Араби (рассказ) - Araby (short story)

"Араби"
Автор Джеймс Джойс
Страна Ирландия
Язык английский
Жанр (ы) Короткий рассказ
Опубликовано в Дублинцы
Тип публикации Коллекция
Тип СМИ Печать (в твердом переплете )
Дата публикации 1914 г.
Предшествует " Встреча "
С последующим " Эвелин "

« Араби » - это рассказ Джеймса Джойса, опубликованный в его сборнике « Дублинцы» 1914 года . История рассказывает о том, как мальчик увлекся сестрой своего друга.

участок

Благодаря повествованию от первого лица читатель погружается в начало истории в унылую жизнь людей на Норт-Ричмонд-стрит, которая, кажется, освещается только воодушевлением и воображением детей, которые, несмотря на приближающуюся сгущающуюся тьму. в зимние месяцы настаивайте на игре, «пока [их] тела не засветятся». Несмотря на то, что условия этого района оставляют желать лучшего, детская игра пронизана их почти волшебным способом восприятия мира, который рассказчик покорно передает читателю:

Наши крики эхом разносились по безмолвной улице. Карьера нашей пьесы привела нас через темные грязные переулки за домами, где мы бежали через перчатку грубых племен от коттеджей до черных дверей темных капающих садов, где запахи исходили из зольников, к темным пахучим конюшням, где кучер гладил и расчесывал лошадь или стряхивал музыку с пристегнутой сбруи.

Но хотя эти мальчики «делают карьеру» по соседству очень по-детски, они также знают и интересуются миром взрослых, о чем свидетельствует их слежка за дядей рассказчика, когда он возвращается с работы, и, что более важно, за Манганом. сестра, чье платье «качалось при движении» и «мягкая прядь волос металась из стороны в сторону». Эти мальчики находятся на грани сексуального осознания и, трепещущие перед тайной другого пола, жаждут знаний.

В один дождливый вечер мальчик уединяется в беззвучной темной гостиной и выражает свои чувства к ее полному освобождению: «Я сжимал ладони вместе, пока они не задрожали, много раз бормоча: О любовь! О любовь! " Эта сцена является кульминацией все более романтической идеализации рассказчиком сестры Манган. К тому времени, когда он действительно заговорил с ней, у него сложилось настолько нереалистичное представление о ней, что он с трудом может складывать предложения: «Когда она обратилась ко мне с первыми словами, я был так сбит с толку, что не знал, что ответить. Она спросила меня, собираюсь ли я в Араби. Я забываю, ответил я да или нет ». Но рассказчик прекрасно выздоравливает: когда сестра Мангана печально заявляет, что не сможет поехать в Араби, он галантно предлагает принести ей что-нибудь.

Теперь рассказчику не терпится пойти на арабский базар и сделать для своей возлюбленной какой-нибудь грандиозный подарок, который ей понравится. И хотя его тетя беспокоит, надеясь, что это не «какое-то дело масонов », и хотя его дядя, возможно, пьяный, а может быть, скупой, приходит с работы так поздно и так двусмысленно, что почти не дает рассказчику уйти, Бесстрашный, но расстроенный рассказчик выходит из дома, крепко сжимая флорин , несмотря на поздний час, к базару.

Но арабский рынок оказался не самым фантастическим местом, на которое он надеялся. Поздно; большинство киосков закрыты. Единственный звук - это «падение монет», когда люди считают свои деньги. Хуже всего, однако, видение сексуальности - своего будущего, - которое он получает, когда останавливается у одного из немногих оставшихся открытых киосков. Молодая женщина, сидящая за прилавком, разговаривает с двумя молодыми людьми. Хотя он потенциально является покупателем, она неохотно и ненадолго ждет его, прежде чем вернуться к своему легкомысленному разговору. Его идеализированное видение Араби разрушено, как и его идеализированное видение сестры Мангана - и любви. Со стыдом и гневом, растущими внутри него, он один в Араби.

Темы

«Арабский» затрагивает множество тем:

  • взросление
  • встреча воображения с действительностью
  • жизнь разума против бедности (как физической, так и интеллектуальной)
  • последствия идеализации
  • влияние католической церкви на превращение Дублина в место аскетизма, где желание и чувственность считаются аморальными
  • боль, которая часто возникает при встрече с любовью наяву, а не с ее возвышенной формой
  • паралич

Эти темы полностью связаны друг с другом через мысли мальчика, которого изображает рассказчик от первого лица, который пишет по памяти.

Романтические элементы

«Араби» содержит множество тем и черт, общих для Джойса в целом и дублинцев в частности. Как и во многих рассказах сборника, «Араби» вовлекает персонажа в путешествие, конечный результат которого бесплоден, и заканчивается возвращением персонажа туда, откуда он пришел. « Эвелин » - это всего лишь еще одна история дублинцев, показывающая круговое путешествие таким образом. Кроме того, рассказчик живет со своими тетей и дядей, хотя его дядя, похоже, является портретом отца Джойса, и его можно рассматривать как прототип Саймона Дедала из «Портрета художника в молодости и Улисса» . Презрение, которое рассказчик испытывает к своему дяде, безусловно, согласуется с презрением, которое Джойс проявлял к своему отцу, и отсутствие «хороших» родителей уместно.

В «Структуре арабов» Джером Мандель отмечает общие сюжетные архетипы между «арабом» и традиционной средневековой романтической литературой, утверждая, что Джойс намеренно «со строгой точностью структурировал парадигму средневекового романса».

Позже влияние

Среди более поздних писателей, на которых оказал влияние «Араби», был Джон Апдайк, чей рассказ « A&P », часто антологизированный , представляет собой переосмысление американской истории 1960-х годов рассказа Джойса о молодом человеке, который в последнее время стал более мудрым из-за его разочаровывающего увлечения красивой, но недоступной девушкой. Ее обаяние побудило его спутать свои возникающие сексуальные влечения с побуждениями чести и рыцарства и привело к разочарованию и потере невинности.

Медиа адаптации

использованная литература

  • Джойс, Джеймс (1914). Дублинцы . Лондон: Грант Ричардс.
  • Конбой, Шейла К. «Выставка и запрет: сцена тела в Дублине». Литература ХХ века . 37.4 (зима 1991 г.): 405-419.
  • Француз, Мэрилин. «Недостающие кусочки в« Дублинцах Джойса ». Литература ХХ века . 1.24 (зима 1978 г.): 443-472.
  • Мандель, Джером. «Структура арабского». Современные языковые исследования . 15.4 (осень 1985 г.): 48-54.
  • Зои Мардуэль. "Араби"

внешние ссылки