Арабское правление в Грузии - Arab rule in Georgia

Арабская карта с указанием Тбилиси, 10 век

Арабское правление в Грузии относится к периоду истории Грузии, когда вся страна или ее часть находилась под политическим господством арабских правителей- мусульман , от первых арабских вторжений в середине VII века до окончательного разгрома тбилисского эмирата при руки царя Давида IV в 1122 году. Этот период по- грузински называется Арабоба (არაბობა) . По сравнению с другими регионами, пережившими мусульманские завоевания , арабское присутствие не сильно повлияло на культуру и даже политическую структуру Грузии, поскольку люди сохраняли свою веру, дворяне - свои вотчины, а иностранные правители в основном настаивали на уплате дани, которая они не всегда могли обеспечить соблюдение. Тем не менее, неоднократные вторжения и военные кампании арабов опустошали Грузию во многих случаях, а халифы сохраняли сюзеренитет над значительными частями страны и оказывали влияние на динамику внутренней власти в течение большей части периода.

Историю арабского владычества в Грузии можно разделить на 3 основных периода:

1. от первого появления арабских армий около 645 г. до образования тбилисского эмирата в 736 г. В эти годы наблюдалось постепенное установление политического контроля над грузинскими землями со стороны халифата Омейядов .

2. от 736 до 853, когда халифат Аббасидов в Багдаде разрушенного Тбилиси , чтобы подавить восстание местного эмира , окончание периода господства всей Восточной Грузии по эмирату.

3. с 853 года до 2-й половины 11 века, когда Великая Империя Сельджуков сменила арабов в качестве основной силы на Ближнем Востоке . До этого власть тбилисского эмирата уже пошла на убыль в пользу независимых грузинских государств. Однако Тбилиси оставался под властью арабов до 1122 года.

Первые завоевания и установление арабского господства (645–736 гг.)

В первые десятилетия VII века большая часть современной Грузии находилась под властью принципата Иберии . Это государство, как и его предшественники, постоянно играло с двумя главными державами того времени, Византийской и Сасанидской империями , чтобы гарантировать свое собственное выживание в качестве независимого государства. Приверженцы регулярно менялись, но с 626 г., когда византийский император Ираклий напал на Тбилиси и назначил президентом Адарнаса I из провизантийской династии Хосроидов , византийское влияние стало преобладающим. Однако в следующем десятилетии начались мусульманские завоевания Ближнего Востока, нарушившие этот баланс.

Первые вторжения арабов в современную Грузию произошли примерно между 642 и 645 годами, во время завоевания Персии . Вскоре это превратилось в полномасштабное вторжение, и Тбилиси был взят в 645 году. Председательствующий князь Стефан II был вынужден признать сюзеренитет Рашидунского халифа . Этот регион по-прежнему оставался маргинальным в глазах халифата, и хотя он был официально интегрирован в недавно созданную провинцию Арминия , местные правители сначала сохранили такую ​​же автономию, какую они имели под протекторатами Византии и Сасанидов.

В то время Халифат был еще в первые десятилетия своего существования, очень нестабилен в политическом отношении и еще не разработал административную систему, способную удерживать свои многочисленные завоевания под контролем. Основным проявлением арабской власти над регионом было в то же время религиозное повеление ислама: уплата налога (для территорий, находящихся под прямым управлением) или дани (для вассальных государств) неверующими , называемая джизья. . Его уплата символизировала подчинение исламскому государству, но была также для христиан Кавказа способом избежать новых вторжений или карательных экспедиций арабов против тех, кто не платил. В Иберии, как и в Армении, во второй половине VII века часты восстания против дани, каждый раз местная знать и правящие князья чувствовали внутреннюю слабость в халифате. Самое значительное из этих восстаний, охватившее весь Кавказский регион, произошло в 681–682 годах и возглавил его в Грузии правящий князь Адарнас II . Несмотря на двухлетнюю борьбу, восстание было подавлено, Адарнасе был убит, а арабы поставили на его место Гуарама II из соперничающей династии Гуарамидов .

В своих попытках утвердить свое господство над Иберией арабы также столкнулись с двумя другими крупными державами в регионе, Византийской империей и хазарами . Последние, конфедерация полукочевых тюркских народов , правили степями к северу от хребта Большого Кавказа . Они играли роль в истории Кавказа с начала 7 века, когда они помогали византийцам против Персии. Позже они успешно остановили мусульманские армии в серии войн , но также помогли им подавить грузинское восстание 682 года. Грузинские земли пострадали от конфронтации между арабами и хазарами, поскольку они сыграли стратегическую роль в качестве плацдарма для арабов в те неоднократные столкновения, а также подверглись разрушительным набегам хазар из-за гор. Что касается Византии, то она не теряла надежды на восстановление своего сюзеренитета над Иберией и в ответ на новую арабскую державу сначала усилила свой контроль над прибрежными районами Черного моря , Абхазией и Лазикой , которые еще не были достигнуты арабами. Около 685 года император Юстиниан II заключил перемирие с халифом, в котором они договорились о совместном владении Иберией и Арменией. Однако победа арабов в битве при Севастополе в 692 г. нарушила баланс и привела к новому завоеванию арабами Армении, их выходу к Черному морю и завоеванию королевства Лазица (около 697 г.). Теперь установился новый статус-кво, более благоприятный для арабов.

Эмират Тбилиси (736–853)

Грузия и Кавказ после основания Эмирата.

Около 730 г. два фактора привели к изменению политики Омейядов в отношении Грузии. Во-первых, в том году хазарам удалось вторгнуться в Северо-Западный Иран и пройти весь путь до Мосула, прежде чем они потерпели поражение. Придаточные буферные государства Кавказа не смогли предотвратить это вторжение. Более того, местные христианские правители, такие как Гуарам III Иберийский, все еще поддерживали контакты с Византией и надеялись на ее вмешательство. Однако империя была слабой, и арабские набеги могли достичь Константинополя , что сделало византийцев менее опасными, чем хазары. В 732–733 годах халиф Хишам ибн Абд аль-Малик назначил Марвана ибн Мухаммеда наместником Армении и Азербайджана с задачей вести войну с хазарами и покорить Грузию.

Последовавшая за этим кампания была разрушительной для Грузии. Марван не только вторгся в Картли, как это сделали его предшественники, но и повел свои армии вслед за отступающими грузинскими князьями в западную половину страны, от Самцхе до Абхазии, где они в конечном итоге были остановлены. По словам Кирилла Туманова , Западная Грузия, как зависимость Византийской империи, была фактически основной целью кампании, и принц Иберии встал на сторону арабских войск, чтобы помочь дать отпор хазарам, которые только что опустошили его земли. Так или иначе, отступая из Западной Грузии, Марван установил в Тбилиси эмира, который правил Иберией, в то время как он обратил свои войска против хазар (737 г.). Это вторжение и его ужасы оставили сильный след в коллективной памяти грузин, которые прозвали арабского генерала Марвана Глухим .

Однако новому эмирату пришлось бороться с оставшейся грузинской знатью и принципатом, которые не были полностью упразднены. Кроме того, Марван стал последним халифом Омейядов, и после его смерти гражданская война охватила мусульманское государство. Это позволило кавказцам-христианам вновь обратиться к Византии за помощью и восстановить большую автономию. Но эти надежды вскоре развеялись после того, как Аббасиды восстановили халифат в Багдаде в 762 году: новое мусульманское государство было лучше организовано и более способно требовать дань и устанавливать свою власть в приграничных регионах. Это было продемонстрировано Грузии в 786 году, когда кавказский вали Хузайма ибн Хазим кроваво подавил бунтарские настроения грузинской аристократии. Князь Кахетинский Арчил среди других был убит после восстания.

С этого момента местный баланс сил между арабами и грузинской знатью стал более благоприятным для первых. Обе древние княжеские династии Гуарамидов и Хосроидов вымерли, что дало тбилисским эмирам больше власти над землей. Сельская экономика была разрушена повторными вторжениями, и многие регионы лишились своего населения, которое было убито или бежало в византийские земли. Однако города, особенно Тбилиси , процветали, поскольку Аббасиды поощряли торговлю между своими провинциями и использование валюты ( дирхам ) для получения дани, что привело к более открытой экономике.

Некоторые регионы, удаленные от основных городов и торговых путей, сохраняли значительную степень автономии от арабских правителей, особенно на западе Грузии. Там, в Кларджети и Самцхе , во второй половине VIII века прославилась дворянская семья: Багратиони , или грузинские Багратиды. Их происхождение оспаривается, но в настоящее время обычно признается, что они были ветвью армянской династии Багратуни , чей предок Васак мигрировал в Кларджети и получил там земли после 772 года, прежде чем получить большую часть бывших земель гуарамидов после исчезновения последней. линия около 786. Багратиони установили свою власть в Тао-Кларджети , но вскоре стали соперниками эмирата за контроль над грузинскими землями. Чтобы утвердить свою власть, они могли полагаться как на византийское вмешательство, так и на разногласия среди арабов. В 809 году эмир Тбилиси Исмаил ибн Шуаб провозгласил независимость от халифата, который обратился за помощью к грузинским князьям в борьбе с восстанием, и привлек Багратиони против Ибн Шуаба. В 813 году глава династии Ашот I восстановил себе принципат Иберии, или Картли. Он получил признание как от халифа, так и от византийцев, которые даровали ему официальный титул куропалата . Этот новый баланс между эмиратом и независимыми землями Багратиони сохранится в течение следующих десятилетий, и халиф будет поддерживать ту сторону, которая в данный момент менее угрожает его общей власти. Это дало другим грузинским регионам больше автономии, и Кахети обрела независимость как от Иберии, так и от эмирата в то время под своим собственным мтавари . В то же время Византия потеряла последние зависимости от грузинского черноморского побережья по мере расширения Абхазского царства .

Эта современная надпись в церкви Атени Сиони упоминает разграбление Тбилиси и падение Исхака ибн Исмаила.

С 833 года, при Исхаке ибн Исмаиле , эмират восстановил власть над грузинскими землями, наложив свою власть на многих князей и вынудив багратионов платить дань: после смерти Ашота его владения были поделены между тремя его сыновьями и стали более уязвимыми. Ободренный этими успехами, эмир перестал признавать высшую власть халифата. Только когда армяне также восстали, халиф аль-Мутаваккил отреагировал в 853 году, послав турецкого генерала Буга аль-Кабира с армией против кавказских повстанцев. По словам Кирилла Туманова , эта экспедиция была «отмечена особой жестокостью». Армия Аббасидов разграбила и сожгла Тбилиси, а эмира казнила. Многие грузинские вельможи были схвачены во время вторжения, например Костанти-Кахай , и либо убиты за отказ принять ислам, либо отправлены в плен в столицу Аббасидов в Самарре . Решение Аббасидов не перестраивать город в значительной степени ослабило бы их экономическое и культурное влияние в Грузии и позволило Багратионам стать главной державой в стране, облегчая ее дальнейшее объединение.

Постепенное ослабление арабского владычества над Грузией (853–1120 гг.)

После похода 853 г. арабское господство над Грузией никогда не было таким сильным. Эмират Тбилиси не был упразднен, но халифы не позволили его власти снова расти, поскольку это не раз приводило к его восстаниям против центральной власти. Более того, Византийская империя при Василии I Македонском (годы правления 867–886) переживала политический и культурный ренессанс, который мог только увести кавказцев от власти халифа.

Грузия и Кавказ около 900 г.

Христианские феодальные государства расширились во второй половине 9-го века, и Багратиды Армении и Грузии особенно увидели рост своего могущества. И Халифат, и Византия теперь ухаживали за ними, чтобы обеспечить их поддержку или, по крайней мере, нейтралитет в их борьбе против друг друга. Монархия была восстановлена ​​в Армении в 886 году в пользу Багратида Ашота I , который короновал своего грузинского кузена Адарнаса IV королем Иберии, восстановив титул. Сильные христианские государства теперь отделили ослабленный эмират Тбилиси от его повелителей, которые проявили лишь теоретический сюзеренитет над двумя восстановленными королевствами.

Другой вассал халифата, Юсуф ибн Абил-Садж , эмир Азербайджана, возглавил в 914 году последнюю попытку арабов восстановить свое господство на Кавказе. Sajid вторжение в Грузию , как известно, был , однако , неудачным, хотя он опустошен грузинские земли, и позволил Багратидов восстановить союз с Византией, которые они ранее пренебрегали в пользу халифов. Этот обновленный союз с сильной христианской державой ограждал Грузию от арабского вмешательства и способствовал экономическому и художественному возрождению.

С этого момента арабы перестали играть значительную роль в истории Грузии, и постепенное объединение страны под властью Багратионов происходило без какого-либо вмешательства с их стороны. Только Тбилиси и его окрестности по-прежнему находились под властью эмира, отношения которого с Халифатом теперь были в лучшем случае шаткими. В XI веке богатые жители города приобрели большую власть в качестве совета старейшин ( биреби ) и сохранили жизнь эмирата в основном для того, чтобы избежать налогов со стороны грузинских царей. Грузинский царь Баграт IV трижды брал город (1046, 1049, 1062), но не мог удержать его под своей властью. К 1060-м годам Великая империя сельджуков во главе с турком Алп Арсланом сменила арабов в качестве главной мусульманской угрозы, с которой столкнулась Грузия. Сельджуки назначили нового эмира в Тбилиси, но после его смерти в 1080 году городом снова стали управлять местные старейшины. В 1121 году Давид IV «Строитель» , царь Грузии, победил сельджуков в битве при Дидгори , позволив ему войти в Тбилиси в следующем году и положив конец почти 500-летнему арабскому присутствию в Грузии. Тбилиси потерял автономию и стал королевской столицей, но его жители долгое время оставались преимущественно мусульманами.

Рекомендации