Августинские монахини - Augustinian nuns

Монахиня Августина на Warmoesstraat в Амстердаме.

Монахини- августинцы являются наиболее древним и непрерывным сегментом римско-католического религиозного ордена августинцев в соответствии с канонами современного исторического метода . Монахини-августинцы, названные в честь святого Августина Гиппопотама (умер в 430 г. н.э.), представляют собой несколько римско-католических замкнутых монашеских общин женщин, живущих в соответствии с руководством по религиозной жизни, известным как Правило святого Августина . Среди выдающихся монахинь-августинцев - итальянская мистика Святая Клара де Монтефалько и Святая Рита де Кашиа .

История

Хотя Августин Гиппопотамский, вероятно, не составлял формального монашеского правила (несмотря на сохранившееся правило Августина), его поучительное письмо монахиням в Hippo Regius ( Epist ., Ccxi, Benedictine ed.) Является самым древним примером, на котором зародилось начало это Правило Августина основано.

Монахини считают своим первым основанием монастырь, для которого святой Августин написал правила жизни в своем послании ccxi (псевдоним cix) в 423 году. Несомненно, что это послание в свое время называлось Правилом святого Августина для монахинь. , и с XI века соблюдается как правило жизни во многих женских монастырях. Эти монастыри не были объединены в 1256 году, как религиозные общины монахов-августинцев.

Каждый монастырь был независимым и не подчинялся общему порядку. Это привело к различиям в правилах, одежде и образе жизни. Только с 15 века некоторые августинские отшельники реформировали ряд августинских женских монастырей, стали их духовными руководителями и побудили их принять конституцию своего ордена. С тех пор женщины были членами Ордена отшельников Святого Августина в Италии, Франции, Испании, Бельгии, а затем и в Германии, где, однако, многие были подавлены во время Реформации или секуляризирующим законом 1803 года. В странах многие женские монастыри были закрыты в результате Французской революции . Все еще существующие дома в начале 20 века, за исключением Cascia , Renteria ( епархия Витория ), Eibar (епархия Vittoria) и Кракова, находились под юрисдикцией епископа епархии. Многие монастыри прославляются в честь святых, которых они создали, например, Монтефалько в Центральной Италии, дом Святой Клары Креста (или Святой Клары Монтефалько, ум. 1308), и Кашиа , недалеко от Перуджи , где Святая Рита умер в 1457 году. В запрещенном немецком монастыре Агнетенберг около Дюльмена , в Вестфалии , жила Анна Екатерина Эммерих . Несколько дисквалифицированных монахинь-августинцев Валенсии были казнены во время гражданской войны в Испании.

Фонды

Монастырь так называемых «августинцев делле Вергини» в Венеции был основан в 1177 году папой Александром III после его примирения с императором Священной Римской империи Фридрихом Барбароссой , чья дочь Юлия с двенадцатью девушками благородного происхождения вошла в монастырь и стала первая настоятельница. Во время французской оккупации в 18 веке верующие отправились в Америку, где они посвятили себя преподавательской работе и уходу за больными.

Аббатство Лакок в деревне Лакок, графство Уилтшир, Англия, было основано в начале 13 века Элой, графиней Солсберийской, как женский монастырь ордена августинцев. Так оставалось до закрытия монастырей в 16 веке;

Приорат Грейс Дьё был независимым монастырем августинцев недалеко от Трингстона в Лестершире, Англия. Он был основан примерно в 1235–1241 годах Розией де Вердон. Он был посвящен Святой Троице и Святой Марии. Приорат был довольно большим: в 1337 году в нем было шестнадцать монахинь, которые называли себя «Белыми монахинями святого Августина». К нему также была прикреплена больница, в которой находилось двенадцать бедняков. Приорат был распущен в октябре 1538 года.

К концу 16 века в Испании появились общины босых августинцев . В монастыре в Кибаре Мариана Мансанедо из Св. Иосифа провела реформу, которая привела к учреждению третьего монастыря - женских августинских воспоминаний .

Исторически наиболее важными из соблюдающих августинских общин были испанские монахини-августинцы, основанные в 1545 году архиепископом Томасом Виллановским в Валенсии ; «реформированные» августинские монахини, которые возникли под влиянием августинских образованных кармелиток Святой Терезы после конца 16 века в Мадриде , Алькой и тех, кто был основан в Португалии .

Августинский этос

Учение и писания Августина, Правило Августина , а также жизни и опыт августинцев на протяжении шестнадцати веков помогают определить дух ордена, иногда «почитаемого за нарушение».

Поиск истины через обучение - ключ к августинскому этосу, уравновешенный предписанием относиться друг к другу с любовью. Те же самые императивы привязанности и справедливости руководили порядком в его международной миссионерской деятельности. Это сбалансированное стремление к любви и обучению вдохновило различные ветви ордена на создание сообществ, основанных на взаимной привязанности и интеллектуальном развитии.

Августин страстно говорил о «такой древней и новой красоте Бога», и его увлечение красотой распространялось на музыку. Он учил, что «спеть один раз - значит дважды помолиться» ( Qui cantat, bis orat ), и музыка также является ключевой частью августинцев. Помимо значительного музыкального вклада августинской монахини и композитора Виттории Алеотти , современные августинские музыкальные фонды включают знаменитую церковь Августинерки (мужских) монахов в Вене, где каждую неделю исполняются оркестровые мессы Моцарта и Шуберта , а также хор мальчиков в Санкт-Флориан в Австрии, школа под управлением Canons Regular , хора, которому уже более 1000 лет.

Созерцательные сообщества августинцев

Созерцательные монахини-августинцы, принадлежащие монастырям Ордена, являются членами Ордена Святого Августина (OSA).

  • Августинская община Санти Кватро Коронати была основана в 1564 году.
  • Монахини-августинцы в Нью-Леноксе, штат Иллинойс , - замкнутая, созерцательная община.
  • Монастырь Богородицы Благодати в Новой Шотландии занят созерцательными монахинями-августинцами.
  • Монастырь Матери Доброй Советницы в Булакане, Филиппины, был основан в 1998 году.

Около 1500 женщин живут в августинцах закрытых монастырей в:

  • Боливия
  • Чили
  • Эквадор
  • Кения
  • Мальта
  • Мексика
  • Нидерланды
  • Панама
  • Перу
  • Испания
  • Швейцария

Другие заказы и группа женщин, которые не закрытые и принадлежит в августинцевой семье. Некоторые из них были формально объединены в приказ старшего генерала.

  • Конгрегация сестер-августинцев Богоматери Утешения (ASOLC) была основана в 1883 году. Институт, в первую очередь занимающийся образованием, был объединен с Орденом Святого Августина (OSA) в мае 1902 года. Они основали колледж La Consolacion в Маниле .
  • В Сестры Санкт - Рита , были объединены в ордена Saint Augustine в 1936 году;

Однако не все общины сестер-августинцев принадлежат к Ордену Святого Августина. Другие следуют правилу Августина и остаются независимыми общинами. Августинские сестры милосердия Иисуса (Южная Африка), августинцы Воспоминания и сестры Богородицы утешения (обе на Филиппинах), Конгрегация Богоматери миссий , Сестры милосердия воплощенного Слова (которые учредили университет воплощенного Слова в Техасе) и сестры св Жанны д'Арк (в Квебеке, США, и Рим) лишь некоторые из августинцев семьи заказов, не закрытые женщин. В Сестре жизней являются относительно нового порядка (основано 1991 по Кардиналу O'Connor ) , которые следуют августинцам правилу. В Бригиттках следуют правилу блаженного Августина .

В англиканской общине есть и другие монахини-августинцы .

Известные августинские женщины

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Библиография официального сайта августинцев
  • Августин Гиппопотам, Правило Святого Августина Конституции Ordinis Fratrum S. Augustini (Рим, 1968)
  • Августинцы (1244–1994): Наша история в картинках . Pubblicazioni Agostiniane, Via Paolo VI, 25, Рим, Италия.
  • Каннинг OSA, Rev. R. (1984). Правило святого Августина . Дартон, Лонгман и Тодд.
  • Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem. SA chorographica et topographica descriptio Augustino Lubin, Париж, 1659, 1671, 1672.
  • Regle de S.Augustin для религиозных религий сына .ordre; и конституции Конгрегации религиозных верб-инкарн и святых причастий (Лион: Chez Pierre Guillimin, 1662), стр. 28–29. Ср. более позднее издание опубликовано в Лионе (Chez Briday, Libraire, 1962), стр. 22–24. Английское издание, Правило святого Августина и конституции Ордена воплощенного Слова и Святого Причастия (Нью-Йорк: Шварц, Кирвин и Фаусс, 1893 г.), стр. 33–35.
  • Zumkeller OSA, Adolar (1986). Идеал религиозной жизни Августина . Издательство Фордхэмского университета, Нью-Йорк.
  • Zumkeller OSA, Adolar (1987). Правило Августина . Augustinian Press, Вилланова, Пенсильвания, США

внешние ссылки