Монастырь Аракелоц - Arakelots Monastery

Монастырь Аракелоц
Մշո Սուրբ Առաքելոց վանք
Армянский монастырь апостолов в moush.jpg
Монастырь в начале 20 века. Фото Вартана А. Ампикяна, опубликовано в Нью-Йорке в 1923 году.
Религия
Принадлежность Армянская Апостольская Церковь
Статус Разрушен
Расположение
Расположение Арак (Кепенек) Кёю, Провинция Муш , Турция
Монастырь Аракелоц находится в Турции.
Монастырь Аракелоц
Показано в Турции
Географические координаты 38 ° 41′45 ″ с.ш. 41 ° 31′10 ″ в.д. / 38.695786 ° N 41.519517 ° E / 38.695786; 41,519517 Координаты : 38.695786 ° N 41.519517 ° E38 ° 41′45 ″ с.ш. 41 ° 31′10 ″ в.д. /  / 38.695786; 41,519517
Архитектура
Тип Монастырь
Стиль Армянский
Основатель Григорий Просветитель
Новаторский начало 4 века (традиционная дата)
11 век (самая ранняя проверяемая дата)
Завершенный 11–12 вв.

Монастырь Аракелоц ( армянский : Մշո Սուրբ Առաքելոց վանք , Мшо Сурб Аракелоц ванк , «Монастырь Святых Апостолов Муш») - армянский монастырь в исторической провинции Тарон , в 11 км к юго-востоку от Муша (Муш) , в настоящее время восточная Турция . По преданию, Григорий Просветитель основал монастырь для хранения мощей нескольких апостолов . Однако монастырь был построен, скорее всего, в 11 веке. В XII-XIII веках он был крупным центром обучения. В последующие века он был расширен, разрушен и отремонтирован. Он оставался одним из выдающихся монастырей Турецкой (Западной) Армении до геноцида армян 1915 года, когда он подвергся нападению и впоследствии был заброшен. Он оставался стоять до 1960-х годов, когда, как сообщается, был взорван. Сегодня руины монастыря все еще видны.

Имена

Монастырь был наиболее известен как Аракелоц , однако он также назывался Газару ванк (Ղազարու վանք; «Монастырь Лазаря ») в честь его первого настоятеля Егиазара (Елеазара). Он также иногда был известен как Гладзорский ванк (Գլաձորի վանք), происходящий из близлежащего ущелья под названием Гайли дзор (Գայլի ձոր, «Волчье ущелье»).

Официальные турецкие источники называют его Арак Манастыры , тюркизированная версия его армянского названия. Турецкие источники и путеводители обычно не упоминают тот факт, что это был армянский монастырь.

История

Вид на монастырь крупным планом

Согласно «позднесредневековой традиции», монастырь был основан в начале 4 века (по словам одного автора, в 312 году нашей эры) Григорием Просветителем для размещения различных реликвий апостолов, перенесенных им из Рима. «Эти реликвии (в том числе левая рука святых Петра и Павла и правая рука апостола Андрея ) объясняют название монастыря». По словам Кристины Маранси , опыт свидетельствует о том, что монастырь был построен во второй половине 11 - го века во время правления Tornikians-филиал Мамиконян -кто правил Тарон между 1054 и 1207. Она пишет , что именно эта эпоха « , которая наиболее ученые датируют самую раннюю часть структуры ". Согласно надписи на хачкаре, он был отреставрирован в 1125 году. В восточной части монастыря находилось девять хачкаров XI века с надписями.

В последующие века он стал крупным образовательным центром. Монастырская школа действовала в XI-XII веках под руководством летописца и учителя Погоса Таронеци, хотя известно, что переводы в школе производились с V века. Он процветал в 1271–1281 годах при Нерсесе Мшеци, который позже переехал в Сюник и в 1280 году основал Гладзорский университет .

Между 13 и 16 веками Тароном правили различные тюрко-монгольские династии. В 14 веке он был разрушен нашествиями Тамерлана . Османская империя аннексировала регион в середине 16 века.

В 1791 году вокруг монастыря была возведена стена.

В ноябре 1901 года в монастыре и вокруг него произошла стычка между армянскими федаи (иррегулярными войсками ) и османскими войсками.

По словам Жана-Мишеля Тьерри , «в 1960 году главная церковь и часовни все еще находились в достаточно хорошем состоянии. Однако вскоре после этого они были взорваны динамитом чиновником из Муша».

Церковь Святого Фаддея на переднем плане и монастырь Аракелоц на заднем плане до разрушения и их руин в 2010 году.

Структура

Ансамбль состоит из главного храма с двумя часовнями, нартекса ( жаматун ) и колокольни.

В стенах монастыря

Церковь Святого Аракелоца - главная церковь монастыря - была построена в 11 веке. "Он состоит из вписанного четырехлистника, замаскированного снаружи массивным прямоугольником. Бочкообразные своды украшают каждый из четырех рукавов внутреннего пространства, а также угловые часовни, которые являются двухэтажными как на востоке, так и на западе. Купол на скосах , теперь рухнувший, когда-то покоился на восьмиугольном барабане над центральным заливом сооружения. Внутреннее убранство включало роспись стен, а в апсиде все еще можно различить человеческие фигуры, скорее всего, изображающие апостолов ». У него была только одна дверь, с западной стороны. Церковь построена из кирпича и раствора . Церковь была отреставрирована в 1614 году. В плане этажа была крестообразной, снаружи - прямоугольной. Купол, отреставрированный в 1663 году, имел снаружи восьмиугольник. Прямоугольная гавит (нартекс) была построена в 1555 году игуменом Карапетом Багишетси.

На западе находилась трехэтажная колокольня с восьмиколонной ротондой, построенная Тер Оханнес Вардапет в 1791 году (предполагается, что колокольня, вероятно, существовала раньше и была разрушена). Ее нижний этаж сохранился.

На фундаменте церкви XIV века часовня Святого Степаноса (Стефана) была построена к югу от главной церкви в 1663 году. «Состоящая из одного нефа, заканчивающегося апсидой», она теперь наполовину засыпана щебнем.

С северной стороны могли быть найдены только руины часовни Святого Геворга (Георгия Победоносца).

Церковь Святого Фаддея

Святой Тадевос (Фаддей), хотя и не в стенах монастыря, был расположен примерно в 300 метрах к северо-востоку. Датированный Жаном-Мишелем Тьерри 13-14 веками , он хорошо сохранился. Снаружи это был хорошо отполированный туф; внутри кирпичи.

Культурное наследие

Деревянная дверь

Деревянная дверь церкви Аракелоц считается шедевром и одним из лучших произведений средневекового армянского искусства. Он был создан в 1134 году Григором и Гукасом. На нем изображены нерелигиозные исторические сцены. На лицевой стороне, вероятно, изображен князь, у него на правой руке скипетр . Сообщается, что во время Первой мировой войны немецкие археологи перенесли его в Битлис в надежде позже перевезти в Берлин. Однако в 1916 году, когда российские войска взяли под свой контроль регион, историк и археолог Смбат Тер-Аветисян обнаружил дверь в Битлисе, в добыче, брошенной отступающими турками, и вместе с группой переселенцев открыл дверь в Музей Великой Отечественной войны. Армянская этнографическая ассоциация в Тбилиси. Зимой 1921–22 Ашхарбек Калантар перевез его во вновь созданный Ереванский Исторический музей Армении .

Рукописи

Mush Homiliarium

В монастыре сохранилось много рукописей. Примечательно, что рукопись под названием Homiliarium (Ms. 7729, широко известная как «Mush Homiliarium», «Մշո ճառընտիր» Mšo Č̣aṙəntir ), самая большая из известных армянских рукописей. Он был создан не в монастыре Аракелоц, а в монастыре Аваг около Ерзнки (Эрзинджан) между 1200 и 1202 годами; написана писцом Варданом Карнеци и освещена Степаносом. Написанный на пергаменте , сейчас он насчитывает 601 страницу и весит 28 кг. Первоначально в нем было 660 страниц, 17 из которых сейчас находятся в Венеции, а одна - в Вене. Две страницы были переданы в Ереван из Московской библиотеки имени Ленина в 1977 году, которые были отделены в 1918 году. В 1202 году ее ограбил неармянский судья, который продал ее монастырю Аракелоц в 1204 году за четыре тысячи серебряных монет, собранных местными жителями. Он хранился там с момента приобретения в 1205 году до 1915 года. Во время геноцида он был перевезен в Тбилиси в двух отдельных частях, а затем передан в Ереван. Сейчас он хранится в Матенадаране .

Захоронения

Считается, что во дворе монастыря похоронены историк Мовсес Хоренаци и философ Давид Непобедимый .

Смотрите также

использованная литература

Список используемой литературы