Римско-католическая архиепископия Альби - Roman Catholic Archdiocese of Albi

Архиепископия Альби-Кастр-Лавур

Archidioecesis Albiensis-Castrensis-Vauriensis

Archidiocèse d'Albi-Castres-Lavaur
Собор готики д'Альби.jpg
Альби собор
Место нахождения
Церковная провинция Тулуза
Столичный Архиепископия Тулузы
Статистика
Площадь 5780 км 2 (2230 квадратных миль)
Население
- Всего
- католики (включая нечленов)		 (по состоянию на 2018 год)
396,341
289,700 (предположительно)
Приходы 507
Информация
Номинал Римский католик
Церковь Суй Юрис Латинская церковь
Обряд Римский обряд
Учредил c. V век
3 октября 1678 г. (архиепископия Альби)
17 февраля 1922 г. (архиепископия Альби-Кастр-Лавур)
собор Соборная базилика Святой Цецилии в Альби
Покровитель Святая Цецилия
Светские священники 105 (епархиальные)
31 (религиозные ордена)
21 постоянные диаконы
Текущее руководство
Папа Фрэнсис
Архиепископ Жан Мари Анри Легрез
Митрополит архиепископ Роберт Жан Луи Ле Галль
Веб-сайт
Сайт Архиепископии

Архиепархия Альби (-Castres-Лавор) ( латинском : Archidioecesis Albiensis (-Castrensis-Vauriensis) ; французский : Archidiocèse d'Альби (-Castres-Lavaur) ), как правило , называют просто как архиепархии Альби , является не-метрополии митрополия (один не имеющие викарные епархий) на латинском обряде в католической церкви на юге Франции . Епархия включает в себя весь отдел по Тарн , и сам был Викарный, так как реформы 2002 провинций, в архиепархии Тулузы , столичной архиепархии.

Текущий архиепископ Альби - Жан Легрез, OP , назначенный архиепископом Папой Бенедиктом XVI в среду, 2 февраля 2011 года. Ранее он служил епископом Римско-католической епархии Сен-Клод во Франции. В 2015 году в епархии Альби на 1740 католиков приходился один священник; в 2018 году на 2130 католиков приходился один священник, что усугубляет ситуацию.

История

Первоначально возведенная примерно в V веке как епархия Альби, епархия на протяжении веков была суфражистом Буржской архиепископии .

Рост ереси

В 1145 году папа Евгений послал кардинала Альберика, епископа Остии, в Тулузу в качестве легата против петробусовских еретиков, а кардинал Альберик взял с собой цистерцианского монаха Бернарда Клервосского. Гофрид из Клариво, соратник Бернара, оставил яркий отчет о работе Бернара по опровержению петробозианского лидера Генриха Лозаннского ; после нескольких дней проповеди в Тулузе Бернар заставил Анри бежать, но его быстро схватили и передали епископу Тулузы. Бернар также проповедовал против местных еретиков-манихеев, хотя в замковом городе Верфейл, примерно в десяти милях к востоку от Тулузы, ему это не удалось.

Кардинал, за которым через несколько дней последовал Бернар, посетил Альби. Прием кардинала был холодным и насмешливым, что, несомненно, отражало хорошо известные антиклерикальные настроения альбигойцев, в частности роскошь и высокомерие высшего духовенства. Прием Бернарда был более дружелюбным, его репутация аскета и целомудрия соответствовала альбигойскому представлению о «хороших людях». Его благосклонно приняли во время его проповеди в соборе 29 июня, и, по крайней мере, в его собственном воображении, он убедил большое количество людей вернуться к истинной и ортодоксальной вере. Его компаньон и биограф Джеффри Осерский был менее уверен, и эта оценка казалась более реалистичной в результате. Джеффри также написал монахам в Клерво, что возвращения Бернара следует ожидать через некоторое время после Октавы Успения (последняя неделя августа). Кардинал вернулся с Папой как раз к Рождеству в Риме.

В 1147 году, когда он еще находился в своем путешествии во Францию, папа Евгений III получил донесения с обвинениями в том, что епископ Гилиберт Пуатье виновен в ереси; информация была предоставлена ​​двумя архидьяконами Гилиберта. Гилиберта вызвали для ответа по обвинению. Когда два архидьякона возвращались во Францию, они посоветовались с известным цистерцианским монахом Бернаром Клервоским, который очень захотел помочь им в привлечении Гилиберта к ответу. Епископ был допрошен сначала в Осере, затем в Париже (апрель – июнь) и, наконец, на Реймском соборе в марте 1148 года.

В 1165 году епископ Гийом де Дорнь из Альби собрал судебное заседание в городе-замке Ломберс, в двух лигах (около 10 миль) к югу от Альби, месте, согласованном «добрыми людьми» ( boni homines ) Водуа, где, как они считали, они будут в безопасности под защитой рыцарей, владевших замком. «Хорошие люди» подозревались в ереси, и от них требовалось ответить на выдвинутые против них обвинения. Епископ укрепил свой двор большим собранием знати: архиепископом Нарбонны и епископами Агда, Лодева, Нима и Тулузы; аббаты Сан Понса, Кастра, Сендрака, Сен-Гийама, Гайака, Кандейля и другие; Прово Тулузы и Альби; архидиаконы Нарбонны и Агда; Графиня Констанция Тулузская, Тринкавель, виконт де Безье и виконт де Лорак; и практически все население Альби и Ломберс. Епископ Лодевский Гауселинус, который выступал в роли инквизитора, имел шесть тем, касающихся богословской доктрины и практики «хороших людей», по которым он их подробно расспрашивал, иногда даже участвуя в дебатах. «Хорошие люди» отказались использовать аргументы или тексты Ветхого Завета или отвечать на них. Они не хотели обсуждать евхаристию (хотя они признавали, что любой хороший человек, священнослужитель или мирянин мог посвящать), брак или покаяние (они говорили только, что больные могут исповедоваться перед кем захотят). В ответ «добрые люди» обвинили прелатов в нехристианской жадности и роскоши, лупи-изнасилованиях и назвали епископа Вильгельма еретиком. Епископ Гауселин вынес приговор «добрым людям» как еретикам и принес им клятву очищения, в которой они могли продемонстрировать свою ортодоксальность. Они отказались. Епископ Гийом не мог заставить себя заставить их поклясться или наложить наказание, так как народ пользовался значительной поддержкой их дела. После этого «хороших людей» стали называть альбигойцами.

В 1167 году альбигойцы были многочисленны и настолько уверены в себе, что созвали свой Собор в Сен-Феликс-де-Караман. Присутствовали богомильский епископ Никита и представитель ломбардской общины Маркус. Этот совет определил географический охват альбигойских епископств Ажена, Тулузы, Альбигейоса и Туши (Каркассон). В нем принял участие альбигойский епископ Альби Сикард Погребец.

В 1179 году папа Александр III созвал общий собор церкви, который собрался в Риме в Латеранской базилике, начиная с 5 марта, и стал называться Третьим Латеранским собором . 27-й Канон Собора обратился к ересям, которые можно было найти в Гаскони, Альбигейе и Тулузе ( в Гасконии, Альбегезио, et partibus Tolosanis, et aliis locis ) под именами Катары, Патрины, Публикани и другими именами. Против них были брошены анафемы, запрещающие кому-либо оказывать им благосклонность или вести с ними дела в их домах или на их собственности. В 1180 году папа Александр назначил кардинала Анри де Марсиака, который когда-то был аббатом Клерво и был назначен епископом Альбано на Латеранском соборе, легатом во Франции против альбигойцев. В июне 1181 года он возглавил отряд рыцарей против города Лавур, который служил штаб-квартирой катарского епископа Тулузы. Кардинал также проводил советы в Ле-Пюи, Базасе, Лиможе, Бурже и Бордо. Он вернулся в Рим только после смерти папы Александра.

Альбигойский крестовый поход

Основная статья: Альбигойский крестовый поход

Виконте д'Альби был объединен с короной королем Людовиком VIII в 1226 году во время его визита в Альбиджуа в октябре.

В 1275 году доминиканцы провели собрание генерального капитула в Перпиньяне. На этой встрече они приняли решение основать монастырь доминиканцев в Альби и направили восемь членов Ордена для выполнения этой задачи. В следующем году учреждение открылось, и Бернар Босиа был избран первым Приором Конвентуалом. Первый камень в их церковь, Сен-Луи, заложил епископ де Кастене в 1293 году.

6 марта 1474 года король Франции Людовик XI патентными письмами предоставил епископу Луи д'Амбуаз и его преемникам пост президента трех поместий Лангедока, которые включали земли Перпиньян и Руссильон, а также Бордо и Гьенн.

Архиепископство

3 октября 1678 года Папа Иннокентий XI в Bull Triumphans pastor aeternus возвел епархию в статус митрополичьего архиепископства. В состав провинции входили епархии Альби, Родез, Кастр, Каор, Вабрес и Менде. Бык был подтвержден королем Людовиком XIV в патентных письмах от 14 июня 1680 года.

Собор и каноны

Каноны капитула собора Альби когда-то жили под властью святого Августина , возможно, с 11 века. Епископ Фротардус незадолго до своего низложения в 1075 году провел реформу капитула собора, жалуясь на жадность, отсутствие целомудрия и пренебрежение каноническими обязанностями. Большинство каноников вернулись к своим обязанностям. В документе, подтверждающем реформу, упоминаются два ризника, capiscolaris (кантор), казначей и декан. Проректор также упоминается под Фротардусом.

Папа Бонифаций VIII в булле от 29 сентября 1297 г. секуляризовал каноны. Это привело к немедленной и интенсивной борьбе между епископом Бернаром де Кастане и канониками капитула собора за перераспределение собственности и прав, принадлежавших монахам монастыря. Должны были быть созданы пребенды, и должны были быть решены вопросы о правах представления в различные церкви и монастыри (какие из них должны были принадлежать епископу, а какие - каноникам). Враждебность, которая выросла из этой ситуации, определенно повлияла на попытку в 1307–1308 годах свергнуть епископа де Кастене папой.

Капитул собора состоял из семи сановников ( не сановников) и двадцати каноников. Достоинства были: ректор, кантор, преемник, три архидьякона и богослов. Их пребенды были пожалованы епископом. В 1678 году было восемь санов, двадцать канонов и сорок восемь пребендов. В 1747 году было девять санов и двадцать канонов.

Была также коллегиальная церковь в Альби, церковь Сен-Сальви, которая также обслуживалась коллегией каноников, по крайней мере, с середины одиннадцатого века. Каноники, которых было двенадцать, следовали правилу святого Августина и возглавлялись ректором. Настоятель избирался канониками и утверждался епископом и имел право передавать все бенефиции, принадлежавшие коллегиальной церкви.

Коллеж Альби был основан 19 мая 1623 года епископом Альфонсом д'Эльбеном и получил пожертвования в размере 3000 ливров. Семинария Альби была построена первым архиепископом Гиацинтом Серрони в 1684 году.

Революция

В 1790 году Национальное учредительное собрание решило передать французскую церковь под контроль государства. Гражданское управление провинций должно было быть реорганизовано в новые подразделения, названные « департментами », первоначально предполагалось, что их будет 83 или 84 человека. Число епархий Римско-католической церкви должно было быть сокращено, чтобы максимально совпадать с новыми департаментами. Поскольку во время революции существовало более 130 епархий, необходимо было подавить более пятидесяти епархий и объединить их территории. Духовенство должно было бы принести присягу на верность государству и его конституции, как указано в Гражданской конституции духовенства , и они стали бы должностными лицами государства, получающими зарплату. И епископы, и священники будут избираться специальными «выборщиками» в каждом департаменте. Это привело к расколу, поскольку епископы больше не нуждались в одобрении (предварительном согласовании) со стороны папства; также передача епископов, которая ранее была исключительной прерогативой папы в каноническом праве, будет привилегией государства; избрание епископов больше не возлагалось на главы собора (которые все были упразднены), с другим ответственным духовенством или папой, но с избирателями, которые не обязательно должны были быть католиками или христианами.

Законодательное собрание Франции создало новый гражданский департамент под названием «Тарн» . Старая епархия Альби была упразднена, и была создана новая «Епархия Тарн» с центром в Альби. Он был назначен суфражистом «Metropole du Sud». Архиепископ Франсуа-Иоахим де Бернис Альби отказался принести присягу перед Гражданской конституцией духовенства , и поэтому его престол был объявлен Законодательным собранием вакантным. Кардинал де Бернис умер 2 ноября 1794 года. Его племянник и соадъютор унаследовали епархию канонически, получив паллий 1 июня 1795 года. На самом деле он канонически ушел в отставку только 2 марта 1802 года.

Избиратели Тарна, собравшиеся в Кастре 13 марта 1791 года, выбрали на его место Жана-Иоахима Госсерана, который был бенефициаром капитула собора Альби и покровителем округа Гайак. Он был избран депутатом Генеральных штатов 1789 года и принял конституционную присягу 27 декабря 1790 года. Он был рукоположен в Конституционный епископ в Париже в Нотр-Даме 3 апреля 1791 года конституционным епископом Антуаном-Адрианом Ламуреттом. Посвящение было действительным, но канонически неправильным, раскольническим и кощунственным (как пародия на подлинные католические таинства). Гауссеран вступил во владение епархией Тарн 1 мая 1791 года. Когда религия была официально упразднена в 1793 году и заменена культом разума, епископ скрылся, и его епархия была упразднена; но после террора, когда он был восстановлен, он обнаружил, что более 200 его священников подали в отставку, а 40 из них поженились. Гауссеран провел три собора в епархии, в 1797 и 1801 годах. Он отказался от возможности примирения во время Конкордата 1801 года . В 1808 году он был поражен интердиктом и умер в изгнании в Тулузе 12 февраля 1820 года, так и не примирившись с Римско-католической церковью.

Реставрация бурбона

После подписания Конкордата 1801 года с первым консулом Наполеоном Бонапартом папа Пий VII потребовал отставки всех епископов во Франции, чтобы не осталось сомнений в том, кто был законным епископом, а кто - самозванцем. Затем он немедленно упразднил все епархии во Франции по той же причине. Затем он начал восстанавливать старые епархии Ancien Regime или большинство из них, хотя и не с такими же границами, как до революции , а вместо этого с учетом отмены сословий и провинций и создания новой системы департаментов гражданского управления. . Епархия Альби не была одной из тех, что были возрождены Папой Пием VII в его булле Qui Christi Domini от 29 ноября 1801 года. Территория бывшей епархии Альби была передана епархии Монпелье, которая также получила территории запрещенных епархий. Агда, Лавора, Нарбонны, Сен-Понса и Вабра.

После Конкордата от 11 июня 1817 года епархия была восстановлена ​​в 1822 году до прежних границ и названия.

Во время Первой мировой войны было мобилизовано 349 членов духовенства епархии Альби. Семнадцать человек погибли, шесть выиграли Légion d'honneur, три выиграли Medaille militaire и шестьдесят три были награждены Croix de Guerre.

20 и 21 века

В феврале 1922 года название было изменено на нынешнее: Архиепископия Альби-Кастр-Лавур.

В мае 2018 года приходы в епархии Альби были полностью реорганизованы с учетом резкого сокращения количества священников и причастников. Из традиционного количества 523 приходов, 21 «новый приход» образовал архиепископ Жан Легрез.

Епископы и архиепископы

К 1000

Clair
Anthimius
  • c. 406: Диогениан
[451: Анемий]

1000–1300

  • 1020–1040: Амелиус (или Амейл II).
  • 1040–1054: Гильельмус
  • 1062–1079: Frotardus
  • 1079–1090: Гилельм (III.)
  • 1096: Галтер (Галтериус, Вальтер, Готье)
  • 1098–1099: Гуго II.
  • 1100–1103: Адельгер И.
  • 1103: Арнальдус де Сесенно
  • 1109–1110: Адельгариус.
  • 1115: Сикард
  • 1115–1125: Бертрандус
  • 1125–1132: Гумбертус
  • 1136–1143: Гуго III.
  • 1143–1155: Риго
  • 1157–1174: Гилельмус
[Жерар]
  • 1183: Клод Андре
  • 1185–1227: Гилельмус Петри
  • 1228 – ок. 1254: Дюран
  • 1254 – ок. 1271: Бернард II. де Комбре
1271–1276: Sede Vacante

1300–1500

  • 1308–1311: Бертран де Борд
  • 1311–1314: Жеро II.
  • 1314–1333: Беро де Фарж
  • 1334–1337: Пьер де ла Ви
  • 1337: Бернар де Камиет
  • 1337–1338: Гийом Корт
  • 1339–1350: Пиктавин де Монтескью
  • 1351–1354: Арно Гийом
  • 1355–1379: Уго Оберти (Уго Альберти)
  • 1379–1382: Доминик де Флоренс, OP (Авиньонское послушание)
  • 1382–1383: Жан де Саи (Авиньонское послушание)
  • 1383–1392: Гийом де ла Вульт (Авиньонское послушание)
  • 1393–1410: Доминик де Флоренс (снова)
  • 1410–1434: Пьер III. Невеу
  • 1435: Бернар В. де Казильак
  • 1435–1462: Роберт Дофин
  • 1462–1473: кардинал Жан Жуффруа
  • 1474–1503: Луи д'Амбуаз (старший)

1500–1700

1687–1693: Sede Vacante

1700 – настоящее время

1801–1823: Sede Vacante
  • 1823–1833: Шарль Браулт
  • 1833–1842: Франсуа-Мари-Эдуар де Гуали
  • 1842–1864: Жан-Жозеф-Мари-Эжен де Жерфаньон
  • 1865–1875: Жан-Поль-Франсуа-Мари-Феликс Лионне
  • 1876–1884: Этьен-Эмиль Рамадье
  • 1884–1899: Жан-Эмиль Фонтено
  • 1900–1918: Евдокс-Ирене-Эдуард Миньо
  • 1918–1940: Пьер-Селестен Сезерак
  • 1940–1956: Жан-Жозеф-Эме Муссарон
  • 1957–1961: Жан-Эммануэль Маркес
  • 1961–1974: Клод Дюпюи
  • 1974–1985: Роберт-Джозеф Коффи
  • 1986–1988: Жозеф-Мари-Анри Рабин
  • 1989–1999: Роджер Люсьен Мейндр
  • 2000–2010: Пьер-Мари Жозеф Карре
  • 2011 – настоящее время: Жан Легрез , ОП

Смотрите также

Примечания и ссылки

Библиография

внешние ссылки