Awbube - Awbube
|
Awbube
| |
|---|---|
Городок | |
 Пирамида-гробница покровителя "Летающего святого" Абубе
| |
  Awbube Расположение в Эфиопии
| |
| Координаты: 10 ° 4′0 ″ N 42 ° 58′30 ″ E / 10,06667 ° с. Ш. 42,97500 ° в. Координаты : 10 ° 4′0 ″ N 42 ° 58′30 ″ E / 10,06667 ° с. Ш. 42,97500 ° в. | |
| Страна |
 Эфиопия
|
| Область, край | Сомалийский регион |
| Округ | Авбаре , зона Фафан |
| Часовой пояс | UTC + 3 ( EAT ) |
| Климат | БШ |
Awbube ( Amharic : ኣውቡበ, сомали : Aw Bube ) ( на английском языке: Aububah ( "Летучий Санкт" ), (также пишется Awbuube ), назван в честь своего святого покровителя Awbube , также известный как Alaua или Halaua , это древний и разрушенный город , расположенный в западной зоне Фафан в сомалийском регионе Эфиопии . Он расположен в 34 км к северо-западу от Борамы , столицы региона Авдал в Сомалиленде, через Кулджид , затем через границу в район Авбаре в Эфиопии .
История
Обубе - древний город в районе Авбаре . Он был центром активности во время Золотого Века в Adal султаната . Названный в честь своего покровителя сомалийского святого и героя Абубе, известного как «летающий святой», который сыграл важную роль в распространении исламской веры в глубинные районы Абиссинии, герой многих ранних сражений, которые, как упоминается в некоторых источниках, велись против Эфиопской империи и ранее жители области. Он был упомянут по имени в Futuh al Habasha, где армии посещали его могилу и просили благословения у него и его семьи в своих битвах против португальской и абиссинской армий.
Шихаб ад-Дин Ахмад упоминает святого покровителя Абубе по имени в своей знаменитой книге Futuh al Habasha. Он утверждает:
«Когда две колонны солдат, идущих по дороге, оказались в поле зрения друг друга, идолопоклонники атаковали арьергард мусульман. Те, кто находился в арьергарде, удержали свои позиции и сели на лошадей. в тылу шли Захарбуи Утман, шариф Ахмад и хегано Абдаллах, Али Фарасахам и шейх Калил, потомок Аубубаха - да благословит нас Бог через него, аминь. Это были десять рыцарей, а вокруг были идолопоклонники. двести. Мусульмане напали на идолопоклонников, и разгорелась кровавая битва, пока их предплечья не истощились ».
Огромная гробница сложной конической формы была построена на вершине могилы святого покровителя. Согласно историческим свидетельствам, оба знаменитых святых-покровителя Авбаре и Авбубе происходят из древней семьи клана Дир . Обе гробницы прославленных святых-покровителей Авбаре и Авубубе очень посещаемы и находятся под защитой местного клана Гадабуурси Дир, который доминирует в регионе, в котором они похоронены.
Капитан HGC Swayne RE (1895) в своей книге « Семнадцать путешествий по Сомалиленду» описывает районы около и вокруг Абубе в стране Гадабуурси :
"В стране Гадабурси есть древний разрушенный город Аубоба, а в начале перевала Гава, на холме к западу, примерно в четырехстах футах над ним, находятся массивные древние руины, которые, должно быть, когда-то были форт, командующий перевалом. Их называют Самавэ, от имени шейха, могила которого венчает руины. Вершина холма окружена параллельными подпорными стенами, построенными из тесаного камня, ступенями поднимающимися снизу. В некоторых местах стены были шести или восьми футов высотой, и вокруг были остатки обширных древних построек. В центре всего были развалины здания из тесаного камня, которое, по всей видимости, было гробницей шейха ".
Ричард Фрэнсис Бертон (1856 г.) описывает сцену, когда он проходил мимо, чтобы посетить могилу шейха Абубе, в своей книге « Первые шаги в Восточной Африке» :
«Чувствуя себя немного восстановленным после отдыха, я начал следующий день,« с хвостом », осматривать руины Обубы. После тяжелой поездки по каменистой земле мы прибыли в травянистую лощину рядом с линией холмов и спешились, чтобы посетить останки шейха Аубуба. Он покоится под маленьким коническим куполом из кирпича, глины и дерева, похожим по конструкции на купол Зайлы: он разваливается на куски, и прилегающая мечеть, длинная без крыши, заросла деревьями, которые меланхолично шумят в легком радостном ветру ».
Ричард Фрэнсис Бертон (1856 г.) описывает древний конфликт между городами Абубе и Дарбия Кола (недалеко от Абасы, Авдал ) в книге Первые шаги в Восточной Африке :
«После часа езды мы повернули от Аббасо Фьюмара и вошли в бассейн среди холмов, удаленных примерно в шестнадцати милях от Священного Древа. Это место Дарбии Кола - Кольский форт - названный так в честь королевы Галлы. Говорят, что этот город и его сосед Обуба дрались, как определенные кошки в Килкенни, пока оба не были «съедены»: Гудабирси фиксируют это событие в период, когда их предки еще жили в Булхаре на побережье - около 300 лет назад. Существенные руины боролись со временем в суровой борьбе. Остатки домов утрамбовывают землю, а тщательно построенные колодцы заполнены мусором: мне указали на дворец своими каменными и глиняными стенами, пересеченными слоями деревянных конструкций. большое здание без крыши, состоящее из двенадцати квадратных колонн из грубой каменной кладки, и Михраб, или молитвенная ниша, обозначается круглой аркой сносной конструкции. Но голос муэдзина навсегда замолк, и теперь вокруг вьются лианы. разрушенный храм. Сцена была тихой и унылой, как могила; на протяжении полутора миль все было руинами - руинами - руинами ».
Ричард Фрэнсис Бертон (1856 г.) также описывает, когда он посетил поле битвы:
«Оттуда мы направились к полю битвы, широкому полотну песчаника, явно испещренному копытами мулов и лошадей: на этой земле, которая, по словам моих проводников, в былые времена была мягкой и податливой, произошло великое сражение. между Обубой и Дарбией Кола ".
Во время своих исследований в древнем городе Амуд историк Дж. Б. Б. Хантингфорд заметил, что всякий раз, когда в названии старого объекта есть префикс Aw (например, руины Авбаре и Обубе), он обозначает место последнего упокоения местного святого.
Демография
Район вокруг древнего города в основном населен Рир Дудуб из подклана Джибриил Юнис из клана Гадабуурси Дир .