Ассур - Assur

Ассур
Ашшур
ܐܫܘܪ
ور
Flickr - Армия США - www.Army.mil (218) .jpg
Американские солдаты на страже у руин Ашура в 2008 году
Ассур находится на Ближнем Востоке
Ассур
Показано на Ближнем Востоке
Ассур находится в Ираке
Ассур
Ассур (Ирак)
Место нахождения Мухафаза Саладин , Ирак
Область Месопотамия
Координаты 35 ° 27′24 ″ N 43 ° 15′45 ″ E / 35,45667 ° с. Ш. 43,26250 ° в. / 35.45667; 43,26250 Координаты: 35 ° 27′24 ″ N 43 ° 15′45 ″ E / 35,45667 ° с. Ш. 43,26250 ° в. / 35.45667; 43,26250
Тип Поселок
История
Основан Примерно 2500 г. до н.э.
Заброшенный 14 век нашей эры
Периоды Ранний бронзовый век до?
Примечания к сайту
Публичный доступ Недоступен (в зоне боевых действий)
Официальное название Ашур (Калат Шеркат)
Тип Культурный
Критерии iii, iv
Назначен 2003 (27-я сессия )
Номер ссылки 1130
Область Арабские государства
Находящихся под угрозой исчезновения 2003 – настоящее время

Ассур ( / æ s ʊər / ; шумерский : 𒀭𒊹𒆠 AN.ŠAR 2 KI , ассирийская клинопись : АССУРА К.И. , "Город Бога Ассур ", сирийский : ܐܫܘܪ Asur ; староперсидский 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur , персидский : آشور : Asur ; Иврит : אַשּׁוּר , Aššûr , арабский : اشور ), также известный как Ашур и Кал'ат Шеркат , был столицей Древней Ассирийской империи (2025–1750 до н.э.), Среднеассирийской империи (1365–1050 до н.э.), и какое-то время Неоассирийской империи (911–608 гг. до н.э.). Остатки города лежат на западном берегу реки Тигр , к северу от слияния с притоком Литтл Заб , в том, что в настоящее время в Ираке , а точнее в Шергат районе на Саладина губернаторства . Цилиндр Рассама Anshar-ki.jpg

Заселение самого города продолжалось около 4000 лет, начиная с ок. 2600 г. до н.э. до середины 14 века нашей эры, когда силы Тимура уничтожили преимущественно христианское население. Сайт является объектом Всемирного наследия , будучи добавлен в список этой организации объектов , находящихся под угрозой в 2003 году после конфликта, вспыхнувшего вслед за США -LED 2003 вторжение в Ирак и в результате предлагаемой плотины , которая приведет к затоплению некоторых сайта . Ассур находится в 65 км к югу от Нимруда и в 100 км к югу от Ниневии .

История исследования

Исследование города Ассур началось в 1898 году немецкими археологами. Раскопки начались в 1900 году Фридрихом Делич , а в 1903–1913 годах были продолжены группой Deutsche Orient-Gesellschaft под руководством Роберта Колдевея, а затем Вальтера Андрэ . Было обнаружено более 16 000 глиняных табличек с клинописными текстами. Многие из найденных предметов попали в Пергамский музей в Берлине.

Совсем недавно Ашур был раскопан Б. Хроудой для Мюнхенского университета Людвига Максимилиана и Министерства культуры Баварии в 1990 году. В тот же период, в 1988 и 1989 годах, на этом месте работал Р. Диттманн от имени Deutsche Forschungsgemeinschaft .

Имя

Ашшур - это название города, земли, которой управляет город, и его божества-покровителя, от которого местные жители получили свое имя, как и вся нация Ассирия, которая охватывала то, что сегодня является северным Ираком, северо-востоком Сирии и юго-востоком. Турция. Сегодня ассирийцы все еще встречаются по всему Ближнему Востоку, особенно в Ираке , Иране , Сирии , Турции и диаспоре в западном мире. Ассур также является источником имен Сирия и терминов для сирийских христиан , которые изначально были индоевропейскими производными от Ассирии и на протяжении многих веков применялись только к Ассирии и ассирийцам (см. Этимология Сирии ), а затем также применялись к Леванту и его жители империи Селевкидов в 3 веке до нашей эры.

История

Ранний бронзовый век

Археология показывает, что город был заселен в середине 3-го тысячелетия до нашей эры. Это был еще шумерский период , до появления Ассирии в 25–21 веках до нашей эры. Самые старые останки города были обнаружены в основании храма Иштар , а также в Старом дворце. В последующий период городом правили короли Аккадской империи . Во время Третьей династии Ура городом правили ассирийские наместники, подчинявшиеся шумерам .

Древняя и средняя Ассирийская империя

Месопотамия во 2-м тысячелетии до нашей эры.
Планировка и расширение города на протяжении веков

К тому времени , когда династия Neo-шумерский Ур-III разрушилась в руках эламцев вокруг конца 21 - го века до н.э. по Средней хронологии и середина 20-го века по короткой хронологии следующих увеличений налетов гутьянов и Аморреям . Ассирийские цари, говорящие на аккадском языке, были теперь свободны, а Шумер подпал под иго амореев . Считается , что ассирийский царь Ушпия , правивший примерно в 21 веке до нашей эры, посвятил первый храм бога Ашура в своем родном городе, хотя это происходит из более поздней надписи Салманасара I в 13 веке. Храм, вероятно, восходит к первоначальному поселению на этом месте, когда люди Ашура основали свою страну под покровительством бога города. Вскоре после этого, примерно в 2000 году до нашей эры, Пузур-Ашур I основал новую династию, а его преемники, такие как Илушума , Эришум I и Саргон I, оставили в городе надписи, касающиеся строительства храмов Ашшуру , Ададу и Иштар . Процветание и независимость привели к появлению первых значительных укреплений в этот период. По мере того как в регионе царил относительный мир и стабильность, торговля между Месопотамией и Анатолией увеличивалась, а город Ашур извлекал большую выгоду из своего стратегического положения. Торговцы отправляли свои товары караваном в Анатолию и торговали в основном в ассирийских колониях в Анатолии, основная из которых находилась в Карум Канеш ( Кюлтепе ).

С Шамши-Адад I (1813-1781 до н.э.) капитал «s в Ассура, он вознесся власть и влияние города за пределы долины реки Тигр, устанавливая , что некоторые рассматривают как первый Ассирийской империи. В эту эпоху был построен Большой Королевский дворец, а храм Ассура был расширен и расширен зиккуратом . Тем не менее, эта империя встретила свой конец , когда Хаммурапи , то Аморрей царь Вавилонский захватил и включил город в его короткоживущих империи после смерти Ишме-Даган I около 1756 г. до н.э., в то время как следующие три ассирийские цари считались вассалами. Вскоре после этого коренной царь Адаси изгнал вавилонян и амореев из Ассура и Ассирии в целом около 1720 г. до н.э., хотя о его преемниках мало что известно. Свидетельства о дальнейшей строительной деятельности известны несколько веков спустя, во время правления местного царя Пузур-Ашура III , когда город был перестроен и южные районы были включены в основные городские оборонительные сооружения. Храмы бога луны Сина ( Нанны ) и бога солнца Шамаша были построены и освящены в 15 веке до нашей эры. Город был впоследствии покорен царем Митанни , Шауштатар в конце 15 - го века, принимая золотые и серебряные двери храма , в свою столицу, Washukanni , так как портится.

Ашур-убаллит I подражал своему предку Адаси и сверг империю Митанни в 1365 г. до н.э. Ассирийцы воспользовались плодами этого триумфа, взяв под свой контроль восточную часть империи Митанни, а затем аннексировав территорию хеттов , вавилонян , амореев и хурритов . В последующие столетия были восстановлены старые храмы и дворцы Ассура, и город снова стал престолом великодушной империи с 1365 г. до н.э. по 1076 г. до н.э. Тукульти-Нинурта I (1244–1208 гг. До н.э.) также построил новый храм богине Иштар . Ана - Адад храм был создан позже во время правления Тиглатпаласара I (1115-1075 до н.э.). Обнесенная стеной территория города в среднеассирийский период составляла около 1,2 квадратных километров (300 акров).

Неоассирийская империя

Незавершенная базальтовая статуя Шалманасара III. Из Ассура, Ирак. 858–824 гг. До н. Э. Музей Древнего Востока, Стамбул
Статуя бога Кидуду, духа-хранителя стены города Ашур. Около 835 г. до н. Э. Из Ашура, Ирак. Британский музей, Лондон
Карта Ассирии
Ашурнасипал с официальным

В Неоассирийской империи (912–605 до н.э.) царская резиденция была перенесена в другие ассирийские города. Ашшур-Насир-собутыльник II (884-859 до н.э.) перенес столицу из Ашшура в Kalhu ( Калы / Нимрудо ) после серии успешных кампаний и произвел некоторые из величайших произведений искусства в виде колоссальной lamassu статуй и низкий рельеф изображений королевский двор, а также сражения. Во время правления Саргона II (722–705 до н.э.) начала расти новая столица. Дур-Шаррукин (Крепость Саргона ) по своим масштабам превосходит Ашурнасирпал. Однако он погиб в битве, а его сын и преемник Сеннахериб (705–682 гг. До н.э.) покинул город, сделав Ниневию своей королевской столицей. Однако город Ашур оставался религиозным центром империи и продолжал почитаться как священная корона империи из-за храма национального бога Ашура . Во время правления Сеннахирима (705–682 гг. До н.э.) был построен Новогодний Дом , Акиту , и в городе проводились торжества. Многие короли были похоронены под Старым дворцом, а некоторые королевы были похоронены в других столицах, например, жена Саргона, Аталия. Город был разграблен и в значительной степени разрушен во время решающей битвы при Ассуре , главного противостояния ассирийской и мидийской армий.

Ахеменидская империя

После того, как мидяне были свергнуты персами как доминирующая сила в древнем Иране, Ассирия находилась под властью Персидской империи Ахеменидов (как Атура ) с 549 г. до н.э. до 330 г. до н.э. (см. Ассирия Ахеменидов ). Ассирийцы Мада ( Мидия ) и Атура (Ассирия) отвечали за работы по золоту и остеклению дворца, а также за поставку древесины ливанского кедра, соответственно. Город и область Ашур снова приобрели милитаристскую и экономическую мощь. Вместе с ассирийцами в Маде в 520 г. до н.э. произошло восстание, но в конечном итоге оно потерпело поражение. Ассирия, кажется, резко оправилась и процветала в этот период. Он стал крупным сельскохозяйственным и административным центром империи Ахеменидов, а его солдаты были опорой персидской армии.

Парфянская Империя

Парфянский храм в Ассуре.

Город возродился в период Парфянской империи , особенно между 150 г. до н.э. и 270 г. н.э., будучи переселенным и став административным центром Парфянского Ашшуристана . Ассириологи Симо Парпола и Патрисия Кроун предполагают, что Ассур мог обладать полной независимостью в тот период. Другие государства, такие как Бет Гармаи , Бет Нухадра и Адиабене, также процветали благодаря тому факту, что парфяне осуществляли лишь слабый или периодический контроль над Ассирией. К северу от старого города были возведены новые административные здания, а к югу - дворец. Старый храм, посвященный национальному богу ассирийцев Ассуру ( Ашур ), был перестроен, как и храмы других ассирийских богов.

Ассирийские восточно-арамейские надписи из останков Ашура дали представление о городе парфянской эпохи, когда в Ассирии был свой собственный арамейский сирийский шрифт, который был таким же с точки зрения грамматики и синтаксиса, что и в Эдессе и в других местах в штате Осроен .

Немецкий семитик Клаус Бейер (1929-2014) опубликовал более 600 надписей из месопотамских городов, включая Ашур, Дура-Европос , Хатру , Гаддала , Тикрит и Тур Абдин . Учитывая, что христианство начало распространяться среди ассирийцев на протяжении всей парфянской эпохи, первоначальная ассирийская культура и религия сохранялись в течение некоторого времени, что подтверждается надписями, включающими обращения к богам Ашур , Нергал , Нанна , Иштар и Шамаш , а также упоминает граждан, имеющих составные имена, относящиеся к ассирийским богам, такие как ʾAssur-ēl (Ашур [является] моей силой), ʾAssur-emar (Ашур постановил / повелел), ʾAssur-ntan (Ашур дал [сына]) и Assur -шма '(Ашур слышал; ср. Асархаддон ).

Римский историк Фест писал около 370 г., что в 116 г. Траян в результате своих завоеваний к востоку от Евфрата сформировал новые римские провинции Месопотамию и Ассирию . Существование последней римской провинции ставится под сомнение К. С. Лайтфутом и Ф. Миллером. В любом случае, всего через два года после предполагаемого создания провинции, преемник Траяна Адриан вернул восточные завоевания Траяна парфянам, предпочитая жить с ним в мире и дружбе.

Позже были римские вторжения в Месопотамию при Луции Вере и при Септимии Севере , которые основали римские провинции Месопотамию и Осроен .

Персидский Шапур I (241–272) захватил и разграбил город в 257 году нашей эры, сделав то же самое с Осроеном , Адиабене , Бет Нухадрой , Бет Гармаи и Хатрой , включив их в Империю Сасанидов .

Хотя город был разрушен Шапуром I, он оставался населенным до XII и XIII веков, когда он последовательно принадлежал династии Зенгидов и Ильханству . Затем он был заброшен и частично использовался как кладбище.

Угрозы для Ассура

Это место было внесено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО , находящегося под угрозой, в 2003 году, когда этому месту угрожало надвигающееся крупномасштабное строительство плотины, которое затопило бы древний археологический памятник. Строительство плотины было приостановлено вскоре после вторжения в Ирак в 2003 году .

Территория вокруг древнего памятника была оккупирована Исламским государством Ирака и Леванта (ИГИЛ) в 2015 году. Поскольку ИГИЛ разрушило ряд древних ассирийских памятников, в том числе города Хатра , Хорсабад и Нимруд , возникли опасения, что Ассур может тоже быть уничтоженным. По некоторым данным, цитадель Ассур была разрушена или сильно повреждена в мае 2015 года боевиками ИГ с применением самодельных взрывных устройств . В сообщении AP от декабря 2016 года после того, как иракские войска отбили этот район, говорится, что боевики пытались разрушить арки главного входа в город, но они остались стоять, а местный историк назвал ущерб «незначительным».

По состоянию на февраль 2017 года группа больше не контролирует сайт; однако археологи не могут его оценить в достаточной степени.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Клаус Бейер: Die aramäischen Inschriften aus Assur, Hatra und dem übrigen Ostmesopotamien, Германия, 1998 г.
  • Вальтер Андрэ : Вавилон. Die versunkene Weltstadt und ihr Ausgräber Роберт Кольдевей. де Грюйтер, Берлин, 1952 г.
  • Стефан Хайдеманн : Аль-Акр, исламский Ассур. Ein Beitrag zur Historischen Topographie Nordmesopotamiens. В: Карин Бартл и Стефан Хаузер и др. (ред.): Berliner Beiträge zum Vorderen Orient. Seminar Fur Altorientalische Philologie und Seminar für Vorderasiatische Altertumskunde der Freien Universität Berlin, Fachbereich Altertumswissenschaften. Дитрих Раймер Верлаг, Берлин 1996, стр. 259–285.
  • Ева Канчик-Киршбаум: Die Assyrer. Geschichte, Gesellschaft, Kultur. CHBeck Wissen, München 2003. ISBN  3-406-50828-6
  • Олаф Маттес: Zur Vorgeschichte der Ausgrabungen в Assur 1898–1903 / 05. MDOG Berlin 129, 1997, 9-27. ISSN 0342-118X
  • Питер А. Миглус: Das Wohngebiet von Assur, Stratigraphie und Architektur. Берлин 1996. ISBN  3-7861-1731-4
  • Сьюзен Л. Маршан: С Олимпа. Археология и филелленизм в Германии 1750-1970 гг. Princeton University Press, Princeton 1996. ISBN  0-691-04393-0
  • Конрад Преуссер: Die Paläste in Assur. Gebr. Манн, Берлин, 1955, 1996. ISBN  3-7861-2004-8.
  • Фридхельм Педде, Проект Ассур. Недавно проанализированы старые раскопки, в: JM Córdoba et al. (Ред.), Труды 5-го Международного конгресса по археологии древнего Ближнего Востока, Мадрид, 3–8 апреля 2006 г. Автономный университет Мадрида, Мадрид, 2008 г., Vol. II, 743-752. https://www.jstor.org/stable/41147573
  • Стивен Лундстрем, От шести до семи королевских гробниц. Документация раскопок Deutsche Orient-Gesellschaft в Ассуре (1903-1914) - Возможности и пределы их повторного изучения, в: JM Córdoba et al. (Ред.), Труды 5-го Международного конгресса по археологии древнего Ближнего Востока, Мадрид, 3–8 апреля 2006 г. Автономный университет Мадрида, Мадрид, 2008 г., Vol. II, 445-463.
  • Фридхельм Педде, Проект Ассур: новый анализ средне- и неоассирийских могил и гробниц, в: П. ​​Маттиа - Ф. Пиннок - Л. Нигро - Н. Маркетти (ред.), Труды 6-го Международного собрания. Конгресс по археологии Древнего Ближнего Востока, 5-10 мая 2008 г., "Sapienza" - Università di Roma. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, Vol. 1, 913–923.
  • Барбара Феллер, Изображения печатей и социальный статус: печати на среднеассирийских табличках из Ашура, в: П. ​​Маттиа - Ф. Пиннок - Л. Нигро - Н. Маркетти (ред.), Труды 6-го Международного конгресса по археологии Древний Ближний Восток, 5-10 мая 2008, "Сапиенца" - Римский университет. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, Vol. 1, 721-729.
  • Фридхельм Педде, Проект Ассур: Средние и неоассирийские могилы и гробницы, в: Р. Мэтьюз - Дж. Кертис (ред.), Труды 7-го Международного конгресса по археологии древнего Ближнего Востока, Лондон, 2010. Харрасовиц , Висбаден 2012, т. 1, 93-108.
  • Фридхельм Педде, Сердце Ассирии, в: Д. Т. Поттс (ред.), Компаньон по археологии древнего Ближнего Востока. Wiley-Blackwell, Чичестер 2012, Vol. II, 851-866.

внешние ссылки