Арете -Arete

Статуя Ареты в библиотеке Цельса в Эфесе

Арета ( греч . Ἀρετή ) - это понятие в древнегреческой мысли, которое в самом основном смысле относится к «совершенству» любого рода. Этот термин может также означать «моральная добродетель». В своем самом раннем появлении на греческом языке это понятие превосходства в конечном итоге было связано с понятием выполнения цели или функции: актом реализации своего полного потенциала.

Термин со времен Гомера и далее не зависит от пола. Гомер применяет этот термин как к греческим, так и к троянским героям, а также к крупным женским фигурам, таким как Пенелопа , жена греческого героя Одиссея . В поэмах Гомера Арета часто ассоциируется с храбростью, но чаще - с эффективностью. Личность Арета обладает высочайшей эффективностью; они используют все свои способности - силу, храбрость и смекалку - для достижения реальных результатов. Таким образом, в гомеровском мире Арета включает в себя все способности и возможности, доступные людям.

В некоторых контекстах arete явно связано с человеческим знанием, где выражения «добродетель - это знание» и «arete - это знание» используются как синонимы. Наивысший человеческий потенциал - это знания, и все другие человеческие способности проистекают из этой центральной способности. Если Арета - это знание и учеба, то высшее человеческое знание - это знание о самом знании; в этом свете теоретическое изучение человеческого знания, которое Аристотель называл «созерцанием», является высшей способностью и счастьем человека.

История

В древних греках применяли термин ни к чему, например, превосходство дымохода, превосходство быка для разведения, и совершенство человека. Значение слова меняется в зависимости от того, что оно описывает, поскольку все имеет свое особое совершенство; Arete человека отличается от Ареты лошади. Этот образ мышления впервые исходит от Платона , где его можно увидеть в « Аллегории пещеры» . В частности, аристократический класс предполагался, по существу, по определению, как образец arete : «Корень слова такой же, как и у слова« аристос » , слово, которое показывает превосходные способности и превосходство, а« аристос » постоянно использовалось во множественном числе для обозначения знать «.

К 5 - ю и 4 - й века до н.э., Арета применительно к мужчинам были разработаны , чтобы включать в себя более тихие добродетели, такие как dikaiosyne ( справедливость ) и софросюна (самоограничение). Платон пытался произвести моральную философию , которая включала это новое использование, но это было в Никомаховой этике из Аристотеля , что учение Ареты нашло свое наиболее полное цветение. Доктрина среднего Аристотеля является парадигмальным примером его мышления.

Платон также использовал Арету, когда говорил о спортивной подготовке, а также о воспитании мальчиков. Стивен Г. Миллер углубляется в это использование в своей книге « Легкая атлетика Древней Греции» . Аристотель цитирует обсуждает между образованием к Арета «... или те , которые носят теоретический характер ». В этом смысле воспитание в направлении arete означает, что мальчика научат тому, что полезно в жизни. Однако даже сам Платон говорит, что arete - это не то, о чем можно договориться. Он говорит: «Нет даже согласия о том, что составляет arete , что логически ведет к разногласиям по поводу подходящей подготовки для arete ». Сказать, что arete имеет общее определение совершенства или самореализации, может быть преувеличением просто потому, что было очень трудно определить arete , не говоря уже о правильных способах его достижения.

легкая атлетика

Обычно считалось, что разум, тело и душа должны быть развиты и подготовлены, чтобы человек мог жить полноценной жизнью. Это привело к мысли, что для достижения цели необходимо присутствие легкой атлетики. Им не нужно было пожирать чью-то жизнь, а просто приводить тело в правильное состояние для жизни, точно так же, как разум и душа могли бы тренироваться другими способами.

Гомер

В Homer «s Илиаде и Одиссее ,„ Арета “используются в основном для описания героев и дворян и их мобильной ловкости, с особым акцентом на силу и мужество , но не ограничивается этим. Пенелопы «s Арета , к примеру, относится к сотрудничеству , для которого она хвалила Агамемнон . Превосходство богов обычно включает их силу, но в « Одиссее» (13.42) боги могут даровать превосходство жизни, что в контексте контекста понимается как процветание.

Согласно записям Бернарда Нокса , найденным в переводе Роберта Фаглза «Одиссеи» , «arete» также связано с греческим словом «молиться», araomai .

Что касается Илиады, то то, как Гомер описывает Ахилла, является примером arete (187). Арета ассоциируется с добротой и доблестью воина (187). Дебра Хоуи указывает, что нормы и практики афинской виртуозности «действуют в рамках политики репутации, нормативными полюсами которой являются честь и стыд» (187). Это означает, что arete функционирует как внешнее явление, зависящее от внешнего приема и подтверждения его реализации (188). Смерть в бою или обеспечение победы на Олимпийских играх считались агатосом (добром) и, следовательно, заслуживающими тиме (чести). Итак, Ахиллес не только храбрый и блестящий воин, но и с самого начала ему суждено погибнуть в битве у Трои с величайшей славой - гарантом Ареты.

Персонификация

Арета был иногда персонифицируется как богиня , сестра Homonoia (не следует путать с Harmonia ) и дочь богини справедливости , Praxidike . Ее не следует путать с мифологической царицей Аретой, упомянутой в « Аргонавтике» и « Одиссее» , имя которой по-гречески пишется Ἀρήτη (с другой гласной во втором слоге).

Арета и Хомоноя вместе назывались Праксидикаи (Точники справедливости). Как и в случае со многими второстепенными греческими божествами, у Ареты мало или совсем нет реальной мифической предыстории, которая используется в лучшем случае как олицетворение добродетели.

Единственная история, связанная с Аретой, была первоначально рассказана в V веке до нашей эры софистом Продиком и касается ранней жизни героя Геракла . История стала известна как Геракл на распутье . На перекрестке Арета явилась Гераклу молодой девушкой и предложила ему славу и жизнь в борьбе со злом; ее коллега Какия (κακία, «вредность»), предложил ему богатство и удовольствие. Геракл выбрал путь Ареты.

Позднее эту историю использовали христианские писатели, такие как Мефодий Олимпийский , Иустин Мученик , Климент Александрийский и Василий Кесарийский . Юстин и Василий изображают Арету убогой и непривлекательной фигурой, но Мефодий изображает ее положительно в «Пирше десяти дев» . В средние века были созданы и другие истории этого типа, которые в совокупности можно назвать историями о ненавистных женщинах .

Пайдейя

Арета - важная часть пайдейи древних греков: воспитание мальчика в зрелом возрасте. Эта тренировка в первую очередь включала физическую подготовку , для которой греки разработали гимнастику ; умственное обучение, которое включало ораторское искусство , риторику и фундаментальные науки ; и духовное обучение, которое включало музыку и то, что называется добродетелью .

Примеры использования

  • «Добродетель ( arete ) - это устоявшееся расположение ума, определяющее выбор действий и эмоций, состоящее в основном в соблюдении среднего по отношению к нам, которое определяется принципом, то есть так, как это определил бы разумный человек. "
  • "Наконец, братья, все, что истинно, что почетно, что справедливо, что чисто, что мило, что милостиво, если есть какое-либо превосходство ( arete ), если есть что-нибудь, достойное похвалы, подумайте об этих вещах. "(Увещевание Павла в Послании к Филиппийцам).
  • Роберт Пирсиг использует слово «arete» как синоним «Качество» в своей книге « Дзен и искусство ухода за мотоциклами» . Сюда входит обширное обсуждение платоновского «Федра» и исторический контраст между диалектикой и риторикой. «А что хорошо, Федр, а что нет - нужно ли нам просить кого-нибудь рассказать нам об этом?» Строка Пирсига является обыгрыванием строки в платоническом диалоге «Федр», которая гласит: «А что хорошо, а что плохо - нужно ли нам спрашивать Лисия или любого другого поэта или оратора, который когда-либо писал или напишет политическое или любое другое произведение. , в метре или вне метра, поэт или прозаик, чтобы научить нас этому? "
  • «О отец Зевс, отдай честь этому гимну победителю Олимпии и его ныне знаменитой боксерской арене ». Из пиндарийской оды, начертанной на статуе олимпийского победителя Диагораса Родосского, установленной в Олимпии.
  • Арета - это имя главного героя «Королей-философов» , второй книги трилогии Джо Уолтона о Фессалии, в которой группа людей, собранная богиней путешествий во времени Афиной, работает над созданием идеального общества, описанного в « Республике» Платона . Она не по годам развитый подросток, которая также появляется в сиквеле. Имя Арет и его значение («совершенство») - небольшой, но важный сюжетный момент в книге, а также общая тема сериала в целом.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Вернер Джагер, Пайдейя: Идеалы греческой культуры , Том I: Архаическая Греция: Разум Афин , перевод Гилберта Хигета, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1939, стр. 15
  • Г. Б. Керферд, "Арете / Агафон / Какон", в Пол Эдвардс [главный редактор], Энциклопедия философии , Нью-Йорк, Macmillan & The Free Press 1967
  • Стивен Г. Миллер, «Древняя греческая легкая атлетика», Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, 2004 г. * Греко-английский лексикон , Liddell & Scott (1893: Oxford, Oxford University Press)
  • «ГОМОНОЯ: Богиня согласия и единодушия | Греческая мифология». www.theoi.com. Np, nd Web. 03 февраля 2014 г.
  • «Гомоноя (мифология)». Википедия. Фонд Викимедиа, 22 июня 2013 г. Интернет. 03 февраля 2014 г.
  • «Праксидике». Википедия. Фонд Викимедиа, 17 декабря 2013 г. Интернет. 03 февраля 2014 г.
  • «Геракл на распутье». Википедия. Фонд Викимедиа, 24 декабря 2020 г. Web. 10 июня 2021 г.
  • Ксенофонт (1897 г.), переведенный Дакинсом, «Памятные вещи Воспоминания Сократа» , Книга II , Macmillan and Co. , извлечено 11 июня 2021 года.