Баалис - Baalis

Ваалис ( иврит : בַּעֲלִיס , Ba'ălīs ; Аммонит : 𐤁𐤏𐤋𐤉𐤔𐤏, B'LYŠ ' ) - это имя, данное в Книге Иеремии для царя Аммона . Он спровоцировал убийство Гедалии , назначенного вавилонянами еврейского губернатора Иерусалима .

Печать Баалиса

Когда вавилоняне завоевали Иудею в начале 6 века до нашей эры и разрушили Иерусалим , они сделали Гедалию, члена известной иерусалимской семьи, правителем Иудеи. Но вскоре он был убит, и это событие до сих пор отмечается в еврейских традициях ежегодным постом . Убийцу послал никто иной, как Баалис, царь аммонитян (Иеремия 40:13 - 41: 2).

Ba'alis игровая печать ( как показано на обложке вопроса о библейской археологии Review, где эта статья была впервые опубликована) изготовлен из коричневого агата с белыми полосами и в самом деле совсем крохотной (0,5 дюйма в диаметре и 0,2 дюйма толщиной). Небольшое отверстие было просверлено в центре печати в форме скарабея для установки.

На печати три строки сценария, каждая из которых разделена двойными правилами:

  1. [Принадлежит] баалитам
  2. Король
  3. B [nei Ammo] сущ.

Как указано в скобках, первая и последняя буквы в первой строке были реконструированы, но восстановить их было несложно. # 1

Почти все печати начинаются с ламэда , или l, что означает «принадлежащий к». Последняя буква строки, также отсутствующая, завершает написание имени.

Еще многое предстоит восстановить в поврежденной третьей линии. Видны только следы первой и последней букв: заголовок первой буквы, ставка , и верхний край последней буквы, монахиня . Но этого достаточно, чтобы реконструировать линию как Бней-Аммон - буквально, Сыновья Аммона или Аммонитяне, - поскольку названный царь Баалис известен как царь Аммонитян. В самом деле, в библейском отрывке, где упоминается Баалис (Иеремия 40:14), он упоминается как «Царь [Бней-Аммона]», тот же термин, который мы реконструировали здесь на основе первой и последней букв. Тот же термин встречается на хорошо известной бронзовой бутылке, называемой ситула, найденной в Телль-Сиране в Иордании . (см. врезку) # 2

Надпись на нашей печати, как правило, аммонитская. То, что мы можем различать тесно связанные письменности израильтян, аммонитян, моавитян и идумеян, свидетельствует о том, насколько далеко развились наши эпиграфические знания.

Имя Баалис означает «Ваал спас» или «Ваал есть спасение». Это не первый раз, когда Баалис появляется в археологических памятниках. Его имя также появляется в надписи, раскопанной в Тель-эль-Умейри в Иордании . На оттиске печати, сделанном высокопоставленным царским чиновником, написано: «Милком, слуга Баалиса». № 4

Иконография королевской печати Баалис столь же интересна, как и ее надпись: в центре и в самом большом регистре изображен крылатый сфинкс в фартуке египетского стиля. Хотя египетское влияние очевидно и сильно, как и в израильской культуре (возможно, через Финикию), сфинкс здесь имеет характерные черты, характерные для аммонитской культуры. У сфинкса есть хвост в форме буквы S. Он изгибается вверх вправо, а затем заканчивается петлей влево.

Такой же сфинкс изображен на другой аммонитской печати, принадлежащей одному «падо'элю» (см. Врезку). # 5

Печать Падоэля не указывает его титул, но мы знаем из клинописных текстов из Месопотамии, что Падоэль было именем царя аммонитов. # 6 Если, как представляется вероятным, этот тип сфинкса был королевской эмблемой аммонитов, то Печать Падо'эля, вероятно, принадлежала самому королю, хотя печать не идентифицирует его как такового. Подтверждением предположения о том, что это царский символ, является оттиск печати Идумея с именем царя Идумея Косгабри, на котором изображен очень похожий сфинкс с таким же хвостом. # 7 По-видимому, это была царская эмблема как в Эдоме, так и в Амоне.

Обзор библейской археологии, март / апрель 1999 г., страницы 48–9.

Еще один аммонитский царь появляется в булле, которая также публикуется здесь впервые (см. Врезку), но этот царь аммонитян в остальном неизвестен. Эта булла происходит из коллекции Шломо Мусаева . Он сделан из черной глины, и его диаметр составляет чуть больше полдюйма. Оттиск печати на глине составляет около четверти дюйма в диаметре. Канавка вокруг отпечатка уплотнения указывает на то, что уплотнение было установлено в металлической рамке. На обратной стороне буллы мы видим отпечаток шнура, которым был перевязан документ, и текстуру свитка папируса, запечатанного буллой. По краю видны отпечатки пальцев, которые вполне могли принадлежать самому королю.

Как ни странно, для короля его печать чисто эпиграфическая; он не содержит ничего, кроме надписи (аммонитские печати обычно богаты иконографией). Возможно, королевская эмблема была на обратной стороне печати, и в этом случае она не появлялась бы на булле.

Надпись разделена на два регистра общей двойной линией и обведена рамкой границы. Буквы обычно аммонитовые. # 8 Две точки отмечены в конце второй строки, чтобы заполнить пустое пространство. Булла, как и печать Баалиса, была куплена в Лондоне у иорданского торговца древностями.

Надпись гласит:

  1. (lbrk'l) «Принадлежит Барак'элю»
  2. hmlk "король"

Имя Барак-эль означает «Благословенный Богом (Эль)» («Эль» - общий термин для обозначения Бога, используемый в еврейской Библии). Это же имя встречается и в Библии: отца друга Иова, Елиуя, зовут Барак-эль (Варахель) (Иов 32: 2,6).

Это имя, по-видимому, было распространено среди аммонитян; мы знаем о трех аммонитянах, которых звали Барак-эль. # 9 Однако теперь мы знаем, что существовал и доселе неизвестный царь с этим именем. Палеографии -The форма и форма букв, указывает на то, что он вынес решение где- то в первой половине 7 века до н.

Список известных аммонитских царей невелик, поэтому открытие нового особенно важно. Некоторые упоминаются в Библии. Помимо Баалиса, в Библии также упоминается царь аммонитян по имени Нахаш, который угрожал выколоть правые глаза жителям Иавеш -Галаадского (1 Царств 11: 1-2). Нахаш правил в X веке до нашей эры, во времена Давида. Сын Нахаша, сменивший его на посту царя, идентифицирован как Ханун (1 Паралипоменон 9: 1-2). Ряд других царей Аммонита известен из клинописных надписей. Всего до появления Барак-эла было девять. Сейчас десять.

Источники

https://web.archive.org/web/20110518153408/http://www.robert-deutsch.com/en/monographs/m7