Баба (фильм 2002 г.) - Baba (2002 film)

Баба
Афиша театрального релиза
Режиссер	Суреш Кришна
Написано	Гопу-Бабу С. Рамакришнан (диалоги)
Сценарий от	Rajinikanth
Рассказ	Rajinikanth
Произведено	Rajinikanth
В главной роли	Раджникант Маниша Койрала
Кинематография	Чота К. Найду
Под редакцией	В.Т. Виджаян
Музыка	А. Р. Рахман
Производственная компания	Лотус Интернешнл
Распространяется	Лотус Интернешнл
Дата выхода
Продолжительность	178 минут
Страна	Индия
Язык	Тамильский

«Баба» - этобоевик о сверхъестественном на индийском тамильском языке 2002 года, написанный и продюсированный Раджиникантом под его флагом «Лотус Интернэшнл», режиссер Суреш Кришна , с оператором Чота К. Найду . С Раджникант в главной роли, литая фильма включены Маниш Коиралой , Sujatha , Ашиш Видьярти , Виджаякумар , Намбияр и Sayaji Shinde . Оригинальные песни и фоновая партитура были написаны А.Р. Рахманом . Баба плохо показал себя в прокате.

История фильма о беззаботном молодом неверующем верховной власти Бабе, который является реинкарнацией великого святого из Гималаев . После нескольких поворотов и проблем, вызванных коррумпированными местными политиками, Баба был доставлен к Махаватару Бабаджи , которому Баба был последователем в его последней жизни. Божество проверяет Бабу, чтобы преодолеть несколько иллюзий материалистического мира, и ему дается семь шансов на исполнение желаний. То, как он использует свои желания, развивая духовность и впадая в ссоры со злодеями, в то же время составляет остальную часть истории.

участок

Фильм начинается с рождения Бабы ( Раджникантха ), который является « баба амса Кумар самбхутуду » (реинкарнация неудачливого святого). Баба растет атеистом и вспыльчивым человеком, но добрым самаритянином . Его образ жизни включает употребление алкоголя , курение беди и жевание табака . Его мать ( Суджатха ) и дядя по материнской линии ( М. Н. Намбьяр ), которых Баба очень уважает и любит, являются горячими преданными Махаватара Бабаджи . Чамундесвари ( Маниша Койрала ) живет по соседству с резиденцией Бабы, который часто ссорится с Бабой, но в конце концов влюбляется в его стиль и отношение.

Баба вступил в физическую вражду с сыном ( Рияз Хан ) заместителя главного министра штата Иппо Рамасвами ( Ашиш Видьярти ), поскольку первый препятствовал продаже земли своим соседом. Рамасами - нынешний лидер партии правящей коалиции. Рамасвами разрушает колонию Бабы в отместку за причинение вреда его сыну. Когда Баба собирается противостоять Рамасвами, мать Бабы убеждает его сохранять спокойствие и не встречаться с Рамасвами. Баба решает упорно трудиться, чтобы восстановить колонию, и присоединяется в качестве разнорабочего в магазине своего соседа и зарабатывает деньги. Мать Чамундесвари, увидев это, угрожает Чамундесвари убийством, если она не прислушается к ее словам выйти замуж за кого-то другого. У Чамундесвари не остается выбора, и он говорит Бабе, что не желает выходить замуж за поденщика. Тогда Баба понимает, что до сих пор он отвечал только за свою мать. А если он женится, то он должен жить для своей жены и детей и станет перед ними подотчетен. Он чувствует, что Према (любовь) - это Майя (иллюзия), и сразу же расстается с ней.

Позже к нему подходит растрепанный садху Дивьянанда Бхаратхи ( Саяджи Шинде ) и говорит, что пришло время просветления. Бабу забирают в Гималаи, где он встречает Махаватара Бабаджи, который испытывает его, давая Бабе семь мантр (желаний). Он может использовать эти мантры в любое время, когда захочет; но без его ведома, если ему случится использовать мантры в личных целях, карма перерождения обязательно будет следовать за ним вечно. Бабу отправляют обратно в Ченнаи, но он сбит с толку и решает проверить одну из мантр, желая, чтобы воздушный змей подлетел и упал ему в руку. Он ждет несколько секунд и решает, что это все его иллюзия, но змей следует за ним до его дома и падает ему на руку. Он чувствует, что это совпадение, и пробует вторую мантру на другом воздушном змее, чтобы упасть ему на колени. Он заходит в свой дом и закрывает все возможные входы в дом. Но змей пробирается и падает ему на колени. Тем временем Чамундеэсвари узнает от своей матери о происхождении Бабы, что он является реинкарнацией святого, который ослушался Бабаджи, и что он сам этого не знает и пытается исправить это. Баба возражает, говоря, что он больше не любит ее, в результате чего ее сердце разбито.

Несмотря на то, что мантры сбываются, Баба остается скептиком и проверяет две другие мантры на тривиальные вещи. Его дядя ругает его за бессмысленный скептицизм, несмотря на правду, и тогда у него появляется боль в груди. Находясь на смертном одре, его дядя говорит Бабе использовать мантру, чтобы обновить свое окружение, которое, наконец, вселит его веру в Бабаджи, и он умирает. Как и предполагалось, использование пятой мантры заставляет правительственных чиновников отремонтировать территорию Бабы. Баба узнает правду, заканчивает свое свидание алкоголем и духовно исправляется. Оставшиеся две мантры он оставляет для своей матери. Тем не менее, он использует шестую мантру, чтобы оживить соседа-японца, молодожена, борющегося за свою жизнь из-за пищевого отравления. Тем временем Рамасвами узнает о мантрах от двуличного спутника Бабы ( Васу Викрама ).

Пурушоттаман (Бхарат Дхболкар), босс Рамасвами и нынешний руководитель Тамилнада , хочет стать постоянным руководителем государства, используя дары Бабы, но Баба отказывается от этого. Он угрожает матери Бабы и тоже пытается убить его, но безуспешно. Друзья Бабы Аннамалай ( Гундамани ), Перусу ( Дели Ганеш ), Самунди ( Карунас ), Катирика ( Крейн Манохар ) убеждают его использовать последнее желание, чтобы самому стать постоянным КМ, поскольку под его руководством государство будет велико. Но Баба использует последнее желание Кантана, старого честного члена партии Рамасами, чтобы стать следующим КМ с единым большим большинством. Затем, по желанию, парализованный отец Рамасами (первый лидер партии) хочет доказать, что старшее поколение лучше, поскольку его сын безрассуден. Наступают выборы, и Кантан становится СМ. Рамасвами призывает тантрического Гуруджи ( Амриш Пури ), чтобы помешать магическим силам Бабы. Гуруджи просит Рамасвами и Пурушоттамана наложить цепь на шею Бабы и его позвоночник, чтобы свести на нет действие мантр. Завязывается драка, в которой мать Бабы смертельно ранена Рамасвами, а сам Баба теряет сознание приспешниками. Они пытаются убить его, сжигая на костре . Их попытки терпят неудачу, когда храмовый слон тушит огонь, а Баба приходит в сознание и жестоко избивает злодеев. Когда Баба собирается убить Рамасвами и Пурушоттамана, Дивьянанда Бхарати останавливает его. Умирающая мать Бабы советует Бабе покинуть мир и подняться в Гималаи и умирает у него на руках. Баба решает жить под опекой Бабаджи, поскольку теперь он презирает жизнь в материалистическом мире без своей матери. Но когда Баба собирается подняться в Гималаи, злодеи убивают верного КМ. Баба возвращается, чтобы сразиться с ними, пока его союзники, Чамундесвари и толпа приветствуют его, а святые благословляют его. Фильм заканчивается тегом «Продолжение следует…» .

Бросать

Особые выступления в алфавитном порядке

• Рагхава Лоуренс в особом появлении в песне «Майя Майя» *
• Рамья Кришнан в роли Ниламбари
• Нассар как Сурьяпракаш
• Прабху Дева в особом появлении в песне «Баба Кичу Кичу Тха» *
• Радха Рави - министр туризма
• Сарат Бабу - отец девочки, спасенной Бабой

Производство

Айшварии Рай сначала предложили главную женскую роль, но она отклонила предложение сняться в Девдасе . Ее заменила Маниша Койрала . Нож "Баба", который использовал Баба в фильме, широко продавался для продвижения фильма.

Выпускать

Эта продукция высокого бюджет был продан по рекордной цене ₹ 17 крор дистрибьюторам, но фильм уступил долю ₹ 13 крор во всем мире. Итак, Раджникантх вызвался вернуть почти 25% инвестиций. На территории распространения Коимбатура Баба был продан за 1,5 крор фунтов стерлингов . Этот рекорд оставался неизменным до « Чандрамукхи» , еще одного фильма о Раджниканте.

Прием

Фильм получил неоднозначные отзывы критиков. Фильм хвалили за его технические и производственные ценности, а также за игру актеров, в то время как критика была вызвана отсутствием повествовательной направленности в первой половине, что привело к чрезмерной продолжительности и неравномерности темпа фильма. Это также привело к поляризации некоторых поклонников Раджниканта, и многие предполагали, что фильм может быть своего рода политической кампанией для него самого. Напротив, других смущало сообщение, которое этот фильм намеревался передать.

Фильм был встречен с такими комментариями, как «цветение было не на розовом» и «золото больше не блестит». Лидер Pattali Makkal Katchi С. Рамадосс осудил его за курение и позирование с биди в фильме. Его критиковали за то, что он баловал тамильскую молодежь, прославляя курение и выпивку. Волонтеры ФМК напали на кинотеатры, в которых показывали фильм « Баба», захватили киноленты и сожгли их. Среди споров и негативной критики Раджникант воздерживался от игры. Несмотря на это, несколько начинающих режиссеров подошли к нему со сценариями, которые он отверг.

Саундтрек

Баба
Саундтрек альбом по А. Р. Рахман
Выпущенный	Июль 2002 г.
Записано	Panchathan Record Inn
Жанр	Саундтрек к фильму
Этикетка	Звездная музыка
Режиссер	А. Р. Рахман
Хронология А.Р. Рахмана
Легенда о Бхагат Сингхе (2002) Баба (2002) Кадхал Вирус (2002)

К А. Р. Рахману обратились с просьбой написать оригинальные песни и фоновую музыку к фильму. Первоначально он не хотел принимать предложение из-за своего плотного графика в Лондоне с Bombay Dreams . В конце концов, он принял фильм, находясь в Аджмере . Песни были записаны в июне 2002 года. Рахману пришлось записывать их онлайн.

Альбом саундтреков был выпущен в июле 2002 года в Ченнаи. По словам Рахмана, он пробовал инновации с Бабой , давая нечто большее, чем ура-патриотическую музыку, которая является характерной частью фильма о Раджини. Некоторые песни были сняты в Европе.

Во вступлении и затухании фона в "Ekam Eva Adhvitheyam", теме Бабы , Рахман воспроизвел тему Аль Капоне из фильма "Неприкасаемые" , первоначально сочиненного итальянским композитором Эннио Морриконе .

Споры по поводу саундтрека возникли, когда автор текстов Вайрамуту выразил недовольство онлайн-записью. Рахман защищал это, говоря: «Как бы я ни был занят с Bombay Dreams, для меня было просто невозможно находиться в Ченнаи. Иногда это неизбежно в такой ситуации, когда на карту поставлены репутация и деньги кого-то другого». Рахман также столкнулся с критикой со стороны кинематографического сообщества за несвоевременную запись песен. Другой спор заключался в том, что Дравида Кажагам возражала против текста песни, которую позже пришлось частично исключить из фильма. Они возражали против того, что они назвали несправедливым комментарием к Перияру Э.В. Рамасами и идеологии Рамасвами.

Рахман представил Рину Бхардвадж через песню «Kichchu Tha». Эта песня была повторно использована с другими инструментами и вокалом в Swades (2004).

Нет.	Песня	Певцы	Автор текста
1	"Тема Бабы" ("Экам Ева Адхвитеям")	Шринивас	Ваали
2	"Диппу Диппу"	Шанкар Махадеван	Вайрамуту
3	"Киччу Тха"	С.П. Баласубрахманьям , Рина Бхардвадж , Раджникантх (голос за кадром)	Вайрамуту
4	"Майя Майя"	Картик , Суджата Мохан	Ваали
5	«Раджяма Иллай Эмаяма - 1»	П. Джаячандран	Ваали
6	«Раджяма Иллай Эмаяма - 2»	П. Джаячандран	Ваали
7	«Шакти Коду»	Картик	Вайрамуту
8	"Баба Рэп"	Blaaze	Blaaze

Саундтрек телугу

Нет.	Песня	Певцы	Автор текста
1	"Музыка Бабы"	Шринивас	Шива Ганеш
2	"Диппу Диппу"	Шанкар Махадеван
3	"Баба Нику Моккута"	СП Баласубрахманьям , Садхана Саргам
4	"Майя Майя"	Удит Нараян , Суджата Мохан
5	"Раджьяма"	П. Джаячандран
6	"Сактинивву"	Картик
7	"Баба Рэп"	Blaaze	Blaaze

использованная литература

внешние ссылки

• Баба в IMDb