Верховный король Ирландии - High King of Ireland

Верховный король Ирландии
Брайан Бору, король Мюнстера.jpg
Подробности
Стиль Ardrí na hÉireann
Rí Érenn
Uile Imperator Scottorum
Первый монарх Слейн мак Дела (мифический)
Последний монарх Руайдри Уа Кончобаир
Формирование 1934 г. до н.э.?
Отмена 12 век нашей эры
Резиденция Холм Тары
Высокие цари традиционно устанавливались на холме Тара . Согласно традиции, Lia Fáil (на фото) выкрикивал имя законного короля, когда он ставил на него ногу.

В High Kings Ирландии ( Irish : Ardrí на hÉireann [ˈAːɾˠd̪ˠˌɾʲiː n̪ˠə ˈheːɾʲən̪ˠ] ) иногда были историческими, а иногда и легендарными фигурами, которые имели или, как утверждается, владели всем островом Ирландия .

Средневековая и ранняя современная ирландская литература изображает почти непрерывную череду Высоких Королей, правящих с холма Тара над иерархией меньших королей, уходящей корнями в прошлое. Современные историки считают эту схему искусственной, построенной в VIII веке на основе различных генеалогических традиций политически влиятельных групп и призванной оправдать статус этих групп, перенеся его в далекое прошлое.

Концепция национального королевства впервые сформулирована в VII веке, но стала политической реальностью только в эпоху викингов , и даже тогда она не стала последовательной. Хотя степень контроля Высоких Королей варьировалась, они никогда не управляли Ирландией как политически единым государством , поскольку Верховный Король задумывался как повелитель, осуществляющий сюзеренитет над независимыми королевствами и получавший дань от них.

Священные верховные короли

Раннее ирландское королевство было священным по своему характеру. В некоторых ранних ирландских источниках Высокие Короли могут получить свою власть через брак или сексуальные отношения с богиней суверенитета . Верховный король свободен от порока, соблюдает символические буада (прерогативы) и избегает символических геаса ( табу ).

По 7th- и 8-го века трактов права, иерархия саны и clientship прогрессировала от Р.И. tuaithe (короля одного мелкого королевства ) через ruiriР.И. , который был overking нескольких мелких царств) к Р.И. ruirechrí, который был провинциальным правителем). (См. Ри .)

Каждый король правил напрямую только в пределах своего маленького королевства и отвечал за обеспечение хорошего правления, проявляя fír flaithemon (правду правителей). В его обязанность входила созыв его óenach (народное собрание), сбор налогов, строительство общественных работ, внешние отношения, обороны, чрезвычайное законодательство, правоохранительные органы и обнародование судебного решения.

Земли в мелком царстве были проведены allodially различного штрафом ( мужская линия kingroups) от вольницы. Король занимал вершину пирамиды клиентов в маленьком королевстве. Эта пирамида прогрессировала от несвободного населения на его основе до головы благородного штрафа , проведенной в непосредственной clientship короля. Таким образом, король был освобожден от господствующего штрафа в сенеле (более широкая королевская группа, охватывающая благородный штраф мелкого королевства).

Короли ольстерского цикла являются королями в этом священном смысле, но ясно, что старая концепция царствования сосуществовала вместе с христианством на протяжении нескольких поколений. Диармайт мак Кербайль , король Тары в середине 6 века, возможно, был последним королем, который «женился» на этой земле. Диармайт умер от рук Аеда Даба мак Суибни ; в некоторых отчетах следующего столетия говорится, что он умер мифической тройной смертью, присущей священному царю. « Жизнь Адомнана » рассказывает, как Святой Колумба предсказал такую ​​же смерть Аеду Дабу. Та же самая тройная смерть, как говорится в позднем стихотворении, постигла предшественника Диармайта, Мюрхертаха макка Эрка , и даже обычно надежные Анналы Ольстера фиксируют смерть Мюрхертаха , утонувшую в чане с вином.

Вторым признаком того, что священное царство не исчезло с приходом христианства, является предполагаемый судебный процесс между Конгалом Кейчем , королем Улайдов , и Домналом Мак-Аедо . Конгал был предположительно ослеплен пчелами Домнала на один глаз, откуда его прозвали Кейч (полуслепой или косящий), эта травма сделала его несовершенным и неспособным оставаться Верховным королем. Вражда между Домналом и Конгалом можно более прозаично объяснить соперничеству между Уи Нейл и королями Улайда, но то, что король должен был быть целостным телом, по-видимому, было принято в то время.

Порядок наследования

Дело ирландского наследования довольно сложно из-за характера королевской власти в Ирландии до норманнского переворота в 1171 году . Ирландия была разделена на множество королевств, причем одни короли время от времени подчинялись другим, а правила наследования (в той мере, в какой они существовали) варьировались. За королями часто наследовали их сыновья, но часто сменяли друг друга и другие ветви династии - по соглашению или силой оружия это редко бывает ясно. К сожалению, списки царей и другие ранние источники мало что говорят о том, как и почему тот или иной человек стал королем.

Чтобы усугубить неопределенность, родословные часто редактировались спустя много поколений, чтобы улучшить положение предка в королевстве или включить его в более могущественный род. Неопределенная практика местного королевского сана вызывает аналогичные проблемы при интерпретации наследования высокого королевского сана.

Верховный король Ирландии был, по сути, церемониальным псевдофедеральным повелителем (где его верховная власть даже признавалась), который осуществлял фактическую власть только в пределах того царства, в котором он фактически был королем. В случае южной ветви Uí Néill , это было бы Королевство Мит (ныне графства Мит , Уэстмит и часть графства Дублин ). Высокие короли северной ветви правили различными королевствами, которые в конечном итоге стали провинцией Ольстер.

В 1002 году верховное королевство Ирландии было отобрано у Маэля Секнайла II из южного Уи-Нейля Брайаном «Борума» Мак Сеннедигом из Королевства Мюнстер . Некоторые историки называют это «узурпацией» престола. Другие отмечали, что ни у кого не было строгого законного права на королевский сан, и что Брайан «имел такое же право на высокий трон, как и любой Уи Нил, и ... продемонстрировал способности, которых, к сожалению, не хватало большинству предшествовавших ему Уи Нейлл. . "

Брайан был убит в битве при Клонтарфе в 1014 году. Маэль Секнаилл II был восстановлен в качестве Верховного королевства, но умер в 1022 году. С 1022 года до прихода норманнов в 1171 году Верховное королевство удерживалось вместе с «королями с оппозицией».

Раннехристианские Высокие Короли

Даже в то время, когда писались трактаты о законе, эти мелкие королевства были сметены вновь возникающими династиями динамичных властителей. Самыми успешными из этих ранних династий были Uí Néill (включая потомков Ниалла из Девяти Заложников , таких как Cenél nEógain ), которые (как короли Тары ) завоевывали мелкие королевства, изгоняли их правителей и объединяли свои территории под властью. прямое правление их расширяющихся сородичей с пятого века.

Гэльские и иностранные, языческие и христианские идеи были объединены, чтобы сформировать новое представление об ирландском королевстве. Родная идея священного королевства была объединена с христианской идеей в церемонии коронации , отношение короля к верховному королю стало одним из tigerna (господин) к королю, а империум ( суверенитет ) начал сливаться с господством (владением).

Церковь была хорошо расположена к идее сильной политической власти. Его клерики разработали теорию высокого королевства Ирландии и написали трактаты, призывающие королей править, а не править. Взамен paruchiae (монашеские федерации) ирландской церкви получили королевское покровительство в виде святынь, строительных работ, земли и защиты.

Концепция высокого короля иногда записывалась в различных анналах, таких как запись о смерти Маэля Секнайла мак Маэля Руанаида в 862 году в Анналах Ольстера, где он упоминается как Ри Эреннуил (король всей Ирландии), титул что его преемник Аэд Финлиат, по- видимому, так и не получил. Неясно, какая политическая реальность стояла за этим названием.

Поздние Высокие Короли

К XII веку двойной процесс агломерации территорий и консолидации королевской власти привел к тому, что горстка оставшихся провинциальных королей покинула традиционные королевские владения в пользу городов, наняла министров и губернаторов, получая советы от аяхты (органа благородных советников). председательствовать на реформировании синодов и поддерживать постоянные армии.

Раннее правопреемство происходило путем чередования боковых ветвей более широкой династии, но теперь наследование ограничивалось серией преемственности отец / сын, брат / брат и дядя / племянник в пределах небольшого королевского штрафа, отмеченного эксклюзивной фамилией.

Эти компактные семьи ( Uí Briain из Мюнстера, Meic Lochlainn на Севере, Uí Conchubhair из Коннахта) вступали в брак и конкурировали друг с другом на национальной основе, так что накануне англо-нормандского вторжения 1169 года агломерация / консолидация Процесс был завершен, и их провинциальные королевства были разделены, расчленены и преобразованы в вотчины, принадлежащие одному из их числа, действовавшему в качестве короля Ирландии (или восставшему против него).

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Внешние ссылки