Арад острака - Arad ostraca
.JPG)
Арада ostraca , также известная как Елиашив архив , представляет собой набор из более чем 200 вписанных черепков (также известных как черепки или черепки ) найдена в Теле - Араде в 1960 - х годах археолога Йоханана Aharoni . Арад был фортом железного века на южной окраине Иудейского царства , недалеко от Беэр-Шевы в современном Израиле .
Сто семь остраков написаны палео-еврейским алфавитом и датированы примерно 600 г. до н. Э. Большая часть остраков, датируемых более поздними периодами, написана на арамейском языке, а некоторые - на греческом и арабском .
Большинство еврейских остраков представляют собой списки имен и административных писем командирам форта; повседневная переписка между мастерами военного снабжения, запросы на поставки и т. д. Большинство из них адресованы Элиашибу (также транслитерированному Эльяшиву; не путать с библейским первосвященником Элиашибом ), который считается квартирмейстером Арада.
Восемнадцать остраков, состоящих в основном из писем, адресованных Элиашибу, были обнаружены в камере казематной стены форта. Они известны как Архив Элиашиба .
Уровень грамотности
В 2020 году алгоритмическое исследование почерка показало, что на остраке Арада должно было быть не менее двенадцати разных авторов, из которых 4-7 работали в Араде. Поскольку гарнизон Арада насчитывает всего около 20-30 солдат, результат свидетельствует о высоком уровне грамотности в Иудейском царстве . Автор исследования предположил, что высокий уровень грамотности мог означать, что некоторые библейские книги были написаны до вавилонского завоевания Иудеи .
Черепки
Остракон 1
Надпись гласит:
Элиашибу: А теперь дай Киттиму три ванны вина и напиши название дня. А из оставшейся части первой муки вы дадите им одну меру муки, чтобы испечь им хлеб. Вы дадите (им) вина из чаши для смешивания.
Киттимы были греческими наемниками, вероятно, с Кипра и с Эгейских островов, которых Иуда использовал для защиты южной границы.
Остракон 3
Надав Нааман переводит текст следующим образом:
Елиашиву: А теперь отдай из вина 3 кувшина для ванн, ибо Ханания приказывает тебе в Беэр-Шеву с парой ослов. И набери с ними тесто или [br] ea [d]. Подсчитайте (количество) пшеницы и хлеба и возьмите себе из [магазина?].
Остракон 16
Остракон вписан как на переднем и на заднем ( Ректо и Verso ). Фронтсайд гласит:
Ваш друг Ханания (настоящим) передает привет (вам), Элиашив, и вашим домочадцам. Я благословляю (вас) Яхве. И теперь, когда я вышел из вашего дома, я отправил квитанцию Галии [через посредника] Азарии. Носите кошелек с собой! И верните [все это]. Если (есть еще) деньги [...] 5 шекелей. А если у вас еще осталось масло - пришлите! (Что касается другого), бросьте, не отправляйте / одну единицу [неразборчивые следы].
И оборотная сторона:
Если есть вино, пришлите (1/2? 1/4?). Если есть что-то (еще), что вам нужно, пришлите (= напишите мне об этом). А если еще есть [...], дайте им (сумму от) из него. И Геалия / Гемалия выпила вина из летучей мыши.
Когда остракон был найден, текст на обратной стороне был неразборчивым, но в 2017 году группа исследователей смогла восстановить текст, используя методы мультиспектральной визуализации.
Остракон 18
На остраконе 18, также известном как остракон Дом Яхве , есть надпись, которая гласит:
Моему господину Элиашибу:
Да спросит ЯХВЕ о вашем благополучии.
А теперь дайте Шемарии меру (муки), а Кероситу вы дадите меру (муки). А что касается того, о чем вы мне приказали, то это хорошо.
Он живет в доме ЯХВЕ.
Керозит может относиться к кому-то, кто был нефинеем , храмовым служителем.
Остракон примечателен окончанием « дом ЯХВЕ », которое, по мнению многих ученых, может быть ссылкой на Иерусалимский храм . Филип Дж. Кинг и Лоуренс Э. Стагер утверждают, что, поскольку храм в Араде был снесен за 100 лет до написания остракона, он должен относиться к Иерусалимскому храму. Другие ученые сомневаются, относится ли надпись к Иерусалимскому храму.
Остракон 24
Филип Дж. Кинг переводит текст следующим образом:
Из Арада, 50, и из Кинара [...] И ты отправишь их в Рамат-Негеб рукой Малхии, сына Керабура, и он передаст их Елисею, сыну Иеремии, в Рамат-Негебе, чтобы что-нибудь не случилось с городом. И слово короля лежит на тебе до самой твоей жизни! Вот, я послал сегодня предупредить тебя [Елиашива]: [Отведи] людей к Елисею, чтобы не пришел туда Едом!
Письмо было истолковано как приказ командиру форта направить подкрепление, чтобы противостоять атаке эдомитян .
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
Источники
- Пайк, Дана М. (4 февраля 2020 г.). «Израильские надписи времен Иеремии и Легия» . BYU ScholarsArchive . Проверено 2 декабря 2020 года .
- Боршель-Дан, Аманда (9 сентября 2020 г.). «Криминалисты полиции присоединяются к алгоритмам искусственного интеллекта, чтобы отследить, кто и когда написал Библию» . The Times of Israel . Проверено 8 декабря 2020 года .
- Мендель-Геберович, Анат; Шаус, Арье; Файгенбаум-Головин, Шира; Трезвый, Барак; Кордонский, Майкл; Пясецкий, Эли; Финкельштейн, Израиль (2017). «Совершенно новая старая надпись: Арад Остракон 16, заново открытый с помощью мультиспектральных изображений». Бюллетень американских школ восточных исследований . 378 : 113–125. DOI : 10,5615 / bullamerschoorie.378.0113 . ISSN 0003-097X . S2CID 165648832 .
- Шаус, Арье; Гербер, Яна; Файгенбаум-Головин, Шира; Трезвый, Барак; Пясецкий, Эли; Финкельштейн, Израиль (2020). «Судебно-медицинская экспертиза и алгоритмический анализ почерка надписей иудейского библейского периода выявили значительный уровень грамотности» . PLOS ONE . 15 (9): e0237962. Bibcode : 2020PLoSO..1537962S . DOI : 10.1371 / journal.pone.0237962 . ISSN 1932-6203 . PMC 7480862 . PMID 32903283 .
- «Иудейское царство библейского периода имело более высокий уровень грамотности, чем ожидалось» . Последние новости науки . 10 сентября 2020 . Проверено 8 декабря 2020 года .
- Девер, Уильям Г. (10 мая 2001 г.). Что знали библейские писатели и когда они это знали ?: Что археология может рассказать нам о реальности древнего Израиля . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0-8028-2126-3.
- Кинг, Филип Дж .; Стейджер, Лоуренс Э. (1 января 2001 г.). Жизнь в библейском Израиле . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-664-22148-5.
- Бордман, Джон; Эдвардс, IES; Зольбергер, Э. (16 января 1992 г.). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. С. 400–. ISBN 978-0-521-22717-9.
- Нааман, Надав (2013). "Текстовые и исторические заметки об архиве Элиашиба из Арада". Тель-Авив . 38 (1): 83–93. DOI : 10.1179 / 033443511x12931017059503 . ISSN 0334-4355 . S2CID 191518723 .
- Кинг, Филип Дж. (15 апреля 1993 г.). Иеремия: археологический компаньон . Вестминстерская пресса Джона Нокса. С. 57–. ISBN 978-0-664-22443-1.
- Кершнер, Изабель (11 апреля 2016 г.). «Новое свидетельство того, когда была написана Библия: древние списки покупок» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 декабря 2020 года .
- Порция, Фабио; Бонне, Коринн (2017). «Иерусалимский храм между« теологией »и археологией: какие вопросы, какой диалог?» . Palethnologie (9). DOI : 10,4000 / palethnologie.336 . ISSN 2108-6532 .
- Ахарони, Йоханан (февраль 1968 г.). «Арад: его надписи и храм» . Библейский археолог . Издательство Чикагского университета. 31 (1): 2–32. DOI : 10.2307 / 3211023 . JSTOR 3211023 . S2CID 166155618 .
внешние ссылки
- Что такое храм в Араде? 20 мая 2019 года. История проезда.