Август Стриндберг - August Strindberg

Август Стриндберг
Август Стриндберг
Родился	Йохан Август Стриндберг, 22 января 1849 г., Стокгольм , Соединенные Королевства Швеции и Норвегии. ( 1849-01-22 )
Умер	14 мая 1912 г. (1912-05-14)(63 года) Стокгольм, Швеция
Место отдыха	Norra Begravningsplatsen
Занятие	Драматург Писатель Эссеист Поэт Художник
Национальность	Шведский
Период	Модернизм
Литературное движение
Известные работы
Супруг
Подпись

Йохан Август Стриндберг ( / с т р ɪ п ( д ) б ɜːr ɡ / , шведский:  [ǒːɡɵst strɪnːdbærj] ( слушать ) ; 22 января 1849 - 14 мая 1912 г.) был шведский драматург, романист, поэт, эссеист и художником. Карьера Стриндберга, плодовитого писателя, который часто напрямую опирался на свой личный опыт, длилась четыре десятилетия, за это время он написал более шестидесяти пьес и более тридцати произведений художественной литературы, автобиографии, истории, культурного анализа и политики. Смелый экспериментатор и бунтарь во всем, он исследовал широкий спектр драматических методов и целей, от натуралистической трагедии , монодрамы и исторических пьес до своих предвкушений экспрессионистских и сюрреалистических драматических приемов. С самых ранних работ Стриндберг развивал новаторские формы драматического действия, языка и визуальной композиции. Его считают «отцом» современной шведской литературы, а его «Красная комната» (1879) часто называют первым современным шведским романом. В Швеции Стриндберг известен как эссеист, художник, поэт и особенно как писатель и драматург, но в других странах он известен в основном как драматург.

Королевский театр отверг свою первую крупную игру, мастер Олоф , в 1872 году; только в 1881 году, когда ему было 32 года, премьера в Новом театре дала ему театральный прорыв. В его пьесах Отец (1887), Мисс Жюли (1888), и Кредиторы (1889), он создал натуралистические драмы , которые - основываясь на установленных достижений Ибсена прозы «с проблемных пьес , отвергая их использование структуры скважины спектакль - откликнулся на призыв к оружию манифеста Эмиля Золя «Натурализм в театре» (1881 г.) и пример, поданный недавно основанным Андре Антуаном « Театр Либр» (открыт в 1887 г.). В « Мисс Джули» характеристика заменяет сюжет как преобладающий драматический элемент (в отличие от мелодрамы и хорошо поставленной пьесы), и подчеркивается определяющая роль наследственности и окружения «колеблющихся, дезинтегрированных» персонажей. Стриндберг смоделировал свой недолговечный Скандинавский экспериментальный театр (1889 г.) в Копенгагене на основе театра Антуана и исследовал теорию натурализма в своих эссе «О психическом убийстве» (1887 г.), «О современной драме и современном театре» (1889 г.) и предисловие к « Мисс Джули» , последнее из которых, вероятно, является самым известным изложением принципов театрального движения.

В течение 1890-х годов он провел много времени за границей, занимаясь научными экспериментами и изучением оккультизма. Серия явных психотических приступов между 1894 и 1896 годами (называемых его « адским кризисом») привела к его госпитализации и возвращению в Швецию. Под влиянием идей Эмануэля Сведенборга он решил после выздоровления стать «Золя оккультизма». В 1898 году он вернулся к написанию пьес для пьесы « В Дамаск» , которая, как и «Великая дорога» (1909), является игрой-сном о духовном паломничестве. Его пьеса «Мечта» (1902) - с ее радикальной попыткой драматизировать работу бессознательного посредством отмены условного драматического времени и пространства, а также разделения, удвоения, слияния и умножения его персонажей - была важным предвестником того и другого. экспрессионизм и сюрреализм. Он также вернулся к написанию исторической драмы, жанра, с которого он начал свою писательскую карьеру. Он помог запустить Интимный театр с 1907 года, маломасштабная театр, по образцу Max Reinhardt «s Kammerspielhaus , что поставил его камерные пьесы (например, Призрак Соната ).

биография

Молодость

Школа в Кларе, Стокгольм , чья суровая дисциплина преследовала Стриндберга во взрослой жизни.

Стриндберг родился 22 января 1849 года в Стокгольме, Швеция. Он был третьим выжившим сыном Карла Оскара Стриндберга ( экспедитор ) и Элеоноры Ульрики Норлинг (служанка). В автобиографическом романе «Сын слуги» Стриндберг описывает детство, затронутое «эмоциональной незащищенностью, бедностью, религиозным фанатизмом и пренебрежением». Когда ему было семь лет, Стриндберг переехал в Норртулсгатан на северной, почти сельской периферии города. Год спустя семья переехала недалеко от Саббатсберга, где они пробыли три года, прежде чем вернуться в Норртуллсгатан. Он четыре года учился в суровой школе в Кларе, и этот опыт не давал ему покоя во взрослой жизни. В 1860 году его перевели в школу в Якобе, что ему показалось гораздо более приятным, хотя он оставался там всего год. Осенью 1861 года его перевели в Стокгольмский лицей , прогрессивную частную школу для мальчиков из среднего класса, где он оставался в течение шести лет. В детстве он проявлял большой интерес к естествознанию, фотографии и религии (вслед за пиетизмом матери ). Его мать, как впоследствии с горечью вспоминал Стриндберг, всегда возмущалась умом сына. Она умерла, когда ему было тринадцать, и, хотя его горе длилось всего три месяца, в более поздней жизни он почувствовал потерю и тоску по идеализированной материнской фигуре. Менее чем через год после ее смерти его отец женился на детской гувернантке Эмилии Шарлотте Петтерссон. По словам его сестер, Стриндберг считал их своими злейшими врагами. Он сдал выпускной экзамен в мае 1867 года и поступил в Уппсальский университет , где начал обучение 13 сентября.

Следующие несколько лет Стриндберг провел в Упсале и Стокгольме, попеременно готовясь к экзаменам и пробуя свои силы в неакадемических занятиях. Будучи молодым студентом, Стриндберг также работал помощником в аптеке в университетском городке Лунд на юге Швеции. Он поддерживал себя в перерывах между учебой в качестве заместителя учителя начальной школы и в качестве наставника для детей двух известных врачей в Стокгольме. Сначала он покинул Уппсалу в 1868 году, чтобы работать школьным учителем, но затем некоторое время изучал химию в Технологическом институте в Стокгольме, готовясь к медицинским исследованиям, а затем работал частным репетитором, прежде чем стать статистом в Королевском театре в Стокгольме. В мае 1869 года он провалил квалификационный экзамен по химии, что, в свою очередь, лишило его интереса к учебе.

1870-е годы

Стриндберг вернулся в Упсальский университет в январе 1870 года, чтобы изучать эстетику и современные языки и работать над рядом пьес. Именно в это время он впервые узнал об идеях Чарльза Дарвина . Он стал соучредителем Rune Society, небольшого литературного клуба, члены которого приняли псевдонимы, взятые из рун древнего тевтонского алфавита - Стриндберг назвал себя Frö (Семя) в честь бога плодородия. Бросив на полпути черновик пьесы об Эрике XIV из Швеции перед лицом критики со стороны Rune Society, 30 марта он завершил одноактную комедию в стихах « В Риме» о Бертеле Торвальдсене , которую начал предыдущей осенью. . Пьеса была принята Королевским театром , где ее премьера состоялась 13 сентября 1870 года. Наблюдая за игрой , он понял, что это нехорошо, и захотелось утонуть, хотя обзоры, опубликованные на следующий день, были в целом благоприятными. В том же году он впервые прочитал произведения Сёрена Кьеркегора и Георга Брандеса , которые оказали на него влияние.

Портрет Стриндберга в 1874 году, 25 лет

Взяв пример с Уильяма Шекспира , он начал использовать разговорную и реалистичную речь в своих исторических драмах, которые бросили вызов условности, согласно которой они должны быть написаны величественными стихами. Во время рождественских праздников 1870–1871 годов он переписал историческую трагедию « Свен Жертвец» в одноактной прозе «Преступник» . Подавленный Уппсалой, он остался в Стокгольме, вернулся в университет в апреле, чтобы сдать экзамен по латыни, а в июне защитить диссертацию по романтической трагедии Адама Готтлоба Оленшлегера « Граф Хокон» (1802). После доработки летом, «Преступник» открылся в Королевском театре 16 октября 1871 года. Несмотря на враждебные отзывы, пьеса принесла ему аудиенцию у короля Карла XV , который поддержал его учебу, заплатив 200 риксдалеров . Ближе к концу года Стриндберг завершил черновик своего первого крупного произведения - пьесы об Олаусе Петри под названием « Мастер Улоф» . В сентябре 1872 года Королевский театр отклонил его, что привело к десятилетиям переписывания, горечи и презрения к официальным учреждениям. Вернувшись в университет на весенний последний семестр, он оставил его 2 марта 1872 года, не окончив его. В « Городе и платье» (1877), сборнике рассказов, описывающих студенческую жизнь, он высмеивал Упсалу и ее профессоров.

Стриндберг начал свою карьеру в качестве журналиста и критика газет в Стокгольме. В это время он был особенно взволнован « Историей цивилизации» Генри Томаса Бакля и первым томом « Основных течений литературы девятнадцатого века» Георга Брандеса . С декабря 1874 года Стриндберг восемь лет работал помощником библиотекаря в Королевской библиотеке . В том же месяце, Стриндберг предложил Мастер Улоф к Эдварду Stjernström (директор недавно построенного нового театра в Стокгольме), но оно было отклонено. Он общался с писателями, художниками, журналистами и другими библиотекарями; они часто встречались в Красной комнате в ресторане Берна .

В начале лета 1875 года он встретил Сири фон Эссен , 24-летнюю начинающую актрису, которая по вине своего мужа была баронессой - он влюбился в нее. Стриндберг охарактеризовал себя как «неудавшийся автор» в то время: «Я чувствую себя глухонемым, - писал он, - поскольку я не могу говорить и мне не разрешено писать; иногда я стою посреди своей комнаты, что кажется мне тюремная камера, а потом я хочу закричать, чтобы стены и потолки разлетелись на части, а мне так много о чем кричать, и поэтому я молчу ». В результате спора в январе 1876 года о наследовании семейной фирмы отношения Стриндберга с его отцом были прекращены (он не присутствовал на его похоронах в феврале 1883 года). С начала 1876 года Стриндберг и Сири начали тайно встречаться, и в том же году Сири и ее муж развелись. После успешного кастинга , что в декабре, Siri стала актрисой в Королевском театре . Они поженились год спустя, 30 декабря 1877 г .; В то время Сири была на седьмом месяце беременности. Их первый ребенок родился преждевременно 21 января 1878 года и умер через два дня. 9 января 1879 года Стриндберг был объявлен банкротом. В ноябре 1879 года его роман Красная комната была опубликована. Сатира Стокгольмского общества, его часто называют первым современным шведским романом. Получив неоднозначные отзывы в Швеции, он получил признание в Дании, где Стриндберг был провозглашен гением. В результате Красной комнаты , он стал известным по всей Скандинавии. Эдвард Брандес писал, что роман «заставляет читателя присоединиться к борьбе с лицемерием и реакцией». В своем ответе Брандесу Стриндберг объяснил, что:

Я социалист, нигилист, республиканец, все, что является антиреакционным! ... Я хочу перевернуть все с ног на голову, чтобы увидеть, что скрывается под ним; Я считаю, что мы настолько перепончатые, так ужасно организованы, что генеральная уборка невозможна, все должно быть сожжено, разнесено на куски, а затем мы можем начать заново ...

1880-е годы

Первая жена Стриндберга, Сири фон Эссен , в роли Маргит в опере «Жена сэра Бенгта» (1882) в Новом театре .

Дочь Стриндберга и Сири Карин родилась 26 февраля 1880 года. Воодушевленный приемом Красной комнаты , Стриндберг быстро завершил «Тайну гильдии» , историческую драму, действие которой происходит в Уппсале в начале 15 века о конфликте двух масонов из-за завершение строительства городского собора, который открылся в Королевском театре 3 мая 1880 года (его первая премьера за девять лет); Сири сыграла Маргарету. Той весной он подружился с художником Карлом Ларссоном . Собрание всех предыдущих работ Стриндберга было опубликовано под названием « Весенний урожай» . С 1881 года по приглашению Эдварда Брандеса Стриндберг начал публиковать статьи в Morgenbladet , ежедневной копенгагенской газете. В апреле он начал работу над «Шведским народом» , четырехчастной культурной историей Швеции, написанной как серия изображений жизни простых людей начиная с 9-го века и далее, которую он предпринял в основном из финансовых соображений и которая увлекла его в течение следующего года; Ларссон предоставил иллюстрации. По настоянию Стриндберга весной Сири уволилась из Королевского театра, снова забеременев. Их вторая дочь, Грета, родилась 9 июня 1881 года, когда они жили на острове Киммендё . В том же месяце был опубликован сборник эссе за последние десять лет « Исследования по истории культуры ». Людвиг Джозефсон (новый художественный руководитель Нового театра Стокгольма ) согласился поставить Мастера Улофа , в конечном итоге выбрав прозаическую версию - пятичасовую постановку, открывшуюся 30 декабря 1881 года под руководством Августа Линдберга и получившие положительные отзывы. В то время как это производство Мастера Улоф был его прорыв в театре, пять-акт Стриндберг сказка игра Лаки Петр Journey , который открылся 22 декабря 1883, принес ему первый значительный успех, хотя он отклонил его как халтура . В марте 1882 года он написал в письме Джозефсону: «Мой интерес к театру, я должен откровенно заявить, имеет только одну цель и одну цель - карьеру моей жены как актрисы»; Джозефсон должным образом пригласил ее на две роли в следующем сезоне.

Вернувшись в Киммендё летом 1882 года, Стриндберг написал сборник рассказов, направленных против истеблишмента , «Новое царство» . Находясь там, чтобы сыграть главную роль для своей жены и в качестве ответа на « Кукольный домик» Генрика Ибсена (1879), он также написал «Жена сэра Бенгта» , который открылся 25 ноября 1882 года в Новом театре. Он переехал в Грез-сюр-Луан , к югу от Парижа, Франция, где остановился Ларссон. Затем он переехал в Париж , который они сочли шумным и грязным. Доход, полученный от путешествия Счастливого Питера, позволил ему переехать в Швейцарию в 1883 году. Он проживал в Уши , где оставался несколько лет. 3 апреля 1884 года Сири родила сына Ханса.

Газетная иллюстрация приема Стриндберга по его возвращении в Стокгольм 20 октября 1884 года, которому предъявлены обвинения в богохульстве, вытекающие из рассказа в первом томе его сборника « Жениться» .

В 1884 году Стриндберг написал сборник рассказов « Жениться» , в которых женщины представлялись в эгалитарном свете и за которые он был осужден и оправдан в богохульстве в Швеции. Две группы, «возглавляемые влиятельными представителями высших классов при поддержке правой прессы», вероятно, инициировали судебное преследование; в то время большинство жителей Стокгольма считали, что за этим стоит королева София . К концу того же года Стриндберг был в подавленном настроении: «Сейчас я вижу, - писал он, - все дерьмо. Выхода нет. Моток слишком запутан, чтобы его можно было распутать. Его можно только разрезать. слишком твердая, чтобы ее можно было снести. Ее можно только взорвать ". В мае 1885 года он написал: «Я собираюсь стать атеистом ». После публикации « Жениться» он начал переписываться с Эмилем Золя . Летом он завершил продолжение сборника рассказов, хотя некоторые из них сильно отличались по тону от первого. Другой сборник рассказов, « Утопии в реальности» , был опубликован в сентябре 1885 года, хотя и не получил одобрения.

В 1885 году они вернулись в Париж. В сентябре 1887 года он начал писать роман на французском языке о своих отношениях с Сири фон Эссен под названием «Защита дурака» . В 1887 году они переехали в Иссигатсбюль, недалеко от Линдау на берегу Боденского озера . Его следующая пьеса « Товарищи» (1886) была его первой пьесой в современной обстановке. После суда он оценил свои религиозные убеждения и пришел к выводу, что ему необходимо оставить лютеранство , хотя он был лютеранином с детства; и после недолгого пребывания деистом он стал атеистом . Ему нужно было кредо, и он использовал поклонение природе Жан-Жака Руссо , которое он изучал в студенческие годы. На его работы «Люди Хемсе» (1887) и « Среди французских крестьян» (1889) оказало влияние его исследование Руссо. Затем он переехал в Германию, где он влюбился в канцлере Отто фон Бисмарк «s Пруссия статусе офицерского корпуса. После этого он стал очень критически относиться к Руссо и обратился к философии Фридриха Ницше , которая подчеркивала мужской интеллект. Влияние Ницше можно увидеть в «Защите дурака» (1893 г.), « Пария» (1889 г.), « Кредиторы» (1889 г.) и « У открытого моря» (1890 г.).

Еще одно изменение в его жизни после суда - это то, что Стриндберг решил, что ему нужна научная жизнь, а не литературная, и начал писать на нелитературные темы. Когда ему было 37 лет, он начал автобиографию из четырех частей «Сын слуги» . Первая часть заканчивается в 1867 году, когда он уехал из дома в Упсалу. Часть вторая описывает свою молодость до 1872. Часть третья, или Красная комната , описывает свои годы как поэт и журналист; он заканчивается встречей с Сири фон Эссен . Четвертая часть, которая касалась периода с 1877 по 1886 год, была запрещена его издателями и не была опубликована до его смерти. Три пропущенных года, 1875–1877, были временем, когда Стриндберг ухаживал за фон Эссеном и их браком; Эта часть его автобиографии, озаглавленная « Он и она» , была напечатана только в 1919 году, после его смерти. Он содержит любовные письма между ними за этот период.

Во второй половине 1880-х годов Стриндберг открыл натурализм . Завершив «Отец» за несколько недель, он отправил копию Эмилю Золя на одобрение, хотя реакция Золя была вялой. Драма вращается вокруг конфликта между капитаном, отцом, мужем и ученым, и его женой Лорой из-за образования их единственного ребенка, четырнадцатилетней дочери по имени Берта. Недобросовестными способами Лора заставляет капитана сомневаться в своем отцовстве, пока он не страдает психическим и физическим коллапсом. Во время написания «Отца» сам Стриндберг испытывал семейные проблемы и сомневался в отцовстве своих детей. Он также подозревал, что Ибсен основал Ялмара Экдаля в «Дикой утке» (1884) на Стриндберге, потому что считал, что Ибсен рассматривает его как слабого и жалкого мужа; он переработал ситуацию в пьесе Ибсена в войну между двумя полами. С ноября 1887 г. по апрель 1889 г. Стриндберг находился в Копенгагене . Находясь там, у него было несколько возможностей встретиться как с Георгом Брандесом, так и с его братом Эдвардом Брандесом . Георг помог ему поставить «Отец» , премьера которого состоялась 14 ноября 1887 года в Театре Казино в Копенгагене. Он имел успешный пробег в течение одиннадцати дней, после чего совершил поездку по датским провинциям.

Первая стокгольмская постановка натуралистической пьесы Стриндберга 1888 года « Мисс Джули» , поставленная в Народном театре в ноябре 1906 года. Саша Шёстрём (слева) в роли Кристин, Манда Бьёрлинг в роли мисс Джули и Август Фальк в роли Джин.

Перед написанием « Кредиторов» Стриндберг завершил одно из своих самых известных произведений « Мисс Джули» . Он писал пьесу, думая о парижской сцене, в частности о Театре Либр , основанном в 1887 году Андре Антуаном . В пьесе он использовал теорию Чарльза Дарвина о выживании наиболее приспособленных и инсценировал обреченный сексуальный контакт, пересекающий разделение социальных классов. Считается, что эта пьеса была вдохновлена ​​женитьбой Стриндберга, сына слуги, на аристократической женщине.

В эссе « О психическом убийстве» (1887 г.) он сослался на психологические теории школы Нэнси , которые отстаивали использование гипноза. Стриндберг разработал теорию о том, что сексуальная война мотивируется не плотским желанием, а безжалостной человеческой волей. Победил тот, кто обладал самым сильным и беспринципным умом, тот, кто, как гипнотизер, мог заставить более впечатлительную психику подчиниться. Его взгляд на психологическую борьбу за власть можно увидеть в таких работах, как « Кредиторы» (1889 г.), «Сильный» (1889 г.) и « Пария» (1889 г.).

В 1888 году, после разлуки и примирения с Сири фон Эссен, он основал Скандинавский экспериментальный театр в Копенгагене, где Сири стала менеджером. Он попросил писателей прислать ему сценарии, которые он получил от Германа Банга , Густава Вида и Наталии Ларсен. Менее чем через год, с театром и сверка недолгим, он вернулся в Швецию , а Siri вернулся в свой родной Финляндии с детьми. Находясь там, он преодолел заключительную фазу развода и позже использовал это мучительное испытание в качестве основы для романа «Связь и связь» (1893). Стриндберг также заинтересовался короткометражной драмой под названием Quart d'heure. Его вдохновляли такие писатели, как Гюстав Гиш и Анри де Лаведан. Его заметным вкладом стал фильм «Сильнее» (1889 г.). В результате краха Скандинавского экспериментального театра Стриндберг три года не работал драматургом. В 1889 году он опубликовал эссе под названием «О современной драме и современном театре», в котором отмежевался от натурализма, утверждая, что это мелкий и лишенный воображения реализм. Его симпатия к философии Ницше и атеизму в целом тоже пошла на убыль. Он вступил в период своего «адского кризиса», когда он пережил психологические и религиозные потрясения, которые повлияли на его более поздние работы.

«Ад» Августа Стриндберга - это его личный рассказ о том, как он все глубже погружается в какое-то безумие, типичным примером которого являются видения и паранойя. В Стриндберг оч alkoholen (1985), Джеймс Спенс обсуждает спиртному Стриндберга, в том числе его симпатии к абсент и его возможные последствия для психического здоровья Стриндберга в период инферно.

1890-е годы

Эдвард Мунк Портрет Августа Стриндберга , 1892, Музей современного искусства , Стокгольм, Швеция

После разочарования в натурализме Стриндберг начал проявлять растущий интерес к трансцендентным вопросам. Символизм в это время только зарождался. Вернер фон Хайденштам и Ола Хансон отвергли натурализм как «реализм сапожника», который выражал человеческий опыт в упрощенных терминах. Считается, что это остановило творчество Стриндберга, и Стриндберг настаивал на том, что он был в соперничестве и вынужден защищать натурализм, хотя он исчерпал его литературный потенциал. Среди этих работ: « Дебет и кредит» (1892), « Перед смертью» (1892), « Материнская любовь» (1892) и «Первое предупреждение» (1893). Его пьеса «Ключи от рая» (1892) была вдохновлена ​​потерей детей в результате развода. Он также завершил одну из своих немногих комедий « Игра с огнем» (1893) и первые две части своей пост-адской трилогии « В Дамаск» (1898–1904).

В 1892 году он пережил писательский кризис, который привел к резкому сокращению его доходов. Депрессия последовала из-за того, что он был не в состоянии выполнять свои финансовые обязательства и содержать своих детей и бывшую жену. Фонд был создан через обращение в немецком журнале. Эти деньги позволили ему покинуть Швецию, и он присоединился к художественным кругам в Берлине. В театре Freie Bühne Отто Брахма состоялась премьера некоторых из его знаменитых работ в Германии, в том числе «Отец» , « Мисс Джули» и « Кредиторы» .

Владислав Слевинский , Портрет Августа Стриндберга , 1896 г., Национальный музей в Варшаве

Как и двадцать лет назад, когда он часто бывал в Красной комнате, теперь он пошел в немецкую таверну «Черный поросенок». Здесь он встретил разнообразную группу художников из Скандинавии, Польши и Германии. Его внимание переключилось на Фриду Уль , которая была на двадцать три года моложе Стриндберга. Они поженились в 1893 году. Менее чем через год у них родилась дочь Керстин, и пара рассталась, хотя их брак не был официально расторгнут до 1897 года. Семья Фриды, в частности ее мать, которая была набожной католичкой, имела большое влияние. о Стриндберге, а в письме 1894 года он заявил: «Я чувствую руку нашего Господа, покоящуюся надо мной».

Некоторые критики считают, что Стриндберг страдал от тяжелой паранойи в середине 1890-х годов и, возможно, временно переживал безумие. Другие, в том числе Эверт Спринчорн и Олоф Лагеркранц , полагали, что он намеренно превратил себя в свою собственную подопытную кролика, проводя психологические эксперименты и эксперименты с наркотиками на себе. Он писал на такие темы, как ботаника , химия и оптика, прежде чем вернуться к литературе с публикацией Inferno (1897), (наполовину беллетризованного) отчета о его «годах дикой природы» в Австрии и Париже, а затем сборником рассказов « Легенды». и полудраматическая новелла « Джейкоб Рестлинг» (обе напечатаны в одной книге 1898 г.). Оба тома вызвали любопытство и споры, не в последнюю очередь из-за религиозного элемента; Ранее было известно, что Стриндберг был безразличным или враждебным по отношению к религии и особенно к священникам, но теперь он претерпел некое преобразование в личную веру. В приписке он отметил влияние Эмануэля Сведенборга на его текущую работу.

Михаил Чехов в роли Эрика в МХАТе. 1921 г. Спектакль по пьесе Стриндберга « Эрик XIV» (1899).

«Силы» занимали центральное место в более поздних работах Стриндберга. Он сказал, что «Силы» были внешней силой, которая причинила ему физические и психические страдания, потому что они действовали в качестве возмездия человечеству за свои проступки. Как и Уильям Блейк , Ральф Уолдо Эмерсон , Оноре де Бальзак и Уильям Батлер Йейтс , он был привлечен к мистическим видениям Сведенборга с их изображениями духовного ландшафта и христианской морали. Стриндберг всю оставшуюся жизнь считал, что отношения между трансцендентным и реальным миром описываются серией «соответствий» и что повседневные события на самом деле являются посланиями свыше, смысл которых могут иметь только просветленные. Он также чувствовал, что был избран Провидением, чтобы искупить моральное разложение других, и что его невзгоды были расплатой за проступки, совершенные ранее в его жизни.

Стриндберг провел конец 1896 года и большую часть 1897 года в университетском городке Лунд на юге Швеции, во время которого он завел ряд новых друзей, почувствовал, как его психическая стабильность и здоровье улучшились, а также твердо вернулся к литературному творчеству; Там были написаны Inferno, Legends и Jacob Wrestling . В 1899 году он навсегда вернулся в Стокгольм после успешной постановки там мастера Улофа в 1897 году (который был повторно поставлен в 1899 году в честь пятидесятилетия Стриндберга). У него было желание стать признанной ведущей фигурой в шведской литературе и оставить позади прежние противоречия, и он чувствовал, что исторические драмы - путь к достижению этого статуса. Хотя Стриндберг утверждал, что пишет «реалистично», он свободно изменял прошлые события и биографическую информацию, а также выдвигал хронологию (как это часто делается в большинстве исторических произведений): что более важно, он почувствовал поток возрождающегося вдохновения, написав почти двадцать новых пьес ( многие в исторической обстановке) между 1898 и 1902 годами. Его новые работы включали так называемую трилогию Васа: Сага о фолькунгах (1899), Густав Ваза (1899) и Эрик XIV (1899) и «Игра снов» (написанная на 1901 г., впервые исполнен в 1907 г.).

1900-е годы

Стриндберг сыграл ключевую роль в создании камерных спектаклей . Макс Рейнхардт был его большим сторонником, поставив несколько своих пьес в Театре Кляйнеса в 1902 году (в том числе «Бонд» , «Сильнее» и «Преступник» ). После того, как Отто Брам отказался от должности главы Немецкого театра , Райнхардт стал постановщиком пьес Стриндберга.

В 1903 году Стриндберг планировал написать грандиозный цикл пьес, основанных на всемирной истории, но идея вскоре угасла. Он завершил короткие пьесы о Мартина Лютера , Платона , Моисея , Иисуса Христа и Сократа . Еще одну историческую драму он написал в 1908 году после того, как Королевский театр убедил его поставить новую пьесу к своему шестидесятилетию. Он написал «Последний из рыцарей» (1908), « Граф Биргер Бьялбо» (1909) и «Регенты» (1909).

Портрет Августа Стриндберга работы Ричарда Берга (1905 г.).

Другие его произведения, такие как « Дни одиночества» (1903 г.), «Церемония кровли» (1907 г.) и «Козел отпущения» (1907 г.), а также романы «Готические комнаты» (1904 г.) и « Черные знамена». Жанровые сцены рубежа веков (1907 г.) ) считались предшественниками Марселя Пруста и Франца Кафки .

Актер Август Фальк хотел поставить « Мисс Джули» и написал Стриндбергу с просьбой о разрешении. В сентябре 1906 года он поставил первую шведскую постановку « Мисс Джули» . Август Фальк - Джин, а Манда Бьорлинг - Джули.

В 1909 году Стриндберг думал, что может получить Нобелевскую премию по литературе , но вместо этого проиграл Сельме Лагерлёф , первой женщине и первой шведке, получившей эту награду. Лидер молодежного альянса социал - демократ начал по сбору средств для специальной «награды народной». Натан Сёдерблом (друг Стриндберга с середины 90-х годов в Париже, выдающийся богослов, позже ставший архиепископом Швеции) был отмечен как донор, и он, и Стриндберг подверглись нападкам со стороны кругов, близких к консервативной партии и церкви. . В общей сложности было собрано 45 000 шведских крон более чем 20 000 доноров, большинство из которых были рабочими. Альберт Боннирс фёрлаг , который уже опубликовал большую часть своих работ за эти годы, заплатил ему 200 000 шведских крон за права на публикацию его полных работ; Первые тома издания появятся в печати в 1912 году, за несколько месяцев до его смерти. Он пригласил своих первых троих детей (теперь, как и их мать, живущих в Финляндии) в Стокгольм и разделил деньги на пять долей, по одной на каждого ребенка, одну для Siri (отсутствует) и последнюю для себя. Отделяя одну акцию для Siri, Стриндберг застенчиво заметил: «Это для вашей матери - это для погашения старого долга». Когда дети вернулись в Хельсинки, Сири с удивлением узнала, что ее включили, но приняла деньги и сказала им голосом, который, по словам ее дочери Карин, был одновременно горд и тронут: «Я приму их, получив их. как старый долг ». Долг был не столько финансовым, сколько душевным и эмоциональным; Стриндберг знал, что иногда он поступал с ней несправедливо в последние годы их брака и во время судебного разбирательства по делу о разводе. В 1912 году она скончалась всего за несколько недель до него.

В 1907 году Стриндберг вместе с молодым актером и режиссером Августом Фальком стал соучредителем The Intimate Theatre в Стокгольме. Его театр был смоделирован по мотивам «Каммершпильского дома» Макса Рейнхардта . Стриндберг и Фальк намеревались использовать театр только для его пьес и пьес, Стриндберг также хотел попробовать более камерно-ориентированный и скудный стиль драматического письма и постановки. Со временем для открытия театра, Стриндберг написал четыре камерных пьес: Гром в воздухе, сгоревшем сайте, призрак сонате и пеликане ; в то время они, как правило, не пользовались успехом у публики или газетных критиков, но оказали большое влияние на современную драму (и скоро они достигнут более широкой аудитории в театре Райнхардта в Берлине и на других немецких сценах). У Стриндберга были очень конкретные представления о том, как театр будет открываться и работать. В письме Августу Фальку он составил серию правил для своего театра: 1. Никаких спиртных напитков. 2. Никаких воскресных спектаклей. 3. Короткие спектакли без антрактов. 4. Никаких звонков. 5. Всего 160 мест в зале. 6. Нет суфлера. Никакого оркестра, только музыка на сцене. 7. Текст будет продаваться в кассах и в холле. 8. Летние спектакли. Falck помог спроектировать зрительный зал, который был оформлен в темно-зеленых тонах. Освещение потолка представляло собой желтое шелковое покрытие, которое создавало эффект мягкого дневного света. Пол был покрыт темно-зеленым ковром, а зрительный зал был украшен шестью ультрасовременными колоннами с тщательно продуманными современными капителями. Вместо обычного ресторана Стриндберг предложил дамскую комнату для отдыха и джентльменскую комнату для курения. Сцена была необычно маленькой, всего 6 на 9 метров. Маленькая сцена и минимальное количество мест должны были дать публике большее ощущение вовлеченности в работу. В отличие от большинства театров того времени, Intima Teater не был местом, куда люди могли прийти для общения. Устанавливая свои правила и создавая интимную атмосферу, Стриндберг мог требовать внимания аудитории. Когда в 1907 году театр открылся спектаклем «Пеликан», это был довольно большой успех. Стриндберг, как и он, использовал минималистичную технику, имея только задник и несколько морских ракушек на сцене для оформления сцены и реквизита. Стриндберга больше заботили актеры, изображающие написанное, чем красивая сцена. В феврале 1908 года театр столкнулся с финансовыми трудностями, и Falck пришлось занять деньги у принца Евгения, герцога Нэрке , который присутствовал на премьере «Пеликана» . Театр в конце концов обанкротился в 1910 году, но не закрылся до смерти Стриндберга в 1912 году. Газеты писали о театре до его смерти;

Смерть и похороны

Стриндберг в последние годы жизни

Стриндберг умер вскоре после первой постановки одной из своих пьес в Соединенных Штатах - «Отец», открытой 9 апреля 1912 года в театре Беркли в Нью-Йорке, в переводе художника и драматурга Эдит Гарденер Ширн Оланд и ее мужа, актера Уорнера Оланда . Они совместно опубликовали свои переводы его пьес в виде книги в 1912 году.

Во время Рождества 1911 года Стриндберг заболел пневмонией и так и не выздоровел полностью. Он также стал более отчетливо страдать от рака желудка (первые признаки которого проявились в 1908 году). Последние недели его жизни были болезненными. Он давно стал национальной знаменитостью, даже если это вызывает много споров, и когда стало ясно, что он серьезно болен, ежедневные газеты в Стокгольме начали сообщать о его здоровье в каждом выпуске. Он получил множество писем и телеграмм от поклонников со всей страны. Он умер 14 мая 1912 года в возрасте 63 лет.

Стриндберг был похоронен на Norra begravningsplatsen в Стокгольме. Он дал строгие инструкции относительно его похорон и того, как обращаться с его телом после смерти: только членам его семьи разрешено видеть его тело, не будет никаких препятствий, никаких фотографий и посмертной маски не было. Стриндберг также просил, чтобы его похороны состоялись как можно скорее после его смерти, чтобы избежать скопления зевак. Однако организации трудящихся потребовали, чтобы похороны проводились в воскресенье, чтобы рабочие могли отдать дань уважения, и похороны были отложены на пять дней, до воскресенья, 19 мая. Согласно последнему желанию Стриндберга, похоронная процессия должна была начаться в 8 утра, опять же, чтобы избежать скопления толпы, но большие группы людей, тем не менее, ждали у его дома, а также на кладбище уже в 7 утра. Натан Седерблом провел короткую службу у носилок в доме Стриндберга в присутствии троих детей Стриндберга и его экономки, после чего гроб вынес на похоронную процессию. За процессией следовали группы студентов, рабочих, членов парламента и несколько членов кабинета министров, и было подсчитано, что около 60 000 человек выстроились вдоль улиц. Король Густав V прислал венок к носилкам.

Наследие

Теннесси Уильямс , Эдвард Олби , Максим Горький , Джон Осборн и Ингмар Бергман - одни из многих художников, на которых Стриндберг оказал влияние. Юджин О'Нил после получения Нобелевской премии по литературе посвятил большую часть своей благодарственной речи описанию влияния Стриндберга на его творчество и назвал его «величайшим гением всех современных драматургов». Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес сказал Стриндберг: «[он] был, в течение времени, мой бог, наряду с Ницше».

Многогранный автор, Стриндберг часто был крайним. Его роман «Красная комната» (1879) сделал его известным. Его ранние пьесы принадлежат к натуралистическому движению. Его произведения этого времени часто сравнивают с норвежским драматургом Хенриком Ибсеном . Самая известная пьеса Стриндберга этого периода - « Мисс Джули» . Среди его наиболее читаемых произведений - роман «Люди Хемсё» .

Стриндберг хотел достичь того, что он называл «большим натурализмом». Ему не нравились пояснительные фоны персонажей, характерные для творчества Хенрика Ибсена, и он отвергал условность драматического « кусочка жизни », потому что считал полученные пьесы приземленными и неинтересными. Стриндберг считал, что настоящий натурализм - это психологическая «битва умов»: два человека, которые ненавидят друг друга в непосредственный момент и стремятся довести друг друга до гибели, - это тип душевной враждебности, которую Стриндберг пытался описать. Он стремился сделать свои пьесы беспристрастными и объективными, мотивируя это стремлением сделать литературу сродни науке.

После внутреннего потрясения, которое он испытал во время «кризиса Ада», он написал важную книгу на французском языке « Ад» (1896–187), в которой он драматизировал свои переживания. Он также обменялся несколькими загадочными письмами с Фридрихом Ницше .

Впоследствии Стриндберг прекратил свою связь с натурализмом и начал создавать произведения, основанные на символизме . Его считают одним из пионеров современной европейской эстрады и экспрессионизма . «Пляска смерти» , «Сонная пьеса» и «Соната-призрак» - известные пьесы этого периода.

Его самые известные и поставленные пьесы - « Мастер Улоф» , « Мисс Джули» и «Отец» .

На международном уровне Стриндберга в основном помнят как драматурга, но в его родной Швеции его имя не меньше ассоциируется с романами и другими произведениями. Röda roumet (Красная комната), Hemsöborna (Люди Хемсё), Giftas (Свадьба), En dåres försvarstal (Признание дурака) и Inferno остаются одними из его самых знаменитых романов, представляющих разные жанры и стили. Его часто, хотя и не повсеместно, считают величайшим автором Швеции, и его преподают в школах как ключевую фигуру шведской культуры. В честь Стриндберга названа самая важная современная литературная премия Швеции - Augustpriset .

Шведский композитор Туре Рангстрём посвятил свою первую симфонию, завершенную в 1914 году, памяти Августа Стриндберга .

Политика

Грандиозная статуя Стриндберга Карла Эльда в Тегнерлундене , Стокгольм. Названный «Титан» , он представляет Стриндберга в образе Прометея , которого мучают за то, что он бросил вызов богам.

Стриндберга, резкого полемиста, который часто яростно противостоял общепринятым авторитетам, трудно было отнести к категории политического деятеля. За свою долгую карьеру он писал яростные нападки на армию , церковь и монархию . На протяжении большей части своей общественной жизни он считался важной фигурой в левой литературной среде и знаменосцем культурного радикализма , но, особенно с 1890-х годов, он придерживался консервативных и религиозных взглядов, которые отталкивали многих бывших сторонников. Он возобновил свои атаки на консервативное общество с большой энергией в годы, непосредственно предшествующие его смерти.

Мнения Стриндберга обычно высказывались с большой силой и язвительно, а иногда и с юмором переоценивались. Он участвовал во множестве кризисов и распрей, регулярно вступая в стычки с литературным и культурным истеблишментом своего времени, включая бывших союзников и друзей. Его юношеская репутация гениального enfant ужаса шведской литературы превратилась, в конце концов, в роль своего рода вспыльчивого великана шведской общественной жизни.

Стриндберг был плодовитым писателем, чьи личные сообщения были собраны в нескольких аннотированных томах. Он часто в частном порядке высказывал свои политические взгляды друзьям и знакомым из литературы, выражая их на неприемлемом жаргоне резких нападок, резкого юмора и легкомысленных преувеличений. Многие из его самых противоречивых политических заявлений взяты из этой частной переписки.

Под влиянием истории Парижской Коммуны 1871 года молодой Стриндберг принял точку зрения, согласно которой политика - это конфликт между высшими и низшими классами. Ранние работы, такие как « Красная комната» или « Мастер Олоф», были нацелены на публичное лицемерие, королевскую власть и организованную религию. В то время он был откровенным социалистом , в основном находившимся под влиянием анархистских или либертарианских социалистических идей. Однако социализм Стриндберга был утопичен и недогматичен, коренясь не столько в экономической или философской доктрине, сколько в пламенной позиции против истеблишмента, натравливавшей «народ» на королей, священников и торговцев.

Он много читал среди социалистических мыслителей, включая Кабе , Фурье , Бабофа , Сен-Симона , Прудона и Оуэна , которых он называл «друзьями человечества и острыми мыслителями». «Стриндберг заимствовал идеи у всех», - пишет Ян Ольссон, отмечая, что Стриндберг жил в период, когда «такие термины, как анархизм, социализм и коммунизм, попеременно использовались как синонимы и как разные термины».

К началу 1880-х годов многие молодые политические и литературные радикалы в Швеции стали рассматривать Стриндберга как защитника своих интересов. Однако, в отличие от марксистского социализма, возникшего в то время в шведском рабочем движении , Стриндберг придерживался более старого типа утопического, аграрного радикализма, сопровождаемого духовными и даже мистическими идеями. Его взгляды оставались столь же подвижными и эклектичными, сколь и бескомпромиссными, и по некоторым вопросам он мог сильно не идти в ногу с молодым поколением социалистов. Для Мартина Килхаммара молодой Стриндберг «был« реакционным радикалом », чьи произведения были популистскими и демократическими, но который упорствовал в устаревшей романтизации аграрной жизни».

Хотя он был одним из первых защитников прав женщин, призывая к избирательному праву женщин в 1884 году, Стриндберг позже разочаровался в том, что он считал неестественным уравнением полов. Во время личных конфликтов и супружеских проблем (что происходило в большинстве случаев) он мог набрасываться на грубые женоненавистнические заявления. Его проблемный брак с Сири фон Эссен, закончившийся печальным разводом в 1891 году, стал источником вдохновения для книги «Защита дурака» , начатой ​​в 1887 году и опубликованной в 1893 году. Стриндберг, как известно, стремился вставить предупреждение законодателям против «предоставления гражданам прав на свободу. полуобезьяны, низшие существа, больные дети, [которые] болеют и сходят с ума тринадцать раз в год во время менструации, совершенно безумны во время беременности и безответственны на протяжении всей остальной жизни ». В конечном итоге этот абзац был удален его издателем перед печатью.

Женоненавистничество Стриндберга противоречило молодому поколению социалистических активистов и привлекло внимание современных ученых Стриндберга. Так была антиеврейская риторика Стриндберга . Хотя он особенно нацелился на своих врагов-евреев в шведской культурной жизни, он также напал на евреев и иудаизм как таковой. В антисемитские выпады были особенно выражены в начале 1880 - х годов, когда Стриндберг посвятил целую главу ( «Моисей») в работе социальной и политической сатиры, Det нйа Riket , посвященный лающим шведских евреев (включая нелестное изображением Альберта Боннье ). Хотя антиеврейские предрассудки были далеко не редкостью в обществе 1880-х годов, Ян Мюрдаль отмечает, что «вся либеральная и демократическая интеллигенция того времени дистанцировалась от старого левого антисемитизма Августа Стриндберга». Тем не менее, как и во многих других вещах, взгляды и увлечения Стриндберга со временем менялись. В середине 1880-х годов он смягчился, а затем в основном прекратил свою антиеврейскую риторику, публично заявив, что не является антисемитом в 1884 году.

Титульный лист первого издания «Инферно» Августа Стриндберга 1897 года.

Самопровозглашенный атеистом в молодые годы, Стриндберг также снова принял христианство , не обязательно примирившись с церковью. Как отмечает стокгольмский музей Стриндберга , личный и духовный кризис, который Стриндберг пережил в Париже в 1890-х годах, который побудил написать « Ад» , имел эстетические, а также философские и политические последствия: «До кризиса Ада (1869 - 92) Стриндберг находился под влиянием анархизма , Руссо , Шопенгауэра и Ницше ; в годы после кризиса (1897-1911) он находился под влиянием Сведенборга , Гете , Шекспира и Бетховена ».

В Inferno Стриндберг отмечает свое идейное и духовное развитие:

Зачем трудиться тридцать лет только для того, чтобы приобрести на опыте то, что я уже понимал как концепцию? В юности я был искренним верующим, и вы [то есть власть имущие] сделали меня вольнодумцем. Из вольнодумца вы сделали меня атеистом; из атеиста, верующего. Вдохновленный гуманитарными идеями, я восхвалял социализм. Пять лет спустя вы доказали мне несостоятельность социализма. Все, что меня когда-то приводило в восторг, ты обесценил! И если предположить, что теперь я отдаюсь религии, я уверен, что через десять лет вы опровергнете религию. (Стриндберг, Инферно , глава XV.)

Несмотря на его реакционное отношение к таким вопросам, как права женщин и его консервативный, мистический поворот с начала 1890-х годов, Стриндберг оставался популярным среди некоторых в социалистически-либеральном лагере благодаря своему прошлому радикализму и сохраняющейся известности как литературного модернизатора. Однако несколько бывших поклонников были разочарованы и обеспокоены тем, что они рассматривали как спуск Стриндберга к религиозному консерватизму и, возможно, безумию. Его бывший союзник и друг, лидер социал-демократов Яльмар Брантинг , теперь отверг автора как «бедняка», который предал свои прошлые идеалы в пользу реакционной мистической элитарности. В 1909 году Брантинг отметил перемену политической и культурной позиции Стриндберга по случаю шестидесятилетия автора:

Молодому Стриндбергу, первопроходцу, пробудившемуся ото сна, позвольте нам воздать всю нашу похвалу и восхищение. Писателю в более зрелом возрасте [предложим] место в Аэропаге европейской эрудиции. Но Стриндбергу из « Черных знамен» [1907] и «Синей книге» [1907-1912], который в тени Ада [1898] обратился в веру в болезненные, пустые евангелия мистицизма - давайте пожелаем, от наши сердца, чтобы он мог снова стать самим собой в прошлом. (Яльмар Брантинг, Social-Demokraten , 22 января 1909 г.)

Однако к концу своей жизни Стриндберг резко подтвердил свою роль радикального знаменосца и вернулся к благосклонности прогрессивного шведского общественного мнения.

В апреле 1910 года Стриндберг предпринял серию спонтанных, оскорбительных атак на популярные консервативные символы, злобно сокрушив националистический культ бывшего короля Карла XII («поклонение фараону»), прославленного поэта Вернера фон Хайденштама («духовного провидца мира»). Дюрсхольм »), известного писателя и путешественника Свена Хедина (« путешественник-обманщик »). Последовавшие за этим дебаты, известные как «Strindbergsfejden» или «Strindberg Feud», являются одним из самых значительных литературных дебатов в истории Швеции. В него вошло около тысячи статей различных авторов в примерно восьмидесяти газетах, бушевавших в течение двух лет до смерти Стриндберга в 1912 году. Вражда послужила возрождению репутации Стриндберга как непримиримого врага буржуазных вкусов, а также, несомненно, восстановила его центральную роль в шведском языке. культура и политика. В 1912 году похороны Стриндберга были организованы совместно с Брантингом, и на них присутствовали члены шведского рабочего движения, на которых присутствовало «более 100 красных знамен» вместе со всем парламентским контингентом социал-демократов.

Дочь Стриндберга Карин Стриндберг вышла замуж за русского большевика частично шведского происхождения Владимира Смирнова («Паулссон»).

Рисование

Автопортрет в Вермдё-Бревик, муниципалитет Тиресё , 1891 год.

Город - картина Стриндберга 1903 года.

Стриндберг, в некотором роде эрудит , был также телеграфистом , теософом , художником, фотографом и алхимиком .

Живопись и фотография подарили ему уверенность в том, что случай играет решающую роль в творческом процессе.

Картины Стриндберга были уникальными для своего времени и превосходили картины его современников из-за их радикального несоответствия визуальной реальности. 117 картин, признанных его принадлежащими ему, в основном были написаны в течение нескольких лет, и теперь некоторые считают их одними из самых оригинальных произведений искусства XIX века.

Сегодня его самые известные работы - это бурные, экспрессионистские морские пейзажи, которые продаются по высоким ценам на аукционных домах. Хотя Стриндберг дружил с Эдвардом Мунком и Полем Гогеном и, таким образом, был знаком с современными тенденциями, спонтанную и субъективную выразительность его пейзажей и морских пейзажей можно объяснить также тем, что он писал только в периоды личного кризиса. Андерс Цорн также написал портрет.

• 

  Белая лошадь , 1892 г.

• 

  Страна чудес , 1894 год

• 

  Марин , 1894 г.

• 

  Побережье II , 1903 год

• 

  Березовая осень I

Фотография

Интерес Стриндберга к фотографии привел, среди прочего, к созданию большого количества автопортретов в различных средах, которые сейчас входят в число самых известных его фотографий. Стриндберг также предпринял серию снимков без камеры, используя экспериментальный квазинаучный подход. Он создал фотограмму, которая стимулировала развитие и рост кристаллов на фотоэмульсии, иногда подвергающейся длительному воздействию тепла или холода на открытом воздухе или ночью, лицом к лицу со звездами. Их внушительность, которую он называл целестографами, давала объект для размышлений, и он отметил;

«Сегодня, в эти дни рентгеновских лучей, чудо заключалось в том, что не использовались ни фотоаппарат, ни объектив. Для меня это означает прекрасную возможность продемонстрировать реальные обстоятельства с помощью моих фотографий, сделанных без фотоаппарата и объектива, с записью небосвод ранней весной 1894 года ».

Его интерес к оккультизму в 1890-х годах находит симпатию случайности этих изображений, но для него они также являются научными. В 1895 году Стриндберг встретил Камиллу Фламмарион и стал членом Общества астрономии Франции . Он передал Обществу некоторые из своих экспериментальных астрономических фотографий.

Оккультные исследования

Алхимию , оккультизм , сведенборгианство и различные другие эксцентричные интересы Стриндберг преследовал с некоторой интенсивностью в течение периодов своей жизни.

В любопытной и экспериментальной работе 1897 года « Инферно» - мрачной, параноидальной и запутанной истории о его пребывании в Париже, написанной на французском языке и имеющей форму автобиографического журнала, - Стриндберг, как рассказчик, утверждает, что успешно провел алхимические эксперименты и литые черные магические заклинания на его дочери. Большая часть « Инферно» указывает на то, что автор страдал параноидальными иллюзиями, поскольку он пишет о том, как его преследовали по Парижу, преследовали злые силы и подвергали воздействию изменяющих сознание электрических лучей, испускаемых «адской машиной», тайно установленной в его отеле. Остается неясным, в какой степени книга представляет собой подлинную попытку автобиографии или преувеличивает литературный эффект. Улоф Лагеркранц предположил, что Стриндберг инсценировал и представил элементы кризиса в качестве материала для своей литературной постановки.

Личная жизнь

Третья жена Стриндберга, актриса Харриет Боссе , в роли дочери Индры в премьере спектакля «Пьеса мечты» 1907 года.

Стриндберг был женат трижды:

• Сири фон Эссен : замужем 1877–1891 (14 лет), 3 дочери ( Карин Смирнова , Грета и еще одна умершая в младенчестве), 1 сын (Ганс);
• Фрида Уль : замужем 1893–1895, (2 года) 1 дочь (Керстин); а также
• Харриет Боссе : замужем в 1901–1904 (3 года), 1 дочь (Анн-Мари).

Стриндбергу было 28 лет, а Сири 27 на момент их свадьбы. Ему было 44 года, Фриде 21 год, когда они поженились, ему было 52 года, а Гарриет - 23 года, когда они поженились. В конце своей жизни он познакомился с молодой актрисой и художницей Фанни Фолкнер (1890–1963), которая была на 41 год моложе Стриндберга. Она написала книгу, которая освещает его последние годы, но точная природа их отношений остается спорной. У него был короткий роман в Берлине с Дагни Джуэлем перед женитьбой на Фриде; Было высказано предположение, что известие о ее убийстве в 1901 году стало причиной того, что он отменил свой медовый месяц со своей третьей женой Харриет.

Он был связан с Нильсом Стриндбергом (сыном одного из двоюродных братьев Августа).

Отношения Стриндберга с женщинами были сложными и часто интерпретировались современниками и современными читателями как женоненавистнические . Брак и семья были подчеркнуты при жизни Стриндберга, когда Швеция быстро индустриализировалась и урбанизировалась. Проблемы проституции и бедности обсуждались среди писателей, критиков и политиков. Его ранние произведения часто касались традиционных ролей полов, навязанных обществом, которые он критиковал как несправедливые.

Последним домом Стриндберга был Бло Торнет в центре Стокгольма, где он жил с 1908 по 1912 год. Сейчас это музей. Из нескольких статуй и бюстов, воздвигнутых в Стокгольме, самой известной является статуя Карла Эльда , воздвигнутая в 1942 году в Тегнерлундене , парке, примыкающем к этому дому.

Библиография

• La cruauté et le théâtre de Strindberg de Pascale Roger, сборник "Univers théâtral", L'Harmattan, Paris, 2004, 278 p.
• Рост души (1914)
• Немецкий лейтенант и другие истории (1915)
• Есть преступления и преступления

дальнейшее чтение

• Эверделл, Уильям Р. , Первые современные люди: профили в истоках мысли двадцатого века . Чикаго: University of Chicago Press , 1997. ISBN  0-226-22480-5 (ткань) ISBN  0-226-22481-3 (bpk)
• Брита М. Е. Мортенсен, Брайан В. Даунс, Стриндберг: Введение в его жизнь и работу , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1965 [1]
• Халльстрём, Фатима (февраль 2002 г.). «Стриндберг: вербализатор как визуализатор». Черно-белое . 4 (17): 70–72. ISSN  1522-4805 .
• Хеллер, Отто (1918), «Эксцентричность Августа Стриндберга»  , « Пророки инакомыслия»  , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, стр. 71–105.
• Придо, Сью, Стриндберг: Жизнь , Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2012. ISBN  978-0300136937
• Шредер, Дж., Стенпорт, А. и Зальцер, Э., редакторы, Август Стриндберг и визуальная культура , Нью-Йорк: Блумсбери, 2018. ISBN  978-1-5013-3800-7
• Спринчорн, Эверт, Стриндберг в роли драматурга , Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1982. ISBN  978-0300027310
• Стампер, Джудит (1975), обзор постановки « В Дамаск» в Театре Траверс , Эдинбург, апрель 1975 г., Calgacus 2, лето 1975 г., стр. 56, ISSN  0307-2029

Источники

использованная литература

внешние ссылки

Англоязычные переводы в открытом доступе

• Работы Августа Стриндберга в форме электронной книги в Standard Ebooks
• Работы Августа Стриндберга в Project Gutenberg
• Работы Августа Стриндберга или о нем в Internet Archive
• Работы Августа Стриндберга в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)

Переводы драмы Стриндберга в общественное достояние

• Отец, Графиня Жюли, Преступник, Сильнее
• Товарищи, Перед смертью, Пария, Пасха
• Swanwhite, Пришествие, Буря
• Есть Преступления и Преступления , Мисс Джулия , Сильнейший , Кредиторы и Пария.
• В Дамаск Часть 1
• Дорога в Дамаск, части 1, 2 и 3

Переводы романов Стриндберга в общественное достояние

• Красная комната .
• Признание дурака .

Другой

• Август Стриндберг в базе данных Internet Broadway
• Август Стриндберг на IMDb
• Фотографии Стриндберга из Национальной библиотеки Швеции на Flickr
• Стриндберг, Август, Работы (на шведском языке), Projekt Runeberg.
• Стриндберг, Август, Собрание сочинений и рукописей (на шведском языке), Шведский литературный банк.
• Стриндберг, Собрание сочинений (на шведском языке) (национальное издание), Стокгольмский университет , архивировано с оригинала 31 октября 2001 г..
• "Concordance", Språkbanken , SE: Gothenburg University , заархивировано с оригинала 24 января 2010 г. , извлечено 8 октября 2009 г..
• Август Стриндберг и абсент; в его жизни и в его работах
• Strindbergssällskapet [ Общество Стриндберга ], архивировано с оригинала 12 августа 2010 г. , извлечено 11 апреля 2010 г..
• Strindbergs Museet [ Музей Стриндберга ], ЮВ, архивировано с оригинала 11 июня 1998 г..
• Музей Стриндберга в Австрии (на немецком языке), Заксен, Верхняя Австрия.
• Общество Августа Стриндберга , Лос-Анджелес, Калифорния, США, заархивировано из оригинала 28 июля 2011 г. , извлечено 11 апреля 2005 г..
• Постановки по пьесам Стриндберга , Австралия: AusStage
• "Целестографы Августа Стриндберга", Кабинет , лето 2001 г..
• Обзор выставки картин Стриндберга , Британского Театрального Гида, заархивирован с оригинала 3 марта 2016 года , извлечен 14 ноября 2008 года.
• Стриндберг и гелий.
• Стриндберг, Август, «Новые искусства! Или Роль случая в художественном творчестве», Робинсон, Майкл (ред.), Избранные эссе..
• Игра снов (рукопись) в Мировой цифровой библиотеке
• Буркхарт Брюкнер: биография Йохана Августа Стриндбергав: Биографический архив психиатрии (БИАПСИЯ) .