Вера бахаи в Гаити - Baháʼí Faith in Haiti

Вера Бахаи в Гаити началась в 1916 году , когда Абдул-Баха , глава религии, привел Гаити в качестве одного из островных стран Карибского бассейна , где Бахаи должны установить религиозную общину. Первым бахаи, посетившим остров, была г-жа Гарриет Гиббс Маршалл с 1922 по 1928 год. Еще одним ранним бахаи, посетившим Гаити, была Леонора Армстронг в 1927 году. После этого другие посетили Гаити, а к январю 1937 года Луи Джордж Грегори посетил остров и сослался на присутствие небольшой общины бахаи. Первые долгосрочные пионеры , Рут и Эллсуорт Blackwell, прибыл в 1940 году После их прибытия первого Бахаи Местное Духовное Собрание из Гаити была образована в 1942 году в Порт-о-Пренсе . С 1951 года гаитянские бахаи участвовали в региональных религиозных организациях до 1961 года, когда гаитянские бахаи избрали собственное Национальное духовное собрание и вскоре взяли на себя цели, направленные на соседние острова. По оценкам Ассоциации архивов религиозных данных (в основном опирающейся на Всемирную христианскую энциклопедию ), в 2005 году на Гаити проживало около 23000 бахаи, и примерно столько же - в 2010 году.

Ранняя фаза

Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем или табличек последователям этой религии в Соединенных Штатах в 1916–1917 годах; эти письма были собраны вместе в книгу под названием « Скрижали Божественного плана» . Шестая табличка была первой, в которой упоминались регионы Латинской Америки, и была написана 8 апреля 1916 года, но ее презентация в Соединенных Штатах была отложена до 1919 года - после окончания Первой мировой войны и пандемии испанского гриппа 1918 года . Шестая табличка была переведена и подарена Мирзой Ахмадом Сохрабом 4 апреля 1919 года и опубликована в журнале Star of the West 12 декабря 1919 года.

Его Святейшество Христа говорит: Путешествуйте на Восток и на Запад мира и призывайте людей в Царство Божье ... (отправляйтесь) на острова Вест-Индии, такие как Куба , Гаити, Пуэрто-Рико , Ямайка , Острова Малых Антильских островов , Багамские острова , даже небольшой остров Уотлинг имеют огромное значение ...

В 1922 году Гарриет Гиббс Маршалл сопровождала своего мужа на Гаити, куда он был направлен президентом Уорреном Дж. Хардингом для работы в американской дипломатической миссии. Они прожили там шесть лет, за это время она основала Промышленную школу Жана Жозефа в Порт-о-Пренсе и много работала с гаитянскими благотворительными организациями. Она была бахаи с 1912 года и известна тем, что предоставила место для первого интегрированного праздника бахаи на юге Соединенных Штатов в своей музыкальной школе на Т-стрит, 902. Она также открыла школы для лиц африканского происхождения в Кентукки в 1900 году и округ Колумбия в 1902 году.

Пять лет спустя Леонора Армстронг посетила Гаити в 1927 году в рамках своего плана дополнить и завершить невыполненное намерение Марты Рут посетить все страны Латинской Америки с целью ознакомления с религией аудитории. В 1929 году Кейт Рэнсом-Келер посетил Гаити.

Семилетний план и последующие десятилетия

Шоги Эффенди , глава религии после смерти Абдул-Баха, 1 мая 1936 года написал телеграмму Ежегодному съезду бахаи Соединенных Штатов и Канады и просил систематически претворять в жизнь видение Абдул-Баха. начать. В своей телеграмме он написал:

Призыв к собравшимся делегатам обдумать исторический призыв Абдул-Баха в « Скрижалях Божественного плана» . Призываем к серьезным обсуждениям с новым Национальным собранием, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век Эры Бахаи подходит к концу. Человечество вступает во внешнюю границу самого опасного этапа своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Да будет Бог, чтобы каждое государство в пределах Американской республики и каждая республика на американском континенте до окончания этого славного века могли принять свет Веры Бахауллы и установить структурную основу Его Мирового Порядка.

После телеграммы от 1 мая 19 мая пришла еще одна телеграмма от Шоги Эффенди, в которой содержался призыв к созданию постоянных пионеров во всех странах Латинской Америки. Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов и Канады назначило Межамериканский комитет, который возьмет на себя ответственность за подготовку. Во время Североамериканского съезда бахаи 1937 года Шоги Эффенди телеграфировал съезду, советуя съезду продлить свои обсуждения, чтобы позволить делегатам и Национальному собранию проконсультироваться по плану, который позволил бы бахаи отправиться в Латинскую Америку, а также включить завершение внешнего структура Дома Поклонения Бахаи в Уилметте, Иллинойс. В 1937 году Первый семилетний план (1937–44), представлявший собой международный план, разработанный Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель утвердить Веру бахаи во всех странах Латинской Америки.

Учреждение

Незадолго до объявления этого плана следующие бахаи должны были посетить Луи Джордж Грегори и его жена, которые могли говорить по-французски, в январе 1937 года. Находясь там, у них была возможность встретиться с Освальдом Гарнизоном Вилларом . Грегори указал на сообщество по крайней мере из 5 активных членов, у которых есть французский перевод « Некоторые ответы на вопросы» , и что сообществу было отказано в разрешении на проведение публичных собраний. Затем несколько бахаи сделали остановки разной продолжительности на Гаити.

Рут и Эллсуорт Блэквелл отмечены как пионеры, начиная примерно с 1940 года. К 1941 году трое обращенных в религию включают мистера и миссис МакБин и Мюриэл Джонсон, пару и племянницу из Ямайки. Первое Местное духовное собрание Гаити было образовано в 1942 году в Порт-о-Пренсе . Дальнейшие переводы, включая Волю и Завещание Абдул-Баха , прибыли позже в 1942 году. Блэквеллы уехали к июлю 1943 года, хотя община продолжала функционировать. К январю 1944 года поступило известие о двух новообращенных, Ройере Дежане и Андре Поле. В 1943 году писатель и бахаи Ален Локк находился в отпуске в качестве профессора по межамериканскому обмену в Гаити под совместной эгидой Американского комитета межамериканского искусства и интеллекта. Отношения и Министерство образования Гаити. Ближе к концу своего пребывания там президент Эли Леско лично наградил Локка Национальным орденом Почета и Заслуги в звании командора. В марте 1946 года доктор Малькольм Кинг переехал на Гаити. К августу в Порт-о-Пренсе было около 20 бахаи, и собрание смогло зарегистрироваться в национальном правительстве. Кинг уехал в 1947 году, а другие пионеры переехали на Гаити. В начале 1948 года в Мексике был созван Латиноамериканский конгресс для координации институционального роста в регионе, и делегатом от Гаити был Марсьяль Куланж. В конце 1948 года Гейл Вулсон и в начале 1949 года Луиза Касуэлл смогли путешествовать по гаитянским общинам, таким как Сен-Марк и другие места, и выступали с публичными выступлениями.

К 1949 году у бахаи Порт-о-Пренса был рабочий центр, который служил для проведения мероприятий для детей и взрослых, включая классы, бесплатные медицинские, стоматологические и юридические услуги, а также возможность услышать о религии. Blackwell вернулся на Гаити в 1950 году.

Рост

На международном уровне

С самого начала своего развития община бахаи на Гаити росла как по отношению к своим региональным соседям, так и внутри страны. Бахаи региона северной Латинской Америки впервые были организованы в рамках регионального национального собрания Центральной Америки, Мексики и Антильских островов с 1951 года. Свидетелем инаугурационного съезда стала Десница Дороти Бичер Бейкер, на котором бахаи Гаити получили два делегаты от местного собрания Порт-о-Пренса. Затем гаитянские Бахаи были назначены на региональное собрание Больших Антильских островов с 1957 до 1961 года, когда гаитянские Бахаи избрали свое Национальное Духовное Собрание с Рукой Дела Аго Гечери , представляющее Международное Сообщество Бахаев . Членами первого Национального духовного собрания Гаити были: Юстас Бейли, Алсид Нарцисс, Жан Дезерт, Джозеф Альбер Бажо, Эллсуорт Блэквелл, Андре Сент-Луис, Джозеф К. Пьер, Рут Блэкуэлл и Сирсе Брантом. В 1963 году бахаи мира ожидали избрания Всемирного Дома Справедливости новым главой религии. Делегаты международного съезда были членами существовавших тогда национальных ассамблей. В выборах участвовали следующие члены Национальной ассамблеи Гаити: Юстас Бейли, Одетт Бенджамин, Элсуорт Блэквелл, Рут Блэкуэлл, Сирце Брантом, Жан Дезерт, Алсид Нарцисс, Спелин Пози, Андре Сент-Луис (все проголосовали заочно). . В 1964 году гаитянским бахаи были даны целевые районы для распространения религии, включая Барбуду, Сент-Китс-Невис, Сабу, Сент-Эустатис, Сент-Мартин, Гваделупу, Антигуа и Мартинику. В 1965 году на Гваделупе и Мартинике жили семьи пионеров из Гаити, а члены национального собрания присутствовали на гондурасской конференции, посвященной развитию религии. В течение следующих нескольких лет пионеры из Гаити пошел в Банги , столицу Центральноафриканской Республики , и Дагомее (теперь называется Бенин ) , а затем Доминика в 1971 году - Десница Дела , 'Alī-Мухаммад Варга , предложила научно - практическую конференцию по пионерам в школа бахаи Амелии Коллинз в Лианкуре позднее, в 1971 году.

Внутри

Внутри организации в 1953 году Гильермо Агилар, бывший председатель местного собрания в Лиме, Перу, руководил созданием технологической школы для Гаити от имени Организации Объединенных Наций и воспользовался несколькими возможностями для переговоров о религии и Организации Объединенных Наций. В 1955 году региональная ассамблея начала публиковать Национальный бюллетень, который будет издаваться на английском, испанском и французском языках. 1956 год был годом нескольких событий на Гаити. Первое местное собрание Кап-Аитьена было избрано в апреле, и путешествующие бахаи посетили общины по всей Гаити. Национальный центр был приобретен в феврале и посвящен в мае. 1956 год также ознаменовал собой первую национальную конференцию по развитию религии - были представлены представители четырех городов Гаити. К 1957 году Блэквеллы снова вернулись на Гаити на более короткий срок. В 1958 году бахаи назначили празднование Дня Организации Объединенных Наций, на котором присутствовало около 70 небахаи, и церемонии бракосочетания бахаи были признаны законными. В 1958 году на Гаити состоялся съезд по выборам в региональную ассамблею Больших Антильских островов, а также первую международную школу Антильских островов с участниками из Кубы, Доминиканской Республики, Ямайки и Гаити. «Рука дела» Уго Джахери, а затем член Национального собрания США Гленфорд Митчелл встретились с членами ассамблеи Антильских островов, а также провели переговоры в феврале 1959 года на Гаити. Две конференции, посвященные развитию религии, а также международные школы были снова проведены в Гаити, а еще одна конференция в Доминиканской республике была проведена в 1960 году - гаитянская школа, где выступали Гиакери, Митчелл и другие. Публичные разговоры о религии прошли в Порт-о-Пренсе и Лианкуре. Блэквеллы снова вернулись на Гаити в ноябре 1960 года. В организованной кампании 1962 года использовались методы, изученные в Африке (см., Например, « Вера бахаи в Уганде»), для создания сообществ, состоящих из десятков бахаи. В 1963 году местные духовные собрания бахаи существовали в 10 городах, включая Кап-Аитьен , Порт-о-Пренс и Сен-Марк - зарегистрированную группу бахаи в Петион-Вилле и изолированные бахаи в 5 других местах. Национальный съезд 1964 года собрал 19 делегатов со всех концов Гаити, представляющих тринадцать местных собраний. В 1969 году Эллсворт Блэквелл смог выступить перед клубом Toastmasters International с докладом на тему «Равенство полов». В декабре 1976 года путешествующий бахаи из Франции Андре Бругиру посетил Гаити с недельным туром и смог дважды показать свой фильм в Гаитянском французском институте перед аудиторией, которая в итоге составила около 670 человек. В 1977 году секретари и казначеи более половины местных ассамблей Гаити были собраны на однодневный семинар, проводимый местными верующими на креольском языке по вопросам собраний. На национальный съезд 1979 года на выборах в национальное собрание присутствовало 49 делегатов. В 1989 году руководство населения острова Гаити Кайемиты приняло решение принять религию на острове, и в 1989 году была открыта школа.

Проекты социально-экономического развития

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическом развитии, начиная с предоставления женщинам большей свободы, провозглашая содействие женскому образованию в качестве приоритетной задачи, и это участие получило практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник. В 1978–1997 годах статьи, посвященные Международному году ребенка, были размещены бахаи в национальных и местных газетах, а три радиостанции в Гаити передавали объявления об общественных собраниях. Религия вступила в новую фазу активности, когда было опубликовано послание Всемирного Дома Справедливости от 20 октября 1983 года. В декабре 1983 года национальное собрание зарегистрировано в правительстве как НПО . Бахаи призывали искать пути, совместимые с учением бахаи , с помощью которых они могли бы участвовать в социальном и экономическом развитии общин, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. В 1980 году гаитянская община бахаи открыла начальную школу (Anís Zunúzí), к которой позже присоединилась программа защиты леса, и несколько деревенских детских садов.

Школа бахаи Аниса Зунузи

Школа бахаи Анис Зунузи - это школа бахаи недалеко от Порт-о-Пренса, которая впервые начала проводить занятия в 1980 году. В октябре 1982 года Рухийи Ханум , Десница Дела , занимающая видное положение в Вере Бахаи , председательствовала на официальной церемонии открытия церемония для школы. Первоначальный совет директоров состоял из советника Фарзам Арбаба , доктора Набила Ханна, Бенджамина Леви, доктора Ираджа Майзуба и Джорджа Марцелла. Он дошел до того, что предлагали классы с K по 10 класс. Учащиеся в основном происходят из семей с низким доходом или из семей с низким доходом, и большинство студентов платят лишь минимальную плату за обучение или вообще не платят. Он следует национальной учебной программе, но также обеспечивает нравственное воспитание и уроки английского языка. Он расположен примерно на трех акрах земли в том, что стало пригородом в нескольких милях к северо-востоку от Порт-о-Пренса (и несколько к северо-западу от Croix-des-Bouquets ).

Совсем недавно вся территория была застроена как частными домами, так и предприятиями. Совсем недавно Фонд Моны поддержал школу финансированием вспомогательных школ, стипендиями, регулярными летними лагерями и общим финансированием, а также выступил в качестве посредника в более крупномасштабном финансировании для улучшения инфраструктуры.

Программа CAFT (Centre d'apprentissage et de Formation pour la Transformation)

Еще одна программа развития бахаи на Гаити, CAFT (Centre d'apprentissage et de Formation pour la Transformation), также поддерживается Фондом Мона, который предлагает программы подготовки учителей в сотрудничестве с другими НПО, помогающими школам на Гаити, и зарегистрирован в Министерство социальных дел Гаити и уполномочено функционировать в качестве учебного агентства Министерством образования. Его проекты начались в 2000 году с Plan International , затем YELE Haiti 2005–6, ЮНИСЕФ 2006, 2007 и в настоящее время управляет учебным компонентом проекта « Переписывая будущее » программы « Спасем детей» (2008–2010).

Современное сообщество

Десятилетие сотрудничества было развито между деревней и сетью людей в Соединенных Штатах через контакты бахаи. Другие недавно совершили поездки в рамках документального фильма об усилиях бахаи в Гаити. Две из недавно добавленных школ включают New Horizon School , которой управляет Бернар Мартинод, французский архитектор, за пределами Порт-о-Пренса, которая обслуживает некоторые из небольших деревень в этом районе, и школу Жоржа Марселла в сельской деревне Гуро. . Правительство Гаити проголосовало за резолюцию Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций «Положение в области прав человека в Исламской Республике Иран» (документ ООН № A / C.3 / 56 / L.50) 19 декабря 2001 года. См. Преследование бахаи . Различные бахаи продолжают исследовать Гаити как место для оказания услуг. В 2007 году, после принятия Организацией Объединенных Наций «Проекта руководящих принципов по вопросу о крайней бедности и правах человека », Международное сообщество бахаи организовало местные консультации с общинами бахаи в Гаити и нескольких других странах мира, чтобы выяснить их точку зрения на значение и опыт бедности, а также ее связь с правами человека, чтобы представить свои комментарии к проекту руководящих принципов и представить их в Управление Верховного комиссара по правам человека .

После землетрясения на Гаити в 2010 году

Национальное Духовное Собрание Соединенных Штатов предписывало возносить молитвы в Доме Поклонения бахаи , размещало сообщения об отдельных лицах и комментировало духовное значение таких событий из писаний бахаи:

"... Когда такой кризис захлестывает мир, ни один человек не должен надеяться остаться нетронутым. Мы принадлежим к органической единице, и когда одна часть организма страдает, все остальное тело почувствует его последствия. Это фактически причина, по которой Бахаулла обращает наше внимание на единство человечества. Но, как бахаи, мы не должны допустить, чтобы такие невзгоды ослабили нашу надежду на будущее ... "

Молитвы и сбор пожертвований также предлагались в Школе бахаи Green Acre . В новостях от бахаи от 16 января сообщалось, что община в целом не погибла.

Директор школы Анис Зунуни в 2010 году сообщил 17 января в Facebook, что школа в целом все еще стоит, а ее сотрудники и другие сотрудники CAFT сотрудничают в оказании помощи и делили пространство и поддержку с соседями. В школе Зунузи работала клиника бригадой медиков из США и Канады.

Демография

Ассоциация Религии архивов данных (опираясь на мировой христианской энциклопедии ) оценил некоторые 23,055 Бахаи в 2005 году, и примерно столько же в 2010 году Институт Аитьен де статистики и d'Informatique не предлагает разбивку религий 5% населения Гаити, и единственная упомянутая нехристианская группа - это гаитянская воду (также известная как Vodouisant).

Languages

In other projects