Апрачараджас - Apracharajas

Апрачараджас

15 г. до н.э. – 50 г. н.э.
Примерное расположение Апрачараджей.
Примерное расположение Апрачараджей.
Столица Баджаур
Общие языки Скифский язык
Пракрит ( письменность Харошти )
Греческий (чеканка)
Религия
буддизм
Правительство Монархия
Историческая эпоха Античность
• Учредил
15 г. до н. Э.
• Отменено
50 г. н.э.
Серебряная монета Апракараджи Виджаямитры во имя Азеса II . Буддийский символ триратны в левом поле на реверсе.

Apracharajas ( кхароштхи : 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗 А-PRA-ча-ра-я , Apracaraja , 𐨀𐨤𐨕𐨪𐨗 А-па-ча-ра-я , Apacaraja ), также известный как Avacarajas ( кхароштхи : 𐨀𐨬𐨕𐨪𐨗 А-ва-ча-ра-я , Avacaraja ), были индо-скифской правящей династией западного Пакистана . Apracharaja капитал, известный как Apracapura (также Avacapura ), был расположен в Баджаур районе Хайбер-Пахтунхва , Пакистан. Правление Апрака в Баджауре длилось с I века до н.э. до I века н.э.

Происхождение

До прихода индо-греков и индо-скифов , Apracan территория была оплот воинствующего Aspasioi колена Арриана , записанное в ведическом санскрите текстах как Ashvakas . В истории апраки известны тем, что они оказали упорное сопротивление македонскому захватчику Александру Великому в 326 г. до н. Э.

Индо-скифы из династии Апрахараджей были преемниками индо-скифского царя Азеса . Похоже, что они основали свою династию примерно с 12 г. до н. Э. Их территория, похоже, сосредоточена в Баджауре и простирается до Свата , Гандхары , Таксилы и некоторых частей восточного Афганистана .

буддизм

Ларец Баджаур был буддистом посвящение сделал APRACA король Indravarman . Метрополитен-музей .

Апрачараджи приняли буддизм : они известны своими многочисленными буддийскими посвящениями на реликварии. На их монетах продолжали появляться эллинские рисунки, заимствованные из чеканки индо-греков , наряду с буддийскими.

Многочисленные буддийские посвящения были сделаны правителями Апракасов:

"Члены семьи Апрака на северо-западе приграничных территорий Пакистана и Афганистана сделали многочисленные буддийские пожертвования, зафиксированные в надписях Хароши, датируемых эрой Азес. Хотя большинство этих надписей не имеют конкретного происхождения, владения Апаракаса, вероятно, были сосредоточены в Баджауре и расширялись в Сват, Гандхару, Таксилу и некоторые части восточного Афганистана во второй половине первого века до нашей эры и в первые десятилетия первого века нашей эры. С момента открытия шкатулки с реликварием с надписью из Шинкота в Баджауре, подаренной царем апрача Виджаямитрой ( кто, очевидно, основал династию), в других надписях говорится о пожертвовании реликвий, по крайней мере, четырьмя поколениями королей, королев и придворных чиновников. Среди царей апрача, известных по надписям, монетам и печатям Хароши, были Индравасу, Вишнуварман (возможно, идентичный Вишпаварману) и Индраварман, но династическая генеалогия остается неопределенной ».

-  Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен.

Недавно обнаруженная надпись в Харошти на буддийском реликварии, надпись на реликварии Баджаура , дает связь между несколькими эпохами того периода и упоминает нескольких правителей Апраки:

"В двадцать седьмой год правления лорда Вийемитро, царя Апраки; в семьдесят третий год, который называется эрой Азо , в двести первом году - 201 - год Йонас (греков) в восьмой день месяца шравана; в этот день была установлена ​​[эта] ступа Рукханой, женой царя Апрачи, [и] Вийемитро, царем Апрачи, [и] Идравармо (Идравасо) , полководец (стратег), [вместе] со своими женами и сыновьями ».

Эта надпись датируется ок. 15 г. н.э., согласно новой датировке эры Азес, которая положила начало ок. 47 г. до н. Э. Судя по всему, правители были связаны с Хараостом .

Доктор Prashant Шривастава, индийский профессор из университета Лакнау , имеет в исследовательской монографии подчеркивается важная роль , которую играют правители династии APRACA и соединил царь APRACA из Пакистана в Ashvaka рода ведической литературы.

Короли Апрача также упоминаются в шкатулке Баджаура .

Правители Апраки и их королевы

Монета Apracaraja Aspavarma (обратный), с изображением греческой богини Афины .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ричард Саломон , Надпись «Авака» и происхождение эпохи Викрамы , Журнал Американского восточного общества, том. 102, No. 1 (январь - март 1982 г.), стр. 59-68.
  2. ^ a b c Ричард Саломон , Серебряный буддийский реликварий с письменами времен короля Хараосты и принца Индравармана , Журнал Американского восточного общества, Vol. 116, No. 3 (июль - сентябрь 1996 г.), стр. 418-452
  3. ^ Греческие боги на Востоке, Станко, Ладислав, Карлов университет в Праге, Karolinum Press, 2012, стр.45 [1]
  4. ^ Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен. , Брилл, Лейден и Бостон. 2011, с. 117-118. ISBN  978 90 04 18159 5 .
  5. ^ Уведомление о Метрополитен-музее [2]
  6. ^ "Афганистан, carrefour en l'Est et l'Ouest" стр.373. Также старший 2003
  7. ^ Des индо-Grecs AUX Сасанидов, Rika Gyselen, Петерс Publishers, 2007, с.103 [3]
  8. ^ Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен. Брилл, Лейден и Бостон. 2011, с. 117-118. ISBN  978 90 04 18159 5 .
  9. ^ Bopearachchi, О. (31 декабря 2005). Афганистан, ancien carrefour en l'Est et l'Ouest (на французском). п. 373. ISBN 978-2503516813.
  10. ^ Старший, RC (2006). Индо-скифские монеты и история . IV . Классическая нумизматическая группа, Inc. ISBN 978-0-9709268-6-9.
  11. ^ Фальк; Беннетт (2009). Македонские вставочные месяцы и эра Азес .
  12. ^ a b c Саломон, Ричард (1996). "Серебряный буддийский реликварий времен царя Хараосты и принца Индравармана". Журнал Американского восточного общества . 116 (3). Вашингтонский университет. п. 418. JSTOR  605147 .
  13. ^ Шривастава, Prashant (2007). Апрачараджи: история, основанная на монетах и ​​надписях . Университет Лакхнау. ISBN 978-81-7320-074-8.
  14. ^ Loeschner, Ганс. «Канишка в контексте с историческим Буддой и Кушанского хронология.» В кн . : Слава кушанам - новейшие открытия и интерпретации . Под редакцией профессора Видулы Джаясвала, Aryan Books, Нью-Дели , 2013 г., стр. 142.