Архитектура Месопотамии - Architecture of Mesopotamia

Архитектура Месопотамии является древней архитектурой области Тигриса - Евфрат речной системы (также известной как Месопотамия ), охватывающие несколько различных культур и охватывает период с 10 - го тысячелетия до н.э., когда первые постоянные структуры были построены в 6 веке до н.э. . Среди архитектурных достижений Месопотамии - градостроительство , дворовый дом и зиккураты . В Месопотамии не существовало архитектурной профессии; тем не менее, писцы проектировали и управляли строительством для правительства, знати или королевской семьи.

Изучение древней месопотамской архитектуры основано на доступных археологических данных, графических изображениях зданий и текстах о строительных методах. Согласно Арчибальду Сэйсу , примитивные пиктограммы периода Урук эпохи предполагают, что «Камня было мало, но он уже был разрезан на блоки и печати. ​​Кирпич был обычным строительным материалом, и с его помощью были построены города, форты, храмы и дома. Город был снабжен башнями и стоял на искусственной платформе; дом тоже имел башнеобразный вид, имел дверь на петле, открываемую чем-то вроде ключа, городские ворота были крупнее и, кажется, были двойными ... .Боялись демонов, у которых были крылья, как у птиц, и камни в фундамент дома - или, скорее, кирпичи - освящались определенными предметами, которые клали под них ».

Месопотамская архитектура
Мозаичное панно (с использованием каменных конусов), украшающее стену одного из храмов в городе Варка (Урук), Ирак. 2-я половина 4-го тысячелетия до н. Э. Музей Ирака, Багдад.jpg
Древний зиккурат на авиабазе Али в Ираке 2005.jpg
Ворота Иштар в Пергамском музее в Берлине..jpg
Вверху: мозаичное панно (с использованием каменных конусов), украшающее стену одного из храмов в городе Урук (Ирак), 2-я половина 4-го тысячелетия до нашей эры, в Музее Ирака ( Багдад ); В центре: Зиккурат Ура , примерно 21 век до н.э., Телль-эль-Мукайяр ( провинция Ди-Кар , Ирак ); Внизу: Реконструкция в ворота Иштар (около 575 г. до н.э.) в музее Пергамон
Активные годы 10 тысячелетие - 6 век до н.э.

Научная литература обычно концентрируется на архитектуре храмов, дворцов, городских стен и ворот и других монументальных зданий, но иногда встречаются и работы по жилой архитектуре. Археологические исследования поверхности также позволили изучить городскую форму в ранних месопотамских городах.

Строительные материалы

Ану / Зикгура Белого Храма
Ану / Зиккурат Белого Храма в Уруке . Первоначальная пирамидальная структура «Ану Зикгурат» датируется шумерами около 4000 г. до н.э., а Белый храм был построен на его вершине около 3500 г. до н.э.

Шумерская кладка обычно была без раствора, хотя иногда использовался битум . Стили кирпича, которые сильно менялись со временем, классифицируются по периодам.

Излюбленным дизайном были округлые кирпичи, которые несколько нестабильны, поэтому месопотамские каменщики кладут ряд кирпичей перпендикулярно остальным через каждые несколько рядов. Преимуществами плоско-выпуклого кирпича были скорость изготовления, а также неровная поверхность, которая лучше удерживала финишный слой штукатурки, чем гладкая поверхность из других типов кирпича.

Кирпичи обжигали на солнце, чтобы они стали более твердыми. Эти типы кирпичей намного менее долговечны, чем обожженные в печи, поэтому здания в конечном итоге приходят в негодность. Их периодически разрушали, выравнивали и перестраивали на одном и том же месте. Этот запланированный структурный жизненный цикл постепенно поднял уровень городов, так что они стали возвышаться над окружающей равниной. Образовавшиеся курганы известны как теллы и встречаются по всему Древнему Ближнему Востоку. Гражданские здания замедлили разрушение за счет использования конусов из цветного камня, терракотовых панелей и глиняных гвоздей, вбитых в сырцовый кирпич, чтобы создать защитную оболочку, украшавшую фасад. Особо ценились импортные строительные материалы, такие как кедр из Ливана , диорит из Аравии и лазурит из Индии .

Вавилонские храмы представляют собой массивные сооружения из сырого кирпича, поддерживаемые контрфорсами , а дождь уносится сточными водами. Один из таких водостоков в Уре был сделан из свинца. Использование кирпича привело к раннему развитию пилястры и колонны, а также фресок и эмалированных плиток. Стены были ярко окрашены, а иногда и покрыты цинком или золотом, а также плиткой. Крашеные терракотовые конусы для факелов также втапливались в штукатурку. Ассирия, подражая вавилонской архитектуре, также строила свои дворцы и храмы из кирпича, даже когда камень был естественным строительным материалом страны, добросовестно сохраняя кирпичную платформу, необходимую на болотистой почве Вавилонии, но мало нужную на севере.

Украшение

Ассирийский ламассу , барельеф ок. 713–716 гг. До н. Э.

Однако со временем более поздние ассирийские архитекторы начали избавляться от вавилонского влияния и стали использовать не только кирпич, но и камень. Стены ассирийских дворцов были облицованы скульптурными и цветными каменными плитами, а не расписаны, как в Халдее . В искусстве создания этих барельефов можно проследить три этапа : оно энергичное, но простое при Ашурнасирпале II , тщательное и реалистичное при Саргоне II и утонченное, но лишенное смелости при Ашшурбанипале .

В Вавилонии вместо барельефа чаще используются трехмерные фигуры в круге - самыми ранними примерами являются статуи из Гирсу , которые реалистичны, хотя и несколько неуклюжи. Скудность камня в Вавилонии делала драгоценным каждый камешек и привела к высокому совершенству в искусстве огранки драгоценных камней. Два цилиндра-тюленя времен Саргона из Аккада - одни из лучших образцов в своем роде. Одним из первых замечательных образцов ранней металлургии, обнаруженных археологами, является серебряная ваза Энтемены . В более позднюю эпоху были достигнуты большие успехи в производстве таких украшений, как серьги и браслеты из золота. Медь тоже обрабатывалась искусно; действительно, возможно, что Вавилония была изначальным домом для обработки меди.

Люди издавна славились своими вышивками и коврами. Формы ассирийской керамики изящны; фарфор, как и стекло, обнаруженное во дворцах Ниневии , был получен по египетским образцам. Прозрачное стекло, кажется, впервые было введено во времена правления Саргона. Камень, глина и стекло использовались для изготовления ваз, а в Гирсу были выкопаны вазы из твердого камня, похожие на вазы раннего династического периода Египта.

Городское планирование

Дополнительная информация: Городская история

Шумеры были первым обществом, построившим сам город как развитую и развитую форму. Они гордились этим достижением, о чем свидетельствует эпос о Гильгамеше , который начинается с описания Урука - его стен, улиц, рынков, храмов и садов. Сам Урук важен как центр городской культуры, которая колонизировала и урбанизировала Западную Азию.

Строительство городов было конечным продуктом тенденций, начавшихся в эпоху неолитической революции . Рост города был частично спланированным, а частично органичным. Планировка очевидна в стенах, районе высоких храмов, главном канале с гаванью и главной улице. Более тонкая структура жилых и коммерческих помещений является реакцией экономических сил на пространственные ограничения, налагаемые запланированными площадями, что приводит к неправильному дизайну с регулярными элементами. Поскольку шумеры записывали сделки с недвижимостью, можно восстановить большую часть модели роста городов, плотности, стоимости собственности и других показателей из клинописных текстовых источников.

Типичный город делит пространство на жилое, смешанное, коммерческое и общественное. Жилые кварталы сгруппированы по профессиям. В центре города находился высокий храмовый комплекс, всегда находящийся немного в стороне от географического центра. Этот высокий храм обычно предшествовал основанию города и был ядром, вокруг которого выросла городская форма. Прилегающие к воротам кварталы выполняли особую религиозную и хозяйственную функцию.

В городе всегда имелась полоса орошаемых сельскохозяйственных угодий с небольшими деревушками. Сеть дорог и каналов связала город с этой землей. Транспортная сеть была организована в три уровня: широкие улицы с процессиями (аккадский: sūqu ilāni u šarri ), общественные через улицы (аккадский: sūqu nišī ) и частные тупики (аккадский: mūṣû ). Общественные улицы, которые определяли квартал, мало менялись с течением времени, в то время как тупики были гораздо более плавными. По текущим оценкам, 10% площади города составляли улицы, а 90% - здания. Каналы; однако для хорошей транспортировки важнее дороги.

Дома

Терракотовая модель дома из Вавилона , 2600 г. до н.э., Египетский музей розенкрейцеров , Сан-Хосе , Калифорния.

Материалы, использованные для строительства месопотамского дома, были похожи, но не точны, как те, что используются сегодня: глинобитный кирпич, глиняная штукатурка и деревянные двери, которые, естественно, были доступны по всему городу, хотя дерево не было распространено в некоторых городах Шумера. У большинства домов была квадратная центральная комната с другими комнатами, примыкающими к ней, но большие различия в размерах и материалах, использованных для строительства домов, предполагают, что они были построены самими жителями. Самые маленькие комнаты могли не совпадать с самыми бедными людьми; на самом деле, могло случиться так, что беднейшие люди строили дома из скоропортящихся материалов, таких как тростник, за пределами города, но прямых доказательств этому очень мало.

Жилой дизайн был прямым развитием домов Убайд . Хотя шумерские цилиндрические печати изображают дома из тростника, дом во внутреннем дворе был преобладающей типологией, которая используется в Месопотамии до наших дней. Этот дом под названием é ( клинопись : 𒂍 , E 2 ; шумерский : e 2 ; аккадский : bītu ) был обращен внутрь к открытому двору, который создавал охлаждающий эффект, создавая конвекционные потоки. Этот двор, называемый тарбагу (аккадский), был главной организационной особенностью дома, в него входили все комнаты. Наружные стены были безликими, с единственным проемом, соединяющим дом с улицей. Движение между домом и улицей требовало поворота на 90 ° через небольшую прихожую. С улицы через открытую дверь была видна только задняя стена вестибюля, со двора тоже не было вида на улицу. У шумеров было строгое разделение общественных и частных пространств. Типичный размер шумерского дома составлял 90 м 2 .

Дворцы

Дворец возник в период Раннединастического I. С довольно скромного начала дворец становится все больше и больше по мере того, как власть становится все более централизованной. Дворец называется «Большой дом» (Cuneiform: E 2 .GAL шумерский е 2 - Gal Akkdian: ekallu ) , где Lugal или энси жил и работал.

Дворцы ранней месопотамской элиты были крупными комплексами и часто были щедро украшены. Самые ранние известные примеры взяты из таких мест долины реки Дияла, как Хафаджа и Телль Асмар. Эти дворцы третьего тысячелетия до нашей эры функционировали как крупные социально-экономические учреждения, и поэтому, наряду с жилыми и частными функциями, в них размещались мастерские ремесленников, продовольственные склады, церемониальные дворы и часто ассоциировались со святынями. Например, так называемый « гипару » (шумерский: e 2 gi 6 -par 4 -ku 3 ) в Уре, где жили жрицы бога Луны Нанны, был крупным комплексом с множеством дворов, множеством святилищ и погребальными камерами. для мертвых жриц и торжественный банкетный зал. Подобный сложный образец месопотамского дворца был обнаружен в Мари в Сирии , начиная с древневавилонского периода.

Ассирийские дворцы железного века, особенно в Калху / Нимруде , Дур-Шаррукине / Хорсабаде и Нинуве / Ниневии , стали известны благодаря ассирийским дворцовым рельефам , обширным графическим и текстовым повествовательным программам на их стенах, вырезанным на каменных плитах, известных как ортостаты. . Эти графические программы включали либо культовые сцены, либо повествования о военных и гражданских достижениях королей. Ворота и важные проходы были окружены массивными каменными скульптурами апотропных мифологических фигур, ламассу и крылатых джиннов . Архитектурное устройство этих дворцов железного века также было организовано вокруг больших и малых дворов. Обычно тронный зал короля открывался в огромный парадный двор, где собирались важные государственные советы и проводились государственные церемонии.

В некоторых ассирийских дворцах было найдено огромное количество предметов мебели из слоновой кости, что указывает на интенсивные торговые отношения с северными сирийскими неохеттскими государствами в то время. Полосы из бронзы украшали деревянные ворота главных зданий, но в основном были разграблены при падении империи; Balawat ворота являются главным выжившими.

Храмы

Дополнительная информация: É (храм)

Храмы часто предшествовали созданию городских поселений и за 2500 лет истории Шумеров выросли из небольших однокомнатных построек до сложных многоярусных комплексов. В шумерских храмах, укреплениях и дворцах использовались более современные материалы и методы, такие как контрфорсы , ниши и полуколонны . Хронологически шумерские храмы произошли от более ранних храмов Убайд . По мере того, как храм приходил в упадок, он был ритуально разрушен, а на его фундаменте построен новый храм. Храм-преемник был больше и отчетливее своего предшественника. Эволюция E 2 .abzu храм в Эриду это часто цитируется тематическое исследование этого процесса. На многих храмах были выгравированы надписи, например, в Телль-Укаире . Дворцы и городские стены появились намного позже храмов раннединастического периода .

Форма шумерского храма является проявлением ближневосточной космологии , которая описывала мир как диск земли, окруженный океаном с соленой водой, оба из которых плавали в другом море пресной воды, называемом апсу , над ними находился полусферический небосвод. который регулировал время. Мировая гора образовала ось мира , соединяющую все три слоя. Роль храма заключалась в том, чтобы действовать как ось мира, место встречи богов и людей. Сакральность «высоких мест» как места встречи между царствами - это доубайдская вера, хорошо засвидетельствованная на Ближнем Востоке еще в эпоху неолита. План храма был прямоугольным с углами, указывающими по сторонам света, что символизировало четыре реки, текущие с горы в четыре региона мира. Ориентация также служит более практической цели использования крыши храма в качестве обсерватории для шумерского хронометража. Храм был построен на невысокой террасе из утрамбованной земли, которая должна была представлять собой священный холм исконной земли, появившийся из воды, называемый дукуг, «чистый холм» (шумерский: du 6 -ku 3 Cuneiform :) во время творения.

Двери длинной оси были точкой входа для богов, а двери короткой оси - точкой входа для людей. Эта конфигурация была названа подходом с изогнутой осью, поскольку любой входящий делал поворот на девяносто градусов, чтобы лицом к лицу с культовой статуей в конце центрального зала. Подход с изогнутой осью - это нововведение храмов Убайд, в которых использовалась линейная ось, а также характерная черта шумерских домов. Стол для жертвоприношений располагался в центре храма на пересечении осей.

Храмы периода Урук делили прямоугольник храма на трехчастные, Т-образные или комбинированные планы. Трехсторонний план, унаследованный от Убайд, имел большой центральный зал с двумя меньшими по бокам залами с обеих сторон. Вход был по короткой оси, а святыня - в конце длинной оси. Т-образный план, также относящийся к периоду Убайд, был идентичен трехстороннему плану, за исключением зала на одном конце прямоугольника, перпендикулярного главному залу. Храм C из района Эанна в Уруке представляет собой пример классической формы храма.

В последующий ранний династический период произошел взрыв разнообразия в дизайне храмов. Храмы по-прежнему сохранили такие черты, как кардинальная ориентация, прямоугольные планы и контрфорсы. Однако теперь они приобрели множество новых конфигураций, включая дворы, стены, бассейны и казармы. Храм Греха в Хафадже типичен для этой эпохи, так как он был спроектирован вокруг ряда внутренних дворов, ведущих к целле .

Высокий храм был особым типом храма, который был домом для бога-покровителя города. Функционально он служил центром хранения и распределения, а также местом жительства священства. Белый храм из Аны в Уруке типичен высокого храма , который был построен очень высоко на платформе сырцового кирпича. В раннединастический период высокие храмы стали включать в себя зиккурат , серию платформ, образующих ступенчатую пирамиду. Такие зиккураты, возможно, послужили источником вдохновения для Библейской Вавилонской башни .

Зиккураты

Восстановленный зиккурат в Ираке

Зиккураты были огромными пирамидальными храмовыми башнями, которые сначала были построены в шумерских городах-государствах, а затем развились также в Вавилонии и ассирийских городах. В Месопотамии или поблизости от нее известно 32 зиккурата - 28 в Ираке и 4 в Иране . Заметные зиккураты включают Большой зиккурат Ура вблизи Насирии , Ирак, зиккурат Aqar Quf близ Багдада , Ирак, Дур-Унташ в Хузестан , Иран (последнее , чтобы быть обнаруженным), а Sialk возле Кашана , Иран. Зиккураты были построены шумерами , вавилонянами , эламитами и ассирийцами как памятники местным религиям. Самыми ранними примерами зиккурата были приподнятые платформы, которые датируются периодом Убайд в четвертом тысячелетии до нашей эры, а самая поздняя датируется VI веком до нашей эры. Вершина зиккурата была плоской, в отличие от многих пирамид. Стиль ступенчатой ​​пирамиды начался ближе к концу раннединастического периода.

Построенный отступающими ярусами на прямоугольной, овальной или квадратной платформе, зиккурат представлял собой пирамидальную структуру. Ядро зиккурата составили обожженные на солнце кирпичи, с внешней стороны облицованные обожженным кирпичом. Облицовки часто были покрыты глазурью разных цветов и, возможно, имели астрологическое значение. Иногда на этих глазурованных кирпичах были выгравированы имена королей. Количество ярусов варьировалось от двух до семи, на вершине располагалась святыня или храм. Доступ к святыне обеспечивался серией пандусов с одной стороны зиккурата или спиральным пандусом от основания к вершине. Было высказано предположение, что зиккураты были построены так, чтобы напоминать горы, но существует мало текстовых или археологических свидетельств, подтверждающих эту гипотезу.

Классические зиккураты возникли в неошумерский период с сочлененными контрфорсами, облицовкой из стекловидного кирпича и антазисом на возвышении. Зиккурат Ура - лучший пример этого стиля. Еще одним изменением в дизайне храма в этот период стал прямой подход к храму, а не изогнутой оси.

Зиккурат Ур-Намму в Уре был спроектирован как трехступенчатое сооружение, но сегодня сохранились только два из них. Вся эта основная структура из сырцового кирпича изначально была облицована оболочкой из обожженного кирпича, заполненной битумом , 2,5 м на первом нижнем этапе и 1,15 м на втором. На каждом из обожженных кирпичей было выбито имя короля. Наклонные стены сцен были укреплены. Доступ к вершине был через тройную монументальную лестницу, которая все сходится в портале, открывающемся на площадке между первой и второй ступенями. Высота первой ступени составляла около 11 м, второй - около 5,7 м. Обычно третий этап реконструируется экскаваторами зиккурата ( Леонард Вулли ) и венчается храмом. В зиккурате C hogha Zanbil археологи нашли массивные тростниковые веревки, которые проходили через ядро ​​структуры зиккурата и связывали вместе массу сырцового кирпича.

Наиболее заметными архитектурными останками ранней Месопотамии являются храмовые комплексы в Уруке с 4-го тысячелетия до нашей эры, храмы и дворцы из мест раннего династического периода в долине реки Дияла, таких как Хафаджа и Телль Асмар, остатки Третьей династии Ура в Ниппуре ( Святилище Энлиля ) и Ур (Святилище Нанны ), останки среднего бронзового века на сирийско-турецких объектах Эбла , Мари , Алалах , Алеппо и Култепе , дворцы позднего бронзового века в Хаттусе , Угарит , Ашур и Нузи , дворцы и храмы железного века в ассирийских ( Калху / Нимруд, Хорсабад , Ниневия ), вавилонских ( Вавилон ), урартских ( Тушпа / Ван, Хайкаберд , Аянис , Армавир , Эребуни , Бастам ) и неохеттских памятниках ( Каркамис , Телль-Халаф , Каратепе ). Дома в основном известны из древневавилонских останков в Ниппуре и Уре. Среди текстовых источников о строительстве зданий и связанных с ними ритуалах примечательны цилиндры Гудеа конца 3-го тысячелетия, а также ассирийские и вавилонские царские надписи железного века .

Дизайн ассирийских построек, укреплений и храмов

Скажите Асмару "Стоящий человек" обетная скульптура 2750–2600 гг. До н. Э.

Планы всех ассирийских зданий имеют прямоугольную форму, и мы знаем, что давным-давно, как и сейчас, восточные архитекторы использовали этот контур почти всегда, создав на нем одни из самых красивых и разнообразных форм, которые когда-либо создавались. Они собираются по углам изящными изгибами и на основании обычного квадратного зала несут минарет или купол, восьмиугольник или круг. То, что это иногда делали в Ассирии, показывают скульптуры. На плитах из Куюнджика изображены купола различной формы и башенные конструкции, каждая из которых поднимается с квадратного основания. Сходство между древней формой купола и куполом, который до сих пор используется в ассирийских деревнях, очень разительно. Неизвестно, использовались ли скатные крыши. Г-н Бономи считает, что это так, и несколько скульптур, кажется, подтверждают его точку зрения. От частных домов, конечно, ничего не осталось; но они изображены на плитах в несколько этажей в высоту, причем первый этаж, как обычно, имеет только дверь и не имеет окон. У всех плоские крыши, и из одного из барельефов, изображающего горящий город, мы понимаем, что эти крыши были сделаны, как и сейчас, из толстых слоев земли на прочных балках. Эти крыши почти пожаробезопасны, и пламя изображается остановленным ими и выходящим из окон. Никаких остатков окна или, насколько нам известно, внутренней лестницы не найдено.

Об укреплениях мы знаем гораздо больше. На северной стене Нимруда было обнаружено пятьдесят восемь башен, а в Куюнджике есть большие остатки трех стен, нижняя часть из камня, а верхняя из высушенных на солнце кирпичей. В Хорсабаде есть остатки стены, все еще высотой 40 футов (12 м), построенной из каменных блоков толщиной от 3 до 4 футов (1,2 м), и свидетельства, подтверждающие ее окончательную отделку, полностью представлены скульптурами. которые обнаруживают необычайное сходство со средневековыми произведениями того же класса. Ярус за ярусом изображены стены, окружающие большую башню или крепость в центре. Входы - большие арочные ворота, окруженные квадратными башнями. Эти и другие башни имеют нависающие парапеты так же , как средневековые машикули и закончены наверху с бойницами, остатки которых были найдены в Нимруде и Kouyunjik , и в Ассура , столица Ассирия до Ниневия.

У нас есть несколько предполагаемых остатков храмов, отличных от дворца, но мало что известно об их общей форме.

Но в Халдее есть огромные массы руин, очевидно, остатки огромных курганов, которые составляли основу их храмов. Самый грандиозный из них и самый интересный - храм Набу в Борсиппе (ныне Бирс Нимрод), недалеко от Вавилона , который был идентифицирован как храм семи сфер. Это было реконструировано Навуходоносором, как видно из хорошо известной надписи. Другой пример - Мугхейр , который был 198 футов (60 м) на 133 фута (41 м) у основания и даже сейчас имеет высоту 70 футов (21 м), и ясно, что и он, и Бирс были построены с уменьшающиеся ступени, представляющие собой серию грандиозных платформ, уменьшающихся в длине по мере подъема и оставляющих сравнительно небольшую наверху для храмовой келлии. Предполагается, что он был найден в Бирс Нимруд из остеклованного кирпича, изготовленного в старинных печах.

Ландшафтная архитектура

Текстовые источники указывают на то, что планировка открытых пространств была частью города с древнейших времен. Описание Урука в эпосе о Гильгамеше повествует об одной трети этого города, отведенной под сады. Подобное запланированное открытое пространство находится в одной пятой оградке Ниппура . Еще одним важным элементом ландшафта был пустырь (аккадский: кишуббу ).

За пределами города шумерское ирригационное земледелие создало одни из первых садовых форм в истории. Сад (сар) был 144 квадратных локтя с каналом по периметру. Эта форма замкнутого четырехугольника была основой для более поздних райских садов из Персии .

В Месопотамии использование фонтанов датируется 3-м тысячелетием до нашей эры. Ранний образец сохранился в резной вавилонской чаше, датируемой ок. 3000 г. до н.э., найден в Гирсу , Лагаш . Древний ассирийский фонтан, «обнаруженный в ущелье реки Комель, состоит из бассейнов, вырезанных в твердой скале и ступенчато спускающихся к ручью». Воду отводили из небольших водоводов .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение