Арнис - Arnis

Эскрима
Семинар Терри Лима по Кали с Морисом Руисом и Беном Пуном.jpg
Также известный как
Фокус
Твердость Ручное оружие , полный контакт
Страна происхождения Филиппины Филиппины
Известные практики
Отцовство Ограждение , Силат
Олимпийский спорт Нет

Арнис , также известный как Кали или Eskrima / Escrima , является национальным боевым искусством на Филиппинах . Три примерно взаимозаменяемые общий термин для традиционных боевых искусств в Филиппинах ( « филиппинских боевых искусств », или FMA), подчеркивающие боевое оружие на основе с палками , ножами , лезвиями оружия , а также различные импровизированного оружия , а также «открыта ручные "техники без оружия.

Проводились кампании за внесение арнис в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО наряду с другими филиппинскими боевыми искусствами. По состоянию на 2018 год ЮНЕСКО внесло девять объектов нематериального наследия, связанных с боевыми искусствами.

Имя

Арнис происходит от слова arnés , древнеиспанского «доспехи» ( упряжь - архаичный английский термин, обозначающий доспехи, который происходит от тех же корней, что и испанский термин). Считается, что он произошел от костюмов доспехов, используемых в сценических постановках моро-моро, где актеры сражались в имитационных битвах, используя деревянные мечи. Арнес - также архаичный испанский термин для обозначения оружия, как в следующем предложении из Ilustración de la Destreza Indiana Франсиско Сантоса де ла Паса в 1712 году:

Эскрима (также пишется как Эскрима / Eskrima ) - это филиппинский перевод испанского слова « фехтование» , esgrima . Их родственное слово на французском языке - escrime и связано с английским термином «схватка».

Название Kali , скорее всего, происходит от доиспанского филиппинского термина для клинков и ограждений, Kalis (испанское написание "Calis"), задокументированного летописцем экспедиции Фердинанда Магеллана Антонио Пигафеттой во время их путешествия через Висайи и на старом испанском языке до Филиппин. Словарь родного языка и словари с 1612 по конец 1800-х годов, например, Vocabulario de Lengua Tagala от о. Педро де Сан Буэнавентура. Термин calis в различных формах присутствовал в этих старых испанских документах в Ilocano, Ibanag ( calli-t ; произносится как kal-lî), Kapampangan, Tagalog, Bicolano ( карис ), Waray ( карис ), Hiligaynon, Cebuano ( calix, baladao). - «калис баларав / кинжал» и калес ), и моро-магинданао на Минданао (калис - крис, оружие). В некоторых из этих словарей, термин относится к Калис меча или ножа крис или Керис , в то время как в других это относится как мечи и ножи , и их использование, а также форма Esgrima боя на палках . В то время как Мирафуэнте утверждает, что первоначальным термином была «Кали», а буква «S» была добавлена ​​позже, покойный гроссмейстер Реми Пресас предполагает, что буква «S » была отброшена в наше время и в настоящее время стала более известной как «Кали» в кругах FMA. .

Существует множество аналогичных технических заданий для боевых искусств, таких как калиронган , калирадман и пагкаликали . Это может быть происхождение термина кали, или они, возможно, произошли от него.

Однако в своей книге « Себуано Эскрима: Вне мифа» доктор Нед Непангу и Селестино Макачор утверждают, что термин Кали в отношении филиппинских боевых искусств не существовал до тех пор, пока Buenaventura Mirafuente не написала в предисловии к первой известной опубликованной книге об Арнисе, Mga Карунунган са Ларонг Арнис Пласидо Ямбао, термин Кали как исконная мать боевого искусства Филиппинских островов.

Практикующие искусства называют arnisador (мужчина, множественное число arnisadores ) и arnisadora (женщина, множественное число arnisadoras ) для тех , кто называет ихние Арнис , eskrimador (мужчина, множественное eskrimadores ) или eskrimadora (женщина, множественное число eskrimadoras ) для тех , кто называет свое искусство Eskrima и калиста или мангангали для тех, кто практикует кали .

Он также известен как Estoque ( испанский для рапиры ), ESTOCADA (испанский язык для колющего удара или укола) и Garrote (Испанского языка для клуба). В Лусоне он может называться Арнис де Мано .

Местное боевое искусство, с которым испанцы столкнулись в 1610 году, в то время еще не называлось «эскрима». В те времена это боевое искусство было известно как Paccalicali-t (произносится как pakkali-kalî ) для ибанагов , Didya (позже измененное на Kabaroan ) для Ilokanos , Sitbatan или Kalirongan для Pangasinenses , Sinawali («ткать») для Kapampangans , Чалыш или Pananandata ( «применение оружия») к Tagalogs , Pagaradman к Ilonggos и Kaliradman к Cebuanos . Кунто и Силат - это отдельные боевые искусства, которые также практикуются на Филиппинском архипелаге.

Общий

Известные Арнисадоры из линии Балинтавак : (слева направо) «Чито» Велес, «Мео» де ла Роса, «Нене» Гаабукаян, «Ансьонг» Бэкон, Рэй ла Виктория, «Бобби» Табоада и Теофило Велес в форте Сан-Педро. , Себу (ок. 1976 г.). Фотографии были сделаны "Джонни" Чиутеном.

Арнис также включает в себя рукопашный бой , совместные замки , борьбу и методы обезвреживания оружия. Хотя в целом для этих искусств упор делается на оружие, некоторые системы ставят в центр внимания пустые руки, а некоторые старые школьные системы вообще не обучают оружию.

Во всех смыслах и целях, арнис, эскрима и кали относятся к одному семейству филиппинских боевых искусств и боевых систем, основанных на оружии. Оба Арнис и Эскрим являются кредитами от испанского :

"Siendo tan infalible la Execucion desta doctrina, que no solo consigue ésta superioridad en concurso de armas iguales, sino tambien hallandose el contrario con la aparente ventaja de venir armado de los dos 'arneses', Espada, y Daga; pues aun con ellos Experimenta la dificultad de resistir á esta Espada sola ... "

" Выполнение этой доктрины настолько безошибочно, что не только доказывает свое превосходство в состязаниях с равными вооруженными силами, но также и при обнаружении противника с очевидным преимуществом явки с оружием в руках. с двумя оружиями, мечом и кинжалом. Ибо опыт показывает, насколько трудно противостоять единственному мечу, используемому таким образом ... "

Тренировочное оружие Eskrima

Исторические отчеты

Люди в этой стране не просты и не глупы и ничем не боятся. С ними можно справиться только аркебузами или подарками в виде золота или серебра ... Они убивают испанцев так смело, что без аркебуз мы ничего не сможем сделать. Это было причиной того, что Магалланес, первооткрыватель этих островов, был убит; и что Вильялобос и Саяведра, а также те, кто прибыл впоследствии из Новой Испании, подверглись жестокому обращению. Все, кто был убит после прихода Мигеля Лопеса де Легаспи, погибли из-за отсутствия аркебуз. У индейцев есть тысячи копий, кинжалов, щитов и других доспехов, с которыми они очень хорошо сражаются. У них нет лидеров, на которых они смотрят снизу вверх. Опустошение, вызванное аркебузами, и их собственное отсутствие чести заставляют их искать убежища в бегстве и подчиняться нашим приказам.

-  Франсиско де Санде, "Связь и описание островов Фелипенас" (1577 г.)

Происхождение

Поскольку арнис был искусством, которое обычно практиковалось бедным или простым классом (в отличие от дворянства или классов воинов ), большинству практиков не хватало научного образования, чтобы создавать какие-либо письменные записи. Хотя то же самое можно сказать о многих боевых искусствах, это особенно верно для Арниса, потому что почти вся его история анекдотична, устно или рекламно. Происхождение арниса можно проследить до техник борьбы с исконными " пинтадос " или затем " тинтадус " во время конфликтов между различными доиспанскими филиппинскими племенами или королевствами , хотя нынешняя форма имеет испанское влияние из-за старого фехтования, возникшего в Испании в 15 веке. Он имеет и другие влияния, поскольку поселенцы и торговцы, путешествующие по Малайскому архипелагу, принесли влияние силата, а также китайских , арабских и индийских боевых искусств . Некоторые люди до сих пор практикуют локальные китайские методы борьбы, известные как кунто .

Также было высказано предположение, что филиппинское искусство Арнис может иметь корни в Индии и пришло на Филиппины через людей, которые путешествовали через Индонезию и Малайзию на Филиппинские острова. Силамбам , древнее боевое искусство Индии, основанное на палке / посохе, оказало влияние на многие боевые искусства в Азии, такие как Силат . Таким образом, Арнис может иметь общее происхождение с этими системами - некоторые приемы Арниса похожи на короткую палку (кали или каджи) и другие боевые стили Силамбама, основанные на оружии.

Когда испанцы впервые прибыли на Филиппины, они уже наблюдали боевые искусства, основанные на оружии, практикуемые туземцами, которые могут быть связаны, а могут и не быть связаны с современным Арнис. Самые ранние письменные упоминания о филиппинской культуре и жизни, включая боевые искусства, принадлежат первым испанским исследователям. Некоторые ранние экспедиции сражались с местными племенами, вооруженными палками и ножами. В 1521 году Фердинанд Магеллан был убит в Себу в битве при Мактане силами Дату Лапулапу , вождя Мактана . Некоторые арнисадоры считают, что люди Лапулапу убили Магеллана в бою на мечах, хотя исторические свидетельства доказывают обратное. Единственный рассказ очевидца битвы, составленный летописцем Антонио Пигафеттой , рассказывает, что Магеллан был ранен копьями в лицо и руку и был поражен множеством воинов, которые зарезали его и нанесли ему удар:

Туземцы продолжали преследовать нас и, схватив одно и то же копье четыре или шесть раз, метали его в нас снова и снова. Узнав капитана, многие повернулись к нему, что дважды сбили его шлем с головы, но он всегда стоял твердо, как хороший рыцарь, вместе с некоторыми другими. Так мы боролись более часа, отказываясь от дальнейшего отступления. Индеец метнул бамбуковое копье в лицо капитану , но тот тут же убил его своим копьем, которое тот оставил в теле индейца. Затем, пытаясь наложить руку на меч, он смог вытащить его лишь наполовину, потому что был ранен в руку бамбуковым копьем. Когда туземцы увидели это, все бросились на него. Один из них ранил его в левую ногу большой абордажной саблей, напоминающей ятаган, только крупнее. Это заставило капитана упасть лицом вниз, когда они немедленно бросились на него с железными и бамбуковыми копьями и своими саблями, пока не убили наше зеркало, наш свет, наш комфорт и нашего истинного проводника. Когда его ранили, он много раз оборачивался, чтобы посмотреть, все ли мы в лодках. После этого, увидев его мертвым, мы, раненые, отступили, как могли, к уже отходившим лодкам.

Из-за конфликтного характера Филиппинского архипелага, где королевства-порты (кедатуанцы, раджанаты и султанаты) часто воевали друг с другом или совершали набеги друг на друга , воины были выкованы во многих войнах на островах, таким образом, в доколониальный период. эры, этот географический регион приобрел репутацию способных наемников, которые вскоре были задействованы по всей Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. Лукоэс (воины из Лусона ) помогли бирманскому королю во время его вторжения в Сиам в 1547 году нашей эры. В то же время воины Лусунг сражались бок о бок с сиамским королем и столкнулись с той же армией слонов бирманского короля при защите сиамской столицы Аютхая. Бывший султан из Малакки решил вернуть свой город от португальцев с парком судов из Lusung в 1525 AD. Влияние Луко проявилось даже в Восточной Азии в Японии, где моряки Луки первоначально направляли португальские корабли в Сёгунат, и даже в Южную Азию на Шри-Ланке, где в захоронениях были найдены лунгшаноидные глиняные изделия из Лусона.

Пинто отметил, что некоторые из них были в составе исламского флота, который в 16 веке сражался с португальцами на Филиппинах. Султан Ачеха, а также Сулейман, османский командующий, который был братом вице-короля Каира, поручил одному из них (Сапету Дираджа) управлять и удерживать Ару (северо-восточная Суматра) в 1540 году. Пинто также говорит, что одного из них назвали лидером. малайцев, оставшихся на Молуккских островах после португальского завоевания в 1511 году. Пигафетта отмечает, что один из них командовал флотом Брунея в 1521 году. Один из известных Лукоэс - Регимо де Раджа , которого португальцы назначили в Малакке как Теменггунг ( Джави : تمڠݢوڠ) или верховный губернатор и генерал. Лусонцы были настолько влиятельны в коммерческом и военном отношении, что португальский солдат Жоао де Барруш считал их «самыми воинственными и доблестными из этих мест».

Мнения расходятся относительно того, насколько испанское правление на Филиппинах повлияло на Арнис. Тот факт, что большое количество техник и названия самих искусств (арнис / арнес , эскрима / эсгрима , гаррота , эсток и т. Д.) Имеют испанские названия, предполагает влияние. Некоторые утверждают, что испанские имена в боевых искусствах просто отражают тот факт, что испанский язык был языком общения на Филиппинах до начала 20 века, и что фактическое испанское военное влияние было ограниченным.

Несомненно то, что испанцы принесли с собой и использовали свое искусство холодного оружия (включая систему Дестреза, разработанную Каррансой ), когда они начали колонизировать архипелаг в 16 веке. Известен также, что испанцы набраны солдаты из Мексики и Перу , и послали их , чтобы укрепить на Филиппины , и они также обучены наемники и воин из местных людей , как Pangasinenses , Kapampangans , Tagalogs , Ilonggos , Cebuanos и Warays для умиротворить регионы и положить подавить восстания. О капампанганах Фрай Казимиро Диас рассказывает в 1718 году:

Los primeros que se decidieron á Experimentar fortuna fueron los pampangos, nación la más belicosa y noble de estas Islas, y cercana á Манила. Y era lo peor hallarse ejercitada en el arte militar en nuestras escuelas en los presidios de Ternate, Zamboanga, Joló, Caraga y otras partes, donde se conoció bien su valor; pero este necesita del abrigo del nuestro, y así decían que un español y tres pampangos, valían por cuatro españoles.

Первыми, кто решил поэкспериментировать со своей судьбой (восстанием), были пампанго, самые воинственные и выдающиеся люди этих островов, близких к Маниле. И это было тем хуже, потому что эти люди обучались военному искусству в наших школах в президио (укрепленных заставах) Тернате , Замбоанга , Холо , Карага и других местах, где их доблесть была хорошо известна; но для этого нужна наша помощь, и поэтому они говорят, что испанец плюс три пампанго равняется четырем испанцам.

Логика подсказывает, что эти местные воины и иностранные солдаты передали бы очень близким друзьям и членам семьи эти недавно приобретенные навыки, чтобы дополнить уже существующие и эффективные местные. Они также использовали бы общие тактики и приемы друг с другом, если бы были помещены в одну военную группу и сражались на одной стороне в зарубежных регионах, таких как Формоза , Минданао , Молуккские острова и Марианские острова .

Одной из наиболее ярких черт Арниса, указывающих на возможное испанское влияние, является метод Espada y Daga (с испанского «меч и кинжал»), термин, также используемый в испанском фехтовании. Филиппинская эспада-и-дага несколько отличается от европейской техники владения рапирой и кинжалом; стойки отличаются, поскольку оружие, используемое в Арнисе, обычно короче европейских мечей. По словам гроссмейстера Федерико Лазо † (1938–2010), в отличие от европейского исторического фехтования , в северном илокано- кабароанском стиле Арнис нет выпада - это скорее искусство уклонения. С другой стороны, он присутствует в некоторых вишайских стилях, задокументированных исследователями FMA Селестино Макачором и Недом Непангу, такими как Ясай Сабл Эстокада из города Баго . Проведя сравнительные исследования, архивариус Kalis Ilustrisimo Ромео Макапагал также оценил, что 40% клинко -ориентированного стиля Антонио «Татанг» Илустрисимо † (1904–1997) происходит от европейских стилей, привнесенных испанцами.

После того, как испанцы колонизировали Филиппины, был издан указ, запрещавший гражданским лицам носить полноразмерные мечи (такие как Крис и Кампилан ). Несмотря на это, практикующие нашли способы поддерживать и поддерживать искусство, используя палки, сделанные из ротанга, а не мечи, а также небольшие ножи, которыми владели как мечи. Некоторые виды искусства передавались из поколения в поколение. Иногда это искусство принимало форму хореографических танцев, таких как танец палки Сакутинга или во время имитационных сражений в постановках Моро-моро ( Морос и Кристианос ). Также в результате в регионах Висайских островов и Лусона появилась уникальная и сложная техника, основанная на палках . Южный Минданао сохраняет почти исключительно технику, ориентированную на клинок, поскольку испанцы и американцы никогда полностью не завоевывали южные части этого острова.

Хотя Арнис сочетает в себе местные боевые приемы со старым испанским фехтованием и другими влияниями, со временем была достигнута определенная степень систематизации, что привело к отличному филиппинскому боевому искусству. Со временем развивалась и система обучения основам. Однако, за исключением нескольких старых и более устоявшихся систем, раньше было обычным делом передавать искусство из поколения в поколение в неформальном порядке. Это затрудняло попытки проследить родословную практикующего. Например, помимо обучения у членов их семьи, таких как его дядя Регино Илустрисимо, Антонио Илустрисимо, похоже, научился сражаться во время плавания вокруг Филиппин, в то время как его двоюродный брат и ученик Флоро Виллабриль утверждал, что его также учила слепая принцесса моро в море. горы; утверждение, позднее опровергнутое старшим Илюстрисимо. Оба с тех пор умерли.

Современная история

Различные филиппинские ножи.

На Филиппинах существует так называемая культура клинков . В отличие от Запада, где средневековые и ренессансные боевые искусства и искусство самообороны с клинками практически исчезли ( с появлением огнестрельного оружия они превратились в спортивное фехтование ), бои на клинках на Филиппинах - живое искусство. Местные жители на Филиппинах гораздо чаще носят ножи, чем ружья. Фермеры обычно носят их как инструменты, а уличные торговцы используют их для приготовления кокосов, ананасов, арбузов, других фруктов и мяса, а балисонги дешево купить на улице, а также их легко спрятать. Фактически, в некоторых районах сельской местности ношение сельскохозяйственного ножа, такого как итак или боло, было признаком того, что человек зарабатывает на жизнь из-за характера работы в этих районах. В стране Палау местное название филиппинцев - chad ra oles , что буквально означает «люди с ножом» из-за репутации филиппинцев, носящих ножи и использующих их в драках.

Азиатско-Тихоокеанский регион и Америка

Солдаты и наемники, обученные на Филиппинах, которые были завербованы Францией, которая тогда была в союзе с Испанией, воевали в Камбодже и Вьетнаме, оправдываясь защитой новообращенного католического населения от преследований, и помогли Франции в создании французской Кочинхины с центром в Сайгоне . Также в Азии, в Китае, во время восстания тайпинов, филиппинцы, которых называли маниламенами и которые `` считались храбрыми и жестокими бойцами '' и `` были многочисленны в Шанхае и всегда были готовы к действиям '', использовались иностранными войсками в качестве наемников для успешно подавить восстание тайпинов. На противоположном конце света, в Северной и Южной Америке, потомки филиппинцев принимали активное участие в антиимпериалистических войнах в Америке. Филиппинцы, жившие в Луизиане в независимом поселении Сен-Мало, были завербованы в солдаты под командованием Жана Лафита для защиты Нового Орлеана во время войны 1812 года против Британии, пытавшейся отвоевать мятежную Америку. «Маниламен», набранный из Сан-Бласа вместе с аргентинцем французского происхождения Иполитом Бушаром, присоединился к другим национальностям, живущим поблизости, таким как французы, мексиканцы и американцы, в нападении на испанскую Калифорнию во время войны за независимость Аргентины. Мексиканцы филиппинского происхождения во главе с филиппинско-мексиканским генералом Исидоро Монтесом де Ока помогали Висенте Герреро в мексиканской войне за независимость против Испании. Исидоро Монтес де Ока был прославленным героем войны, прославившимся сражением Казначейства Тамо в Мичоакане 15 сентября 1818 года, в котором противостоящие силы были в четыре раза больше, но они были полностью уничтожены.

Филиппинская революция

Вопреки мнению некоторых современных историков, что только ружья победили филиппинских революционеров против испанцев , лезвия также сыграли большую роль.

В 1898 г. Битва Манилы , репортаж из Цинциннати Enquirer пошел:

... Уроженец Филиппин, как и все родственные малайские расы, как правило, не может сражаться, кроме как на близком расстоянии, нанося удары своим тяжелым ножом. Оружие называется мачете, или боло, или кампилан, или паранг, или крис. План действий тот же - неожиданно ворваться и быстро рубить, без малейшей попытки самосохранения.

Винтовка Маузера тоже в упорной работе оказывается ошибкой. В нем пять картриджей, которые необходимо использовать, прежде чем можно будет вставить какие-либо другие. То есть, если солдат имеет возможность выстрелить тремя патронами, он должен продолжать и тратить два других, или же оставить себя, чтобы встретить возможный внезапный рывок с двумя патронами в своей винтовке. Возможно, это может быть вина людей или их несчастье из-за того, что они не просверлены, но их часто режут ножом, когда они перезаряжают винтовки. Каким бы ни было объяснение, что-то не так с войсками с винтовками и штыками, которые неуклонно отбрасываются туземцами, вооруженными ножами. У повстанцев есть оружие, но большинство раненых испанских солдат, замеченных на улицах, имеют ножевые ранения .

Филиппино-американская война

Американцы впервые столкнулись с Арнис во время филиппино-американской войны в таких событиях, как резня в Балангиге, когда большая часть американской роты была зарублена до смерти или серьезно ранена партизанами с болонами в Балангиге, Восточный Самар,  и в боях на Минданао , где Американский военнослужащий был обезглавлен воином Моро даже после того, как выстрелил в своего противника из своего револьвера .38 Long Colt . Это и другие подобные события привели к запросу и развитие Colt M1911 пистолет и патрон .45 ACP по полковником Джоном Т. Томпсон , Луи Ла Гард и Джона Браунинга , который имел более убойную силу.

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны многие филиппинцы сражались с японцами в рукопашной схватке своими клинками в качестве партизан или в составе военных подразделений USAFFE, таких как батальон Боло (ныне известный как дивизия Табак ).

Некоторые из гроссмейстеров, которые, как известно, использовали свои навыки во Второй мировой войне, - это Антонио Илюстрисимо , Бенджамин Луна-Лема, Лео Хирон, Теодоро «Доринг» Сааведра , братья Эулогио и Какой Каньете , Тимотео «Тимор» Маранга, старший, Хесус Байяс и Balbino Tortal Bonganciso . Филиппины были самым кровопролитным театром Тихоокеанской войны для вторгшейся Японской империи, на них погибло больше всего японцев во Второй мировой войне: по меньшей мере 498 600 японских солдат были убиты в борьбе с объединенным филиппинским сопротивлением и американскими солдатами, большее количество солдат было убито по сравнению с Второй театр военных действий - весь Китай, в результате которого японцы потеряли около 455 700 человек. Партизанская война, которую практиковали арнисадоры, была настолько эффективной, что Японской империи удалось контролировать только 12 из 48 провинций Филиппин.

Распространять

Семинар по Kali Stick в центре кроссфита Ben Poon's Riseup от Терри Лим в Мельбурне (Австралия)

В искусстве не было традиционных поясов или систем оценок, так как их обучали неформально. Было сказано, что провозглашение ученика «мастером» считалось нелепым и фактически приводило к смертной казни, так как индивидууму бросали вызовы слева и справа на потенциально смертельные дуэли со стороны других арнисадоров, стремящихся сделать себе имена. Рейтинг поясов был недавно заимствован из таких японских искусств, как карате и дзюдо , которые стали более популярными среди филиппинцев. Они были добавлены, чтобы структурировать системы и соревноваться за внимание студентов.

Что касается его распространения за пределами Филиппин, то арнис был завезен на Гавайи и в Калифорнию еще в 1920-х годах филиппинскими рабочими-мигрантами. Его учение строго соблюдалось в филиппинских общинах до конца 1960-х годов, когда такие мастера, как Анхель Кабалес, начали обучать этому других. Даже тогда инструкторы, преподававшие Арнис в 1960-х и 1970-х годах, часто получали выговоры от своих старших за публичное обучение части их культуры, которая сохранялась в тайне. Распространению Арнис в Австралии способствовали братья Джефф и Крис Трейш, Ричард Марлин и Терри Лим (основатель академии боевых искусств Лунг-Фу Пай), который также имеет 4-й дан в Международной федерации боевых искусств Филиппин.

В последние годы возрос интерес к Арнису из-за его полезности при защите от ножей при уличных столкновениях. В результате многие системы Arnis были изменены в той или иной степени, чтобы сделать их более доступными для мировой аудитории. Обычно это подразумевает усиление внимания к блокировке, контролю и обезвреживанию, уделяя основное внимание аспектам самообороны. Однако большинство стилей придерживаются философии, согласно которой лучшая защита - это хорошее нападение . Современные методы обучения, как правило, приуменьшают внимание к осторожной работе ног и низкой стойке, делая упор на изучении техники в пользу более прямой (и часто смертельной) тактики, разработанной для мгновенного завершения схватки.

На Филиппинах распространение более значимо благодаря усилиям Ричардсона «Ричарда» Джалого и Аниано «Джона» Лота-младшего через Целевую группу по школьному спорту (TFSS) Департамента образования (DepEd). Впервые Арнис был представлен в 1969 году учителям некоторых государственных и частных школ, когда Реми Пресас преподавал свой личный стиль Арнис, который он назвал « Современный Арнис ». Он обучал своему стилю студентов Национального колледжа физического воспитания (NCPE), когда ему была предоставлена ​​возможность преподавать там. Стиль «Модерн Арнис» не является синонимом концепции современного или современного Арниса, где он превратился в полноценный вид спорта, охваченный Департаментом образования, хотя есть некоторые сходства. Формальной программы для Арниса с 1970-х по 1980-е не существовало. Хотя в некоторых школах преподавали арнис, это не было официальным или предписанным.

Самым ранним историческим документом был Меморандум DECS № 294 от 1995 года, который повлек за собой Фазу I Программы развития Арнис. Это было совместное усилие Министерства образования, культуры и спорта или DECS и офиса тогдашнего сенатора Орландо «Орли» Меркадо. который выделил бюджет из своей свиной бочки на реализацию национальной программы Арнис. Офис сенатора Меркадо получил полномочия назначать инструкторов Арнис для указанной программы.

Следующим этапом стала II фаза Программы развития Арнис. Это было просто продолжением Фазы I через серию меморандумов DECS № 302 от 1997 года. Эта же группа проводила семинары; известная как Международная ассоциация Арнис (AAI). Инструкторов Арнис, назначенных сенатором Меркадо, неофициально называли «мальчиками с Меркадо». Это были г-н Джеремиас В. Дела Круз, Родел Дагук и другие, которые были непосредственными учениками г-на Реми Пресаса стиля Модерн Арнис. В этом меморандуме было проведено два семинара: 6–11 октября 1997 г. в Багио Сити и 10–15 ноября 1997 г. в Дженерал Сантос Сити. Однако разработка модуля Arnis не прошла. Это было также в то время, когда Бюро физического воспитания и школьного спорта (BPESS) разработало первое обучающее видео по Арнис под названием «Динамический Арнис». В этом видео были представлены братья Джалого: Ричардсон и Райан Гиалого, непосредственные ученики Джеремиаса В. Дела Круса.

Однако национальная программа сенатора Орли Меркадо и DECS умерла естественной смертью. Лишь спустя девять лет Арнис вернулся в Департамент образования (ранее известный как Департамент образования, культуры и спорта или DECS). 5 февраля 2004 года Целевая группа по школьному спорту (TFSS) Министерства образования (DepEd), новое агентство после прекратившего существование BPESS, встретилась с Национальной спортивной ассоциацией (NSA) по Арнису на слушаниях в Сенате. Главой TFSS был национальный координатор г-н Фелисиано Н. Толедо II, которого считают «отцом Арниса» в Министерстве образования. В то время он встречался с высшими должностными лицами АНБ; однако ничего не произошло.

Только в 2006 году рабочая группа по школьному спорту представила новую программу для Арниса. «Национальная подготовка тренеров по арнису и танцевальным видам спорта», спонсируемая Целевой группой по школьному спорту, Департамент образования (DepEd), проводилась в лагере для учителей города Багио 13–17 марта 2006 г. и проводилась двумя ведущими специалистами. -калиберные фигуры в сообществе Арнис: г-н Аниано Лота-младший и г-н Ричардсон Джалого, тогдашний генеральный секретарь и вице-президент соответственно Национальной спортивной ассоциации Арниса. И это было началом современного, современного и преобладающего Арниса в Департаменте образования.

Всего за два месяца Арнис стал частью Паларонг Памбанса (Национальные игры) в качестве демонстрационного вида спорта. Паларонг Памбанса 2006 года проводился в городе Нага, регион Бикол, в нем приняли участие девять из семнадцати регионов Филиппин. Национальные, региональные и провинциальные семинары Арнис проводились тандемом г-на Аниано Лота-младшего и г-на Ричардсона Джалого с 2006 по 2007 год в координации с национальным координатором TFSS г-ном Фелисиано «Лен» Толедо, а также с финансовыми и финансовыми организациями. материально-техническая поддержка Департамента образования. В 2007 году Арнис уже был регулярным мероприятием в Паларонг Памбанса, в котором участвовали все семнадцать регионов. Были разыграны пять весовых категорий в турнире Full-contact и четыре категории в Anyo (Forms) Event, которые вошли в официальный список медалей участников. Это проходило в Коронадале на Минданао.

Семинары Арнис были продолжены на национальном, региональном и провинциальном уровнях. Все они проводились тандемом г-на Аниано Лота-младшего и г-на Ричардсона Джалого, которые теперь являются консультантами Arnis и официальными лекторами Целевой группы по школьному спорту Министерства образования. В 2008 году Арнис играл в Паларонг Памбанса и снова, в нем участвовали все семнадцать регионов. Разыграны все девять событий. Это проходило в городе Пуэрто-Принсеса, Палаван.

Помимо семинаров по спортивному судейству и аккредитации, на национальном, региональном и провинциальном уровнях продолжались семинары по наставничеству и обучению навыкам. Также приветствовались запросы из городов и даже районов. «Евангелизация» Арниса продолжалась, и Джалого и Лота старались не учить их личным стилям. Оба преподавали в «общей» форме и сосредоточили внимание на правилах спорта, опубликованных Министерством образования.

В 2009 году в Паларонг Памбанса наконец были включены девушки из средних школ (старшеклассницы), и снова в нем приняли участие все семнадцать регионов. Из первоначальных пяти команд число удвоилось с включением девушек. Количество медалей также увеличилось вдвое - с девяти до восемнадцати. Паларонг Памбанса 2009 года проходил в Таклобане, Лейте в Висайских островах.

В 2009 г. 5–8 октября 2009 г. в Педагогическом лагере в городе Багио проводился «Мастер-класс по пересмотру теста физической подготовленности и развитию навыков обучения арнису и стрельбе из лука». Фаза I национальной учебной программы для Арниса была закончили, а составителями учебной программы были мистер Ричардсон Джалого и мистер Аниано Лота-младший.

Паларонг Памбанса 2010 года проходил в Тарлаке, на острове Лусон. И снова мальчики и девочки средней школы соревновались в восемнадцати категориях. Именно здесь Департамент образования Арнис Ассоциации Филиппин или DEAAP провел свои первые общенациональные выборы.

В 2011 году в Palarong Pambansa присоединились ученики начальной школы.

Дуэли

Одной из самых важных практик в классическом Арнисе была дуэль без какой-либо защиты. Матчам предшествовали петушиные бои, их можно было проводить на любом открытом пространстве, иногда в специально построенном вольере. Арнисадоры считают, что эта традиция предшествует колониальному периоду, указывая на аналогичные практики проведения матчей по кикбоксингу на материковой части Индокитая в качестве доказательства. Испанские записи говорят о таких дуэльных местах, где происходили петушиные бои. Основатели большинства популярных систем Арнис были известными дуэлянтами, и ходят легенды о том, сколько противников они убили. Сегодня в сельских районах Филиппин современные матчи Арнис по-прежнему проводятся на дуэльных аренах. В больших городах воссоздание дуэлей иногда проводится в парках в местных тренировочных залах Арнис. Эти демонстрации не ставятся заранее, но и не являются полноконтактными соревнованиями.

В наше время публичные поединки с клинками считаются незаконными на Филиппинах из-за высокого риска серьезных травм или смерти. Дуэли с живыми палками и минимальной защитой все еще происходят во время фиест баррио в некоторых городах, например, в Паэте в Лагуне .

Организация

После десятилетий лоббирования и запоздалого признания Арнис / Эскрима / Кали был провозглашен официальным национальным боевым искусством и спортом Филиппин в январе 2010 года.

Существует два основных вида спорта, которым занимаются арнис. Наиболее распространенной на международном уровне системой является WEKAF (Всемирная федерация эскрима Кали Арнис), созданная в 1989 году. Более ранняя система Арнис Филиппины (ARPI), созданная в 1986 году, наиболее активно использовалась во время Игр Юго-Восточной Азии в 2005 году .

WEKAF

Система WEKAF работает по 10-балльной системе сусла, похожей на бокс, где участники сражаются с живыми клюшками, нося длинный мягкий жилет с юбкой и рукавами и шлем, похожий на головной убор Кендо . Удары ниже бедра запрещены. Этот формат иногда подвергался критике, потому что он подчеркивает серьезное нападение за счет защитных приемов, иногда с игроками, наносящими удары друг по другу, не защищаясь, создавая впечатление, что комбатанты просто бьют друг друга неорганизованным образом. Это было решено путем введения «правила четырех секунд», чтобы предотвратить постоянные и нереалистичные атаки, и судьи не засчитывают один и тот же удар, если боец ​​применяет его более двух раз подряд. Судьи предупреждают бойцов и снимают очки, если они продолжают бой после двух предупреждений. Однако драки могут легко свести к нереалистичной атаке неквалифицированного бойца, который впечатляет судей множеством ударов по корпусу после двух или трех четких сильных ударов по рукам и голове.

Для некоторых это полная противоположность традиционным методам тренировок, где обучение работе ног и движениям рук / оружия является сложным и точным, а любая часть тела противника - это честная игра. Как следствие, турниры WEKAF могут рассматриваться как не пропагандирующие оригинальное искусство. Кроме того, известно, что участники страдали от переломов костей и травм сухожилий из-за того, что использовались живые палки, поэтому старая система считается более «хардкорной» и менее безопасной. Еще одна претензия к системе WEKAF заключается в том, что она использует 10-балльную систему сусла , которая более субъективна в зависимости от того, кто судит.

Поскольку система WEKAF более рискованна, ее предпочитают многие практики, желающие проверить себя. Система WEKAF - наиболее широко используемый формат на международном уровне.

ARPI

Защитное снаряжение, используемое на турнирах Арнис, включая мягкие жилетки, клюшки, головные уборы и щитки для паха.

На соревнованиях Arnis используются палочки с поролоновыми подушечками диаметром около дюйма с тонкими сердцевинами из ротанга примерно сантиметр в диаметре. Эти палки должны сломаться до того, как произойдет серьезная травма. Для защиты тот же головной убор, что и в системе WEKAF, а для мужчин требуется большая защита паха. Используются жилеты (необязательно для мужчин, обязательны для женщин), дополнительные нарукавники, щитки и бинты для ног. Подсчет очков больше похож на фехтование, где бойцы разделяются после того, как нанесены твердые чистые удары (наблюдаются несколькими судьями, находящимися на разных позициях, чтобы наблюдать, были ли удары чистыми и незаблокированными, и определять силу удара по громкости удара). Альтернативные способы набрать очки - разоружить противника или заставить его выйти за пределы ринга.

В качестве мишени можно использовать любую часть тела, от головы до пят, за исключением задней части головы, которую головной убор не защищает. Удары в лицо не допускаются, потому что тонкая сердцевина из ротанга может пробить набивку и проскользнуть через решетки головного убора в глаз игрока. Уколы в корпус оцениваются, но их труднее представить судьям для оценки, потому что они производят меньше шума и трудно определить удар.

Удары руками, ногами и броски запрещены. Продолжительный клинч для предотвращения нанесения ударов противником не допускается (аналогично западному боксу), чтобы игра продолжалась и была более интересной для аудитории, которая может не оценить тонкие и практические аспекты борьбы. Обезоруживание должно производиться быстро и чисто, чтобы считать. Поскольку ноги являются хорошей мишенью, в более легких весовых категориях часто наблюдаются сложные уклонения и глубокие выпады, когда игроки лежат горизонтально, при этом туловище почти касается пола для увеличения досягаемости.

Основное внимание в системе ARPI уделяется безопасности игроков, поскольку ее сторонники претендуют на то, чтобы стать признанным олимпийским видом спорта, таким как дзюдо , карате , тхэквондо , борьба , бокс и фехтование .

Несмотря на то, что в спорте используются клюшки с мягкой подкладкой, у игроков регулярно остаются большие синяки, которые держатся неделями, а иногда и небольшие травмы суставов из-за огромной силы, создаваемой физическими упражнениями. Иногда набивка обычно происходит от более сильных ударов игроков, и одна из причин травмы - когда игрок ударяется оголенной сердцевиной из ротанга. Тем не менее, они относительно незначительны по сравнению с травмами, полученными, когда практикующие сражаются с живыми палками.

Одна из основных проблем с системой ARPI заключается в том, что, поскольку используются мягкие палки с легкими сердцевинами из ротанга, они имеют тенденцию изгибаться и "отставать", что значительно отличается от использования живой палки и в этом смысле снижает "реализм". этой системы. Это приемлемо, но, опять же, упор делается на безопасность.

Как и sayaw (что означает «танец») в системе WEKAF, в системе ARPI есть отдельное подразделение с индивидуальной и командной хореографией, которое называется Anyo (тагальский означает « формы»). Помимо визуальной привлекательности, практические боевые применения должны быть четко видны, чтобы не выглядеть просто мажоретками в марширующих оркестрах, которые просто вертят дубинками и танцуют (концепция, аналогичная аспекту Floreio («процветание») в капоэйре и обману, которые являются больше для галочки, чем для практичности). Стандартное оборудование IMAFP используется на международной арене.

Другие

В другом варианте, имитирующем схватку на ножах, участники используют ложные лезвия, окаймленные губной помадой, чтобы отметить место, где был нанесен удар противнику. Эти матчи считаются больше похожими на традиционные дуэли, чем на систему очков WEKAF.

Оружие

Ученики Арнис начинают свое обучение с обучения борьбе с оружием и переходят к обучению с пустыми руками только после того, как в достаточной мере овладевают техникой владения палкой и ножом. Это контрастирует с большинством других известных азиатских боевых искусств, но оправдано тем принципом, что движения голыми руками приобретаются естественным образом с помощью тех же упражнений, что и приемы оружия, что делает мышечную память важным аспектом обучения. Это также основано на очевидном факте, что обученный вооруженный человек имеет преимущество перед обученным невооруженным человеком и служит для подготовки студентов к борьбе с вооруженными нападавшими. В большинстве систем Арниса применяется единый набор техник для палки, ножа и пустых рук, концепция, иногда называемая группировкой движений. Поскольку оружие рассматривается как просто продолжение тела, одинаковые углы и действия ног используются как с оружием, так и без него. Причина этого, вероятно, историческая, потому что воины племен вступали в бой вооруженными и прибегали к бою голыми руками только после того, как потеряли свое оружие. Многие системы начинают обучение с двумя видами оружия: парой палок или палкой и деревянным ножом. Эти стили делают упор на то, чтобы держать обе руки занятыми и никогда не двигать ими в одном направлении, и обучают практикующих владению обеими руками. Например, одна палка может ударить по голове, а другая - по руке. Такая тренировка развивает способность использовать обе конечности независимо друг от друга, что является ценным навыком даже при работе с одним оружием.

Ключевой концепцией и отличительной чертой филиппинских боевых искусств является « Живая рука» . Даже когда практикующий владеет только одним оружием, дополнительная рука используется для управления, захвата или обезвреживания оружия противника и для помощи в блокировании, совместном блокировании и манипулировании противником или других одновременных движениях, таких как разрушение бицепса живой рукой .

Бастон

Пара бастонов из ротанга

Самым основным и распространенным оружием в Арнисе является бастон или янток . Как правило, они изготавливаются из ротанга , недорогого стебля одного из видов лозы Юго-Восточной Азии . Прочный, прочный, но легкий, он измельчается только при самых жестких условиях эксплуатации и не раскалывается, как дерево, что делает его более безопасным инструментом для тренировок. Этот аспект делает его полезным для защиты от клинков. Камагонг (железное дерево или черное дерево) и бахи (сердце пальмы) иногда используются после обугливания и затвердевания. Эти твердые породы древесины обычно не используются для спаррингов, поскольку они достаточно плотные, чтобы вызвать серьезные травмы, но традиционные спарринги не включают в себя контакт оружия с телом. Участники достаточно опытны, чтобы парировать и контратаковать, проявляя уважение и не нанося преднамеренных ударов по тренировочному партнеру. В наше время многие практикующие арнис также стали носить средства защиты головы и рук во время спаррингов с ротанговыми палками или иным образом использовать мягкие бастоны. В некоторых современных школах также используются палки из алюминия или других металлов или современных ударопрочных пластиков.

Ударное оружие

  • Бастон, олиси, янток : палка длиной от двадцати четырех до двадцати восьми дюймов.
  • Largo mano yantok: более длинная палка от двадцати восьми до тридцати шести дюймов
  • Dulo y dulo: короткая палка длиной от четырех до семи дюймов, которую держат в ладони.
  • Bankaw : шестифутовый шест. Посохи можно использовать для отработки техники владения мечом.
  • Деревянный кинжал размером от 12 до 14 дюймов (от 300 до 360 мм)
  • Панангга: щит
  • Самодельное оружие : деревянные доски, стальные трубы, зонтики, фонарики, свернутые журналы / газеты, книги, сотовые телефоны, теннисные ракетки, бильярдный кий, бутылки, кофейные кружки, ножки стульев, ветки деревьев или ветки и т. Д.

Холодное оружие

Традиционные боло с Висайских островов ( гинунтинг слева и три талибонга ).

Барав - это кебуанский термин, используемый в эскриме, что означает нож или кинжал. Термин Барау чаще используется на острове Себу в Висайском регионе, тогда как другие острова и регионы чаще используют термин Дага, но оба термина часто взаимозаменяемы в сообществе филиппинских боевых искусств.

Термины Baraw и Daga могут использоваться либо как Solo Baraw, либо как Solo Daga, связанные с системами боя и защиты с одним ножом, Doble Baraw или Doble Daga, связанные с системами боя с двумя ножами, или даже с комбинацией длинного и короткого оружия, например, палкой и кинжалом. боевые системы Olisi Baraw или боевые системы мечом и кинжалом Espada y Daga .

  • Daga / Cuchillo (по-испански кинжал и нож ) или Baraw / Pisaw: кинжалы или ножи разных форм и размеров.
  • Балисонг : веерный нож или нож-бабочка из Баррио Балисонг в провинции Батангас ; ручка состоит из двух частей и прикрепляется к вертлюгу, который складывается, чтобы закрыть лезвие в закрытом состоянии
  • Керамбит : индонезийский клинок в форме когтя, который держится, вставляя палец в отверстие в верхней части рукоятки.
  • Боло : нож / меч, похожий на мачете
  • Пинути : тип меча из Себу, лезвие по форме похоже на сунданг, но удлиненное.
  • Iták или sundáng : сельскохозяйственный или домашний нож ; лезвие имеет ярко выраженное брюшко, стамежевое отшлифованное лезвие с наклоненной вниз рукоятью
  • Баронг : широкое лезвие в форме плоского листа, обычно используемое женщинами.
  • Бинакоко: длинный клинок, названный в честь рыбы-порги
  • Динахонг палай : имеет очень узкую форму лезвия, похожую на рисовый лист.
  • Калис или Крис : индонезийский кинжал, часто с волнистым лезвием; чаще всего используется в южных провинциях
  • Кампилан : меч с вилкой, популярный на юге Филиппин.
  • Сибат : копье
  • Самодельное оружие : ледорубы, ножницы, отвертки, ножницы, разбитые бутылки, ручки, ключи от машины (с помощью ручки-ножа).

Гибкое оружие

  • Саронг : кусок ткани, обернутый вокруг талии.
  • Экут: платок
  • Табак-тойок : цепные палки / цеп или нунчаку
  • Латиго (по-испански хлыст): состоит из ручки от 8 до 12 дюймов (от 200 до 300 мм) и плети, состоящей из плетеных ремешков длиной 3–20 футов (0,91–6,10 м). «Падение» на конце ресницы представляет собой цельный кусок кожи длиной 10–30 дюймов (250–760 мм).
  • Самодельное оружие : пояс, бандана, носовые платки, рубашки, полотенца / носки с кусками твердого мыла / камни, веревки, силовые кабели и т. Д.

Система рангов и оценок

Практикующие должны соответствовать критериям, основанным на количестве лет обучения и уровне владения техническими навыками. Комитет по продвижению по рангам проверяет практикующих для определения их ранга в системе оценок.

Система оценок Арнис
Классифицировать Пояс английское имя Филиппинское имя
Белый пояс Белый пояс дзюдо.svg Новичок Багухан
Желтый Желтый пояс дзюдо.svg Средний 1 Санай 1
Зеленый Зеленый пояс дзюдо.svg Средний 2 Санай 2
Синий Синий пояс дзюдо.svg Средний 3 Санай 3
коричневый Коричневый пояс дзюдо.svg Передовой Бихаса
Чернить Черный пояс дзюдо.svg Мастер 1 Лакан / Лакамбини 1
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 2 Лакан / Лакамбини 2
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 3 Лакан / Лакамбини 3
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 4 Лакан / Лакамбини 4
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 5 Лакан / Лакамбини 5
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 6 Лакан / Лакамбини 6
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 7 Лакан / Лакамбини 7
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 8 Лакан / Лакамбини 8
Черный пояс дзюдо.svg Мастер 9 Лакан / Лакамбини 9
Черный пояс дзюдо.svg Великий Магистр Дакиланг / Лакан / Лакамбини 10

Технические аспекты

Диапазоны

Большинство систем признают, что техническая природа боя резко меняется по мере изменения расстояния между противниками, и обычно классифицируют дистанции как минимум на три категории. У каждого диапазона есть свои характерные техники и действия ног. Конечно, некоторые системы уделяют больше внимания определенным диапазонам, чем другим, но почти все признают, что способность работать в любом диапазоне и управлять им очень важна. Например, в стиле Балинтавак используются боевые приемы на дальних, средних и ближних дистанциях, но упор делается на ближние.

Чтобы контролировать диапазон и для многих других целей, важна хорошая работа ног. Большинство систем eskrima объясняют свою работу ног в терминах треугольников: обычно при движении в любом направлении две ноги занимают два угла треугольника, а шаг делается в третий угол, так что ни одна нога не пересекает другую в любой момент. Форма и размер треугольника должны быть адаптированы к конкретной ситуации. Стиль работы ног и положение стоя сильно различаются от школы к школе и от практикующего к практикующему. Для очень традиционной школы, осознающей необходимость боя, стойки обычно очень низкие, часто с одним коленом на земле, а работа ног - сложная, требующая множества осторожных перекрестных шагов, чтобы позволить практикующим справиться с несколькими противниками. Так обычно преподают стили Виллабриль и Сан-Мигель. Системы, адаптированные для дуэлей или спортивных матчей, обычно используют более простую работу ног, сосредотачиваясь на одном противнике. В школах Северной Америки обычно используются более прямые стойки, так как это снижает нагрузку на ноги, но есть некоторые исключения.

Забастовки

Многие филиппинские системы сосредоточены на защите и / или реагировании на углы атаки, а не на конкретные удары. Теория, лежащая в основе этого, заключается в том, что практически все типы рукопашных атак (голыми руками или с оружием) поражают или достигают комбатанта через эти углы атаки, и аргументация заключается в том, что более эффективно научиться защищаться от разных углов атаки. атаковать, а не учиться защищаться от определенных стилей, определенных приемов или определенного оружия. Например, техника защиты от угла атаки, который появляется справа, очень похожа, независимо от того, использует ли атакующий голые кулаки, нож, меч или копье.

В старых стилях каждому ракурсу давали имя, но в более поздних системах их просто нумеруют. Многие системы имеют двенадцать стандартных углов, хотя у некоторых их всего 5, а у других целых 72. Хотя точные углы, порядок, в котором они пронумерованы (numerado), и способ, которым игрок выполняет движения, варьируются от системы к системе, большинство из них основаны на филиппинской космологии. Эти стандартные углы описывают упражнения. Чтобы помочь запоминанию, игрок часто практикует стандартную серию ударов с этих углов, называемую abecedario (испанский язык для «алфавита»). Это удары для начинающих или азбука Арниса.

Некоторые углы атаки и некоторые удары имеют характерные названия:

  • Сан-Мигель - это удар справа правой рукой от правого плеча нападающего к его левому бедру. Он назван в честь Святого Михаила или Архангела Михаила, которого часто изображают держащим меч под этим углом. Это самый естественный удар для большинства неподготовленных людей. Его обычно называют «углом №1» в системах, где углы нанесения ударов пронумерованы для тренировочных целей, поскольку предполагается, что это наиболее вероятный угол атаки.
  • Синавали - это фирменное ткацкое движение с двумя палками, связанное с арнисом, названное в честь плетеных кокосовых или пальмовых листьев, называемых савали, которые составляют стены жилищ хижин нипа . Это обычно наблюдается в демонстрациях партнера с непрерывной атакой и парированием с двумя палками.
  • Другой характерной техникой является Redonda , которая представляет собой непрерывное круговое вращение с двумя палками, направленным вниз.
  • Redonda (испанский язык для «круглый») является удар, кнуты по кругу , чтобы вернуться в исходную точку. Это особенно полезно при использовании палок, а не мечей; такой удар позволяет наносить очень быстрые удары, но требует постоянной практики.
  • Abanico (испанский для вентилятора ) или witik является удар , который выполняется, щелкая запястье на 180 градусов в веерообразные движения. Этот вид удара может быть очень быстрым и нанесен под неожиданным углом.
  • Пилантик - это удар, выполняемый путем обмахивания палкой запястья над головой движением, аналогичным абанико, но с чередованием ударов на 360 градусов. Это наиболее полезно, когда бойцы находятся в зоне действия захвата и не могут создать достаточно места для обычных ударов.
  • Хакбанг (с филиппинского «степ») - общий термин для обозначения работы ног. Например, хакбанг пайва - это работа ног с поворотом, а хакбанг тацулок - это шаг по треугольнику.
  • Пуньо (с испанского «кулак», «рукоять» или «рукоять») - это удар прикладом оружия. Обычно оно нацелено на нервную точку или другое уязвимое место на противнике, но в умелых руках пуньо можно использовать для разрушения костей.

Обратите внимание, что многие техники арниса носят испанские названия, потому что испанский язык был лингва-франка, на котором в колониальные времена говорили местные жители, которые говорили на более чем 170 различных диалектах на 7 100+ островах архипелага.

Техники арнис обычно основаны на предположении, что и ученик, и противник очень хорошо обучены и хорошо подготовлены. По этой причине Арнис склонен к крайней осторожности, всегда учитывая возможность неудачной техники или неожиданного ножа. С другой стороны, предполагается, что практикующий способен наносить точные и быстрые удары. Общий принцип заключается в том, что способность противника атаковать должна быть уничтожена, а не пытаться причинить ему вред, чтобы убедить его остановиться. Таким образом, многие удары нацелены на руки и руки, надеясь сломать руку, держащую оружие, или порезать нервы или сухожилия, управляющие им (концепция защиты змеи от ударов ), но удары по глазам и ногам также важны. Популярная мнемоника гласит, что «палка ищет кость, лезвие ищет плоть».

Мано Мано

Мано Мано - компонент филиппинских боевых искусств , особенно Арнис,с пустыми руками. Термин переводится как «руки» или «рука об руку» и происходит от испанского слова mano (рука). Он также известен как сунтукан или панунунтукан на Лусоне и пангамот на Висайских островах , а также как Де Кадена , Кадена де Мано или Арнис де Мано в некоторых системах FMA. Американские колонисты называли это «боевым дзюдо» или «филиппинским боксом».

Мано мано также включает в себя удары ногами , кулаками , запирание, метание и думог (борьба). Филиппинские мастера боевых искусств рассматривают пустые руки как еще одно оружие, и все движения mano mano напрямую основаны на технике владения оружием. В Арнисе оружие рассматривается как продолжение тела, поэтому тренировка с оружием естественным образом приводит к мастерству в бою голыми руками. По этой причине мано-мано часто преподают на более высоких уровнях Арнис после того, как будет освоена тренировка с оружием, потому что от продвинутых учеников ожидается, что они смогут применить свой опыт обращения с оружием в рукопашном бою. Это не всегда так, поскольку некоторые системы Арнис начинаются (а иногда состоят только из) боя с пустыми руками.

Некоторые известные мастера Мано Мано включают:

Ногами

Панинипа , Пагсипа , Пананадияк , Пагтадияк и Сикаран (все термины для «удара ногой» в различных регионах, диалектах и ​​стилях) являются компонентами эскримы, которые фокусируются на коленях, спотыкании, низкоуровневых ударах и топтании. Пананджакман - это также термин, используемый в разработанных филиппино-американцами и западных системах FMA, обычно относящийся к системе из линий бленд Лаки Лукайлукай, Флоро Виллабрилле и Дэна Иносанто . За исключением отличного стиля Сикарана из области Барас провинции Ризал , который также использует высокие удары ногами, удары ногами как отдельное искусство никогда не преподаются на Филиппинах, и эта практика выполняется только на Западе с Панджакманом . Пананджакман обычно преподается вместе с Панантуканом .

Панинипа может рассматриваться как исследование мышц и костей ног и того, как они связаны, с целью причинения боли или прямого перелома или вывиха костей. Большинство ударных техник включают в себя давление, чтобы согнуть целевые области неестественным образом, чтобы повредить или сломать их. Такое давление может быть оказано в виде удара пяткой, ударом пальца ноги, топом или коленом. Цели включают пах, бедра, колени, голени, лодыжки, ступни и пальцы ног. Верхняя часть тела используется только для оборонительных маневров, что делает пананадияк идеальным вариантом, когда бойцы участвуют в клинче. При эффективном использовании удары могут повалить противника на землю или иным образом положить конец ссоре, сделав его слишком слабым, чтобы устоять.

Фундаментальные техники включают в себя удары ногой по щиколотке, чтобы толкнуть ее либо к противоположной ступне, либо от нее (сильная супинация или пронация, соответственно), удары пяткой по верхней части ступни в месте ее соприкосновения с голенью, чтобы сломать или раздавить многочисленные кости или иным образом нарушить равновесие соперника, а также разбить колено соперника сбоку, чтобы сломать колено (с сильной супинацией и пронацией в качестве желаемого результата).

Сверла

Упражнения на палку Kali во время семинара Терри Лим в центре кроссфита Ben Poon's Riseup Crossfit в Мельбурне, Австралия

Некоторые классы упражнений, такие как сомбрада , контрада , синавали , хабуд-лубуд и секвидас , первоначально представленные публике как набор организованных упражнений школой Inosanto, специально разработаны, чтобы позволить партнерам быстро двигаться и экспериментировать с вариациями, оставаясь при этом. безопасно. Например, в упражнении « сумбрада» один партнер проводит атаку, которой противодействует другой, переходя в контратаку, которая затем отражается, переходит в контратаку и так далее. Hubud-lubud или hubad-lubad из Дос Парес часто используется как тип «генератора» дрель, где один вынужден действовать и думать быстро. Первоначально студенты изучают определенную серию атак, контратак и контратак. По мере продвижения они могут добавлять незначительные вариации, менять работу ног или переключаться на совершенно другие атаки; со временем упражнение становится почти полностью произвольным. Палакау из стиля Балинтавак - это случайные защитные и наступательные движения без постановки хореографии. Палакау в Кебуано означает прогулку или репетицию различных углов удара и защиты. Это может называться корридами или ударом без какого-либо порядка или рисунка. Обезоруживание, выпад и другие техники обычно нарушают ход такого упражнения, но они обычно инициируются такой последовательностью движений, чтобы заставить ученика адаптироваться к различным ситуациям. Обычная практика - начинать упражнение с каждым учеником, вооруженным двумя видами оружия. Когда упражнение продолжается, если ученик видит возможность обезоружить своего противника, он это делает, но упражнение продолжается до тех пор, пока оба ученика не останутся с пустыми руками. В некоторых упражнениях используется только одно оружие на пару, и партнеры по очереди обезоруживают друг друга. Тренировки Seguidas , взятые из системы Сан-Мигель, представляют собой наборы ударов и движений, обычно включающие палку и кинжал.

Ритм, хотя и является неотъемлемой частью упражнений по эскриме, уделяется больше внимания в Соединенных Штатах и ​​Европе, где обычный ритм служит ориентиром для учеников. Для обеспечения безопасности участники выполняют большинство упражнений с постоянным темпом, который они увеличивают по мере продвижения. Ритм, вместе с южно-филиппинской одеждой в виде жилета и поясных штанов, обычно ошибочно принимают за какую-то традицию при практике эскримы на Филиппинах - возможно, неправильно полученный из традиционных танцев, основанных на ритме, или попытки добавить ощущение этнической принадлежности. Эскрима обычно практикуется на Филиппинах без ритма, нестандартной или нестандартной формы. Разнообразие филиппинских боевых искусств означает, что в эскриме нет официально установленной стандартной униформы.

Живая рука

Живая рука противоположна рука практикующего , который не содержит главное оружие. Интенсивное использование живой руки - важная концепция и отличительная черта eskrima. Даже (или особенно) когда она пуста, живая рука может использоваться в качестве вспомогательного оружия практикующими эскрима. В отличие от большинства систем оружия, таких как фехтование, где левая рука спрятана и не используется для предотвращения попадания по ней, eskrima активно использует живую руку для захвата, блокировки, поддержки блоков оружия, проверки, обезвреживания, нанесения ударов и управления противником.

Использование живой руки - один из наиболее очевидных примеров того, как метод Эскримы, начавший с тренировки с оружием, приводит к эффективным техникам с пустой рукой. Благодаря Добл Бастон (двойное оружие) или Эспада-и-Дага (меч и парирующий кинжал ) тренировка памяти мускулов двунаправленного оружия, практикующие Эскрима легко могут активно использовать левую руку, как только они переходят от использования ее с оружием к пустой руке.

Добл Бастон

Doble baston и, реже, doble olisi - общие названия для группы техник, использующих две палки. Это искусство более широко известно во всем мире как синавали, что означает «ткать». Термин синавали взят от циновки под названием савали, которая обычно используется в племенных хижинах нипа . Он состоит из плетеных кусочков пальмового листа и используется как для пола, так и для стен.

Эта техника требует, чтобы пользователь использовал как левое, так и правое оружие одинаково; многие упражнения на координацию используются, чтобы помочь практикующему стать более амбидекстричным. Это раздел искусства, который преподается в основном на среднем уровне и выше и считается одним из наиболее важных направлений обучения в искусстве.

Синавали

Практика синавали на семинаре Терри Лима в Академии обороны Маркоса Дорта в Мельбурне, Австралия.

Синавали относится к деятельности «ткачество» в применении к Эскриме по отношению к комплексу упражнений для двух человек с двумя оружиями. Этот термин происходит от « савали », тканого материала, который обычно образует стены хижин нипа .

Упражнения синавали дают практикующим эскрима базовые навыки и движения, соответствующие режиму блокировки и реакции с двумя оружиями, который называется Доблет . Тренировка синавали часто проводится новичкам, чтобы помочь им развить определенные фундаментальные навыки, в том числе: позиционирование тела и расстояние по отношению к противнику, вращение тела и правильный радиус поворота, распознавание своего центра тяжести, координацию глаз и руки, восприятие цели. и распознавание, повышенная амбидекстрия, распознавание и исполнение ритмических структур для движений верхней части тела и мышечного развития, важного для искусства, особенно области запястья и предплечья. Он помогает научить эскримадора-новичка правильному позиционированию при взмахе оружия.

Перекрестное обучение

Семинар Терри Лим по палке Kali в Академии боевого джиу-джитсу Маркоса Дорта в Мельбурне, Австралия

Китайские и малайские общины Филиппин практиковали эскриму вместе с Кунто и Силат на протяжении веков, настолько, что многие североамериканцы ошибочно полагают, что силат возник на Филиппинах.

Некоторые из современных стилей, особенно doce pares и Modern Arnis, содержат некоторые элементы японских боевых искусств, такие как совместные замки, броски, блоки, удары и основы, взятые из: джиу-джитсу , дзюдо , айкидо и каратэ, поскольку некоторые из основателей получили черный пояс Дэн получает оценки в некоторых из этих систем. Некоторые стили эскримы дополняют китайский Вин Чун или японское айкидо из-за кондиционирования нервной системы и механики тела при ударах, вращении или взмахе палками.

В западных странах принято практиковать эскриму в сочетании с другими боевыми искусствами, особенно Вин Чун , Джит Кун До и силат. В результате возникает некоторая путаница между стилями, системами и происхождением, потому что некоторые люди перекрестно тренируются, не отдавая должного основателям или принципам своего искусства. Например, перекрестное обучение американцев Кенпо и Кадзюкенбо восходит к взаимодействиям между китайскими, японскими и филиппинскими иммигрантами на территориальных / догосударственных Гавайях и, в меньшей степени, в других частях Соединенных Штатов. В Соединенных Штатах перекрестное обучение концепций эскримы и Джит Кун До, возглавляемое Дэном Иносанто из Академии Иносанто в Марина-дель-Рей, Калифорния, идет в соответствии с принципом «Впитывай то, что полезно, отвергай то, что бесполезно».

Сторонники такого обучения говорят, что искусства очень похожи во многих аспектах и ​​хорошо дополняют друг друга. Стало популярным предлагать уроки эскримы в других традиционных азиатских студиях боевых искусств в Америке, но некоторые практикующие другие стили эскримы часто отвергают эти уроки как унизительные версии оригинальных методов обучения.

Известные стили и практики

Законодательство

На Филиппинах Арнис признан национальным спортом и боевым искусством страны в соответствии с Республиканским законом № 9850. Закон был принят 11 декабря 2009 года. Существовало много вариантов закона Арниса, но выбранный вариант был составлен Ричардсоном. Ялого, который был внесен в Сенат. Из-за этого закона Арнис становится обязательным условием для занятий физкультурой в большинстве колледжей на Филиппинах.

В популярной культуре

Записи

Более 4200 студентов и спортсменов исполнили арнис в Городском спортивном центре Себу во время церемонии закрытия Batang Pinoy 2015, установив рекорд самого большого класса арниса в мире, занесенный в Книгу рекордов Гиннеса .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки