Законы США о запрете смешанного брака - Anti-miscegenation laws in the United States
| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
В Соединенных Штатах законы , запрещающие смешанные браки (также известные как законы о смешанных браках ), были законами, принятыми большинством штатов, которые запрещали межрасовые браки , а в некоторых случаях также запрещали межрасовые сексуальные отношения. Некоторые из таких законов существовали еще до образования Соединенных Штатов, другие - в конце 17 или начале 18 века, то есть спустя столетие или более после полной расовости рабства . Большинство штатов отменили такие законы к 1967 году, когда Верховный суд США постановил в деле Ловинг против Вирджинии, что такие законы являются неконституционными в остальных 16 штатах. Термин « смешанные браки» впервые был использован журналистами в 1863 году, во время гражданской войны в США , чтобы дискредитировать аболиционистское движение , вызвав споры о перспективах межрасовых браков после отмены рабства.
Как правило, смешанные браки или сексуальные отношения квалифицируются как уголовное преступление , эти законы также запрещают выдачу разрешений на брак и торжественное оформление свадеб между смешанными парами и запрещают проведение таких церемоний. Иногда лица, пытавшиеся вступить в брак, не были признаны виновными в смешанных браках, но вместо этого им предъявлялись обвинения в совершении тяжких преступлений в супружеской измене или прелюбодеянии . Все законы, запрещающие смешанные браки, запрещали браки между белыми и небелыми группами, в первую очередь чернокожими, но часто также коренными американцами и американцами азиатского происхождения.
Во многих штатах законы, запрещающие смешанные браки, также криминализируют сожительство и секс между белыми и небелыми. Кроме того, Оклахома в 1908 году запретила брак «между лицом африканского происхождения» и «любым лицом не африканского происхождения»; Луизиана в 1920 г. запретила браки между коренными американцами и афроамериканцами (а с 1920–1942 гг. - сожительство также); и Мэриленд в 1935 году запретили браки между чернокожими и филиппинцами . В то время как законы, запрещающие смешанные браки, часто считаются южным явлением, большинство западных и равнинных штатов также приняли их.
Хотя поправки, запрещающие смешанные браки, были предложены Конгрессом США в 1871, 1912–1913 и 1928 годах, общенациональный закон против смешанных браков так и не был принят. До решения Верховного суда Калифорнии по делу Перес против Шарпа (1948 г.) ни один суд в Соединенных Штатах никогда не отменял запрет на межрасовые браки. В 1967 году Верховный суд США ( суд Уоррена ) единогласно постановил в деле Ловинг против Вирджинии, что законы, запрещающие смешанные браки, неконституционны .
Колониальная эпоха
Первые законы, криминализирующие брак и секс между белыми и небелыми, были приняты в колониальную эпоху в колониях Вирджиния и Мэриленд , которые экономически зависели от рабства .
Сначала, в 1660-х годах, первые законы в Вирджинии и Мэриленде, регулирующие брак между белыми и черными людьми, относились только к бракам белых с черными (и мулатами ) порабощенными людьми и наемными слугами. В 1664 году Мэриленд ввел уголовную ответственность за такие браки - брак в 1681 году ирландки Нелл Батлер с порабощенным африканцем был одним из первых примеров применения этого закона. Виргинский дом Burgesses принял закон в 1691 году, запрещающий свободным чернокожим и белым смешанные браки, за ним последовал Мэриленд в 1692 году. Это был первый случай в истории Америки, когда был изобретен закон, ограничивающий доступ к партнерам по браку исключительно на основании: раса ", а не класс или состояние рабства. Позже эти законы также распространились на колонии с меньшим количеством порабощенных и свободных чернокожих, такие как Пенсильвания и Массачусетс . Более того, после установления независимости Соединенных Штатов аналогичные законы были приняты на территориях и штатах, которые объявили рабство вне закона.
Значительное число обслуги в тринадцати колоний были привезены из индийского субконтинента по Ост - Индской компании . Законы, запрещающие смешанные браки, препятствующие межрасовым бракам между белыми американцами и небелыми, коснулись иммигрантов из Южной Азии еще в 17 веке. Например, дочь- евразийка, рожденная от отца- индейца и матери- ирландки в Мэриленде в 1680 году, была классифицирована как « мулат » и продана в рабство. Законы, запрещающие смешанные браки, действовали там до начала 20 века. Например, жена бенгальского революционера Тарака Натха Даса , белая американка, Мэри К. Дас , была лишена американского гражданства из-за брака с « иностранцем, не имеющим права на гражданство». В 1918 году в Аризоне возникли серьезные разногласия, когда индийский фермер Б.К. Сингх женился на шестнадцатилетней дочери одного из своих белых арендаторов.
В 1685 году французское правительство издало специальный Кодекс Нуар, ограниченный колониальной Луизианой , который запрещал браки между католиками и некатоликами в этой колонии. Однако межрасовое сожительство и межрасовый секс никогда не были запрещены во Французской Луизиане (см. Плакат ). Положение детей (свободных или порабощенных) следовало за положением матери. В соответствии с испанским правилом межрасовые браки были возможны с согласия родителей в возрасте до 25 лет и без согласия родителей, когда партнеры были старше. В 1806 году, через три года после того, как США установили контроль над государством, межрасовые браки снова были запрещены.
Жаклин Батталора утверждает, что первые законы, запрещающие все браки между белыми и черными людьми, принятые в Вирджинии и Мэриленде, были ответом элиты плантаторов на проблемы, с которыми они столкнулись из-за социально-экономической динамики системы плантаций в южных колониях. . Запреты в Вирджинии и Мэриленде были установлены в то время, когда рабство еще не было полностью институционализировано. В то время большинство подневольных рабочих на плантациях были наемными слугами, в основном европейцами. Некоторые историки предполагают, что беспрецедентные в то время законы, запрещающие «межрасовые» браки, изначально были изобретены плантаторами как тактика «разделяй и властвуй» после восстания европейских и африканских наемных слуг в таких случаях, как Восстание Бэкона . Согласно этой теории, запрет на межрасовые браки был введен для разделения этнически смешанной, все более «смешанной расы» рабочей силы на «белых», которым была предоставлена свобода, и «черных», с которыми позже обращались скорее как с рабами. чем как наемные слуги. Объявив вне закона «межрасовый» брак, стало возможным разделить эти две новые группы и предотвратить новое восстание.
После обретения независимости
В 1776 году в семи из Тринадцати колоний были введены законы, запрещающие межрасовые браки. Хотя рабство было постепенно отменено на Севере после обретения независимости, поначалу это мало повлияло на соблюдение законов, запрещающих смешанные браки. Исключением была Пенсильвания , которая отменила свой закон против смешанных браков в 1780 году вместе с некоторыми другими ограничениями, наложенными на свободных чернокожих, когда она приняла закон о постепенной отмене рабства в штате.
Quaker плантатор и работорговец Софония Кингсли, младший публично выступал, и лично на практике, расовое смешение в качестве пути к прекращения рабства, а также способ получения более здоровыми и красивыми потомства. Эти взгляды допускались в испанской Флориде , где свободные цветные люди имели права и могли владеть и наследовать собственность. После того, как Флорида стала территорией США в 1821 году, он переехал со своими многочисленными «женами», детьми и людьми, которых он поработил, на Гаити .
Другой случай межрасового брака - Андреа Димитри и Марианна Селеста Дракон, свободная женщина африканского и европейского происхождения. Их брак породил большую креольскую общину в Новом Орлеане. В свидетельстве о браке она значилась белой. Отец Марианны Дон Мигель Дракон и мать Мари Франсуаза Шовен Больё де Монплезир также поженились в Новом Орлеане, штат Луизиана, около 1815 года. Мари Франсуаза была женщиной африканского происхождения. Мария Франсуаза Шовен де Больё де Монплезир изначально была рабыней г-на Шарля Дапремона де ла Ланда, члена Высшего совета.
Для радикальных аболиционистов, которые организовали борьбу против рабства в 1830-х годах, законы, запрещающие межрасовые браки, воплощали те же расовые предрассудки, которые они видели в основе рабства. Лидер аболиционистов Уильям Ллойд Гаррисон нацелился на юридический запрет Массачусетса на межрасовые браки еще в 1831 году. Антиаболиционисты защищали эту меру как необходимую для предотвращения расового смешения и поддержания надлежащего расового и морального порядка в штате Залив. Однако аболиционисты возражали, что закон, поскольку он «проводит различие между« гражданами по цвету лица »», нарушает широкие эгалитарные принципы христианства и республиканизма, а также обещание равенства в конституции штата. Начиная с конца 1830-х годов, аболиционисты начали многолетнюю кампанию петиций, которая побудила законодательный орган отменить эту меру в 1843 году. Их усилия - как в тактическом, так и в интеллектуальном плане - стали основополагающим моментом в растущей политике в отношении прав меньшинств той эпохи, которая будет и дальше сохраняться. расшириться в двадцатом веке. Однако по мере расширения США все новые рабовладельческие штаты, а также многие новые свободные штаты, такие как Иллинойс и Калифорния, приняли такие законы.
Выступая против рабства, в своей речи в Чарльстоне, штат Иллинойс, в 1858 году, Авраам Линкольн заявил: «Я не выступаю и никогда не был за то, чтобы избиратели или присяжные составляли негры, или чтобы они могли занимать должности, или вступать в смешанные браки с неграми. белые люди".
Арканзас, Флорида, Луизиана, Миссисипи, Техас, Южная Каролина и Алабама легализовали межрасовые браки на несколько лет в период Реконструкции . Законы, запрещающие смешанные браки, оставались неисполненными, были отменены судами или отменены правительством штата (в Арканзасе и Луизиане). Однако после того, как белые демократы пришли к власти на Юге во время « Искупления », законы против смешанного брака были повторно приняты и вновь вступили в силу, а кроме того, на Юге были приняты законы Джима Кроу, которые также усилили другие формы расовой сегрегации . Во Флориде новая Конституция 1888 года запрещает брак между «белым человеком и лицом негритянского происхождения» (статья XVI, раздел 24).
Ряд северных и западных штатов навсегда отменили свои законы против смешанных браков в 19 веке. Это, однако, мало что помогло остановить настроения против смешанных браков в остальной части страны. Недавно созданные западные штаты продолжали принимать законы, запрещающие межрасовые браки в конце 19 - начале 20 веков. В период с 1913 по 1948 год 30 из 48 штатов ввели в действие законы, запрещающие смешанные браки. Только Коннектикут, Нью-Гэмпшир, Нью-Йорк, Нью-Джерси, Вермонт, Висконсин, Миннесота, Аляска, Гавайи и округ Колумбия никогда не вводили их в действие.
Пейс против Алабамы
Конституционность законов, запрещающих смешанные браки, была подтверждена Верховным судом США в деле 1883 года « Пейс против Алабамы» (106 US 583). Верховный суд постановил, что закон Алабамы, запрещающий смешанные браки, не нарушает четырнадцатую поправку к Конституции Соединенных Штатов . По мнению суда, к обеим расам обращались одинаково, потому что белые и черные люди были наказаны в равной мере за нарушение закона, запрещающего межрасовые браки и межрасовый секс. Это решение было отменено в 1967 году в деле Ловинг против Вирджинии , где Верховный суд во главе с главным судьей Эрлом Уорреном объявил законы, запрещающие смешанные браки, нарушением Четырнадцатой поправки и, следовательно, неконституционными .
Отмена законов о запрете смешанного брака, 1948–1967 гг.
В 1948 году Верховный суд Калифорнии постановил в деле Перес против Шарпа (1948), что калифорнийские законы о борьбе с смешанными браками нарушили Четырнадцатую поправку к Конституции Соединенных Штатов , впервые после Реконструкции суд штата объявил такие законы неконституционными, в результате чего Калифорния первый штат со времен Огайо в 1887 году, отменивший свой закон против смешанных браков.
Дело подняло конституционные вопросы в штатах, в которых были аналогичные законы, что привело к отмене или отмене таких законов в четырнадцати штатах к 1967 году. Шестнадцать штатов, в основном южные штаты, были исключением. В любом случае, в 1950-е годы отмена законов о смешанном браке по-прежнему оставалась спорной проблемой в США, даже среди сторонников расовой интеграции .
В 1958 году политический теоретик Ханна Арендт , еврейская беженка из нацистской Германии , сбежавшая из Европы во время Холокоста , написала в эссе в ответ на кризис Литл-Рока , борьбу за гражданские права за расовую интеграцию государственных школ, которая имела место. в Литл-Роке, штат Арканзас , в 1957 году, эти законы, запрещающие смешанные браки, были еще более серьезной несправедливостью, чем расовая сегрегация в государственных школах. Свободный выбор супруга, как она утверждала в « Размышлениях о Литл-Роке» , был «элементарным правом человека»: «Даже политические права, такие как право голоса, и почти все другие права, перечисленные в Конституции, вторичны по отношению к неотъемлемым правам человека. право на «жизнь, свободу и стремление к счастью» провозглашено в Декларации независимости , и к этой категории, несомненно, принадлежит право на жилище и брак ». Арендт подверглась резкой критике со стороны коллег-либералов, которые опасались, что ее эссе вызовет расистские страхи, распространенные среди белых, и тем самым помешает борьбе афроамериканцев за гражданские права и расовую интеграцию . Комментируя решение Верховного суда по делу Браун против Совета по образованию Топики против де-юре расовой сегрегации в образовании, Арендт утверждала, что законы против смешанного брака являются более основополагающими для расовой сегрегации, чем расовая сегрегация в образовании.
Анализ Арендт центральной роли законов против межрасовых браков для превосходства белых перекликается с выводами Гуннара Мюрдала . В своем эссе « Социальные тенденции в Америке и стратегические подходы к проблеме негров» (1948) Мюрдал ранжировал социальные области, в которых белые южане наложили ограничения на свободу афроамериканцев посредством расовой сегрегации от наименее важных к наиболее важным: рабочие места, суды и полиция, политика, основные общественные объекты, «социальное равенство», включая танцы и рукопожатие, и, что наиболее важно, брак. Этот рейтинг действительно отражает то, как барьеры против десегрегации упали под давлением протестов зарождающегося Движения за гражданские права . Сначала упала правовая сегрегация в армии, образовании и основных государственных услугах, затем были сняты ограничения на избирательные права афроамериканцев. Эти победы были обеспечены Законом о гражданских правах 1964 года . Но в 1967 году запреты на межрасовые браки исчезли в последнюю очередь.
Большинство американцев в 1950-х годах были против межрасовых браков и не считали законы, запрещающие межрасовые браки, оскорблением принципов американской демократии. Опрос Гэллапа 1958 года показал, что 94% американцев не одобряют межрасовые браки. Однако в 1960-е годы отношение к запрету межрасовых браков быстро изменилось.
К 1960-м годам организации гражданских прав помогали межрасовым парам, которые подвергались наказанию за их отношения, передавать свои дела в Верховный суд. Начиная с дела Пейс против Алабамы (1883 г.), Верховный суд отказался выносить решение по таким делам. Но в 1964 году суд Уоррена постановил вынести решение по делу межрасовой пары из Флориды, осужденной за сожительство . В деле Маклафлин против Флориды Верховный суд постановил, что закон штата Флорида, запрещающий сожительство между белыми и небелыми, является неконституционным и основан исключительно на политике расовой дискриминации . Однако суд не вынес решения по поводу запрета Флориды на брак между белыми и небелыми, несмотря на призыв истцов сделать это и аргумент штата Флорида о том, что его запрет на сожительство между белыми и чернокожими является вспомогательным для его решения. запрет на брак между белыми и черными. Однако в 1967 году суд все же решил вынести решение по оставшимся законам о запрете смешанного брака, когда ему было представлено дело Ловинг против Вирджинии .
Лавинг против Вирджинии
В 1967 году межрасовая пара Ричард и Милдред Ловинг успешно оспорили конституционность запрета на межрасовые браки в Вирджинии . Их дело дошло до Верховного суда США как Ловинг против Вирджинии .
В 1958 году Любви поженились в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы обойти закон Вирджинии , запрещающий смешанные браки (Закон о расовой целостности ). По возвращении в Вирджинию их арестовали в спальне за то, что они жили вместе как межрасовая пара. Судья приостановил их приговор при условии, что Ловинги уедут из Вирджинии и не вернутся в течение 25 лет. В 1963 году Ловинги, переехавшие в Вашингтон, округ Колумбия, решили обжаловать это решение. В 1965 году судья суда первой инстанции Вирджинии Леон Базиль, слушавший их первоначальное дело, отказался пересмотреть свое решение. Вместо этого он защищал расовую сегрегацию , написав:
Всемогущий Бог создал расы белыми , черными , желтыми , малайскими и красными и разместил их на разных континентах , и, если бы не вмешательство в его порядок, не было бы причин для таких браков. Тот факт, что он разделил расы, показывает, что он не собирался смешивать расы.
Затем Ловинги подали свое дело в Верховный суд Вирджинии , который отменил первоначальный приговор, но оставил в силе Закон штата о расовой целостности . Наконец, Ловинги обратились в Верховный суд США . Суд, который ранее избегал рассмотрения дел о смешанном браке, согласился рассмотреть апелляцию. В 1967 году, через 84 года после того, как в 1883 году Пейс против Алабамы , Верховный суд единогласно постановил, что законы против смешанных браков противоречат Конституции. Главный судья Уоррен написал в мнении большинства в суде, что:
Брак - одно из «основных гражданских прав человека», основополагающих для самого нашего существования и выживания ... Отрицать эту фундаментальную свободу на столь неподъемном основании, как расовые классификации, воплощенные в этих законах, классификации, которые прямо подрывают принцип равенство, лежащее в основе Четырнадцатой поправки, несомненно, лишает свободы всех граждан государства без надлежащей правовой процедуры. Четырнадцатая поправка требует, чтобы свобода выбора брака не ограничивалась оскорбительной расовой дискриминацией. В соответствии с нашей Конституцией право вступать в брак или не вступать в брак с лицом другой расы принадлежит этому человеку и не может быть нарушено государством.
Верховный суд осудил закон Вирджинии, запрещающий смешанные браки, как «разработанный для поддержания превосходства белых».
Более поздние события
В 1967 году 17 южных штатов плюс Оклахома все еще применяли законы, запрещающие браки между белыми и небелыми. Мэриленд отменил свой закон в начале рассмотрения дела Ловинг против Вирджинии в Верховном суде.
После постановления Верховного суда о признании таких законов неконституционными законы остальных 16 штатов утратили силу. Помимо удаления таких законов из их статутов, в конституции ряда штатов также были внесены поправки с целью удаления формулировок, запрещающих смешанные браки: Миссисипи в 1987 году, Южная Каролина в 1998 году и Алабама в 2000 году . На соответствующих референдумах за поправки проголосовали 52% избирателей в Миссисипи, 62% избирателей в Южной Каролине и 59% избирателей в Алабаме. В Алабаме почти 526 000 человек проголосовали против поправки, в том числе большинство избирателей в некоторых сельских округах.
В 2009 году Кейт Бардуэлл , мировой судья в Роберте, штат Луизиана , отказался проводить гражданскую свадьбу межрасовой пары. Ближайший мировой судья по направлению Бардвелла проводил свадьбу; Межрасовая пара подала в федеральный суд на Кейта Бардуэлл и его жену Бет Бардуэлл. Столкнувшись с широкой критикой за свои действия, в том числе со стороны губернатора Луизианы Бобби Джиндала , Бардуэлл ушел в отставку 3 ноября 2009 года.
По состоянию на 3 февраля 2021 года в семи штатах все еще требовалось, чтобы пары указали свое расовое происхождение при подаче заявления на получение разрешения на брак, без которого они не могут вступить в брак. Это Коннектикут, Делавэр, Кентукки, Луизиана, Миннесота (с 1977 г.), Нью-Гэмпшир и Алабама. В 2019 году в Вирджинии был обжалован в суде закон, обязывающий партнеров объявлять о своей расе в заявлении о браке. В течение недели генеральный прокурор штата постановил, что вопрос станет факультативным, и в октябре 2019 года окружной судья США признал эту практику неконституционной и запретил Вирджинии обеспечить соблюдение этого требования.
В 2016 году в штате Миссисипи был принят закон, защищающий «искренне исповедуемые религиозные убеждения или моральные убеждения». В сентябре 2019 года владелица места для проведения свадеб в Миссисипи отказалась разрешить проведение смешанной свадьбы в этом месте, заявив, что отказ был основан на ее христианских убеждениях. После возмущения в социальных сетях и консультации со своим пастором владелица извинилась перед парой.
Резюме
Отменен до решения дела " Ловинг против Вирджинии"
Отменен после рассмотрения дела " Ловинг против Вирджинии"
Законы, отмененные до 1887 г.
| Состояние | Принят первый закон | Закон отменен | Белым расы запретили жениться | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| Иллинойс | 1829 г. | 1874 г. | Чернить | |
| Айова | 1839 г. | 1851 г. | Чернить | Формально не отменен; скорее, законодательный орган спокойно исключил это территориальное положение из своего первого « Кодекса Айовы » (1851 г.) после того, как он стал штатом. |
| Канзас | 1855 г. | 1859 г. | Чернить | Закон отменен до достижения государственности |
| Мэн | 1821 г. | 1883 г. | Черные, коренные американцы | |
| Массачусетс | 1705 | 1843 г. | Черные, коренные американцы | Приняли закон 1913 года, запрещающий парам за пределами штата обходить законы о запрете смешанных браков в своем штате, который сам был отменен 31 июля 2008 года. |
| Мичиган | 1838 г. | 1883 г. | Негров | |
| Нью-Мексико | 1857 г. | 1866 г. | Негров | Закон отменен до достижения государственности |
| Огайо | 1861 г. | 1887 г. | Негров | Последний штат, отменивший закон о запрете смешанного брака, до того, как это сделала Калифорния в 1948 году. |
| Пенсильвания | 1725 г. | 1780 г. | Негров | |
| Род-Айленд | 1798 | 1881 г. | Чернокожие, коренные американцы | |
| Вашингтон | 1855 г. | 1868 г. | Чернокожие, коренные американцы | Закон отменен до достижения государственности |
| Вайоминг | 1869 г. | 1882 г. | Чернокожие, азиаты, филиппинцы | Закон отменен до обретения статуса штата, вновь принят после обретения статуса штата в 1913 году. |
Законы отменены в 1948–1967 гг.
| Состояние | Принят первый закон | Закон отменен | Белым расы запретили жениться | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| Аризона | 1865 г. | 1962 г. | Чернокожие, азиаты, филиппинцы, индийцы | (« Филиппинцы ») и индусы ( «индуисты» ) добавлены в список «рас» в 1931 году. Согласно толкованию Верховного суда Аризоны в деле State v. Pass, 59 Ariz. 16, 121 P.2d 882 (1942), закон запрещал лицам смешанного расового происхождения вступать в брак с кем-либо. |
| Калифорния | 1850 г. | 1948 г. | Чернокожие, азиаты, филиппинцы | Пока не было дела « Ролдан против округа Лос-Анджелес» , было неясно, применяется ли закон к филиппинцам. Anti-расовое кровосмешение закон отменил государственной судебной системы при Верховном суде Калифорнии дело Perez против. Sharp . Большинство выходцев из Латинской Америки были включены в категорию белых. |
| Колорадо | 1864 г. | 1957 г. | Негров | |
| Айдахо | 1864 г. | 1959 г. | Негров, азиатов | |
| Индиана | 1818 г. | 1965 г. | Негров | |
| Мэриленд | 1692 | 1967 | Негры, филиппинцы | Отменил свой закон в ответ на начало дела Ловинг против Вирджинии и стал последним штатом, отменившим свой закон, прежде чем Верховный суд сделал все такие законы не имеющими исковой силы. Мэриленд также был одним из штатов, который запретил браки между некоторыми цветными народами, предотвращая браки между чернокожими и филиппинцами в дополнение к бракам между филиппинцами и белыми и черно-белыми. |
| Монтана | 1909 г. | 1953 г. | Негров, азиатов | |
| Небраска | 1855 г. | 1963 г. | Негров, азиатов | |
| Невада | 1861 г. | 1959 г. | Чернокожие, коренные американцы, азиаты, филиппинцы | 11 декабря 1958 года постановление суда отменило закон, запрещающий браки между Гарри Бриджесом и Норико Савадой , со ссылкой на калифорнийское дело « Перес против Шарпа» и объявлением таких законов нарушением основных принципов свободы. |
| Северная Дакота | 1909 г. | 1955 г. | Негров | |
| Орегон | 1862 г. | 1951 г. | Чернокожие, коренные американцы, азиаты, коренные гавайцы | |
| Северная Дакота | 1909 г. | 1957 г. | Чернокожие, азиаты, филиппинцы | |
| Юта | 1852 г. | 1963 г. | Чернокожие, азиаты, филиппинцы | Первоначально введен в действие Законом о службе |
| Вайоминг | 1913 г. | 1965 г. | Чернокожие, азиаты, филиппинцы |
Законы, отмененные 12 июня 1967 г. по делу Ловинг против Вирджинии
| Состояние | Принят первый закон | Закон отменен | Белым расы запретили жениться | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| Алабама | 1822 г. | 2000 (конституция) | Негров | Отменен во время реконструкции, позже закон был восстановлен. |
| Арканзас | 1838 г. | 1973 | Негров | Отменен во время реконструкции, позже закон был восстановлен. |
| Делавэр | 1807 г. | 1974 (пропуск) 1986 (отмена) |
Негров | |
| Флорида | 1832 г. | 1969 г. | Негров | Отменен во время Реконструкции, позже восстановлен закон (обратите внимание, что закон восстановил запрет только на чернокожих) |
| Грузия | 1750 г. | 1972 г. | Чернокожие, коренные американцы | |
| Кентукки | 1792 | 1974 г. | Негров | |
| Луизиана | 1724 | 1972 г., 1975 г. | Негров | Отменен во время реконструкции в 1868 году, позже был восстановлен в 1894 году. |
| Миссисипи | 1822 г. | 1987 (конституция) | Негров, азиатов | Отменен во время реконструкции в соответствии с конституцией 1868 года, позже был восстановлен конституцией 1890 года. |
| Миссури | 1835 г. | 1969 г. | Негров, азиатов | |
| Северная Каролина | 1715 | 1970 (конституция) 1973 (закон) |
Негров | Начиная с 1887 года, Северная Каролина также запрещала браки между чернокожими и « хорватскими индейцами», но все другие браки между цветными людьми не подпадали под действие законодательства. |
| Оклахома | 1897 г. | 1969 г. | Негров | Закон Оклахомы был уникальным по своей формулировке, запрещая браки «любого лица африканского происхождения ... с любым лицом не африканского происхождения». Этот статут время от времени применялся для аннулирования браков между чернокожими и коренными американцами. |
| Южная Каролина | 1717 | 1970, 1972 (закон) 1998 (конституция) |
Чернокожие, коренные американцы, индейцы | Отменен во время реконструкции, позже закон был восстановлен. |
| Теннесси | 1741 | 1978 г. | Негров | |
| Техас | 1837 г. | 1969 г. | Негров | |
| Вирджиния | 1691 | 1968 г. | Все небелые | Предыдущий закон о запрете смешанного брака стал еще более строгим Законом о расовой целостности 1924 года. |
| Западная Виргиния | 1863 г. | 1969 г. | Негров |
Предлагаемые конституционные поправки
Было предпринято как минимум три попытки внести поправки в конституцию США, чтобы запретить межрасовые браки в Соединенных Штатах.
- В 1871 году представитель Эндрю Кинг , демократ из Миссури , предложил ввести общенациональный запрет на межрасовые браки. Кинг предложил поправку, потому что опасался, что Четырнадцатая поправка , ратифицированная в 1868 году для предоставления бывшим рабам гражданства ( вольноотпущенников ) в рамках процесса Реконструкции , когда-нибудь сделает законы против межрасовых браков неконституционными, как это в конечном итоге и произошло.
- В декабре 1912 г. и январе 1913 г. депутат Сиборн Родденбери , демократ от Джорджии , внес предложение в Палату представителей о включении запрета на смешение браков в Конституцию США . Согласно формулировке предложенной поправки, «браки между неграми или цветными лицами и кавказцами ... в Соединенных Штатах ... навсегда запрещены». Предложение Родденбери было более суровым, поскольку оно определяло расовую границу между белыми и «цветными людьми», применяя правило одной капли . В предложенной им поправке любому, у кого есть «хоть какие-то следы африканской или негритянской крови», запрещалось жениться на белом супруге.
- Предложенная Родденбери поправка была прямой реакцией на браки афроамериканского боксера-супертяжеловеса Джека Джонсона с белыми женщинами, сначала с Эттой Дурье, а затем с Люсиль Кэмерон. В 1908 году Джонсон стал первым чемпионом мира по черному боксу, победив Томми Бернса . После его победы начались поиски белого боксера по прозвищу «Великая белая надежда», который мог бы обыграть Джонсона. Эти надежды не оправдались в 1910 году, когда Джонсон победил бывшего чемпиона мира Джима Джеффриса . Эта победа вызвала расовые беспорядки по всей Америке, когда разочарованные белые напали на прославляющих афроамериканцев. Браки Джонсона и романы с белыми женщинами приводили в ярость некоторых американцев, в основном белых. В своей речи, представляя свой законопроект перед Конгрессом США , Родденбери сравнил брак Джонсона и Кэмерона с порабощением белых женщин и предупредил о будущей гражданской войне, которая разразится, если межрасовые браки не будут объявлены незаконными по всей стране:
Ни жестокость, ни позор, ни унижение за все годы южного рабства не обладали таким подлым характером и такими ужасными качествами, как положения законов Иллинойса, Массачусетса и других штатов, которые разрешают женитьбу негра Джека Джонсона на женщина кавказской породы. [Аплодисменты]. Джентльмен, я предлагаю эту резолюцию ... чтобы у государств Союза была возможность ратифицировать ее. ... Смешанные браки между белыми и черными отвратительны и противоречат всем чувствам чистого американского духа. Это отвратительно и противоречит самим принципам саксонского правительства. Это подрывает социальный мир. Это разрушительно для морального превосходства, и в конечном итоге это рабство белых женщин перед черными зверями принесет этой нации конфликт, столь же фатальный, как когда-либо окрашивавший почву Вирджинии или горные тропы Пенсильвании. ... Давайте искоренять и сейчас же искоренять эту унизительную, ультра-деморализующую, антиамериканскую и бесчеловечную проказу.
- Предложение Родденбери о поправке против смешанного брака вызвало волну расистской поддержки этого шага: 19 штатов, в которых не было таких законов, предложили принять их. В 1913 году Массачусетс , отменивший закон о борьбе с смешанными браками в 1843 году, принял меру (не отменявшуюся до 2008 года, через 41 год после того, как она была объявлена мертвой буквой), которая не позволяла парам, которые не могли вступить в брак в своем родном штате, вступать в брак в Массачусетсе.
- В 1928 году сенатор Коулман Блис , демократ от Южной Каролины , предложил поправку, выходящую за рамки предыдущих, требуя, чтобы Конгресс установил наказание для межрасовых пар, пытающихся вступить в брак, и для людей, вступающих в межрасовый брак. Эта поправка также не была принята.
Смотрите также
использованная литература
Дальнейшее чтение (сначала самые свежие)
- Спиро, Джонатан П. (2009), Защита господствующей расы: сохранение, евгеника и наследие Мэдисона Гранта , Univ. издательства Vermont Press , ISBN 978-1-58465-715-6, краткое содержание (29 сентября 2010 г.)
- Такер, Уильям Х. (2007), Финансирование научного расизма: Виклифф Дрейпер и Фонд первопроходцев , University of Illinois Press , ISBN 978-0-252-07463-9, краткое содержание (4 сентября 2010 г.)
- Паско, Пегги. Что происходит естественно: закон о смешанных браках и становление расы в Америке . Издательство Оксфордского университета, 2009.
- Странджорд, Коринн. Сопротивление филиппинцев законам о запрете смешанного брака в штате Вашингтон. Проект Великой депрессии в штате Вашингтон , 2009 г.
- Джонсон, Стефани. Блокирование законов о межрасовых браках в 1935 и 1937 годах: Первая коалиция за гражданские права Сиэтла Проект гражданских прав и истории труда Сиэтла , 2005.
- Вейерман, Карен Вудс (2000). «За лучшее правительство слуг и рабов: закон рабства и смешанного брака» . Форум юридических исследований . 24 (1): 133–156 - через HeinOnline .
- Гилмор, Эл-Тони (январь 1973 г.). «Джек Джонсон и белые женщины: влияние на страну». Журнал негритянской истории . 58 (1): 18–38. DOI : 10.2307 / 2717154 . JSTOR 2717154 . S2CID 149937203 .
внешняя ссылка
- Ловинг против Вирджинии (№ 395) Институт правовой информации Корнельского юридического факультета
- «Любить в тридцать » профессора Гарвардской школы права Рэндалла Кеннеди на SpeakOut.com
- День любви: отпразднуйте легализацию межрасовых пар
- «Социально-политический контекст интеграции спорта в Америке», Р. Риз, Cal Poly Pomona, Журнал афроамериканских мужчин (том 4, номер 3, весна, 1999 г.)