Археология Индонезии - Archaeology of Indonesia

Праджняпарамита с Явы стала, пожалуй, самой известной иконой древнего индонезийского искусства , как одно из редких образов, удачно сочетающих эстетическое совершенство и духовность.

Археология Индонезии является изучением археологии в архипелажной области , которая сегодня формирует нацию Индонезии , простирающаяся от предыстории почти через два тысячелетия документированной истории . Древний индонезийский архипелаг был географическим морским мостом между политическими и культурными центрами Древней Индии и Императорского Китая и примечателен как часть древнего морского шелкового пути .

Первое государственное учреждение археологии было официально образовано в 1913 году с учреждением Oudheidkundige Dienst в Недерландш-Индие (Археологическая служба в Голландской Ост-Индии) под руководством профессора доктора Н. Дж. Кромма.

Сегодня национальным археологическим институтом Индонезии является Pusat Arkeologi Nasional (Национальный археологический центр).

История

Ранний период

В ранний период археологических открытий в Индонезии, с 16 по 18 века, древние статуи, храмы, руины и другие археологические памятники и артефакты обычно оставались нетронутыми, и их не трогали местные жители. Это было в основном из-за местных табу и суеверных верований, связывающих статуи и древние руины с духами, которые могли причинять несчастья. Например, в двух старых яванских хрониках ( бабад ) 18 века упоминаются случаи невезения, связанные с «горой статуй», которая на самом деле была руинами буддийского памятника Боробудур . Согласно Бабад Танах Джави , памятник был роковым фактором для Мас Даны, повстанца, восставшего против Пакубувоно  I, царя Матарама в 1709 году. Было записано, что холм «Реди Боробудур» был осажден, а повстанцы были разбиты. приговорен к смертной казни королем. В Бабад Матарам (или Истории Королевства Матарам ) памятник был связан с несчастьем принца Монконагоро, наследного принца султаната Джокьякарта в 1757 году. Несмотря на табу на посещение памятника, «он взял то, что есть написано как рыцарь, который был схвачен в клетке ( статуя Будды в одной из дырчатых ступ) ». Вернувшись в свой дворец, он заболел и умер через день.

Другой пример: комплекс храмов Прамбанан и Севу связан с яванской легендой о Роро Джонгранге ; чудесный фольклор о множестве демонов, построивших почти тысячу храмов, и о принце, который проклял красивую, но хитрую принцессу, превратив ее в каменную статую. Тем не менее, несколько яванских кератонов действительно собирали археологические артефакты, в том числе индуистско-буддийские статуи. Например, Кератон Суракарта , Кератон Джокьякарта и Мангкунегаран собирали археологические артефакты в своих дворцовых музеях. В областях, где сохранилась индуистская вера, особенно на Бали , археологические памятники, такие как пещерное святилище Гоа Гаджа и храмы Гунунг Кави, по- прежнему служили своим первоначальным религиозным целям как священные места поклонения.

Период голландской Ост-Индии

Индуистско-буддийские скульптуры в Музее Королевского Батавского общества искусств и наук (ныне Национальный музей Индонезии ), Батавия, 1896 г.

Официальные археологические исследования в Индонезии уходят корнями в Батавию 18-го века , когда 24 апреля 1778 года группа голландских интеллектуалов основала научное учреждение под названием Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen ( Королевское Батавское общество искусств и наук ).  Целью организации было продвижение исследований в области искусств и наук, особенно в области истории, археологии , этнографии и физики , а также публикация различных результатов.

Сэр Томас Стэмфорд Раффлз , генерал-губернатор Британской Явы (1811–1816), лично интересовался историей, культурой и древностью древней Явы, написав «Историю Явы» , которая была опубликована в 1817 году. обнаружились древние руины Боробудура , Прамбанана и Тровулана . Это вызвало более широкий интерес к яванской археологии. Ряд руин храма впервые были систематически обследованы, зарегистрированы и каталогизированы. Однако к XIX веку внезапный всплеск интереса к яванскому искусству привел к разграблению археологических памятников «охотниками за сувенирами» и ворами. В этот период в Боробудуре обезглавили голову Будды. Из оригинальных 504 древних статуй Будды в Боробудуре более 300 повреждены (в основном без головы), а 43 отсутствуют. Разграбленных голова Боробудура будд были в основном продается за рубеж, в конечном итоге в частных коллекциях или приобретенный западными музеями , такие как тропики в Амстердаме и Британский музей в Лондоне .

В 1901 году колониальное правительство в голландской Ост - Индии создали Commissie в Nederlandsch Инди пакета Oudheidkundige Onderzoek ван Java ан Madoera во главе с доктором JLA Брандеса . Он был официально признан 14  июня 1913 года с образованием Oudheidkundige Dienst в Nederlandsch-Indië (Археологическая служба Голландской Ост-Индии) под руководством профессора доктора Н. Дж. Кромма. Кромм считается пионером, заложившим организационную основу археологических исследований в Ост-Индии. Целью этого была попытка обеспечить, чтобы все археологические находки, открытия, исследования и исследования проводились и регистрировались правильно и в соответствии с научным подходом современной археологии. Во время правления Кромма было составлено и опубликовано множество журналов, книг и каталогов, в которых систематически регистрировались археологические находки в колонии. В этот период также были проведены несколько начальных реставрационных работ на руинах храма Явы.

Период Республики Индонезия

После бурного периода Второй мировой войны на Тихом океане (1941–45) и последовавшей за ней индонезийской революции (1945–49) Oudheidkundige Dienst («OD») был национализирован недавно признанными Соединенными Штатами Индонезии в 1950 году как Djawatan Poerbakala Repoeblik Indonesia Серикат (Археологическая служба Соединенных Штатов Индонезии). В 1951 году организация Джаватан Пурбакала была улучшена как Динас Пурбакала как часть Djawatan Kebudajaan Departemen Pendidikan dan Kebudajaan (Культурная служба Департамента образования и культуры) с независимыми археологическими офисами в Макассаре , Прамбанане и Бали .

В 1953 году получили высшее образование двое коренных индонезийских археологов , одним из них был Р. Соэкмоно , который впоследствии сменил Бернета Кемпера на посту главы Djawatan Poerbakala Repoeblik Indonesia . Позже национальное археологическое учреждение было изменено на Lembaga Poerbakala dan Peninggalan Nasional (Институт археологии и национального наследия) или LPPN.

В 1975 году LPPN была разделена на два учреждения: Директорат Пемелихараан дан Пелестариан Пенинггалан Седжарах дан Пурбакала, который сосредоточился на усилиях по сохранению; и Пусат Пенелитян Пурбакала дан Пенинггалан Насиональ, которые сосредоточились на археологических исследованиях.

В 1980 году это учреждение было преобразовано в Pusat Penelitian Arkeologi Nasional (Национальный центр археологических исследований) при Министерстве образования и культуры . В 2000 году учреждение было передано Министерству культуры и туризма . В 2005 году название учреждения было изменено на Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Nasional (Национальный центр археологических исследований и разработок). В 2012 году он снова изменился на Pusat Arkeologi Nasional (Национальный археологический центр), полномочия которого были переданы от Министерства туризма Министерству образования и культуры.

Сегодня несколько индонезийских государственных университетов имеют программы изучения археологии, в том числе Университет Гаджа Мада в Джокьякарте, Университет Индонезии в Джакарте, Университет Удаяна на Бали, Университет Хасануддина в Макассаре, Университет Халуолео в Кендари и Университет Джамби в Джамби.

В январе 2021 года археологи объявили об открытии пещерного искусства возрастом не менее 45 500 лет в пещере Леанг Тедонгнге. Согласно журналу Science Advances , наскальная живопись бородавчатой ​​свиньи является самым ранним свидетельством человеческого поселения в этом регионе. Взрослый самец свиньи размером 136 см х 54 см был изображен с роговидными лицевыми бородавками и двумя отпечатками рук над задними конечностями. По словам соавтора Адама Брамма , две другие частично сохранившиеся свиньи предполагают, что бородавчатая свинья наблюдала за дракой между двумя из них.

Известные сайты

Череп человека прямоходящего, обнаруженный в Сангиране
Реставрация Боробудура около 1980 г.
Канди Тикус, бассейн Тровулана XIV века , открытый в 1914 году.

Известные находки и артефакты

Центральный яванский клад вонобойо IX века , обнаруженный в 1990 году.

Учреждения

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки