Археология -Archaeology

Два археолога анализируют артефакты некорпоративного сообщества Строберри-Вэлли и города- призрака Форест-Сити .

Археология или археология — это научное изучение человеческой деятельности посредством восстановления и анализа материальной культуры . Археологические записи состоят из артефактов , архитектуры , биофактов или экофактов, мест и культурных ландшафтов . Археологию можно считать как социальной наукой , так и отраслью гуманитарных наук . В Европе ее часто рассматривают либо как самостоятельную дисциплину, либо как часть других дисциплин, в то время как в Северной Америке археология является частью антропологии .

Археологи изучают предысторию и историю человечества , начиная с разработки первых каменных орудий труда в Ломекви в Восточной Африке 3,3 миллиона лет назад и заканчивая последними десятилетиями. Археология отличается от палеонтологии , которая занимается изучением ископаемых останков. Археология особенно важна для изучения доисторических обществ, о которых по определению нет письменных источников. Предыстория включает в себя более 99% человеческого прошлого, от палеолита до появления грамотности в обществах по всему миру. Археология преследует различные цели, которые варьируются от понимания истории культуры до реконструкции прошлых образов жизни и документирования и объяснения изменений в человеческих обществах с течением времени. Термин археология , происходящий от греческого, буквально означает «изучение древней истории».

Дисциплина включает в себя обследование , раскопки и, в конечном итоге , анализ собранных данных, чтобы узнать больше о прошлом. В широком смысле археология опирается на междисциплинарные исследования.

Археология развилась из антиквариата в Европе в 19 веке и с тех пор стала дисциплиной, практикуемой во всем мире. Археология использовалась национальными государствами для создания конкретных видений прошлого. С момента своего раннего развития были разработаны различные конкретные дисциплины археологии, включая морскую археологию , феминистскую археологию и археоастрономию , а также были разработаны многочисленные различные научные методы, помогающие археологическим исследованиям. Тем не менее, сегодня археологи сталкиваются со многими проблемами, такими как псевдоархеология , разграбление артефактов, отсутствие общественного интереса и противодействие раскопкам человеческих останков.

История

Первые экземпляры археологии

Раскопки Набонида (около 550 г. до н.э.)
Выписка с описанием раскопок
Клинописный отчет о раскопках фундамента, принадлежащего Нарам-Сину из Аккада (правил около 2200 г. до н.э.), царем Набонидом (правил около 550 г. до н.э.).

В Древней Месопотамии месторождение правителя Аккадской империи Нарам-Сина (правил около 2200 г. до н.э.) было обнаружено и проанализировано царем Набонидом около 550 г. до н.э., который, таким образом, известен как первый археолог. Он не только руководил первыми раскопками, в ходе которых были обнаружены фундаментные отложения храмов Шамаша, бога солнца, богини-воина Ануниту (оба расположены в Сиппаре ), а также святилища, построенного Нарам-Сином для бога луны, расположенного в Харран , но он также вернул им былую славу. Он также был первым, кто датировал археологический артефакт, пытаясь датировать храм Нарам-Сина во время его поисков. Несмотря на то, что его оценка была неточной примерно на 1500 лет, она все равно была очень хорошей, учитывая отсутствие в то время точной технологии датирования.

Антиквары

Археологи ведут раскопки в Риме

Антиквары изучали историю , уделяя особое внимание древним артефактам и рукописям, а также историческим местам. Антиквариат сосредоточился на эмпирических данных, которые существовали для понимания прошлого, заключенных в девизе антиквара 18-го века сэра Ричарда Кольта Хоара : «Мы говорим, исходя из фактов, а не теории». Пробные шаги к систематизации археологии как науки имели место в эпоху Просвещения в Европе 17-18 вв.

В императорском Китае во времена династии Сун (960–1279) такие деятели, как Оуян Сю и Чжао Минчэн , установили традицию китайской эпиграфики , исследуя, сохраняя и анализируя древние китайские бронзовые надписи периодов Шан и Чжоу . В своей книге , опубликованной в 1088 году, Шен Куо подверг критике современных китайских ученых за то, что они приписывают древние бронзовые сосуды творениям известных мудрецов, а не простолюдинов-ремесленников, и за попытки возродить их для ритуального использования, не различая их первоначальной функциональности и цели изготовления. Такие антикварные занятия пошли на убыль после периода Сун, возродились в 17 веке во времена династии Цин , но всегда считались ветвью китайской историографии , а не отдельной дисциплиной археологии.

В Европе эпохи Возрождения философский интерес к остаткам греко - римской цивилизации и переоткрытие античной культуры началось в позднем средневековье . Флавио Биондо , итальянский историк- гуманист эпохи Возрождения , создал систематический путеводитель по руинам и топографии Древнего Рима в начале 15 века, за что его называют одним из первых основателей археологии.

OED впервые цитирует «археолога» 1824 года; вскоре это стало обычным термином для одного из основных направлений антикварной деятельности. «Археология», начиная с 1607 года, первоначально означала то, что мы обычно называем «древней историей», в более узком современном смысле, впервые увиденном в 1837 году.

Первые раскопки

Старая фотография Стоунхенджа с опрокинутыми камнями
Ранняя фотография Стоунхенджа , сделанная в июле 1877 года.

Одним из первых мест, подвергшихся археологическим раскопкам, был Стоунхендж и другие мегалитические памятники в Англии. Джон Обри (1626–1697) был первым археологом, зафиксировавшим многочисленные мегалитические и другие полевые памятники на юге Англии. Он также опередил свое время в анализе своих открытий. Он попытался наметить хронологическую стилистическую эволюцию почерка, средневековой архитектуры, костюма и формы щита.

Раскопки проводились испанским военным инженером Роке Хоакином де Алькубьерре в древних городах Помпеи и Геркуланум , оба из которых были покрыты пеплом во время извержения Везувия в 79 г. н.э. Эти раскопки начались в 1748 году в Помпеях, а в Геркулануме они начались в 1738 году. Открытие целых городов с утварью и даже человеческими фигурами, а также раскопки фресок оказали большое влияние на всю Европу.

Однако до развития современных методов раскопки, как правило, велись бессистемно; важность таких понятий, как стратификация и контекст , не учитывалась.

Развитие археологического метода

Артефакты, обнаруженные при раскопках Буш-Барроу в 1808 году сэром Ричардом Кольтом Хоаром и Уильямом Каннингтоном .

Он проводил раскопки в Уилтшире примерно с 1798 года, финансируемые сэром Ричардом Кольтом Хоаром . Каннингтон сделал тщательные записи курганов эпохи неолита и бронзового века , и термины, которые он использовал для их классификации и описания, до сих пор используются археологами.

Одним из крупных достижений археологии 19 в. было развитие стратиграфии . Идея перекрывающихся слоев, восходящих к последовательным периодам, была заимствована из новых геологических и палеонтологических работ таких ученых, как Уильям Смит , Джеймс Хаттон и Чарльз Лайель . Применение стратиграфии к археологии впервые произошло при раскопках памятников доисторического и бронзового веков . В третьем и четвертом десятилетиях XIX века такие археологи, как Жак Буше де Пертес и Кристиан Юргенсен Томсен , начали расставлять найденные артефакты в хронологическом порядке.

Крупной фигурой в превращении археологии в строгую науку был армейский офицер и этнолог Август Питт Риверс , начавший раскопки на своей земле в Англии в 1880-х годах. Его подход был очень методичным по стандартам того времени, и он широко известен как первый научный археолог. Он упорядочивал свои артефакты по типу или « типологически » , а внутри типов по дате или «хронологически». Этот стиль расположения, призванный подчеркнуть эволюционные тенденции человеческих артефактов, имел огромное значение для точной датировки предметов. методологическим нововведением было его настойчивое требование собирать и каталогизировать все артефакты, а не только красивые или уникальные.

Археологические раскопки поселения каменного века в Гламилдерсе в деревне Лонгбергсёда, Сальтвик , Аландские острова , 1906 год.

Уильям Флиндерс Петри — еще один человек, которого с полным правом можно назвать отцом археологии. Его кропотливая запись и изучение артефактов, как в Египте, так и позже в Палестине , заложили многие идеи, лежащие в основе современных археологических записей; он заметил, что «я считаю, что истинное направление исследований заключается в отмечании и сравнении мельчайших деталей». Петри разработал систему датировки слоев, основанную на глиняных и керамических находках , которая произвела революцию в хронологической основе египтологии . Петри был первым, кто провел научное исследование Великой пирамиды в Египте в 1880-х годах. Он также отвечал за наставничество и обучение целого поколения египтологов, в том числе Говарда Картера , который прославился открытием гробницы фараона Тутанхамона , жившего в 14 веке до нашей эры .

земляной форт со множеством стен
Мортимер Уиллер был пионером систематических раскопок в начале 20 века. На фото его раскопки в Девичьем замке, Дорсет , в октябре 1937 года.

Первыми стратиграфическими раскопками, получившими широкую популярность у публики, были раскопки Гиссарлыка на месте древней Трои , проведенные Генрихом Шлиманом , Франком Калвертом и Вильгельмом Дёрпфельдом в 1870-х годах. Эти ученые выделили девять разных городов, которые пересекались друг с другом, начиная с доисторических времен и заканчивая эллинистическим периодом . Между тем работа сэра Артура Эванса в Кноссе на Крите выявила существование в древности не менее развитой минойской цивилизации .

Следующей крупной фигурой в развитии археологии был сэр Мортимер Уиллер , чей высокодисциплинированный подход к раскопкам и систематическое освещение в 1920-х и 1930-х годах способствовали быстрому развитию науки. Уилер разработал сетку раскопок , которая была усовершенствована его ученицей Кэтлин Кеньон .

Археология стала профессиональной деятельностью в первой половине 20 века, и стало возможным изучать археологию как предмет в университетах и ​​даже школах. К концу 20 века почти все профессиональные археологи, по крайней мере, в развитых странах, имели высшее образование. Дальнейшая адаптация и инновации в археологии продолжались в этот период, когда морская археология и городская археология стали более распространенными, а спасательная археология получила развитие в результате растущего коммерческого развития.

Цель

Слепок черепа таунгского ребенка , обнаруженный в Южной Африке . Ребенок был младенцем вида Australopithecus africanus , ранней формы гоминина .

Цель археологии состоит в том, чтобы узнать больше о прошлых обществах и развитии человечества . Более 99% развития человечества происходило в доисторических культурах , которые не использовали письменность , поэтому письменные записи не существуют для учебных целей. Без таких письменных источников единственный способ понять доисторические общества — это археология. Поскольку археология изучает прошлую человеческую деятельность, она восходит к 2,5 миллионам лет назад, когда мы находим первые каменные орудия труда — олдованскую индустрию . Многие важные события в истории человечества произошли в предысторию, например, эволюция человечества в период палеолита , когда гоминины развились из австралопитеков в Африке и в конечном итоге превратились в современных Homo sapiens . Археология также проливает свет на многие технологические достижения человечества, например, способность использовать огонь, развитие каменных орудий , открытие металлургии , зарождение религии и создание сельского хозяйства . Без археологии мы мало или совсем ничего не знали бы об использовании человечеством материальной культуры до появления письменности.

Однако с помощью археологии можно изучать не только доисторические, дописьменные культуры, но и исторические, письменные культуры с помощью дисциплины исторической археологии . Для многих письменных культур, таких как Древняя Греция и Месопотамия , их сохранившиеся записи часто неполны и в некоторой степени предвзяты. Во многих обществах грамотность была ограничена элитными классами, такими как духовенство или бюрократия при дворе или храме. Грамотность даже аристократов иногда ограничивалась делами и контрактами. Интересы и мировоззрение элит часто сильно отличаются от жизни и интересов народных масс. Сочинения, написанные людьми, более представительными для населения в целом, вряд ли попадут в библиотеки и сохранятся там для потомков. Таким образом, письменные записи, как правило, отражают предубеждения, предположения, культурные ценности и, возможно, обман ограниченного круга лиц, обычно небольшой части населения. Следовательно, письменным источникам нельзя доверять как единственному источнику. Материальные записи могут быть ближе к достоверному представлению об обществе, хотя они подвержены своим собственным предубеждениям, таким как систематическая ошибка выборки и дифференцированное сохранение.

Часто археология является единственным способом узнать о существовании и поведении людей прошлого. На протяжении тысячелетий приходили и уходили многие тысячи культур и обществ, а также миллиарды людей, о которых практически нет письменных свидетельств, либо существующие записи являются неверными или неполными. Письменность в том виде, в каком она известна сегодня, не существовала в человеческой цивилизации до 4-го тысячелетия до нашей эры, в относительно небольшом числе технологически развитых цивилизаций. Напротив, Homo sapiens существует не менее 200 000 лет, а другие виды Homo - миллионы лет (см. Эволюция человека ). Эти цивилизации не случайно являются самыми известными; они открыты для изучения историками на протяжении веков, в то время как изучение доисторических культур возникло лишь недавно. Даже в пределах письменной цивилизации многие события и важные человеческие практики официально не регистрируются. Любое знание о ранних годах человеческой цивилизации — развитии земледелия, культовых обычаев народной религии, возникновении первых городов — должно исходить из археологии.

В дополнение к своему научному значению археологические останки иногда имеют политическое или культурное значение для потомков людей, которые их произвели, денежную ценность для коллекционеров или просто большую эстетическую привлекательность. Многие люди отождествляют археологию с восстановлением таких эстетических, религиозных, политических или экономических сокровищ, а не с реконструкцией обществ прошлого.

Эта точка зрения часто поддерживается в популярных художественных произведениях, таких как «В поисках утраченного ковчега», «Мумия» и «Копи царя Соломона». Когда к таким нереалистичным предметам относятся более серьезно, обвинения в лженауке неизменно выдвигаются на их сторонников (см. Псевдоархеология ) . Однако эти попытки, реальные и вымышленные, не являются репрезентативными для современной археологии.

Теория

Не существует единого подхода к археологической теории, которого придерживались бы все археологи. Когда археология развивалась в конце 19 века, первым подходом к археологической теории, который должен был применяться на практике, была культурно-историческая археология , целью которой было объяснение того, почему культуры менялись и адаптировались, а не просто подчеркивание того факта, что они изменились, таким образом подчеркивая историческую particularism . В начале 20 века многие археологи, изучавшие прошлые общества с прямыми продолжающимися связями с существующими (например, индейцев , сибиряков , мезоамериканцев и т. д .), придерживались прямого исторического подхода , сопоставляли преемственность между прошлым и современным этнокультурным группы. В 1960-х годах возникло археологическое движение, в основном возглавляемое американскими археологами, такими как Льюис Бинфорд и Кент Флэннери , которое восстало против устоявшейся культурно-исторической археологии. Они предложили «Новую археологию», которая была бы более «научной» и «антропологической», с проверкой гипотез и научным методом, очень важными частями того, что стало известно как процессуальная археология .

В 1980-х годах возникло новое постмодернистское движение во главе с британскими археологами Майклом Шэнксом , Кристофером Тилли , Дэниелом Миллером и Яном Ходдером , которое стало известно как постпроцессуальная археология . Он поставил под сомнение призывы процессуализма к научному позитивизму и беспристрастности и подчеркнул важность более самокритичной теоретической рефлексивности . Однако этот подход подвергся критике со стороны процессуалистов за отсутствие научной строгости, и обоснованность как процессализма, так и постпроцессуализма все еще обсуждается. Между тем, возникла другая теория, известная как исторический процессуализм , стремящаяся сосредоточить внимание на процессе и акценте постпроцессуальной археологии на рефлексивности и истории.

Археологическая теория теперь заимствует из широкого спектра влияний, включая неоэволюционную мысль , [35] феноменологию , постмодернизм , теорию агентств , когнитивную науку , структурный функционализм , гендерную и феминистскую археологию и теорию систем .

Методы

Видео, показывающее различные работы по археологическому восстановлению и анализу

Археологическое исследование обычно включает в себя несколько отдельных этапов, каждый из которых использует свои собственные методы. Однако прежде чем можно будет начать какую-либо практическую работу, необходимо согласовать четкую цель, которую археологи стремятся достичь. После этого участок исследуется , чтобы узнать как можно больше о нем и его окрестностях. Во-вторых, могут быть проведены раскопки для обнаружения каких-либо археологических объектов, погребенных под землей. И, в-третьих, информация, собранная во время раскопок, изучается и оценивается в попытке достичь первоначальных исследовательских целей археологов. Затем считается хорошей практикой публиковать информацию, чтобы она была доступна другим археологам и историкам, хотя иногда этим пренебрегают.

Дистанционное зондирование

Прежде чем приступить к раскопкам в каком-либо месте, можно использовать дистанционное зондирование , чтобы посмотреть, где расположены объекты на большой территории, или предоставить дополнительную информацию о сайтах или регионах. Существует два типа приборов дистанционного зондирования — пассивные и активные. Пассивные приборы обнаруживают природную энергию, которая отражается или излучается наблюдаемой сценой. Пассивные приборы воспринимают только излучение, испускаемое просматриваемым объектом или отражаемое объектом от источника, отличного от прибора. Активные инструменты излучают энергию и записывают то, что отражается. Спутниковые снимки являются примером пассивного дистанционного зондирования. Вот два активных инструмента дистанционного зондирования:

Лидар (обнаружение света и определение дальности) В лидаре используется лазер (усиление света за счет стимулированного излучения) для передачи светового импульса и приемник с чувствительными детекторами для измерения обратного или отраженного света. Расстояние до объекта определяется путем записи времени между переданным и отраженным импульсом и использованием скорости света для расчета пройденного расстояния. Лидары могут определять атмосферные профили аэрозолей, облаков и других составляющих атмосферы.

Лазерный высотомер Лазерный высотомер использует лидар (см. выше) для измерения высоты инструментальной платформы над поверхностью. Независимо зная высоту платформы по отношению к средней поверхности Земли, можно определить топографию подстилающей поверхности.

Полевое исследование

Археологические раскопки Монте-Альбан

Затем археологический проект продолжается (или, наоборот, начинается) с полевых исследований . Региональная съемка - это попытка систематического определения местонахождения ранее неизвестных мест в регионе. Обследование участка — это попытка систематически определить местонахождение интересующих объектов, таких как дома и мусорные кучи , на участке. Каждая из этих двух целей может быть достигнута в основном одними и теми же методами.

На заре археологии съемка широко не практиковалась. Историки культуры и предшествующие исследователи обычно довольствовались обнаружением местонахождения монументальных памятников у местного населения и раскопками там только хорошо видимых особенностей . Гордон Уилли впервые применил технику исследования моделей региональных поселений в 1949 году в долине Виру на побережье Перу , и несколько лет спустя с появлением методической археологии стали заметными исследования всех уровней.

Изыскательские работы имеют много преимуществ, если они выполняются в качестве предварительного упражнения или даже вместо раскопок. Это требует относительно немного времени и затрат, поскольку не требует обработки больших объемов грунта для поиска артефактов. (Тем не менее, обследование большого региона или объекта может быть дорогостоящим, поэтому археологи часто используют методы выборки .) Как и в других формах неразрушающей археологии, исследование позволяет избежать этических проблем (вызывающих особую озабоченность у потомков), связанных с разрушением объекта путем раскопок. . Это единственный способ собрать некоторые виды информации, такие как модели поселений и структура поселений. Данные съемки обычно объединяются в карты , которые могут отображать особенности поверхности и/или распределение артефактов.

Аэрофотоснимок перевернутого воздушного змея раскопок римского здания в Несли недалеко от Тетбери в Глостершире.

Самый простой метод съемки – наземная съемка. Он включает в себя прочесывание территории, обычно пешком, но иногда с использованием механизированного транспорта, для поиска особенностей или артефактов, видимых на поверхности. Наземная съемка не может обнаружить участки или объекты, которые полностью погребены под землей или заросли растительностью. Обследование поверхности может также включать в себя методы мини-экскапации, такие как шнековые буры , пробоотборники и испытательные ямы с лопатами. Если материалы не обнаружены, обследованная территория считается стерильной .

Аэрофотосъемка проводится с помощью камер, прикрепленных к самолетам , воздушным шарам , БПЛА или даже воздушным змеям . Вид с высоты птичьего полета удобен для быстрого картографирования больших или сложных объектов. Аэрофотоснимки используются для документирования статуса археологических раскопок. Аэрофотосъемка также может обнаружить многие вещи, невидимые с поверхности. Растения , растущие над заглубленной искусственной структурой, такой как каменная стена, будут развиваться медленнее, в то время как растения над другими типами элементов (например, отбросами ) могут развиваться быстрее. Фотографии созревающего зерна , которое быстро меняет цвет при созревании, с большой точностью выявили погребенные структуры. Аэрофотоснимки, сделанные в разное время суток, помогут показать очертания сооружений по изменению теней. Аэрофотосъемка также использует ультрафиолетовые , инфракрасные , георадарные длины волн, LiDAR и термографию .

Геофизическая съемка может быть наиболее эффективным способом заглянуть под землю. Магнитометры обнаруживают мельчайшие отклонения в магнитном поле Земли, вызванные железными артефактами, печами , некоторыми типами каменных сооружений и даже канавами и отбросами. Также широко используются приборы, измеряющие удельное электрическое сопротивление грунта. Археологические объекты, удельное электрическое сопротивление которых контрастирует с удельным электрическим сопротивлением окружающих почв, могут быть обнаружены и нанесены на карту. Некоторые археологические объекты (например, состоящие из камня или кирпича) имеют более высокое удельное сопротивление, чем типичные почвы, в то время как другие (например, органические отложения или необожженная глина), как правило, имеют более низкое удельное сопротивление.

Хотя некоторые археологи считают использование металлоискателей равносильным поиску сокровищ, другие считают их эффективным инструментом в археологических исследованиях. Примеры формального археологического использования металлоискателей включают анализ распределения мушкетных пуль на полях сражений Гражданской войны в Англии , анализ распределения металла перед раскопками затонувшего корабля XIX века и определение местоположения служебного кабеля во время оценки. Металлоискатели также внесли свой вклад в археологию, сделав подробные записи своих результатов и воздерживаясь от извлечения артефактов из своего археологического контекста. В Великобритании металлоискателей привлекли к участию в программе переносных древностей .

Региональные исследования в подводной археологии используют геофизические устройства или устройства дистанционного зондирования, такие как морской магнитометр, гидролокатор бокового обзора или поддонный гидролокатор.

Земляные работы

Раскопки на территории 3800-летнего парка Эджуотер , штат Айова .
Археологические раскопки, обнаружившие доисторические пещеры в Вилле ( Инсбрук ), Австрия
Археолог, ищущий военнопленных , остается на острове Уэйк .

Археологические раскопки существовали даже тогда, когда поле все еще было прерогативой любителей, и они остаются источником большинства данных, извлеченных в большинстве полевых проектов. Он может выявить несколько типов информации, обычно недоступных для обследования, таких как стратиграфия , трехмерная структура и поддающийся проверке первичный контекст.

Современные методы раскопок требуют, чтобы точное местонахождение объектов и особенностей, известное как их происхождение или происхождение, фиксировалось. Это всегда включает в себя определение их горизонтального положения, а иногда и вертикального положения (см. также Основные законы археологии ). Точно так же их связь или взаимосвязь с близлежащими объектами и особенностями необходимо записывать для последующего анализа. Это позволяет археологу сделать вывод, какие артефакты и особенности, вероятно, использовались вместе, а какие могут относиться к разным этапам деятельности. Например, раскопки участка показывают его стратиграфию ; если место было занято чередой различных культур, артефакты из более поздних культур будут лежать выше артефактов из более древних культур.

Раскопки - самый дорогой этап археологических исследований в относительном выражении. Кроме того, как деструктивный процесс, он несет в себе этические проблемы. В результате очень немногие памятники раскопаны полностью. Опять же, процент раскопанного участка сильно зависит от страны и опубликованного «методического заявления». Отбор проб даже более важен при раскопках, чем при съемке. Иногда при земляных работах используется большое механическое оборудование, такое как экскаваторы-погрузчики ( JCB ), особенно для удаления верхнего слоя почвы ( вскрышных пород ), хотя этот метод все чаще используется с большой осторожностью. После этого довольно драматического шага открытая область обычно очищается вручную мастерками или мотыгами , чтобы убедиться, что все особенности видны.

Следующая задача — составить план участка, а затем использовать его для определения метода раскопок. Элементы, вырытые в естественных недрах , обычно выкапываются частями, чтобы получить видимый археологический разрез для записи. Элемент, например яма или канава, состоит из двух частей: выемки и насыпи . Разрез описывает край объекта, где объект встречается с естественной почвой. Это граница объекта. Заливка - это то, чем заполнен объект, и часто она будет сильно отличаться от естественной почвы. Выемке и заливке присваиваются последовательные номера для целей записи. Планы в масштабе и разрезы отдельных объектов рисуются на месте, делаются их черно-белые и цветные фотографии, и заполняются регистрационные листы с описанием контекста каждого. Вся эта информация служит постоянным свидетельством ныне разрушенных археологических раскопок и используется при описании и интерпретации этого места.

Анализ

Пять из семи известных ископаемых зубов Homo luzonensis были найдены в пещере Кальяо на Филиппинах .

После того, как артефакты и постройки были раскопаны или собраны в результате наземных исследований, необходимо их должным образом изучить. Этот процесс известен как анализ после раскопок и обычно является наиболее трудоемкой частью археологического исследования. Нередки случаи, когда для публикации окончательных отчетов о раскопках крупных памятников требуются годы.

На базовом уровне анализа найденные артефакты очищаются, каталогизируются и сравниваются с опубликованными коллекциями. Однако в археологической науке доступен гораздо более широкий спектр аналитических методов , что означает, что артефакты могут быть датированы и изучены их составы. Кости, растения и пыльца, собранные на месте, могут быть проанализированы с использованием методов зооархеологии , палеоэтноботаники , палинологии и стабильных изотопов , в то время как любые тексты обычно можно расшифровать .

Эти методы часто предоставляют информацию, которая иначе не была бы известна, и поэтому они в значительной степени способствуют пониманию сайта.

Вычислительная и виртуальная археология

Компьютерная графика теперь используется для создания виртуальных 3D-моделей объектов, таких как тронный зал ассирийского дворца или древнего Рима. Фотограмметрия также используется в качестве аналитического инструмента, а цифровые топографические модели сочетаются с астрономическими расчетами, чтобы проверить, соответствуют ли определенные структуры (например, столбы) астрономическим событиям, таким как положение солнца в момент солнцестояния . Агентное моделирование и симуляция могут использоваться для лучшего понимания прошлой социальной динамики и результатов. Интеллектуальный анализ данных может быть применен к большим массивам археологической «серой литературы».

Дроны

Археологи всего мира используют дроны, чтобы ускорить изыскательские работы и защитить участки от скваттеров, строителей и горняков. В Перу небольшие дроны помогли исследователям создавать трехмерные модели перуанских мест вместо обычных плоских карт — и за дни и недели, а не за месяцы и годы.

Дроны стоимостью всего 650 фунтов стерлингов оказались полезными. В 2013 году дроны пролетели как минимум над шестью перуанскими археологическими памятниками, в том числе над колониальным андским городом Мачу-Льякта на высоте 4000 метров (13000 футов) над уровнем моря.

Джеффри Куилтер, археолог из Гарвардского университета, сказал: «Вы можете подняться на три метра и сфотографировать комнату, на 300 метров и сфотографировать место, или вы можете подняться на 3000 метров и сфотографировать всю долину».

В сентябре 2014 года дроны весом около 5 кг (11 фунтов) использовались для 3D-картирования надземных руин греческого города Афродисиас . Данные анализирует Австрийский археологический институт в Вене.

Академические субдисциплины

Как и в случае с большинством академических дисциплин, существует очень большое количество археологических поддисциплин , характеризующихся определенным методом или типом материала (например, каменный анализ , музыка , археоботаника ), географическим или хронологическим направлением (например , ближневосточная археология , исламская археология , средневековая археология ), другая тематическая тематика (например , морская археология , ландшафтная археология , археология полей сражений ) или конкретная археологическая культура или цивилизация (например , египтология , индология , китаеведение ).

Историческая археология

Историческая археология - это изучение культур с той или иной формой письма.

В средневековой Европе археологи исследовали незаконные захоронения некрещеных детей в средневековых текстах и ​​на кладбищах. В центре Нью-Йорка археологи эксгумировали останки африканского могильника XVIII века . Когда разрушались остатки линии Зигфрида времен Второй мировой войны , всякий раз, когда удалялась какая-либо часть линии, проводились экстренные археологические раскопки, чтобы расширить научные знания и раскрыть подробности строительства линии.

Этноархеология

Этноархеология — это этнографическое исследование живых людей, призванное помочь нам в интерпретации археологических данных. Этот подход впервые получил известность во время процессуального движения 1960-х годов и продолжает оставаться ярким компонентом постпроцессуальных и других современных археологических подходов. Ранние этноархеологические исследования были сосредоточены на обществах охотников-собирателей или собирателей; сегодня этноархеологические исследования охватывают гораздо более широкий спектр человеческого поведения.

Экспериментальная археология

Экспериментальная археология представляет собой применение экспериментального метода для разработки более строго контролируемых наблюдений за процессами, которые создают археологические данные и влияют на них. В контексте логического позитивизма процессуализма с его целями повышения научной строгости археологических эпистемологий значение экспериментального метода приобрело значение. Экспериментальные методы остаются решающим компонентом для улучшения выводных основ для интерпретации археологических данных.

Археометрия

Археометрия стремится систематизировать археологические измерения. Особое внимание уделяется применению аналитических методов физики, химии и техники. Это область исследований, которая часто фокусируется на определении химического состава археологических памятников для анализа источников. Археометрия также исследует различные пространственные характеристики объектов, используя такие методы, как методы пространственного синтаксиса и геодезия , а также компьютерные инструменты, такие как технология географических информационных систем . Также могут использоваться образцы редкоземельных элементов . Относительно зарождающейся подобластью являются археологические материалы, предназначенные для улучшения понимания доисторической и неиндустриальной культуры посредством научного анализа структуры и свойств материалов, связанных с деятельностью человека.

Управление культурными ресурсами

Археология может быть вспомогательной деятельностью в рамках управления культурными ресурсами (CRM), также называемого управлением культурным наследием (CHM) в Соединенном Королевстве. Археологи CRM часто исследуют археологические памятники, которым угрожает застройка. Сегодня на CRM приходится большая часть археологических исследований, проводимых в Соединенных Штатах, а также значительная часть этих исследований в Западной Европе . В США археология CRM вызывает растущую озабоченность после принятия Закона о сохранении национального исторического наследия (NHPA) 1966 года, и большинство налогоплательщиков, ученых и политиков считают, что CRM помогла сохранить большую часть истории и предыстории этой страны, которые могли бы быть в противном случае они были бы потеряны при расширении городов, плотин и автомагистралей. Наряду с другими законами, NHPA предписывает, чтобы проекты на федеральной земле или с привлечением федеральных фондов или разрешений учитывали влияние проекта на каждый археологический объект .

Применение CRM в Соединенном Королевстве не ограничивается проектами, финансируемыми государством. С 1990 года PPG 16 требует от планировщиков учитывать археологию как существенное соображение при определении приложений для новых разработок. В результате многочисленные археологические организации проводят работы по смягчению последствий до (или во время) строительных работ в археологически уязвимых районах за счет застройщика .

В Англии основная ответственность за заботу об исторической среде лежит на Министерстве культуры, средств массовой информации и спорта совместно с организацией English Heritage . В Шотландии , Уэльсе и Северной Ирландии такие же обязанности лежат, соответственно, на Historic Scotland , Cadw и Агентстве по охране окружающей среды Северной Ирландии .

Во Франции Institut national du patrimoine (Национальный институт культурного наследия) готовит кураторов, специализирующихся в области археологии. Их миссия состоит в том, чтобы улучшать обнаруженные объекты. Куратор является связующим звеном между научными знаниями, административными регламентами, объектами наследия и общественностью.

Среди целей CRM - выявление, сохранение и обслуживание культурных объектов на государственных и частных землях, а также удаление культурно ценных материалов из районов, где они в противном случае были бы уничтожены в результате деятельности человека, например, предполагаемого строительства. Это исследование включает в себя, по крайней мере, беглый осмотр, чтобы определить, присутствуют ли какие-либо значительные археологические памятники в районе, затронутом предлагаемым строительством. Если таковые существуют, необходимо выделить время и деньги на их раскопки. Если первоначальное обследование и/или пробные раскопки указывают на наличие чрезвычайно ценного участка, строительство может быть полностью запрещено.

Однако управление культурными ресурсами подвергалось критике. CRM проводится частными компаниями, которые подают заявки на проекты, представляя предложения с описанием работы, которую необходимо выполнить, и ожидаемым бюджетом. Нередко агентство, отвечающее за строительство, просто выбирает предложение, требующее наименьшего финансирования. Археологи CRM сталкиваются со значительной нехваткой времени, часто вынуждены завершать свою работу за долю времени, которое могло бы быть отведено для чисто научной деятельности. Нехватка времени усугубляется процессом проверки отчетов о местах, которые должны (в США) представляться фирмами CRM в соответствующее Государственное управление по сохранению исторических памятников (SHPO). С точки зрения SHPO не должно быть никакой разницы между отчетом, представленным фирмой CRM, работающей в установленные сроки, и многолетним академическим проектом. В результате археолог, занимающийся управлением культурными ресурсами, чтобы добиться успеха, должен быть в состоянии создавать документы академического качества в корпоративном мировом темпе.

Ежегодное соотношение открытых академических вакансий в области археологии (включая постдокторские , временные и бессрочные назначения) к годовому количеству студентов-магистров и аспирантов-археологов непропорционально. Управление культурными ресурсами, когда-то считавшееся интеллектуальным захолустьем для людей с «сильной спиной и слабым умом», привлекло этих выпускников, и, таким образом, офисы CRM все чаще укомплектовываются людьми с высшим образованием, имеющими опыт написания научных статей, но также обладающих обширным опытом CRM. полевой опыт.

Защита

Карл фон Габсбург во время миссии по установлению фактов Blue Shield International в Ливии.

Защита археологических находок для населения от катастроф, войн и вооруженных конфликтов все чаще осуществляется на международном уровне. Это происходит, с одной стороны, через международные соглашения, а с другой стороны, через организации, которые контролируют или обеспечивают защиту. Организация Объединенных Наций , ЮНЕСКО и Blue Shield International занимаются защитой культурного наследия и, следовательно, археологических памятников. Это также относится к интеграции операций Организации Объединенных Наций по поддержанию мира . В последние годы Blue Shield International предприняла различные миссии по установлению фактов для защиты археологических памятников во время войн в Ливии, Сирии, Египте и Ливане. Важность археологических находок для самобытности, туризма и устойчивого экономического роста неоднократно подчеркивается на международном уровне.

Президент Blue Shield International Карл фон Габсбург во время миссии по защите культурных ценностей в Ливане в апреле 2019 года вместе с Временными силами Организации Объединенных Наций в Ливане заявил: «Культурные ценности являются частью самобытности людей, живущих в определенном месте. Если вы разрушите их культуру, вы также разрушите их идентичность. Многие люди лишены корней, часто не имеют больше перспектив и впоследствии бегут со своей родины».

Популярные взгляды на археологию

Обширные раскопки в Бейт-Шеане , Израиль
Постоянная выставка на немецкой многоэтажной автостоянке , рассказывающая об археологических открытиях, сделанных во время строительства этого здания.

Ранняя археология была в значительной степени попыткой обнаружить впечатляющие артефакты и особенности или исследовать огромные и таинственные заброшенные города, и в основном ею занимались ученые из высшего сословия. Эта общая тенденция легла в основу современного популярного взгляда на археологию и археологов. Многие представители общественности рассматривают археологию как нечто, доступное только узкому демографическому кругу. Работа археолога изображается как «романтическое авантюристическое занятие». и как хобби больше, чем работа в научном сообществе. Кинозрители формируют представление о том, «кто такие археологи, почему они делают то, что делают, и как строятся отношения с прошлым», и часто у них создается впечатление, что вся археология происходит в далекой и чужой стране только для того, чтобы собирать деньги. или духовно бесценные артефакты. Современное изображение археологии неправильно сформировало представление публики о том, что такое археология.

В драматических местах, таких как Копан и Долина Царей , действительно было проведено много тщательных и продуктивных исследований , но основная часть деятельности и находок современной археологии не столь сенсационна. Некоторые археологи называют такие нестандартные изображения « псевдоархеологией ». Археологи также очень зависят от общественной поддержки; часто обсуждается вопрос о том, для кого именно они выполняют свою работу.

Текущие проблемы и споры

Общественная археология

Раскопки на месте Гран-Долина , в горах Атапуэрка , Испания, 2008 г.

Они стремятся остановить мародерство, борясь с людьми, которые незаконно забирают артефакты из охраняемых мест, и предупреждая людей, живущих рядом с археологическими памятниками, об угрозе мародерства. Общие методы работы с общественностью включают выпуск пресс-релизов, поощрение школьных экскурсий на раскопки профессиональными археологами, а также предоставление доступа к отчетам и публикациям за пределами научных кругов. Общественное признание значения археологии и археологических памятников часто приводит к усилению защиты от посягательств на застройку или других угроз.

Одной из аудиторий работы археологов является общественность. Они все больше осознают, что их работа может принести пользу неакадемической и неархеологической аудитории, и что они несут ответственность за просвещение и информирование общественности об археологии. Осведомленность о местном наследии направлена ​​на повышение гражданской и индивидуальной гордости за счет таких проектов, как проекты общественных раскопок и более качественное публичное представление археологических памятников и знаний. Департамент США Министерства сельского хозяйства Лесной службы (USFS) реализует добровольную программу археологии и сохранения исторического наследия под названием «Паспорт во времени» (PIT). Добровольцы работают с профессиональными археологами и историками USFS в национальных лесах по всей территории США. Добровольцы участвуют во всех аспектах профессиональной археологии под наблюдением экспертов.

Телевизионные программы, веб-видео и социальные сети также могут донести понимание подводной археологии до широкой аудитории. Проект кораблекрушения Марди Гра объединил часовой документальный фильм в формате HD, короткие видеоролики для всеобщего просмотра и видеообновления во время экспедиции в рамках образовательной деятельности. Интернет-трансляция также является еще одним инструментом для распространения информации. В течение одной недели в 2000 и 2001 годах живое подводное видео проекта кораблекрушения «Месть королевы Анны» транслировалось в Интернете в рамках образовательной программы QAR DiveLive , которая охватила тысячи детей по всему миру. Этот проект, созданный совместно компаниями Nautilus Productions и Marine Grafics, позволил студентам пообщаться с учеными и узнать о методах и технологиях, используемых группой подводных археологов.

В Великобритании популярные археологические программы, такие как Time Team и Meet the Ancestors , вызвали огромный всплеск общественного интереса. Там, где это возможно, археологи теперь предусматривают больше возможностей для участия общественности и охвата более крупными проектами, чем когда-то, и многие местные археологические организации действуют в рамках археологической структуры Сообщества , чтобы расширить участие общественности в более мелких, более местных проектах. Однако археологические раскопки лучше всего проводить хорошо обученным персоналом, который может работать быстро и точно. Часто это требует соблюдения необходимых мер по охране здоровья и безопасности , а также страхованию возмещения убытков, связанных с работой на современной строительной площадке в сжатые сроки. Некоторые благотворительные организации и местные органы власти иногда предлагают места в исследовательских проектах либо в рамках академической работы, либо в рамках определенного общественного проекта. Существует также процветающая индустрия продажи мест на коммерческих учебных раскопках и археологических туристических турах.

Археологи ценят местные знания и часто поддерживают связь с местными историческими и археологическими обществами, что является одной из причин, по которой археологические проекты сообщества становятся все более распространенными. Часто археологам помогает общественность в обнаружении археологических памятников, на что у профессиональных археологов нет ни средств, ни времени.

Институт археологического наследия (ALI) является зарегистрированной 501 [c] [3] некоммерческой, медиа- и образовательной корпорацией, зарегистрированной в Орегоне в 1999 году. ALI основала веб-сайт The Archaeology Channel для поддержки миссии организации «воспитание и привлечение внимания». к человеческому культурному наследию, используя средства массовой информации наиболее эффективными и действенными способами».

Псевдоархеология

Псевдоархеология — это общий термин для всех видов деятельности, которые ложно претендуют на звание археологических, но на самом деле нарушают общепринятые и научные археологические практики. Он включает в себя множество вымышленных археологических работ (обсуждаемых выше), а также некоторую реальную деятельность. Многие авторы документальной литературы игнорировали научные методы процессуальной археологии или конкретную критику, содержащуюся в постпроцессуализме .

Примером этого типа является сочинение Эриха фон Дэникена . , вместе со многими последующими менее известными работами, излагает теорию древних контактов между человеческой цивилизацией на Земле и более технологически развитыми внеземными цивилизациями. Эта теория, известная как теория палеоконтакта или теория древних астронавтов , принадлежит не только Деникену, и идея возникла не у него. Работы такого рода обычно отмечены отказом от устоявшихся теорий на основе ограниченных свидетельств и интерпретацией свидетельств с учетом предвзятой теории.

Мародерство

Яма грабителя на утро после раскопок, сделанная в Ронтое, долина Уаура, Перу , в июне 2007 года. Можно увидеть несколько небольших отверстий, оставленных поисковыми зондами мародеров, а также их следы.

Разграбление археологических памятников — древняя проблема. Например, многие гробницы египетских фараонов были разграблены в древности . Археология стимулирует интерес к древним предметам, а люди в поисках артефактов или сокровищ наносят ущерб археологическим объектам. К сожалению, коммерческий и академический спрос на артефакты напрямую способствует незаконной торговле предметами старины . Контрабанда древностей за границу частным коллекционерам нанесла большой культурный и экономический ущерб во многих странах, у правительств которых не хватает ресурсов или воли для сдерживания этого. Мародеры портят и уничтожают археологические памятники, лишая будущие поколения информации об их этническом и культурном наследии. Коренные народы особенно теряют доступ к своим «культурным ресурсам» и контроль над ними, что в конечном итоге лишает их возможности узнать свое прошлое.

В 1937 году У. Ф. Ходж, директор Юго-Западного музея , опубликовал заявление о том, что музей больше не будет покупать или принимать коллекции из разграбленных предметов. Первое обвинение в перевозке артефактов, незаконно изъятых из частной собственности в соответствии с Законом о защите археологических ресурсов (ARPA; публичное право 96–95; 93 Статута 721 ; 16 USC  § 470aamm ), было вынесено в 1992 году в штате Индиана.

Археологи, пытающиеся защитить артефакты, могут подвергнуться опасности со стороны мародеров или местных жителей, пытающихся защитить артефакты от археологов, которых местные жители считают мародерами.

Некоторые исторические археологические памятники подвергаются разграблению любителями металлодетекторов , которые ищут артефакты с использованием все более передовых технологий. Все основные археологические организации прилагают усилия для повышения уровня образования и законного сотрудничества между любителями и профессионалами в сообществе металлоискателей.

Хотя в большинстве случаев грабежи являются преднамеренными, случайные грабежи могут происходить, когда любители, не подозревающие о важности археологической строгости, собирают артефакты с мест и помещают их в частные коллекции.

Потомки народов

В Соединенных Штатах такие примеры, как случай человека из Кенневика , иллюстрируют напряженность между коренными американцами и археологами, которую можно резюмировать как конфликт между необходимостью сохранять уважение к священным местам захоронения и академической пользой от их изучения. В течение многих лет американские археологи проводили раскопки на индейских могильниках и в других местах, считавшихся священными, перемещая артефакты и человеческие останки в хранилища для дальнейшего изучения. В некоторых случаях человеческие останки даже тщательно не изучались, а скорее архивировались, чем перезахоранивались. Кроме того, взгляды западных археологов на прошлое часто отличаются от взглядов племенных народов. Запад рассматривает время как линейное явление; для многих аборигенов это циклично. С западной точки зрения прошлое давно прошло; с точки зрения туземцев, нарушение прошлого может иметь ужасные последствия в настоящем.

Как следствие этого, американские индейцы пытались предотвратить археологические раскопки мест, где жили их предки, в то время как американские археологи считали, что развитие научных знаний является веской причиной для продолжения их исследований. Эта противоречивая ситуация была урегулирована Законом об охране и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA, 1990 г.), который стремился достичь компромисса, ограничивая право исследовательских учреждений на обладание человеческими останками. Отчасти из-за духа постпроцессуализма некоторые археологи начали активно заручаться поддержкой коренных народов , которые, вероятно, происходят от изучаемых.

Археологи также были вынуждены пересмотреть то, что представляет собой археологический памятник, с учетом того, что коренные народы считают священным пространством. Для многих коренных народов природные объекты, такие как озера, горы или даже отдельные деревья, имеют культурное значение. Австралийские археологи специально исследовали этот вопрос и попытались обследовать эти памятники, чтобы защитить их от застройки. Такая работа требует тесных связей и доверия между археологами и людьми, которым они пытаются помочь и в то же время изучить.

Хотя это сотрудничество представляет собой новый набор проблем и препятствий для работы на местах, оно приносит пользу всем вовлеченным сторонам. Старейшины племени, сотрудничающие с археологами, могут предотвратить раскопки участков, которые они считают священными, в то время как археологи получают помощь старейшин в интерпретации своих находок. Также были предприняты активные усилия по привлечению коренных народов непосредственно к профессии археолога.

Репатриация

См. Репатриация и перезахоронение человеческих останков.

Новой тенденцией в горячих спорах между группами коренных народов и учеными является репатриация местных артефактов первоначальным потомкам. Пример этого произошел 21 июня 2005 г., когда члены общины и старейшины из 10 алгонкинских народов в районе Оттавы собрались в резервации Китиган Зиби недалеко от Маниваки, Квебек , для обмена человеческими останками и погребальным инвентарем, некоторые из которых датируются 6000 лет. Однако не было установлено, имели ли останки прямое отношение к алгонкинскому народу, который сейчас населяет этот регион. Останки могут иметь ирокезское происхождение, поскольку ирокезы населяли этот район до появления алгонкинов. Более того, самые древние из этих останков могли вообще не иметь отношения ни к алгонкинам, ни к ирокезам, а принадлежат к более ранней культуре, ранее населявшей этот район.

Останки и артефакты, в том числе драгоценности , инструменты и оружие , были первоначально раскопаны в различных местах долины Оттавы , включая острова Моррисон и Аллюметт . Они были частью исследовательской коллекции Канадского музея цивилизации на протяжении десятилетий, некоторые с конца 19 века. Старейшины из различных алгонкинских общин совещались о соответствующем перезахоронении, в конечном итоге выбрав традиционные ящики из красного кедра и бересты , выстланные стружкой из красного кедра, шкурами ондатры и бобра .

Незаметная каменная насыпь отмечает место перезахоронения, где захоронено около 80 ящиков разного размера. Из-за этого перезахоронения дальнейшие научные исследования невозможны. Хотя переговоры между общиной Китиган Зиби и музеем временами были напряженными, им удалось достичь соглашения.

Археология африканской диаспоры

Подобно опыту коренных американцев , история археологии африканской диаспоры является одним из споров по поводу белизны в археологии и антропологии, отсутствия включения сообщества африканских потомков и владения человеческими останками в коллекциях университетов и музеев. В девяностых годах антрополог Майкл Блейки был директором по исследованиям в Нью-Йоркском проекте африканских могильников , где он инициировал протокол сотрудничества с сообществом потомков африканцев. В 2011 году в США было создано Общество черных археологов . Соучредители Аяна Омиладе Флевеллен , археолог из Калифорнийского университета в Риверсайде, и Джастин Даннавант , археолог и доцент антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, намерены построить в археологии структуру, основанную на реституционном правосудии. Они предлагают определять потомков не только в генеалогическом плане, но и приветствовать вклад афроамериканцев, чьи предки имели общий исторический опыт порабощения.

В декабре 2020 года Сенат США единогласно принял закон, согласно которому кладбища афроамериканцев находятся в опасности в Южной Каролине. Законопроект призван лучше защитить исторические африканские могильники и может привести к созданию сети афроамериканских могильников . Барбадос , через восемь дней после того, как 30 ноября 2021 года стал республикой , объявил о планах по строительству Мемориального захоронения порабощенных Ньютонов, а также музея, посвященного истории атлантической работорговли . Ганско-британский архитектор Дэвид Аджайе возглавит проект, призванный увековечить память примерно 570 жителей Западной Африки, похороненных в безымянных могилах на месте бывшей сахарной плантации Ньютона. Барбадос можно рассматривать как хороший пример уважительного сохранения африканского могильника. Однако по всей Америке могильники находятся под угрозой уничтожения или раскопок человеческих останков без участия потомков.

Смотрите также

Списки

Примечания

использованная литература

Список используемой литературы

  • Альдендерфер, штат Массачусетс; Машнер, HDG, ред. (1996), Антропология, космос и географические информационные системы , Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
  • Ашер, Р. (1961), «Аналогия в археологической интерпретации», Юго-западный журнал антропологии , Университет Нью-Мексико, том. 17, нет. 4, стр. 317–25, JSTOR  3628943.
  • Ашер, Р. (1961), «Экспериментальная археология», американский антрополог , том. 63, нет. 4, стр. 793–816, doi : 10.1525/aa.1961.63.4.02a00070
  • Биллман, BR; Фейнман, Г. (1999), Исследования моделей поселений в Америке - пятьдесят лет после Виру , Вашингтон, округ Колумбия: Smithsonian Institution Press.
  • Бинфорд, Л. (1962), «Археология как антропология», American Antiquity , Society for American Archaeology, vol. 28, нет. 4, стр. 217–25, doi : 10.2307/278380 , JSTOR  278380 , S2CID  162242910
  • Деннинг, К. (2004), «Буря прогресса» и археология для интернет-общественности, Internet Archeology , vol. 15
  • Эбри, Патрисия Бакли (1999), Кембриджская иллюстрированная история Китая , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-43519-2, ОЦЛК  223427870
  • Фаш, Уильям (2001), «Археология» , в Дэвиде Л. Карраско (редактор), Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур , том. 1, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, стр. 25–35, ISBN . 9780195108156, ОСЛК  82141470
  • Фланнери, К.В. (1967), «История культуры против культурного процесса: дебаты в американской археологии», Scientific American , vol. 217, нет. 2, стр. 119–22, doi : 10.1038/scientificamerican0867-119
  • Фланнери, К.В. (1982), «Золотой Маршаллтаун: притча для археологии 1980-х», американский антрополог , том. 84, нет. 2, стр. 265–278, doi : 10.1525/aa.1982.84.2.02a00010
  • Фрейзер, Джулиус Томас; Фрэнсис К. Хабер (1986), Время, наука и общество в Китае и на Западе , Амхерст: University of Massachusetts Press
  • Гласкок, Мэриленд; Нефф, Х .; Страйкер, К.С. и Джонсон, Т.Н. (1994), «Поиск археологического обсидиана с помощью сокращенной процедуры NAA», Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry , vol. 180, стр. 29–35, doi : 10.1007/BF02039899 , ​​S2CID  97455573
  • Гиффорд-Гонсалес, DP; Дамрош, ДБ; Дамрош, Д.Р.; Прайор, Дж. и Танен, Р.Л. (1985), «Третье измерение в структуре участка: эксперимент по вытаптыванию и вертикальному расселению», American Antiquity , vol. 50, нет. 4, стр. 803–818, doi : 10.2307/280169 , JSTOR  280169 , S2CID  163218164.
  • Гладфельтер, Б.Г. (1977), «Геоархеология: геоморфолог и археология», American Antiquity , Society for American Archaeology, vol. 42, нет. 4, стр. 519–38, doi : 10.2307/278926 , JSTOR  278926 , S2CID  163453920
  • Гулд, Р. (1971a), «Археолог как этнограф: пример из Западной пустыни Австралии», World Archeology , vol. 3, нет. 2, стр. 143–177, doi : 10.1080/00438243.1969.9979499.
  • Гулд, Р.; Костер, Д.А. и Зонтц, AHL (1971b), «Литический комплекс аборигенов Западной пустыни Австралии», American Antiquity , vol. 36, нет. 2, стр. 149–69, doi : 10.2307/278668 , JSTOR  278668 , S2CID  163617121
  • Гулд, Р.; Йеллен, Дж. (1987), «Человек, на которого охотятся: факторы, определяющие расстояние между домохозяйствами в пустынных и тропических обществах собирателей» , Журнал антропологической археологии , том. 6, с. 77, дои : 10.1016/0278-4165(87)90017-1
  • Хэвиленд, Уильям А .; Принс, Харальд Э.Л.; Макбрайд, Банни; Уолрат, Дана (2010), Культурная антропология: человеческий вызов (13-е изд.), Cengage Learning, ISBN 978-0-495-81082-7
  • Хиншоу, Дж. (2000), Этноботанические и археоботанические отношения: тематическое исследование Юмана , Салинас: Coyote Press, стр. 3–7, 38–45.
  • Ходдер, И. (1982), Символы в действии , Кембридж: издательство Кембриджского университета.
  • Ходдер, И. (1985), «Постпроцессуальная археология», Шиффер, МБ (редактор), Успехи в археологическом методе и теории , Нью-Йорк: Academic Press
  • Ходдер, И., изд. (1987), Археология контекстуального значения , Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.
  • Ходдер, И. (1990), «Стиль как историческое качество», в Hastorf, MCAC (редактор), Использование стиля в археологии , Кембридж: издательство Кембриджского университета.
  • Ходдер, И. (1991), «Интерпретирующая археология и ее роль», American Antiquity , Society for American Archaeology, vol. 56, нет. 1, стр. 7–18, doi : 10.2307/280968 , JSTOR  280968 , S2CID  163936790
  • Ходдер, И. (1992), Теория и практика археологии , Лондон: Routeldge.
  • Кузнар, Л., изд. (2001), Этноархеология Анд Южной Америки , Анн-Арбор: международные монографии в предысторию
  • Миллер, Д.; Тилли, К. (1984), «Идеология, власть и предыстория: введение», Миллер, Д.; Тилли, К. (редакторы), Идеология, власть и предыстория , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-25526-4, ОЦЛК  241599209
  • Миллер, Д.; Роулендс, М.; Тилли, К., ред. (1989), Доминион и сопротивление , Нью-Йорк: Рутледж
  • Огунделе, С.О. (2005), «Этноархеология внутреннего пространства и пространственное поведение тив и унгвай в Центральной Нигерии», African Archaeological Review , vol. 22, стр. 25–54, doi : 10.1007/s10437-005-3158-2 , S2CID  145452535
  • Паукетат, Т.Р. (2001), «Практика и история в археологии: новая парадигма», Anthropological Theory , vol. 1, стр. 73–98, doi : 10.1177/14634990122228638
  • Ренфрю, К.; Бан, PG (1991), Археология: теории, методы и практика , Лондон: Thames and Hudson Ltd., ISBN 978-0-500-27867-3, ОСЛК  185808200
  • Сарайдар, С .; Шимада, И. (1971), «Количественное сравнение эффективности каменного топора и стального топора», American Antiquity , vol. 36, нет. 2, стр. 216–217, doi : 10.2307/278680 , JSTOR  278680 , S2CID  163927190
  • Сарайдар, Южная Каролина; Симада, И. (1973), «Экспериментальная археология: новый взгляд», American Antiquity , vol. 38, нет. 3, стр. 344–50, doi : 10.2307/279722 , JSTOR  279722 , S2CID  163223665.
  • Селлет, Ф.; Гривз Р. и Ю П.-Л. (2006), Археология и этноархеология мобильности , Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды.
  • Шанкс, М .; Тилли, К. (1987), Реконструкция археологии , Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Шанкс, М .; Тилли, К. (1988), Социальная теория и археология , Альбукерке: University of New Mexico Press, ISBN 978-0-7456-0184-7, OCLC  16465065
  • Шанкс, М. (1991), «Некоторые недавние подходы к стилю и социальной реконструкции в классической археологии», Archaeological Review from Cambridge , vol. 10, стр. 164–74.
  • Шанкс, М. (1993), «Стиль и дизайн флакона для духов из архаического греческого города-государства», Журнал европейской археологии , том. 1, стр. 77–106, doi : 10.1179/096576693800731190
  • Шотт, МДж; Силлитоу, П. (2005), «Использование жизни и хранение в экспериментах с использованными хлопьями в Новой Гвинее», Journal of Archaeological Science , vol. 32, нет. 5, стр. 653–663, doi : 10.1016/j.jas.2004.11.012
  • Тасси, Г.Дж.; Оуэнс, Л.С. (2010), Стандарты археологических раскопок: Полевое руководство по методологии, методам записи и условным обозначениям , Лондон: GHP, ISBN 978-1-906137-17-5
  • Тейлор, WW (1948), Исследование археологии , Менаша: Американская антропологическая ассоциация, ISBN 978-0-906367-12-4, OCLC  9714935
  • Тилли, Кристофер, изд. (1993), Интерпретативная археология , Оксфорд: Берг, ISBN 978-0-85496-842-8, OCLC  185494001
  • Триггер, Б.Г. (1989), История археологической мысли , Кембридж: издательство Кембриджского университета.
  • Уоттерс, М. Р. (1992), Принципы геоархеологии: перспектива Северной Америки , Тусон: Издательство Аризонского университета.
  • Уоттерс, М.Р. (2000), «Аллювиальная стратиграфия и геоархеология на юго-западе Америки», Geoarchaeology , vol. 15, нет. 6, стр. 537–57, doi : 10.1002/1520-6548(200008)15:6<537::AID-GEA5>3.0.CO;2-E
  • Уилли, Г. Р. (1953), Модели доисторических поселений в долине Виру, Перу , Вашингтон, округ Колумбия .
  • Уилли, Г. (1968), Археология поселений , Пало-Альто: National Press.
  • Уайли, А. (1985), «Реакция против аналогии», у Шиффера, Майкла Б. (ред.), Успехи в археологическом методе и теории , Орландо, Флорида: Academic Press, стр. 63–111.
  • Йеллен, Дж.; Харпендинг, Х. (1972), «Население охотников-собирателей и археологические выводы», World Archaeology , vol. 4, нет. 2, стр. 244–53, doi : 10.1080/00438243.1972.9979535 , PMID  16468220
  • Йеллен, Дж. (1977), Археологические подходы к современности , Нью-Йорк: Academic Press, ISBN 978-0-12-770350-3, ОСЛК  2911020

дальнейшее чтение

внешние ссылки