Епархия - Diocese

Как и в других епархиях, в Римской епархии есть кафедра , официальная резиденция епископа Рима .

В управлении церковным , епархия или епископство является церковным район под юрисдикцией епископа .

История

Епархии Римской империи, 400 г. н.э.

В более поздней организации Римской империи все более и более подразделенные провинции были административно связаны в более крупную единицу, епархию ( латинское dioecesis , от греческого слова διοίκησις, что означает «администрация»).

Правовой статус христианства был дан в 313 году Миланским эдиктом . Церкви начали организовываться в епархии, основанные на гражданских епархиях , а не на более крупных региональных имперских округах. Эти епархии часто были меньше провинций . Христианство было объявлено официальной религией Империи Феодосием I в 380 году. Константин I в 318 году дал истцам право передавать судебные дела из гражданских судов епископам. Эта ситуация, должно быть, вряд ли пережила Джулиан , 361–363. О епископальных судах на Востоке больше не слышно до 398 г., а на Западе - в 408 г. Качество этих судов было низким и не вызывало подозрений, поскольку епископ Александрийский Троадский обнаружил, что духовенство получало коррумпированную прибыль. Тем не менее, эти суды были популярны, поскольку люди могли быстро добиться правосудия без взимания гонораров. Епископы не участвовали в гражданской администрации до тех пор, пока городские советы, находящиеся в упадке, не потеряли большую власть в пользу группы «знатных людей», состоящей из самых богатых советников, влиятельных и богатых людей, по закону освобожденных от службы в советах, отставных военных и епископов. после 450 г. н.э. После распада Западной империи в V веке епископы Западной Европы взяли на себя большую часть роли бывших римских правителей. Аналогичное, хотя и менее выраженное, развитие произошло на Востоке, где римский административный аппарат в значительной степени сохранился за Византийской империей . В наше время многие епархии, хотя позже были разделены, сохранили границы давно исчезнувшего римского административного деления. Что касается Галлии, Брюс Иглз заметил, что «во Франции долгое время считалось академическим общим местом, что средневековые епархии и составляющие их pagi были прямыми территориальными преемниками римских civitates ».

Современное использование слова «епархия» имеет тенденцию относиться к сфере юрисдикции епископа. Это стало обычным явлением во время застенчивой «классической» структурной эволюции Каролингской империи в 9 веке, но само это использование возникло из гораздо более ранней парохииприход »; поздняя латынь, происходящая от греческого παροικία paroikia ), датируемого из все более формализованной структуры христианской власти в 4 веке.

Архиепископия

Епархии, которыми управляет архиепископ , обычно называют архиепископами; большинство из них - митрополичьи престолы , стоящие во главе церковной провинции . Некоторые из них являются суфражистами митрополита или напрямую подчиняются Святому престолу .

Термин «епархия» не встречается в каноническом праве , а термины «епархия» и « епископский престол » применимы к территории, находящейся под церковной юрисдикцией любого епископа. Если титул архиепископа дается по личным причинам епархиальному епископу , его епархия, таким образом, не становится архиепископом.

католическая церковь

Герб Римско-католической епархии Лас-Вегаса

Каноническое право Католической Церкви определяет епархию как «часть народа Божиих , которое поручено епископу для него пастуха в сотрудничестве с Пресвитерией, так что, придерживаясь своим пастора и собранных им в святом Дух через Евангелие и Евхаристию, он составляет особую церковь, в которой действительно присутствует и действует единая святая, католическая и апостольская Церковь Христа ».

Также известны как отдельные церкви или местные церкви. Епархии находятся под управлением епископа. Они описываются как церковные округа, определенные географической территорией. Святой Престол часто объединяет епархии в церковные провинции для более тесного сотрудничества и совместных действий региональных епархий. В пределах церковной провинции одна епархия может быть обозначена как «архиепископия» или «митрополия-архиепископия», устанавливая центральное положение в церковной провинции и обозначая более высокий ранг. Архиепископии часто выбираются в зависимости от их населения и исторического значения. Все епархии и архиепископы и их соответствующие епископы или архиепископы обособлены и автономны. Архиепископия имеет ограниченные обязанности в пределах той же церковной провинции, которая возложена на нее Святым Престолом.

По состоянию на апрель 2020 года в Католической церкви насчитывается 2898 постоянных епархий: 1 папское престол , 9 патриархатов , 4 основные архиепархии , 560 митрополийских архиепархий , 76 отдельных архиепархий и 2248 епархий в мире.

В восточно-католических церквях, находящихся в общении с Папой , эквивалентная единица называется епархией или «архепархией», с обычным «епархом» или «архепархией» .

Восточная Православная Церковь

Восточная Православная Церковь называет епархии episkopies (от греческого ἐπισκοπή) в греческой традиции и епархиях (от ἐπαρχία) в славянской традиции.

Англиканская церковь и англиканская община

После английской Реформации , то Церковь Англии сохранил существующую епархиального структуру , которая остается на протяжении Англиканской . Единственное изменение заключается в том, что области, находящиеся под управлением архиепископа Кентерберийского и архиепископа Йоркского, должным образом называются епархиями, а не архиепископами: они являются епископами-митрополиями своих соответствующих провинций и епископами своей собственной епархии и имеют должность архиепископа.

Англиканская церковь в Aotearoa, Новой Зеландии и Полинезии в constition использует термин специфический «Епископский Unit» для обеих епархий и pīhopatanga из - за своей уникальной трёх- tikanga системы (культуры). Пихопатанга - это племенная юрисдикция маори пихопа (епископов), которая частично совпадает с «новозеландскими епархиями» (т.е. географической юрисдикцией пакеха (европейских) епископов); они действуют как епархии, но никогда так не называются.

Лютеранство

У некоторых лютеранских конфессий, таких как Шведская церковь , есть отдельные епархии, подобные римско-католическим. Эти епархии и епархии находятся под управлением епископа (см. Архиепископ Упсальский ). Другие лютеранские организации и синоды, которые имеют епархии и епископы, включают Церковь Дании , Евангелическо-лютеранскую церковь Финляндии , Евангелическую церковь в Германии (частично) и Церковь Норвегии .

Примерно с XIII века до германской медиатизации 1803 года большинство епископов Священной Римской империи были князьями-епископами и, как таковые, осуществляли политическую власть над княжеством, своим так называемым Hochstift , которое было отличным и обычно значительным. меньше, чем их епархия, над которой они осуществляли только обычную власть епископа.

В некоторых американских лютеранских церковных организациях, таких как Евангелическая лютеранская церковь в Америке, есть епископ, исполняющий обязанности главы синода, но у синода нет епархий и архиепископов, как в перечисленных выше церквях. Скорее, он делится на среднюю судебную .

Лютеранская церковь - Международный , базирующаяся в городе Спрингфилд, штат Иллинойс , в настоящее время использует традиционную структуру епархиальной с четырьмя епархий в Северной Америке. Нынешний президент - архиепископ Роберт В. Хотес.

Церковь Бога во Христе

Церковь Бога во Христе (COGIC) имеет епархии на всей территории Соединенных Штатов. В КОГИКе большинство штатов разделено, по крайней мере, на три или более епархий, каждая из которых возглавляется епископом (иногда называемым «епископом штата»); в некоторых штатах насчитывается до десяти епархий. Эти епархии называются «юрисдикциями» в COGIC.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней термин «епископство» используется для описания самого мормонского епископа вместе с двумя его советниками, а не прихода или собрания, которым подчиняется епископ.

Церкви, у которых есть епископы, но не епархии

В Объединенной методистской церкви (США и некоторые другие страны) епископ получает надзор за географической областью, называемой епископальной областью . В каждой епископальной области проводится одна или несколько ежегодных конференций , именно так организованы церкви и духовенство под надзором епископа. Таким образом, использование термина «епархия» применительно к географии является наиболее эквивалентным в Объединенной методистской церкви, тогда как каждая ежегодная конференция является частью одной епископальной области (хотя эта область может включать более одной конференции). Африканской методистской епископальной церкви имеет структуру , подобную Объединенной методистской церкви, также используя епископскую Area. Обратите внимание, что епископы управляют церковью как единой скамьей.

В Британской методистской церкви и Ирландской методистской церкви ближайшим эквивалентом епархии является «кругооборот» . Каждая поместная церковь принадлежит к округу, и за округом наблюдает суперинтендант, который несет пастырские обязанности во всех окружных церквях (хотя на практике он или она делегирует такие обязанности другим пресвитерам, каждый из которых заботится о своей части округа и председательствует. собрания поместной церкви в качестве заместителей суперинтенданта). Это перекликается с практикой ранней церкви, где епископа поддерживала скамья пресвитеров. Цепи сгруппированы вместе, чтобы сформировать округа. Все это, в сочетании с местным членством в Церкви, называется «Связью». Этот термин 18-го века, одобренный Джоном Уэсли , описывает, как люди, служащие в разных географических центрах, «связаны» друг с другом. Личный надзор за методистской церковью осуществляется Президентом Конференции, пресвитером, избранным методистской конференцией сроком на год; такой надзор осуществляется вице-президентом, который всегда является дьяконом или мирянином. Каждый округ возглавляет «председатель», пресвитер, который наблюдает за округом. Хотя округ по размеру похож на епархию, и председатели регулярно встречаются со своими епископами-партнерами, методистский суперинтендант по функциям ближе к епископу, чем председатель. Целью округа является обеспечение цепей; в противном случае у него нет функции.

Церкви, в которых нет епископов и епархий

Во многих церквях по всему миру нет ни епископов, ни епархий. Большинство этих церквей произошли от протестантской Реформации, а точнее швейцарской Реформации под руководством Жана Кальвина .

Пресвитерианские церкви получили свое название от пресвитерианской формы церковного правления , которым управляют представительные собрания старейшин. Церковь Шотландии регулируется исключительно через presbyteries , на приходе и на региональном уровне, и , следовательно , не имеет епархий или епископов.

Конгрегационалистские церкви практикуют конгрегационалистское церковное управление , при котором каждая конгрегация независимо и автономно ведет свои дела.

Церкви Христа , будучи строго внеконфессиональными , управляются исключительно на уровне конгрегации.

Большинство баптистов считают, что ни одна церковь или церковная организация не имеет неотъемлемой власти над баптистской церковью. Церкви могут правильно общаться друг с другом при таком государственном устройстве только посредством добровольного сотрудничества, а не посредством какого-либо принуждения. Более того, это баптистское устройство требует свободы от государственного контроля. Большинство баптистов верят в «два служения церкви» - пастор-старший и диакон - на основании определенных отрывков из Священных Писаний ( 1 Тимофею 3: 1–13 ; Титу 1–2 ). Исключения из этой местной формы местного управления включают несколько церквей, подчиняющихся руководству совета старейшин , а также епископальных баптистов , имеющих епископальную систему .

Континентальные реформатские церкви управляются собраниями «старейшин» или рукоположенных офицеров. Континентальные реформаторы обычно называют это синодальным правительством, но по сути это то же самое, что и пресвитерианское государство .

Смотрите также

использованная литература

Источники и внешние ссылки