Артемий Ведель -Artemy Vedel

Артемий Ведель
Артем Ведель
марка с изображением Веделя
Ведель изображен на украинской памятной марке.
Рожденный 13 апреля [ OS 1 апреля] 1767 г.
Киев, Малороссийская губерния , Российская империя
Умер 26 июля [ OS 14 июля] 1808 г. (41 год)
Киев, Киевская губерния , Российская империя
Образование Киево-Могилянская академия
Работает Список композиций

Артемий Лукьянович Ведель (13 апреля [ OS 1 апреля] 1767 — 26 июля [ OS 14 июля] 1808), урожденный Артемий Лукьянович Ведельский , был украинским русским композитором военной и литургической музыки . Создал произведения на основе украинских народных мелодий , внес значительный вклад в музыкальную историю Украины . Вместе с Максимом Березовским и Дмитрием Бортнянским Ведель признан музыковедами одним из «золотой тройки» композиторов украинской классической музыки 18 века и одним из величайших хоровых композиторов России.

Ведель родился в Киеве , в семье богатого резчика по дереву. Учился в Киево-Могилянской академии до 1787 года, после чего был назначен дирижировать академическим хором и оркестром. В 1788 г. он был командирован в Москву на работу к областному губернатору, но вернулся домой в 1791 г. и возобновил свою деятельность в Киево-Могилянской академии. Генерал Андрей Леванидов завербовал его руководить Киевской полковой капеллой и хором — под патронажем Леванидова Ведель достиг пика своего композиторского творчества. Переехал с Леванидовым в Харьковскую губернию , где организовал новый хор и оркестр, преподавал в Харьковском коллегиуме .

Его состояние уменьшилось, когда на культурную жизнь Харькова повлияли указы царя России Павла I. Не имея покровителя и не имея возможности исполнять свою музыку, он вернулся домой в Киев в 1798 году и стал послушником Киево - Печерской Лавры . Власти монастыря обнаружили рукописные угрозы в адрес российской царской семьи и обвинили Веделя в их написании. Впоследствии он был заключен в тюрьму как психически больной, и ему запретили сочинять музыку. Спустя почти десятилетие власти разрешили ему вернуться в отчий дом умирать.

Музыка Веделя подвергалась цензуре в период, когда Украина была частью Советского Союза . Известно более 80 его произведений, в том числе 31 хоровой концерт , но многие его сочинения утеряны. Большая часть его хоровой музыки использует тексты, взятые из псалмов . Стиль сочинений Веделя отражает изменения, происходившие в классической музыке при его жизни; на него повлияли традиции украинского барокко , а также новые западноевропейские оперные и инструментальные стили.

Фон

партитура в музее
Двоезнаменник  [ ru ] или "двойное знамя" партитуры знаменного распева XVII века - со знаменами , написанными под современным стилем ( Государственный Исторический музей , Москва)

Характер русского и украинского богослужения проистекает из исполнения знаменного распева , который развил традицию, характеризующуюся цельными мелодиями и способностью выдерживать высоту звука. Традиция достигла своего апогея в 16-м и 17-м веках, приняв свой собственный характер в Российской империи примерно тремя веками ранее.

Хоровая музыка имеет особое значение для украинской культуры ; По словам музыковеда Юрия Чекана , «хоровая музыка воплощает в себе украинский национальный менталитет и душу народа». Украинская хоровая музыка изменилась в эпоху барокко ; были введены страсть и эмоциональность, контрастная динамика , тембр и музыкальная фактура , а монодия сменилась полифонией . Новая полихоральная культура стала известна как стиль партесный  [ ук ] («пение частями»). В течение XIX века знаменные распевы постепенно вытеснялись более новыми, такими как киевский распев, которые, в свою очередь, заменялись музыкой, более близкой к речитативной . Большинство знаменных мелодий постепенно теряются или забываются. В начале 19 века музыка в западноевропейской музыке совершала переход от классической к преимущественно романтической , отходя ранее от стиля барокко.

Традиция русской церковной музыки восходит к Дмитрию Бортнянскому , почитавшему русскую богослужебную музыкальную традицию. Начало 19 века было периодом упадка в судьбе традиционной русской музыки. Бортнянский учился в Венеции , прежде чем в 1801 году стал музыкальным руководителем придворной капеллы в Санкт-Петербурге. Хоровые концерты Бортнянского, написанные в эпоху, когда предпринимались попытки подавить культурное наследие Российской империи, были смоделированы по образцу текстов на русском языке. по контрапункту , Concerto Grosso и итальянской инструментальной музыке. При нем Императорская придворная капелла расширила свою роль, так что она влияла и в конечном итоге контролировала церковное хоровое пение по всей Российской империи. Ведель вслед за Бортнянским объединил стиль итальянского барокко с древнерусскими гимнами в то время, когда в украинскую хоровую музыку проникали классические влияния, такие как четырехголосная полифония , пение солиста и хора в разное время, а также использование три-четыре раздела в произведении.

Источники

Первоисточниками по Веделю являются биография о его ученике, композиторе Петре Турчанинове  [ ru ] , и статья о Веделе историка Виктора Аскоченского . Аскоченский основывал свои сведения на устных рассказах современников Веделя и биографии, написанной учеником Веделя Василием Зубовским. В биографии Веделя композитора Василия Петрушевского  [ uk ] , опубликованной в 1901 году, использовались аналогичные источники.

Документы, относящиеся к Веделю, были случайно обнаружены в 1967 году украинским националистом Василием Куком, когда он исследовал московские военные архивы об операциях НКВД против Украинской повстанческой армии . Сегодня такие защитники Веделя, как Николай Гобдич , руководитель Киевского камерного хора и музыковед Татьяна Гусарчук, продолжают исследовать и популяризировать его музыку. Задача изучения Веделя усложняется для историков и музыковедов фрагментарностью и поверхностностью источников — сведения о его методах отсутствуют, а его работы не всегда можно точно датировать.

Жизнь

Семья

Артемий Лукьянович Ведель родился в Киеве в Российской империи, вероятно, 13 апреля 1767 года. Он был единственным сыном Лукьяна Власовича Ведельского и его жены Елены или Елены Григоровны Ведельских. Семья жила на Подоле , старом торгово-ремесленном центре Киева, в приходе Борисоглебской церкви  [ ук ] . Их дом стоял на нынешнем углу между улицами Братской  [ uk ] и Андреевской; Артемий прожил там все свое детство. Почти половина населения Киева проживала на Подоле, который был одним из трех обнесенных стеной поселений, образующих город, наряду со Старым Киевом и Печерском .

Семья Ведельских строго придерживалась православной веры . Лукьян Власович Ведельский был богатым резчиком по деревянным иконостасам , владевшим собственной мастерской. Фамилией Ведель, вероятно, сокращенной формой Ведельского , композитор подписывал свои письма, а в военных документах называл себя. Его отец подписался «киевлянин Лукьян Ведельский».

Первые годы в Киеве

Ведель был мальчиком-певчим в Епархиальном (епископском) хоре в Киеве. Учился в Киево-Могилянской академии , где среди его учителей был итальянец Джузеппе Сарти , который 18 лет проработал оперным композитором в Российской империи. К концу 18 века большинство учеников Киево-Могилянской академии готовились к священству. В то время это было старейшее и наиболее влиятельное высшее учебное заведение Российской империи; большинство ведущих ученых страны изначально были выпускниками академии.

Ведель посещал академию до 1787 года. После этого он изучал философию и музыку и начал сочинять музыку, будучи студентом Музыкальной академии Потемкина. Во время изучения углубленного курса философии он был назначен дирижером хора академии — академия предоставила обширные программы для подготовки хоровых певцов — и дирижировал студенческим оркестром. Он также выступал как сольный скрипач. Он изучил теоретические книги академии по музыке и познакомился с религиозными произведениями (включая кантаты ), сочиненными студентами академии, а также с духовными концертами Андрея Рачинского  [ uk ] и, возможно, Сарти и Максима Березовского .

Москва

В 1788 году Ведель вместе с другими певчими был послан Самуилом Мыславским  [ uk ] , митрополитом Киевским и Галицким , ректором Киево -Могилянской академии, в Москву. Там он служил помощником хормейстера и скрипачом у Петра Дмитриевича Еропкина  [ ru ] , московского генерал-губернатора , а после 1790 года у его преемника Александра Прозоровского . Хор был в то время художественно важной частью Императорского двора в Москве.

Талант Веделя был признан другими московскими музыкантами. Вероятно, он продолжил свое музыкальное образование в университете. В этот период у него появилась возможность ближе познакомиться с русской и западноевропейской музыкальной культурой. В Москве он пробыл недолго и, оставив должность, в начале 1790-х годов вернулся домой в Киев.

Патронаж Андрея Леванидова

Рисунок Харьковского коллегиума XIX века.
Харьковский коллегиум в первой половине XIX века.

В Киеве Ведель вернулся к руководству хором Киево-Могилянской академии. Среди известных в то время в городе хоров был хор генерала Андрея Леванидова при Киевском штабе Украинского стрелкового полка. С начала 1794 г. Леванидов приобрел услуги Веделя по руководству полковой капеллой и детским хором. Леванидов, ценивший и уважавший Веделя как композитора и музыканта, смог выступить влиятельным меценатом — на 1794—1798 годы приходится зенит музыкального творчества Веделя. С 1793 по 1794 год он руководил хорами как Киево-Могилянской академии, так и своего покровителя. Его быстро повысили в армии; 1 марта 1794 г. он был назначен штабным писарем, а 27 апреля 1795 г. - младшим адъютантом .

13 марта 1796 года Леванидов был назначен генерал-губернатором Харьковской губернии. Композитор переехал в Харьков вместе со своими лучшими музыкантами. В Харькове (ныне Харьков, Украина) Ведель организовал новый губернский хор и оркестр, преподавал пение и музыку в Харьковском коллегиуме , который по учебной программе уступал только Киево-Могилянской академии. Музыкальный класс в Харьковском коллегиуме был впервые записан в 1798 году, когда в январе того же года были исполнены два канона и хоровой концерт Веделя.

В этот период Ведель много сочинял. Произведения включали концерты «Воскреси Боже» и «Услышь, Господь, мой голос» (от 6 октября 1796 г.) и концерт для двух хоров «Господь проходит мимо меня». Композитор и его произведения высоко ценились в Харькове; его концерты изучались и исполнялись в Харьковском коллегиуме, пелись в церквях. Бортнянский, дирижировавший Санкт-Петербургской государственной академической капеллой, высоко оценил качество преподавания Веделя. В сентябре 1796 года Ведель получил звание старшего адъютанта в чине капитана.

Снижение состояния

В декабре 1796 года по указу царя Павла I Харьковская губерния была упразднена, а заменена вновь созданной Слободской Украинской губернией . Леванидов был уволен 9 января 1797 г., когда его корпус был расформирован Павлом I, и он покинул Харьков. Павел I издал указ об упразднении всех полковых капелл, что заставило Веделя уйти в отставку из армии в октябре 1797 года. Он работал музыкантом у губернатора новой губернии Алексея Теплова  [ ru ] . Теплов, получивший в молодости прекрасное музыкальное образование, лечил Веделя, как мог.

Царские указы привели к упадку культурной и художественной жизни Харькова. Городской театр был закрыт, а его хоры и оркестры распущены. Исполнение произведений Веделя в церквях было запрещено, так как царь запретил петь в церквах любую музыку, кроме как во время Божественной литургии .

Потеря поддержки Леванидова повергла Веделя в глубокую депрессию. Несмотря на поддержку, которую он получил от Теплова, Ведель решил покинуть Харьков. Он раздал свое имущество (включая все свои рукописи) и в конце лета 1798 года вернулся жить в родительский дом в Киев. Там он написал два хоровых концерта: «Бог, нарушитель закона, восставший против меня» (11 ноября 1798 г.) и «Господу мы всегда скорбим». Концерты исполнялись в Богоявленском соборе  [ uk ] и Софийском соборе города.

Жизнь новичка

фото Печерской Лавры
Киево-Печерская Лавра , где Ведель был послушником

В начале 1799 года, разочарованный отсутствием возможности сочинять и преподавать и, возможно, страдая формой психического заболевания, Ведель поступил послушником в Киево -Печерскую Лавру . Он был активным членом общины и пользовался уважением монахов за свой аскетизм .

Согласно биографии Турканинова, митрополит Киевский поручил Веделю написать хвалебную песнь в честь царского визита в Киев, но вместо этого Ведель написал царю письмо, вероятно, политического характера. Ведель был арестован в Ахтырке , признан невменяемым и возвращен в Киев.

Ведель вернулся к отцу, пытаясь восстановить свое психическое здоровье. Вернувшись домой в Киев, он мог сочинять, читать и играть на скрипке и, возможно, вернулся, чтобы преподавать в Киевской академии. Покинув монастырь до того, как его обучение было завершено, Ведель, возможно, разозлил Иерофея, митрополита-епископа . Когда монастырские власти обнаружили книгу, содержащую написанные от руки оскорбления в адрес царской семьи, митрополит обвинил Веделя в написании в книге. Он уволил слуг Веделя и лично задержал его. 25 мая 1799 года Иерофей заявил, что Ведель психически болен.

Заключение и смерть

картина монастыря
Кирилловский монастырь в Киеве , изображенный на акварельной картине 1843 года.

По словам Кука, официальные документы, относящиеся к делу Веделя, показывают, что он никогда официально не арестовывался и ему не предъявлялись обвинения, и что он никогда не допрашивался властями и ему не давали возможности защитить себя. Дело Веделя было передано по очереди от киевского губернатора губернатору Украины Александру Беклешову  [ uk ] , генеральному прокурору России и царю. Пока дело рассматривалось в Петербурге, Ведель, тогда тяжело больной, находился под опекой отца в Киеве. Он был признан виновным и заключен в приют Кирилловского монастыря в Киеве на неопределенный срок. В приюте ему запрещали писать или сочинять. Когда в 1803 году приют закрыли, больных перевели в новую больницу в Киеве.

После смерти Павла I в 1801 году новый царь Александр I объявил амнистию несправедливо заключенным каторжникам, и многие заключенные были освобождены. Александр приказал пересмотреть дело Веделя, но Ведель снова был признан невменяемым и остался в заключении. Царь писал о Веделе 15 мая 1802 г.: «…оставь в теперешнем плену».

В 1808 г., после девятилетнего заточения и к настоящему времени смертельно больному, Веделю разрешили вернуться домой, в отчий дом в Киеве. Говорят, что незадолго до своей смерти 14 июля 1808 года он стоял и молился в саду.

Точное время смерти Веделя оставалось неясным, пока в 1910 году не было найдено его свидетельство о смерти. Власти так и не раскрыли причину его смерти. Его друг Иоанн Леванда  [ uk ] ( протоиерей Киевского собора и известный проповедник) получил разрешение на достойные похороны, что свидетельствует о том, что правительство считало Веделя «ненадежным на всю оставшуюся жизнь». На похоронах Веделя присутствовало много скорбящих, в том числе студенты Академии. Похоронен на Щекавицком кладбище. При перепланировке территории в 1930-х годах кладбище было уничтожено. Местонахождение могилы Веделя сейчас утеряно.

Внешний вид и характер

Ни одного портрета Веделя не сохранилось, но друзья описывали его как нежного, спокойного, дружелюбного, с «прекрасными лучистыми глазами, горящими особым огнем великого душевного благородства и вдохновения». В его письмах к Турчанинову обнаруживается забота об угнетенных людях, отраженная в выборе тем для его концертов, а также оппозиция крепостному праву , установленному на Украине Екатериной Великой .

Музыка

Композиции

страница нотной рукописи
Первая страница рукописи Веделя хорового концерта № 12 («В беде моей ко Господу воззвал»)

Ведель был почти полностью литургическим композитором хоровой музыки а капелла , исполняемой в православных церквях. По состоянию на 2011 год выявлено более 80 его сочинений, в том числе 31 хоровой концерт и шесть трио , две литургии , всенощное бдение , три ирмосных цикла. Издание произведений Веделя было опубликовано Николаем Ходбычем и Татьяной Гусарчук в 2007 году.

Многие работы Веделя утеряны. В Национальной библиотеке Украины имени В. И. Вернадского хранится единственная существующая автографная партитура композитора « Партитура Божественной литургии святого Иоанна Златоуста и других сочинений» . Партитура состоит из 12 хоровых концертов (написанных между 1794 и 1798 годами) и литургии святого Иоанна Златоуста . Цвет туши различается, что говорит о том, что Ведель работал над композициями в разное время. Его приобрел Аскоченский, который завещал Киевской академии.

Музыкальный стиль

Музыковеды Игорь Соневицкий и Марко Роберт Стеч считают Веделя архетипическим композитором украинской музыки эпохи барокко. Выдающийся тенор-певец, он был одним из лучших хоровых дирижеров своего времени. Он помог поднять уровень хорового пения в Украине на невиданный ранее уровень.

Ведель при жизни считался традиционным и консервативным композитором, в отличие от своих старших современников Березовского и Бортнянского. В отличие от Веделя, они сочиняли светские, недуховные произведения. Он был известным скрипачом, но музыки Веделя для скрипки не сохранилось. Его произведения, пожалуй, даже в большей степени, чем произведения Березовского или Бортнянского, представляют собой развитие украинской музыкальной культуры. По словам Кошеца, музыка Веделя была основана на украинских народных мелодиях .

Музыка Веделя была написана в то время, когда западная музыка в значительной степени возникла из эпох Возрождения и барокко. Стиль его композиций отразил две противоположные традиции. На него сильно повлияли барочные традиции украинской гетманской культуры с ее религиозно-мистической музыкой, связанной с идеями духовного просвещения, но также на него повлияло развитие новых оперных и инструментальных стилей, появившихся в то время в Западной Европе.

Наследие

Цензура и возрождение

фотография Кошица
Александр Кошиц (1900), возродивший музыку Веделя.

Исполнение музыки Веделя подвергалось цензуре, а публикация его партитур была запрещена на протяжении большей части 19 века. Распространявшиеся тайно в виде рукописей, они, тем не менее, были известны и исполнялись, несмотря на запрет. Появились рукописные вариации музыки Веделя, поскольку дирижеры вносили поправки в партитуры, чтобы сделать их более подходящими для несанкционированного исполнения. Были изменены темпы и модальные текстуры, уровень сложности музыки и формальная структура. Ручное копирование музыки Веделя привело к созданию версий, заметно отличавшихся от его оригинальных партитур.

Сочинения Веделя были заново открыты в начале 20 века дирижером и композитором Александром Кошцем , в то время руководителем студенческого хора Киево-Могилянской академии, а он сам был студентом. Впервые они были опубликованы в 1902 году. Кошец, один из первых украинских дирижеров, предпринявших попытку оживить исполнение Веделя с помощью партитуры с автографами, отметил, что «большие технические трудности сольных партий... и необходимость больших хоров» заставили его произведения, которые трудно исполнять на публике. Кошец гастролировал по Европе и Америке, дирижируя Украинской республиканской капеллой в спектаклях Веделя.

Возрождение Кошцем музыки Веделя было запрещено Советским Союзом после того, как Украина была присоединена к Советскому Союзу в 1922 году. В отличие от многих духовных произведений, написанных западными композиторами, православная духовная музыка поется на местном языке , и ее религиозная природа видна и ощутима для православные христиане. Из-за этого советское антирелигиозное законодательство запрещало публичное исполнение русской и украинской духовной музыки с 1928 года вплоть до 1950-х годов, когда наступила хрущевская оттепель и произведения Веделя снова были услышаны советской публикой.

Почти двухвековой перерыв, когда музыка Веделя была забыта, неблагоприятно сказался на развитии украинской церковной музыки. Ведель внес важный вклад в музыку конца 18 века, но его достижения в значительной степени не были задокументированы и поэтому не были реализованы. Ранние попытки составить повествование о жизни и творчестве Веделя на основе воспоминаний его современников были начаты только после того, как они сами умерли, и это привело к противоречивым описаниям его жизни. Наиболее важные исследования о Веделе, произведенные в 19 и начале 20 веков, принадлежали музыковедам Аскоченскому, Василию Металову  [ ru ] , Владимиру Стасову и Петру Турчанинову. Некоторые из этих авторов, например Аскоченский, были представителями русского национального движения ; по словам Игоря Тылыка  [ uk ] и Оксаны Дондык, исторические исследования этих авторов были искажены в соответствии с их особыми взглядами на украинскую политику и музыку.

Признание

Ведель, Березовский и Бортнянский признаны современными учеными «золотой тройкой» композиторов украинской классической музыки конца 18 века и выдающимися композиторами того времени, когда церковная музыка достигла своего расцвета в Восточной Европе. Они сочинили одни из величайших хоровых произведений Российской империи.

Ведель внес значительный вклад в музыкальную историю Украины , и музыковеды считают его архетипическим композитором стиля барокко в украинской музыке . Кошец заявил, что Веделя следует рассматривать как «первого и величайшего выразителя национального содержания в украинской церковной музыке». Музыкальная культура, сложившаяся в Украине в 19 веке, отчасти основывалась на хоровых сочинениях Веделя. По словам этномузыколога Тараса Филенко , «свободное владение современными техниками хорового письма в сочетании с новаторством в адаптации особенностей украинской мелодии делают произведения Артема Веделя уникальным явлением в контексте мировой музыкальной культуры». По словам Чекана, фактура Веделя «иногда монументальна, а иногда тонко контрастна, ярко демонстрируя возможности звука а капелла».

Памятная доска Веделю изготовлена ​​скульптором Игорем Гречаником  [ uk ] в 2008 году. Мемориальная доска находится на стене Киево-Могилянской академии. В честь композитора названа Школа современной музыки «Ведель» во Львове , основанная в 2017 году музыкантом Михаилом Балогом. Улицы имени композитора есть в Киеве и Харькове.

Рекомендации

Примечания

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

По-английски
На украинском или русском

Внешние ссылки