Армяне в Бангладеш - Armenians in Bangladesh

Армяне в Бангладеш
	Статуя в церкви Святого Воскресения Арманитола
Всего населения
	0
Регионы со значительной численностью населения
	Дакка ( Арманитола )
Языки
	Армянский , английский, бенгальский
Религия
	Армянский Апостольский
Родственные этнические группы
	Армяне в Индии , армяне в Пакистане , армяне в Мьянме

В Армяне в Бангладеш были этнические армяне , жившие в то , что сейчас называют Бангладеш . Их количество постепенно сокращается, и теперь в стране нет армян.

В начале 18 века в Дакке была довольно большая армянская колония , сосредоточенная в окрестностях Арманитола . Армянская община играла значительную роль в бенгальской торговле и коммерции 17-18 веков. Армянская апостольская церковь Святого Воскресения создана сообществом в 1781 году, вместе с прилегающим кладбищем, является важной вехой и туристической достопримечательностью старой Дакки .

Однако их напористое присутствие стало уменьшаться с начала британского правления. Майкл Джозеф Мартин (Микел Хаус Мартиросян), который, как сообщается, был последним армянином в Дакке, скончался 9 мая 2020 года.

История

Нет точных данных о том, когда армяне впервые пришли в Дакку. Некоторые историки предполагают, что они прибыли в Бенгалию в начале 17 века как часть миграции армян из Персии. После того, как правители Сефевидов завоевали Восточную Армению на Кавказе , шах Аббас депортировал около 40 000 армянских торговцев, специализирующихся на межевроазиатской торговле, в Исфахан и Новую Джульфу .

Армянские торговцы сначала прибыли в Бенгалию из Исфахана и Новой Джульфы вслед за персидскими авантюристами, в конечном итоге основав свое собственное торговое сообщество. Правительство Великих Моголов признало их отдельным торговым сообществом с конца 17 века. Неизвестно, когда они приехали в Дакку, тогда еще один из торговых центров Бенгалии . Судя по датам на надгробиях, считается, что это начало 18 века.

Поскольку персидский язык был официальным языком двора Великих Моголов, говорящие на персидском языке армяне могли легко обосноваться в Империи Великих Моголов. Известно, что навабы Дакки привлекали их к ведению своего личного бизнеса открыто или тайно, а также европейские морские компании, которые использовали их в качестве местных представителей и своих вакилов (представителей или заявителей) в королевских судах. Хваджа Хафизулла , торговый принц, заложил основы для семьи Дакка Наваб , накопив богатство, ведя дела с греческими и армянскими купцами. Этой тенденции последовал его племянник и первый наваб из семьи Ходжа Алимулла .

Первоначально они жили в окрестностях Маулвибазара и Nolgola , прежде чем перейти к Арманитоле. Между 1833 и 1918 годами, в разгар армянского присутствия, в архивах Арманианской церкви в Дакке указано более 200 смертей, а также более 250 крещений и более 50 браков. Помимо Дакки, значительное присутствие армян было в Саидабаде (пригород столицы Муршидабада ), Хугли , Калькутте , Чинсуре , Патне и Касимбазаре .

Жизнь и образ жизни

Армянская община Дакки изначально занималась экспортной торговлей, уплачивая правительству пошлину в размере 3,5%. В то время Дакка была центром производства высококачественных тканей, что привлекло сюда персов и армян. По оценке экспорта текстиля из Дакки (которая была крупным центром текстильного производства в Бенгалии), доля армян в 1747 году составляла 27%. На рынке шелка есть признаки того, что армяне были основными покупателями, а также с гуджаратцами и купцами из Дели , Агры и Бенареса .

Они также играли важную роль в торговле джутом. Большинство армян занималось торговлей джутом . Выдающиеся армянские торговцы джутом имели свои собственные компании, такие как господа Саркис и сыновья, господа Дэвид и компания и другие. Но постепенно джутовый бизнес был монополизирован более мощными и лучше организованными британскими фирмами. Помимо этого, они также занимались производством селитры, соли и ореха бетеля.

Армянская община в Арманитоле была небольшой, но богатой. Некоторые состоятельные армяне жили в бунгало в европейском стиле. одно из таких бунгало было довольно популярным. Части садов Шахбага , Руплал Хаус (еще один важный ориентир в старой Дакке) и земля, на которой стоит Бангабхабан (президентская резиденция), принадлежали армянским заминдарам (помещикам). Внутри Бангабхабана до сих пор существует дом Манук, носящий имя семьи первоначального владельца. Армяне представили Тикка-Гарри (конный экипаж) в Дакке, и он стал популярным транспортом Дакки. Они также открыли универмаги в западном стиле в Дакке. В магазинах продавались в основном европейские и британские товары.

Они также играли важную роль в качестве покровителей образования и городского развития в Дакке. Школа Погосе , первая частная школа в стране, была основана купцом и заминдаром Николасом Погосом . П. Арафон был директором Педагогической школы . Согласно газете того времени « Дакка Пракаш », ученики его школы показали лучшие результаты на экзаменах, чем ученики других обычных школ в Бенгалии, включая школу в Хугли.

Армянская церковь

Вход в Армянскую церковь , Арманитола

Фундамент-мемориальная доска церкви, основанной в 1781 г.

До строительства церкви в Арманитоле (широко известной как Церковь Армани) они поклонялись в небольшой часовне в том же районе, в то время как умершие члены общины были похоронены в Римско-католической церкви в Теджгаоне , который находился в пяти милях от Дакки в время. Некоторые из армянских надгробий датируются 1714-1794 годами. Самая старая надгробная плита - «Аветис», армянский купец, умерший 15 августа 1714 года.

Переехав в Арманитолу, армянские поселенцы построили небольшую часовню посреди кладбища своей общины. К концу 18 века армянская община значительно разрослась, и часовня оказалась непригодной для нужд общины. Затем его заменила Свято-Воскресенская церковь, построенная в 1781 году и освященная епископом Ефреем. Звонница на западе церкви была добавлена в 1837. Башня упала во время землетрясения 1897. А пастората добавляют и пол церкви был украшен мрамором и электрическими лампочками в 1910 году.

Известные армяне Бенгалии

Дом Николая Погоса перед сносом

Армянское влияние на коммерческую жизнь Дакки оказали семьи Погосов, Агачи, Майкл, Стивен, Йоаким, Саркис, Арафон (также пишется как Аратун), Коджа (также пишется как Ходжа) и Манук (также пишется как Манук). К 1868 году пять из шести европейских заминдаров в Дакке были армянами - Дж. Г. Николас Погос, Г. К. Панеати, Дж. Стефан, Дж. Т. Лукас и У. Харни. Наряду с членами основных купеческих семейств, Маргар Дэвид, Маккертих Авраам Джордж, Майкл Саркис, Авраам Лукас, М. Хайказони, А.С. Макертич, Тигран Нахапиет, Таддеус Нахапиет, М. Дж. Катчатур, Джозеф Лазарус и М. Дэвид были другими выдающимися армянами Дакки.

Дакка была не единственным центром армянского влияния в регионе, и были армяне, которые стали известными во всей Бенгалии. В Калькутте есть Armanitola, а также Armanighat.

Ходжа Фанос Каландар: Самый ранний из известных армян, заключивший соглашение с Ост-Индской компанией об использовании английских кораблей для торговли самим собой и другими членами своей общины в 1688 году.
Khojah Израиль Sarhand: Племянник Khojah Phanoos, он помог англичанам обеспечить Компании Kolkata заминдари из Subadar Азим УСК - Шаня в 1698 году, и был Vakil (представитель) Посольства Surman Общества в империи Великих Моголов Фаррух Сийар . Он сыграл важную роль в реализации великого императорского фермера (указа) 1717 года о предоставлении Компании чрезвычайных привилегий.
Ходжа Петрус Николас: Он был советником суда и финансистом Наваба Аливарди Хана и лидером армянской общины.
Ходжа Ваджид: самый известный армянин Бенгалии, монополист в высокодоходной торговле селитрой (один из важнейших товаров в экспортном списке европейских компаний) с 1753 года, этот армянский купец вел большую часть переговоров между Компанией и Навабом. Сирадж уд-Даула . Ведя свою торговлю из Хугли , он доминировал на коммерческой сцене Бангала как один из торговых принцев вместе с Махтабом Чандом и Саварупом Чандом, известными как два Джагат Сайтов (мировые банкиры), а также Омичанд . Сын Khojah Махмета Фазель, влиятельный армянский купец в середине 18 - го века, он получил плацдармы в дурбаре наваба как Vakil для своей общины в 1740 и в конце концов вырос , чтобы быть членом внутреннего круга наваба в.

У него были обширные деловые операции с французами , голландцами и англичанами. В какой-то момент Жан Лоу де Лористон , руководитель французской фабрики в Касим-Базаре , заметил, что Ваджид хочет со всеми в хороших отношениях. Он имел по крайней мере шесть кораблей - Саламат Ressan , Саламаты Манзили , Mobarak , Gensamer , Medina бахш и Мубарак Manzil - путешествие из Hoogli в Джидду , мокко , Басру , Сурат и Masulipatnam .

После битвы при Плесси он получил парвану (указ) от Мир Джафара , нового наваба, «на все владение селитрой в Патне», которую он пообещал использовать для помощи Компании в добыче самой дешевой соли. ставку, при условии, что они «помогли ему в обмен на покупку у него голландцев». Компания приобрела его империю селитры в 1758 году, которая росла и приносила годовой доход в размере рупий. 1 миллион в 1773 году. В 1759 году он был схвачен и заключен в тюрьму Компанией, где он отравился. После его смерти Ходжа Петрус Аратун стал лидером армянской общины Бенгалии.

Ходжа Грегори: широко известный как Гургин Хан, он был братом Ходжи Петрусе и министром Наваба Мир Касима, а также главнокомандующим его армией. Голам Хоссейн цитирует его в « Сияр-уль-Мутаххерин» как главнокомандующего артиллерией и главного военнослужащего Нваба. Убийца убил его после битвы при Гириа (август 1763 г.).
Николас Погос : широко известный как Ники Погос, он был заминдаром, торговцем, партнером первого банка в Бангладеш - банка Дакка - и одним из девяти комиссаров муниципалитета Дакки (1874–1875).

Смотрите также

Источники

Мамун, Мунтасир, Смрити Бисмритир Дакка , Ананья, Дакка, 1993, ISBN 984-412-104-3
Али, Ансар; Чаудхури, Сушил; Ислам, Сираджул (2012). "Армяне" . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

использованная литература

внешние ссылки

Моршед, Аднан (9 июня 2016 г.). «Армяне в Дакке» . The Daily Star (редакция).
Сага об армянской семье Старой Дакки
Возвращение к истории армян Азии
Армянское наследие в Бангладеш

Languages

In other projects