Государственный парк Ацталан - Aztalan State Park
Ацталан | |
 Ступеньки на восточной стороне крупнейшего насыпи-платформы, государственного парка Ацталан.
| |
   | |
| Место нахождения | Рядом с озером Миллс на WI 89, округ Джефферсон, штат Висконсин |
|---|---|
| Ближайший город | Лейк-Миллс, Висконсин |
| Координаты | 43 ° 03′56 ″ N 88 ° 51′46 ″ з.д. / 43,065556 ° с. Ш. 88,862884 ° з. Координаты: 43 ° 03′56 ″ N 88 ° 51′46 ″ з.д. / 43,065556 ° с. Ш. 88,862884 ° з. |
| NRHP ссылка No. | 66000022 |
| Знаменательные даты | |
| Добавлено в NRHP | 15 октября 1966 г. |
| Назначенный НХЛ | 19 июля 1964 г. |
Государственный парк Ацталан - это парк штата Висконсин в городе Ацталан , округ Джефферсон . Основанный в 1952 году, он был признан Национальным историческим памятником в 1964 году и добавлен в Национальный реестр исторических мест в 1966 году. Парк занимает 172 акра (70 га) вдоль реки Раки .
Ацталан - это место древнего культурного поселения Миссисипи, которое процветало в 10-13 веках. Коренные жители построили массивные земляные насыпи для религиозных и политических целей. Они были частью широко распространенной культуры с важными поселениями по всей долине реки Миссисипи и ее притокам. Их торговая сеть простиралась от Великих озер до побережья Мексиканского залива и до юго-востока современных Соединенных Штатов.
Предыстория (900–1300)
Впервые Ацталан был заселен около 900 г. н.э. индейской культурой, известной как Средне-Миссисипская традиция . Главный центр поселения в Средней Миссисипи находится в Кахокии , в современном Иллинойсе , городе, в котором на пике своего развития проживало 20 000–30 000 человек. Европейцы в Северной Америке этого не превзошли только после 1800 года. Эти поселения характеризуются строительством земляных насыпей , частоколом и домов , украшенной керамикой Миссисипи и методами ведения сельского хозяйства . Здесь также присутствуют элементы лесной культуры .
Жители Ацталана поддерживали междугородние торговые отношения с другими поселениями, связанные с использованием рек для транспорта. Например, элементы , найденные в поселении включают медь из Мичигана «s Верхнего полуострова , раковины от побережья Мексиканского залива , и камень , таких как Mill Creek кремни из других районов Среднего Запада .
Где-то между 1200 и 1300 годами нашей эры поселение Ацталан было заброшено. Археологи и историки предполагают, что они, возможно, переросли ресурсы окружающей среды или столкнулись с новыми войнами со стороны других культур, но не знают наверняка. Малый ледниковый период произошел вскоре после того, как 1300 и , возможно, способствовал земледелию трудности, положить слишком много внимания на местном клановых.
Жизнь в Ацталане
Большинство жителей жили в круглых или прямоугольных домах, которые они построили между рекой и восточной второстепенной стеной. Размещение конструкций говорит о том, что планировка была спланированной. Жилища были построены вокруг центральной церемониальной площади, которая, вероятно, использовалась для ритуалов и общественных собраний, как было обнаружено в аналогичных местах. Столбы для каркасов домов ставили либо в отдельные ямы, либо в траншею, вырытую чуть уже столбов. Эти стены были завершены с глинобитным , гипсовой смесью травы и глины . Крыша была покрыта корой или соломой . Дверь обычно выходила на юг, чтобы не дуть зимним северным ветрам. Внутри одна семья спала на кроватях с решетчатым каркасом, покрытых ветвями тамарака , оленьими шкурами и мехами. Иногда в центре дома разводили костер, и дыма в крыше выпускала дым . В ямах для хранения, вырытых в земляном полу дома , в тканых мешках хранились такие продукты, как кукуруза , орехи и семена . Скоропортящиеся продукты, такие как мясо, скорее всего, до приготовления хранились на улице. Снаружи были расположены мусорные ямы для мусора и общественные складские ямы.
Место было хорошо выбрано, чтобы обеспечить множество источников пищи и других ресурсов. Основным продуктом рациона была культивированная кукуруза (кукуруза), и другие растения также собирались в пищу, такие как желуди , орехи гикори и ягоды . Табак выращивали в это время для священных ритуалов, так как на этом месте были найдены семена табака. Основным источником мяса были олени, особенно зимой. Люди также ловили и ели бобра , лося , лису , ондатру и енотов . Они охотились на птиц и черепах , собирали мидий и ловили рыбу в реке Раки прямо рядом с участком. Чтобы помочь с рыбалкой, люди установили каменные заграждения, называемые рыбными плотинами, в ключевых точках, одна из которых видна при низком уровне реки. Ловили сома , окуня , лоха , буйвола , щуку , барабан и гар . Тысячи раковин от съеденных мидий они утилизировали в мусоре. У них есть слои раковин толщиной в несколько футов.
Люди, живущие здесь, собирали еду и ресурсы для инструментов и строительства. Остальные материалы были получены через торговлю. Деревья поблизости давали древесину для столбов для стен и частокола домов, луки и древки стрел , а также дрова. Ветви меньшего размера и трава использовались для подстилки и крыш. Из ракушек изготавливали украшения , бусы , ложки и инструменты для копания. Люди выкапывали речную глину для изготовления обожженной керамики . Проданные предметы, используемые в декоративных или церемониальных целях, были атрибутом статуса из-за своей редкости.
Физические особенности
Наиболее очевидными особенностями Ацталана являются его пирамидальные насыпи - платформы с плоскими вершинами и частоколы , которые, как полагают, выполняли как церемониальные, так и оборонительные функции.
Курганы
На месте остались три насыпи-платформы. Самый большой - в юго-западном углу частокола; почти такой же большой находится в северо-западном углу. Самый маленький из трех находится на восточной стороне поселения, недалеко от реки Раки (на пластинах обозначен как «Западная ветвь реки Рок»). Холм в юго-восточном углу представляет собой естественный гравийный холм, построенный не жителями.
Самый большой курган был построен в три этапа, с набором ступеней, ведущих к вершине, где конструкция была построена по всей плоской вершине. Курган был покрыт глиняным колпаком, вероятно, для улучшения его внешнего вида. Кукуруза хранилась в ямах внутри строения. У ученых есть несколько теорий о том, почему здесь хранилась кукуруза, и об общем назначении структуры. Это могло быть хранилище для всей деревни или хранилище для еды только для высших деревенских чиновников; возможно, он использовался для церемоний и ритуалов; или это мог быть дом для деревенских чиновников. Это самое верхнее строение перестраивалось каждый раз, когда над старым строили большую сцену кургана.
Северо-западный курган, использовавшийся для формального захоронения, также был построен в три этапа. На западной стороне кургана была построена особая конструкция размером примерно 4 метра (13 футов) на 2 метра (6,6 фута) с длинной осью, направленной с северо-востока на юго-запад. Его дверной проем находился в юго-западном углу, и строение было покрыто смесью глины, ивовых веток и травы. Пол был покрыт циновкой из того, что могло быть рогозом . Тела десяти человек положили рядом, головой к дверному проему. Кости другого человека были связаны веревкой и помещены рядом с ними. Когда строительство было завершено и тела оказались внутри, здание сгорело.
Восточный курган имел большую конструкцию с открытыми стенами, примерно 12 метров (39 футов) на 27 метров (89 футов), построенную на его вершине, с ямами для костра, выложенными белым песком внутри. Назначение этого кургана и сооружения остается неясным.
Вдобавок к северо-западу от частокола на север простирается ряд круглых курганов. Когда археологи проводили раскопки в этих курганах в 1920-х годах, они не нашли ожидаемых захоронений . Вместо этого у каждого кургана был большой столб, установленный в яме в его центре, окруженный гравием и землей, с ямой, покрытой глиной и гравием, чтобы удерживать столб устойчиво. Эти курганы были названы «курганы-маркеры», потому что они, возможно, использовались для обозначения этого места для путешественников, но это не точно. Они также могли использоваться для объявлений, ретрансляции сообщений или для расчетов астрономических явлений, как это было обнаружено на других сайтах Миссисипи, таких как Кахокия .
Частокол
Поселок был окружен с северной, западной и южной сторон частоколом - стеной из бревен, поставленных вертикально в землю. В земле выкапывались узкие ямы, затем столбы поднимались на место и вставлялись в ямки. Частокол был закончен, когда люди вплетали гибкие ветки ивы через столбы и покрывали все штукатуркой смесью глины и травы, чтобы заполнить промежутки, техника, похожая на плетень и мазок .
В какой-то момент внутри внешнего был построен частокол поменьше, чтобы разграничить жилые районы. Археологи не смогли определить, существовали ли оба частокола одновременно, для многоуровневой защиты , или один был построен после того, как другой вышел из употребления.
В 1850 году Инкриз А. Лэпэм , писатель, ученый и естествоиспытатель, обследовал это место от имени Смитсоновского института , который исследовал древние курганы. Он описал внешний частокол как «631 фут (192 м) в длину на северном конце, 1149 футов (350 м) на западной стороне и 700 футов (210 м) на южной стороне; общая длина стены составляет 2750 футов (840 м). Высота гребня или стены составляет около 22 футов (6,7 м) и от 1 фута (0,30 м) до 5 футов (1,5 м) ". Он имел не менее 33 квадратных бастионов через равные промежутки по всей длине, по форме и расположению похожих на некоторые европейские укрепления, чтобы обороняющиеся воины могли прикрывать эту территорию, стреляя стрелами. Кроме того, другие были построены вдоль второстепенных стен. Вместо того, чтобы иметь ворота для защиты входа, строители построили вход так, чтобы он был замаскирован от прямого взгляда и сливался со стеной с обеих сторон.
В то время, когда Ацталан был заселен, были построены два набора внешних частокола. Стойки первого со временем сгнили, а второй сгорел и больше не был восстановлен. Неясно, была ли цель частокола - отпугнуть захватчиков или оккупанты построили его по другой причине.
Современное открытие (1835–1919)
Молодой человек по имени Тимоти Джонсон обнаружил руины древнего поселения в декабре 1835 года. В январе 1836 года Н.Ф. Хайер провел первое приблизительное обследование этого места и опубликовал свое открытие в « Milwaukie Advertiser» за январь 1837 года.
По словам Лэпхэма:
Название Ацталан было дано этому месту г-ном Хайером, потому что, согласно Гумбольдту , у ацтеков , или древних жителей Мексики, была традиция, что их предки прибыли из страны на севере, которую они называли Ацталаном ; и возможность того, что это могли быть остатки их проживания, наводила на мысль о восстановлении названия. Оно состоит из двух мексиканских слов: atl , вода, и an , рядом; и страна, вероятно, была названа так из-за ее близости к большим водоемам. Отсюда естественный вывод, что страна около этих великих озер была древней резиденцией ацтеков.
Хайер писал: «Мы полны решимости сохранить эти руины от разрушения». Однако в 1838 году президент Мартин Ван Бурен отклонил просьбу государственного деятеля Массачусетса Эдварда Эверетта о снятии участка с публичной продажи, и он был продан за 22 доллара. В последующие годы поверхность вспахивали, насыпи выровняли для облегчения ведения сельского хозяйства, черепки глиняной посуды и «ацталанский кирпич» увозили на фургоне, чтобы засыпать выбоины на дорогах поселка, а охотники за сувенирами забрали множество артефактов.
В 1850 году Лэпхэм призвал сохранить частокол. В то время частокол все еще стоял, хотя и не в том состоянии, в котором был когда-то.
Основание и реконструкция государственного парка (1919-настоящее время).
В 1919 году в Ацталане под руководством доктора С.А. Барретта начались археологические раскопки. В 1920 году Комитет по достопримечательностям Государственного исторического общества Висконсина под руководством Публиуса В. Лоусона начал новую попытку спасти то, что осталось от Ацталана, при поддержке Друзей нашего родного ландшафта и Висконсинского археологического общества. Они сделали свою первую покупку части земли в 1921 году, в трех акрах (12 000 м 2 ) к западу от частокола и содержали восемь конических курганов, и представили ее Археологическому обществу Висконсина.
Работа по консервации продолжалась. В 1936 году археологические и исторические общества штата обратились к федеральному правительству с ходатайством о выделении средств на реконструкцию частокола, но безуспешно, хотя во время Великой депрессии США финансировали археологические работы и сохранение многих древних памятников по всей стране. В 1941 году недавно созданное Историческое общество озера Миллс-Ацталан начало энергичную кампанию по сохранению территории частокола.
В 1945 году Ассамблея штата Висконсин приняла закон, предписывающий Государственному совету по планированию изучить возможность создания государственного парка в Ацталане. В 1947 году Законодательное собрание штата Висконсин приняло резолюцию с просьбой к Комиссии по сохранению штата купить Ацталан. С этой целью в 1948 году было куплено 120 акров (490 000 м 2 ), а археологическое общество Висконсина и Историческое общество озера Миллс-Ацталан пожертвовали свои владения. Ацталан был открыт для публики в 1952 году как государственный парк Ацталан.
Ацталан был внесен в список национальных исторических памятников в 1964 году и внесен в Национальный реестр исторических мест в 1966 году. В 1968 году государство реконструировало части стены частокола, установив новые столбы в первоначальные отверстия. Часть этого была также покрыта плетением и мазком, но с тех пор она стерлась или была удалена.
Смотрите также
- Рок-Лейк, Висконсин
- Список национальных исторических достопримечательностей в Висконсине
- Национальный реестр списков исторических мест в округе Джефферсон, штат Висконсин
использованная литература
дальнейшее чтение
- Барретт, С. А. (апрель 1933 г.). «Недавние раскопки на Азталане» . Висконсинский археолог . Новая серия. 12 (3): 74–86.
- Бирмингем, Роберт А .; Линн Г. Гольдштейн (весна 2006 г.). «Ацталан: Тайны древнего индийского города» . Журнал истории Висконсина . 89 (3): 50–53.
- Ферри, Роберт П. (апрель 1932 г.). «Нынешнее состояние Ацталана» . Висконсинский археолог . Новая серия. 11 (3): 108–110.
- Ричардс, Джон П. (зима 2007–2008 гг.). «Осмотр руин: ранняя документальная история поселения Ацталан» . Журнал истории Висконсина . 91 (2): 28–39.CS1 maint: формат даты ( ссылка )
- Лоусон, Публиус В .; С. А. Барретт (январь 1920 г.). «Древний город Ацталан» . Висконсинский археолог . 19 (1): 7–15.
- Прайс, Т. Дуглас; Джеймс Х. Бертон; Джеймс Б. Столтман (июль 2007 г.). «Место происхождения доисторических жителей Ацталана, Джефферсон Ко., Висконсин» . Американская древность . 72 (3): 524–538.
- Ризтенталер, Роберт, изд. (Март 1958 г.). «Ацталан: разведка и реконструкция» . Висконсинский археолог . Новая серия. 39 (1): 1–110.
- Стрежевский, Майкл (зима 2014 г.). «Особенности позднего доисторического захоронения в районе Большого Иллинойса: обсуждение формы, функции и ритуального использования» . Мидконтинентальный журнал археологии . 39 (1): 30–58.
- Уэст, Джордж А. (январь 1929 г.). «История Ацталана» . Висконсинский археолог . Новая серия. 8 (2): 51–61, пл. 1–3.
внешние ссылки
- Государственный парк Ацталан , Департамент природных ресурсов Висконсина
- История сайта Aztalan , Общественный музей Милуоки
