Арсений Великий - Arsenius the Great
Святой Арсений | |
|---|---|
 Фреска на Афоне, 14 век
| |
| диакон, римлянин, великий | |
| Родился | 350-354 Рим |
| Умер | 445 Трое, Египет |
| Почитается в |
Восточная Православная Церковь Римско-Католическая Церковь Восточные Православные Церкви |
| Канонизированный | предварительное собрание |
| Праздник | 8 мая ( Восточная Православная Церковь и Римско-Католическая Церковь ) 13 Пашонов ( Коптская Православная Церковь ) |
| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
Святой Арсений Дьякон , иногда известный как Арсений Скетидский и Тура , Арсений Римский или Арсений Великий , был римским императорским наставником, ставшим отшельником в Египте , одним из самых уважаемых отцов-пустынников , чьи учения имели большое влияние. о развитии аскетизма и созерцательной жизни.
Современники так восхищались им, что прозвали его «Великим». Его праздник отмечается 8 мая в Восточной православной церкви , в Римско-католической церкви , и в 13 пашонов в Коптской православной церкви .
биография
Он родился в 350 году нашей эры в Риме в семье христианского сенатора. После смерти родителей его сестра Афроситти была принята в общину девственниц, и он отдал все свое богатство бедным и вёл аскетический образ жизни. Арсений прославился своей праведностью и мудростью.
Есть серьезные споры относительно точности некоторых моментов в жизни Арсения. Считается, что Арсений был диаконом от папы Дамаса I, который порекомендовал его византийскому императору Феодосию I Великому , который около 383 года попросил императора Грациана и папу Дамасус найти его на Западе наставником для своих сыновей (будущих императоров Аркадия и Гонорий ). Арсений был выбран на основании того, что он хорошо разбирался в греческой литературе. Он добрался до Константинополя в 383 году и продолжал служить наставником в императорской семье в течение одиннадцати лет, в течение последних трех из которых он также руководил братом своего первоначального ученика Аркадия, Гонорием . Придя однажды к своим сыновьям на занятия, Феодосий застал их сидящими, а Арсений разговаривал с ними стоя. Он не потерпел этого и заставил учителя сесть, а учеников встать. По прибытии ко двору Арсению было предоставлено великолепное заведение, и, вероятно, по желанию императора он жил в большой пышности. Живя во дворце Императора, Бог дал ему благодать на глазах у всех, и все они его любили. Он вел роскошную жизнь во дворце, но все время чувствовал растущую склонность отречься от мира. Однажды он молился и сказал: «О Боже, научи меня, как спастись». И голос Божий прозвучал к нему через Евангелие: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матфея 16:26). Он покинул Константинополь, прибыл морем в Александрию и убежал в пустыню. Когда он впервые явился святому Макарию Великому , отцу монахов Скетиса , он порекомендовал его на попечение святого Иоанна Карлика, чтобы тот испытал его.
Где-то около 400 года он присоединился к монахам пустыни в Скете , Египет , и попросил, чтобы его приняли в число одиночек, которые там жили. Святой Иоанн Карлик , в келью которого он был проведен, хотя заранее предупрежден о качестве его посетителя, не обратил на него внимания и оставил его стоять в одиночестве, а остальных пригласил сесть за стол. Когда трапеза была наполовину закончена, он бросил перед ним немного хлеба и с равнодушным видом велел ему поесть, если он захочет. Арсений покорно взял хлеб и ел, сидя на земле. Удовлетворенный этим доказательством смирения, святой Иоанн держал его под своим руководством. Новый одинокий с самого начала был самым образцовым, но невольно сохранил некоторые из своих старых привычек, например, сидеть со скрещенными ногами или ставить одну ногу поверх другой. Заметив это, аббат попросил кого-нибудь подражать позе Арсения на следующем собрании братьев и, сделав это, сразу же публично упрекнул его. Арсений понял намек и поправился.
В 434 г. он был вынужден уехать из-за набегов мазиков (племен из Ливии) на монастыри и скиты . Он переехал в Трое (недалеко от Мемфиса ), а также провел некоторое время на острове Канопус (недалеко от Александрии ). Следующие пятнадцать лет он провел, бродя по пустыне, прежде чем вернуться в Трое, чтобы умереть c. 445 в возрасте около 95 лет.
В течение пятидесяти пяти лет своей уединенной жизни он всегда был самым низко одетым из всех, тем самым наказывая себя за свое прежнее кажущееся тщеславие в мире. Точно так же, чтобы искупить использование духов при дворе, он никогда не менял воду, в которой он смачивал пальмовые листья, из которых он делал циновки, а только выливал на них пресную воду по мере того, как они расходились, таким образом позволяя ей становиться зловонной в помещении. крайний. Даже занимаясь физическим трудом, он никогда не расслаблялся в молитве. Из его глаз всегда текли обильные слезы преданности. Но больше всего его отличало то, что он не склонен ко всему, что могло бы прервать его союз с Богом. Когда после долгих поисков было обнаружено его убежище, он не только отказался вернуться ко двору и выступить в качестве советника своего бывшего ученика, ныне римского императора Аркадия, но он даже не стал его помощником беднякам и монастырям. района. Он неизменно отказывался от посетителей, независимо от их ранга и положения, и оставил своим ученикам заботу об их приеме. Биографию Арсения написал Феодор Студит .
Святой Арсений был человеком очень тихим и часто молчаливым, о чем свидетельствует его пословица: «Много раз я говорил, и в результате мне было жаль, но я ни разу не пожалел о своем молчании».
Работает
До сих пор сохранились два его сочинения: руководство для монашеской жизни под названием διδασκαλία και παραινεσις ( Наставление и совет ) и комментарий к Евангелию от Луки под названием εις τον πειρασθεν νομικος (Закон о искушении ). Помимо этого, многие высказывания, приписываемые Арсению, содержатся в Apophthegmata Patrum .
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Аттуотер, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых , 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4 .
- В эту статью вошел текст из статьи Католической энциклопедии 1913 года « Святой Арсений », написанной А. Дж. Б. Вюбертом, публикацией, которая сейчас находится в общественном достоянии .
- Святой Арсений в католическом форуме
