Извинение - Apologue

Притча или Apolog (от греческого ἀπόλογος, «заявления» или «счета») является краткой басней или аллегорической история с заостренными или преувеличенными деталями, предназначенная для использования в качестве приятного автомобиля для моральной доктрины или передать полезный урок без заявив об этом прямо. В отличие от басни мораль важнее деталей повествования. Как и в случае с притчей , извинение - это инструмент риторических аргументов, используемый для убеждения или убеждения.

Обзор

Среди наиболее известных древних и классических примеров - Иоафам в Книге Судей (9: 7-15); «Чрево и его члены» патриция Агриппы Менениуса Ланата во второй книге Ливия ; и, пожалуй, самый известный из них - Эзопа . Хорошо известные современные примеры этой литературной формы включают « Скотную ферму Джорджа Оруэлла » и рассказы о кроликах Бр'эр, заимствованные из культур Африки и чероки, записанные и синтезированные Джоэлем Чендлером Харрисом . Этот термин применяется более конкретно к рассказу, в котором действующие лица или говорящие являются либо различными видами животных, либо неодушевленными объектами. Извинение отличается от басни тем, что в первом всегда присутствует моральный смысл, которого нет во втором. Обычно извинение носит драматический характер и определяется как «сатира в действии».

Извинение отличается от притчи во многих отношениях. Притча в равной степени остроумная история, предназначенная для исправления манер, но она может быть правдой в том смысле, что «когда такое реальное событие происходит среди людей, это то, что он означает, и именно так мы должны думать об этом», в то время как Apologue с его введением животных и растений, которым он придает идеи, язык и эмоции, содержит только метафорическую истину: «когда подобная ситуация существует где-то в мире, здесь есть интересная правда». В притча достигает высоты , к которой притча не может стремиться, для точек , в которых животные и природа представляют аналогий человека являются главным образом те из его низшей природы (голод, желание, боль, страх и т.д.), а также уроки , преподанные в притча поэтому редко выходят за рамки разумной морали (обезопасьте себя, найдите расслабление там, где можете, планируйте будущее, не ведите себя плохо, иначе вас в конечном итоге поймают и накажут), тогда как притча нацелена на представление отношений между человеком и существованием или высшие силы (знайте свою роль во вселенной, хорошо относитесь ко всему, с чем сталкиваетесь, доброта и уважение ценнее жестокости и клеветы). Она находит свои рамки в мире природы, какова она есть на самом деле, а не в какой-либо пародии на нее, и демонстрирует реальные, а не вымышленные аналогии. В извинении говорится о том, что общего у людей с другими существами, а в притче - о том, что у нас общего с более великим существованием. Тем не менее, несмотря на разницу в моральном уровне, Мартин Лютер так высоко ценил извинения как советчики добродетели, что отредактировал и исправил Эзопа и написал характерное предисловие к сборнику. Притча всегда прямолинейна, лишена тонкости и не требует толкования; извинение по своей природе требует, по крайней мере, некоторой степени размышлений и размышлений для достижения понимания, и в этом смысле он требует от слушателя большего, чем притча.

Происхождение аполога чрезвычайно древнее и происходит с Ближнего Востока и его окрестностей (Персия, Малая Азия, Египет и т. Д.), Которые являются классической родиной всего, что связано с аллегорией , метафорой и воображением . Завуалированная правда часто была необходима на Ближнем Востоке, особенно среди рабов , которые не осмеливались раскрывать свои мысли слишком открыто. Два отца-извинителя на Западе были рабами, а именно Эзоп и Федр . Базиль в Италии; Ла Фонтен во Франции; Гей и Додсли в Англии; Геллерт , Лессинг и Хагедорн в Германии; Томас де Ириарте в Испании и Крылов в России были ведущими авторами извинений позднее.

Длина не имеет значения при определении извинения. Те, что у Лафонтена, часто бывают очень короткими, как, например, «Le Coq et la Perle» («Петух и жемчужина»).

«Однажды петух расхаживал взад и вперед по двору среди кур, как вдруг он заметил что-то сияющее среди соломы.« Хо! Хо! » - сказал он, - это для меня, - и вскоре выкорчевал его из-под соломы. Что это оказалось, кроме Жемчужины, случайно затерявшейся во дворе? Кок, «мужчинам, которые ценят тебя, но для меня я предпочитаю одну-единственную кукурузную кукурузу, чем кусочек жемчуга».

С другой стороны, в романах о Рейнарде Лисе средневековые апологеты выстроены в циклы и достигают эпических масштабов. Говорят, что итальянский баснописец Корти разработал апологет «Говорящих животных», содержащий двадцать шесть песен .

Ла Мотт , писавший в то время, когда этот вид литературы вызывал всеобщее восхищение, приписывает свою популярность тому факту, что он управляет amour-propre и льстит ему, внушая добродетель забавным образом, не создавая впечатление диктата или настаивания. Это была обычная точка зрения 18-го века на этот вопрос, но Руссо оспаривал образовательную ценность обучения, данного в такой косвенной форме.

Произведение П. Сулле « La Fontaine et ses devanciers» (1866 г.) - это история апологета с древнейших времен до его окончательного триумфа во Франции.

Монтескье написал в предложении своих персидских писем: «Есть определенные истины, в которых недостаточно убедить, но которые необходимо почувствовать . Таковы моральные истины. Возможно, немного истории будет более трогательной, чем тонкая философия».

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки