Атлантида песков - Atlantis of the Sands

О соответствующем затерянном месте, упомянутом в Коране, см. Ирам Столпов .
Спутниковая фотография южной Аравии, показывающая предполагаемые места затерянного города.

Атлантида песков относится к легендарному затерянному городу в южных пустынях Аравийского полуострова , который, как считается, был разрушен в результате стихийного бедствия или в качестве наказания от Бога. Его поиски были популяризированы в книге Ранульфа Файнса « Атлантида песков - поиски затерянного города Убара » в 1992 году . Помимо английского названия, придуманного Т. Е. Лоуренсом , город обычно также называют Убар , Вабар или Ирам .

Вступление

В наше время, тайна потерянного города из Атлантиды породила целый ряд книг, фильмов, статей, веб - страниц и двух диснеевских особенностей. В меньшем масштабе у Аравии есть своя собственная легенда о затерянном городе, так называемой «Атлантиде песков», которая была источником споров среди историков, археологов и исследователей, а также споров, которые продолжаются и по сей день. .

В феврале 1992 года газета The New York Times объявила о крупном археологическом открытии следующим образом: «Руководствуясь древними картами и проницательными исследованиями из космоса, археологи и исследователи обнаружили затерянный город глубоко в песках Аравии, и они практически полностью обнаружены. конечно, это Убар , легендарный перевалочный пункт богатой торговли ладаном тысячи лет назад ». Когда новость об этом открытии быстро распространилась по газетам мира, казалось, что мало людей, желающих или способных оспорить впечатляющие результаты, кроме саудовской прессы. Открытие стало результатом работы группы археологов во главе с Николасом Клаппом , которые посетили и раскопали место бедуинского колодца в Шисре (18 ° 15 '47 с.ш. "53 ° 39' 28" в.д.) в провинции Дофар. , Оман . На основании раскопок и изучения спутниковых фотографий они пришли к выводу, что это было место Убара, или Ирама Столпов , имя, найденное в Коране, которое может быть затерянным городом , племенем или территорией. Сэр Ранульф Файнс , другой участник экспедиции, объявил, что это был Omanum Emporium знаменитой карты Птолемея Аравии Феликса .

Современная табличка у входа в археологические раскопки в Шисре в провинции Дофар, Оман, гласит: «Добро пожаловать в Убар, затерянный город бедуинских легенд». Однако ученые разделились во мнениях, действительно ли это место легендарного затерянного города песков.

Первые исследователи Дофара

В 1930 году исследователь Бертрам Томас подходил к южной окраине Руб-эль-Хали («Пустой квартал»). Фома стремился стать первым европейцем, пересекшим великие пески, но, когда он начал свое верблюжье путешествие, его бедуинские конвои рассказали ему о затерянном городе, нечестивые люди которого привлекли к себе гнев Бога и были разрушены. Он не нашел никаких следов затерянного города в песках, но Томас позже рассказал эту историю Т. Е. Лоуренсу («Лоуренс Аравийский»), который считал Убара «Атлантидой песков». Томас отметил на карте местоположение следа, который, как говорили, ведет к легендарному затерянному городу Убар, и, хотя он намеревался вернуться, чтобы следовать по нему, он так и не смог.

История затерянного города среди песков увлекла исследователя; некоторые написали отчеты о своих путешествиях, которые увековечили эту историю. Т. Е. Лоуренс планировал поискать местонахождение затерянного города где-нибудь в песках, рассказывая попутчику, что он убежден, что останки арабской цивилизации можно найти в пустыне. Ему сказали, что бедуисты видели руины замков короля Ада в районе Вабара . По его мнению, лучший способ исследовать пески - это дирижабль, но его планы так и не осуществились.

Весной 1946 года английский исследователь Уилфред Тезигер посетил колодец в Шисре, «где руины необработанного каменного форта на скалистом возвышении указывают на положение этого знаменитого колодца». Он отметил, что некоторые найденные здесь черепки, возможно, относятся к раннему исламу. Колодец был единственным постоянным водопоем в тех краях и, будучи необходимым водопоем для бедуинских налетчиков, в прошлом был ареной многих ожесточенных столкновений.

Остатки старого форта в Шисре.

В марте 1948 года геологическая группа из Petroleum Development (Oman and Dhofar) Ltd , дочерней компании Ирака Петролеум Компани , провела разведку на верблюдах в провинции Дофар. Как и Тесигер, отряд подошел к Шисру с юга, вдоль Вади Гудун. Они впервые увидели Эша Шисура вдалеке с белой скалы. Подойдя ближе, они увидели, что утес на самом деле был стеной разрушенного форта, построенного над большой пещерой, похожей на карьер, вход в которую был закрыт песчаной дюной.

Форт был построен из той же белой скалы, что и нависающий обрыв, создавая впечатление единого сооружения. Один из геологов заметил: «Здесь нет домов, палаток или людей: только полуразрушенные руины этого доисламского форта». Геологов, не располагавших современным спутниковым анализом или археологическим оборудованием, руины не впечатлили. Шисур, как и Ма Шедид несколькими днями ранее, был «труднопроходимой водой», и их сопровождающие провели большую часть своего трехдневного пребывания, пытаясь добыть воду для своих верблюдов из колодца.

В 1953 году нефтяник и филантроп Венделл Филлипс намеревался обнаружить след Томаса, но не смог пройти по нему из-за тяжелого песка, делавшего невозможным дальнейшее путешествие на автотранспорте.

Примерно 35 лет спустя Клапп и его команда сообщили об обнаружении того, что они описали как большую восьмиугольную крепость, датируемую примерно 2000 лет назад под разрушающимся фортом, и описали огромную известняковую плиту, лежавшую под главными воротами, которая провалилась в массивную воронку вокруг крепости. хорошо. Некоторые пришли к выводу, что это был легендарный город Убар, который также был известен как Ирам, или, по крайней мере, город в районе Убара, когда-то важный торговый пост на пути благовоний из Дофара в Средиземноморье.

Некоторые указывали на религиозные тексты в поддержку теории о том, что город был разрушен в наказание Богом. Ирам, например, был описан в Коране следующим образом: «Разве ты не задумывался о том, как твой Господь поступил с Аадом - [с] Ирамом - у которого были высокие столбы, подобные которым не были созданы во всех (всех) странах мира? земля?" (Сурат аль-Фаджр: 6–8)

Теории о местонахождении

Дофар

Гид Бертрама Томаса указал на широкие тропы между дюнами и сказал: «Смотри, сахиб, есть дорога в Убар. Он был богат сокровищами, с финиковыми садами и крепостью из красного серебра. Сейчас он лежит под песками Рамлат Шуаит ». Томас также писал: «В своих предыдущих путешествиях я слышал от других арабов название этой Атлантиды песков, но никто не мог сказать мне даже приблизительного местоположения».

Руб аль-Хали

Большинство рассказов о затерянном городе находят его где-то в пустыне Руб-эль-Хали , также известной как Пустой квартал, обширной территории песчаных дюн, покрывающей большую часть южной трети Аравийского полуострова , включая большую часть Саудовской Аравии и некоторые части Омана. , Объединенные Арабские Эмираты и Йемен .

Святой Джон Филби (который предпочел название «Вабар» потерянному городу) был английским советником эмира Азиза бин Сауда в Эр-Рияде . Впервые он услышал историю Убара от своего бедуинского проводника, который рассказал ему о месте разрушенных замков, где король Ад держал своих лошадей и размещал своих женщин, прежде чем был наказан за свои греховные поступки, будучи уничтоженным огнем с небес.

Стремясь закрепить свою репутацию великого исследователя, Филби отправился на поиски затерянного города Вабар, но вместо того, чтобы найти руины, обнаружил то, что он описал как потухший вулкан, наполовину похороненный в песках, или, возможно, остатки метеорита. удар . Современные исследования подтвердили, что причиной депрессии в песках было древнее столкновение.

Геолог Х. Стюарт Эджелл заметил, что «последние шесть тысяч лет Пустой квартал постоянно представлял собой пустыню из песчаных дюн, представляющую враждебную среду, в которой нельзя было построить ни один город».

Шиср

Николас Клапп утверждал, что обнаружение остатков башен на месте раскопок Шисра подтверждает теорию о том, что это было место Убара, города Ад с «высокими колоннами», описанными в Коране. Томас назвал руины колодца Эш Шисур «грубым» фортом, которому, по его мнению, всего несколько сотен лет.

Omanum Emporium

Ранульф Файнс , исследователь и искатель приключений, был участником экспедиции Клаппа и предположил, что Убар обозначен на древних картах как «Omanum Emporium». Это было место, отмеченное на карте Аравии, составленной Клавдием Птолемеем примерно в 150 году нашей эры.

Другие

Когда исследователь Фрейя Старк ознакомилась с работами арабских географов, она обнаружила широкий спектр мнений относительно местонахождения Вабара: « Якут говорит:« В Йемене находится кария Вабар ». Эль-Лайт, цитируемый Якутом, помещает его между песками Ябрина и Йемена. Ибн Исхак … помещает его между «Сабубом (неизвестным Якуту и ​​Хамдани) и Хадрамаутом ». Хамдани , очень надежный человек, помещает его между Наджраном , Хадрамаутом, Шихром и Махрой. Якут, предположительно цитируя Хамдани, помещает его между границами Шихра и Сананы , а затем, по утверждению Абу Мундира, между песками Б. Саада (около Ябрина) и Шихром и Махрой. Абу Мундхир помещает его между Хадрамаутом и Наджраном ».

«Имея такие доказательства, - заключил Старк, - для мистера Томаса и мистера Филби кажется вполне возможным найти Вабара в противоположном углу Аравии».

Открытия Шисра

Поиски Убара начались Николасом Клаппом после того, как он прочитал книгу Томаса « Арабия Феликс» . Клэпп только что вернулся из Омана, помогая запастись святилищем ориксов на Джиддат-аль-Харасси, и был вдохновлен ссылками Томаса на затерянный город Убар. Он начал поиск Убара в библиотеке Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и нашел карту 2-го века нашей эры, составленную александрийским географом Клавдием Птолемеем, на которой было изображено место под названием «Omanum Emporium». Он предположил, что это могло быть местоположение Убара, расположенного на пути благовоний между Дофаром и Средиземноморьем. Зная, что останки майя были идентифицированы по аэрофотоснимкам, Клапп связался с Лабораторией реактивного движения НАСА и получил спутниковые снимки Дофара. Они помогли идентифицировать древние верблюжьи следы, спрятанные под зыбучими песками пустыни, которые, в свою очередь, могли идентифицировать места схождения, такие как колодцы и древние города.

После того, как команда Клаппа посетила ряд возможных мест для Убара, они обнаружили, что их тянет обратно к разрушающимся руинам в Шисре. Хотя более ранние исследователи списали форт как не старше нескольких сотен лет, команда Клаппа начала предполагать, что форт был перестроен в 1500-х годах на останках гораздо более древнего места.

Под руководством доктора Юриса Зариньша команда начала раскопки и в течение нескольких недель раскопала стену и башни крепости, возраст которой насчитывает более 2000 лет. Клапп предположил, что доказательства были «убедительным совпадением» с легендарным затерянным городом Убар. Он предположил, что разрушение города произошло между 300 и 500 годами нашей эры в результате землетрясения, которое ускорило обрушение известняковой плиты; но упадок торговли благовониями, который привел к упадку караванных путей через Шиср, решил судьбу Убара.

Сам Зариньш пришел к выводу, что Шиср не представляет город под названием Убар. В интервью 1996 года на тему Убара он сказал:

В этом слове много путаницы. Если вы посмотрите на классические тексты и арабские исторические источники, Убар относится к региону и группе людей, а не к конкретному городу. Люди всегда этого не замечают. Это очень ясно на карте Птолемея второго века. На нем большими буквами написано «Iobaritae». И в своем тексте, который сопровождал карты, он очень четко об этом говорит. Только позднесредневековая версия « Тысячи и одной ночи» в четырнадцатом или пятнадцатом веке романтизировала Убар и превратила его в город, а не в регион или народ ».

В более поздней статье он предположил, что современный Хабарут может быть местом Убара.

К 2007 году, после дальнейших исследований и раскопок, их результаты можно было резюмировать следующим образом:

  • На длительный период широкой торговли в районе Шисра указывают артефакты из Персии, Рима и Греции, найденные на этом месте. Более поздние исследования в Омане и Йемене показали, что эта крепость была самым восточным остатком серии караван-сараев в пустыне, которые поддерживали торговлю благовониями.
  • Что касается легенды об Убаре, не было никаких свидетельств того, что город погиб во время песчаной бури. Большая часть крепости провалилась в провал, в котором находился колодец, возможно, подорванный удалением грунтовых вод для орошения.
  • Интерпретация свидетельств показала, что «Убар», скорее, был не городом, а регионом - «Землей иобаритов», определенной Птолемеем. Упадок региона, вероятно, был вызван сокращением торговли ладаном, вызванным обращением Римской империи в христианство, которое не требовало таких же количеств благовоний для своих ритуалов. Кроме того, стало трудно найти местную рабочую силу для сбора смолы. Климатические изменения привели к высыханию местности, и морской транспорт стал более надежным способом перевозки грузов.
  • Археологическое значение этого места было подчеркнуто спутниковыми снимками, на которых была обнаружена сеть троп, некоторые из которых проходили под песчаными дюнами высотой 100 м, которые сходились на Шисре. Анализ изображений не показал никаких дополнительных доказательств наличия крупных недокументированных участков в этом пустынном регионе, которые можно было бы рассматривать как альтернативные места для легендарного Убара.

Критический прием

Саудовская пресса в целом скептически относилась к открытию Убара в Омане, при этом доктор Абдулла аль Масри, помощник заместителя министра археологии, заявил, что подобные места были обнаружены в Саудовской Аравии за последние 15 лет. В « Ашавк аль-Аусат» он объяснил: «Лучшее из этих мест было, когда в 1975 году мы обнаружили более одного города на краю Пустого квартала, в частности оазис на Джабрине. Также название Убар похоже на Обар, оазис в восточной Саудовской Аравии. Мы должны дождаться дальнейших подробностей, но пока у нас есть гораздо более важные открытия в Джабрине или Наджране ». Однако профессор Мохаммед Бакалла из Университета короля Сауда написал, что он не удивится, если национальные города Ада будут найдены под раскопками Шисра или в непосредственной близости от них.

Более недавнее академическое мнение менее чем убеждено в точности результатов Клаппа. Один из рецензентов отметил, что сам Клапп не помог делу, включив в свою книгу «Дорога к Убару» спекулятивную главу о царе Убара , что, по его мнению, подорвало его повествовательный авторитет: «ее вымышленная драма бледнеет рядом с захватывающей реальной жизнью. история Убарской экспедиции, изложенная в более ранних частях этого тома ».

Недавнее исследование поставило под сомнение то, что Шиср является Omanum Emporium. Найджел Грум прокомментировал в статье «Оман и Эмираты на карте Птолемея», опубликованной в 2007 году, что карта Аравии, составленная Птолемеем, содержит множество диких искажений. Слово «Emporium» в оригинальном греческом языке означало место для оптовой торговли товарами, перевозимыми морем, а иногда и город внутри страны, где собирались налоги и велась торговля. Таким образом, этот термин можно было применить к городу, находящемуся на некотором расстоянии от побережья. Это, как предполагает Грум, могло быть в случае с «Omanum Emporium» Птолемея. Он предположил, что река Хорманус, исток которой отмечен на карте Птолемея как к северо-востоку от Omanus Emporium, на самом деле была Вади Халфрейн, которая берет начало примерно в 20 км к северо-востоку от Изки в современном центральном Омане. Таким образом, заключает Грум, вероятно, магазин Omanum Emporium располагался в Изки, возможно, в Низве, или поблизости от них.

Х. Стюарт Эджелл утверждал, что Убар по сути мифический, и приводил аргументы против какой-либо важной исторической роли Шисра, кроме роли небольшого караван-сарая. Эджелл предположил, что здание было маленьким и использовалось не более чем несколькими семьями. Он считал, что все «открытие» Убара показало, насколько легко ученые уступают желаемое за действительное.

В статье о раскопках в Шисре профессор Барри Джонс написал: «На археологическую целостность этого места не должны влиять возможные споры относительно его названия». В отчете ЮНЕСКО за 2001 год говорится: «Оазис Шиср и базовые станции Хор-Рори и Аль-Балид являются выдающимися примерами средневековых укрепленных поселений в регионе Персидского залива ».

Рассказывая о «Ваббаре», Майкл Макдональд выразил сомнения по поводу «открытия», поскольку это место было известно десятилетиями, и сэр Ранульф находился там.

Смотрите также

Общий:

использованная литература

внешние ссылки