Байо Пивлянин - Bajo Pivljanin

Байо Пивлянин
Фрагмент из картины Байо Пивлянин убивает турка (1878 г.)
Имя при рождении	Драгойло Николич
Родился	c. 1630 Пива , Санджак Герцеговины (ныне Черногория)
Умер	7 мая 1685 г. (около 55 лет) Вртижелька, близ Цетинье , княжеское епископство Черногории.
Верность	Республика Венеция
Годы службы	1656–85
Классифицировать	харамбаша (1668–) булюбаша (1666)
Битвы / войны	Критская война Битва при Вртижелке †

Байо Пивлянин ( сербская кириллица : Бајо Пивљанин ок.  1630 - 7 мая 1685), урожденный Драгойло Николич , был сербским полководцем хайдук, в основном действовавшим на османских территориях Герцеговины и южной Далмации . Он родился в Пиве , в то время входившем в состав Османской империи , он был торговцем быками, который якобы покинул свою деревню после того, как пережил османскую несправедливость. Упомянутый в 1654 году как разбойник во время венециано-османской войны , он поступил на службу в Венецианскую республику в 1656 году. Хайдук использовался для защиты венецианской Далмации . Он оставался хайдук низкого ранга в течение следующего десятилетия, участвуя в некоторых известных операциях, таких как набег на Требинье . Между 1665 и 1668 годами он быстро поднялся по служебной лестнице до уровня харамбаша («предводителя бандитов»). После войны, которая закончилась неблагоприятно для венецианцев, хайдуки были переселены из своего убежища в Которском заливе под давлением Османской империи. Между 1671 и 1684 годами Пивлянин вместе с другими хайдуками и их семьями были беженцами в Далмации. После возобновления конфликта он был возвращен в Которский залив и назначен ответственным за защиту границы; в 1685 году он и его банда пали в битве против наступающего османского губернатора Скутари . Он считается одним из самых выдающихся хайдуков своего времени, его прославляют в сербской эпической поэзии .

Ранние годы

Драгойло Николич по прозвищу Байо Пивлянин родился около 1630 года в Пиве (современная северо-западная Черногория ), в то время являвшейся частью османского Санджака Герцеговины . Согласно устному преданию, он родился в деревне Рудинице (в Плужине ), но есть две версии, к какой семье он принадлежал. Согласно одной традиции, найденной в романе Коста Радовича « Вртижелька» (1922), он родился в деревне Рудинице (ныне Плужине ) в Пиве у своего отца Николы и матери Ружи из братства Рудичей . Радович утверждает, что он родился 22 мая 1622 года, в то время как предполагается, что он родился в c. 1630. Его крестный отец, монах Иванович, назвал его Драгойло , а прозвище Баджо (от слова baja , «змея» - распространенное прозвище в Пиве, которое, как считалось, защищало детей от зла ) дал ему его дед Симо. Эта версия была также упомянута Благоевичем, который заявил, что Байо Пивлянин принадлежал к семье Николич в Горне Рудинице, происходящей из старого братства Рудич . Братство Рудич из Рудиниц, которое позже рассредоточилось в других местах, является одним из двух родословных в Пиве, от которых происходят многие семьи Пиван.

По словам священника Томы Лешевича (1897 г.), Байо был сыном Йована Ивановича и матерью братства Тадич ; принадлежал братству Ивановичей в Донье Рудинице, в местечке, названном в их честь. Эта семья, как и многие другие семьи в Пиве, либо уехала, либо была поглощена другими семьями. В деревне Ивановичи в Донье Рудинице находилась кула (дом-башня), принадлежавшая Пивлянину; этот дом-башня и деревенская церковь были позже разрушены турками после того, как его операции стали широко известны. Пивлянин был торговцем быками, обычным занятием в 17-18 веках, и часто экспортировал его через рынок Рисана, становясь довольно богатым.

Согласно эпической поэме Sa šta Pivljanin Bajo ode u uskoke, собранной Вуком Караджичем в форме исповедального монолога Пивлянина, он покинул Пиву и стал хайдук (бандитом) после того, как убил Асан-ага Копчича, османского лидера в Дробняци, напавший на него. Вместе с лимузином «Лимун» Срдановичем из Дробняци, еще одним торговцем, которого он встретил в начале критской войны, он возглавил банду из 30 хайдуков.

Пивский монастырь, который Бахо защищал от османских опустошителей. Легенда гласит, что даже сегодня можно увидеть след от пули, которую Баджо выпустил в качестве предупреждения над головой одного из грабителей, стоявшего в дверном проеме.

Народная традиция гласит, что Бахо первым покинул Пива для Drobnjaci , и в конце концов Drobnjaci для Морача . Изначально Байо был помолвлен с Милицей, дочерью местного кнеза Богдана Паповича из Казанцов . Богдан был, однако, давление со стороны недавно назначенным пашей из Гацко , чтобы передать свою дочь к нему. Паша, первоначально Тепавчевич, прошел через Девширме , исламизировался, получил образование и служил в Константинополе и Травнике . Они договорились о встрече, на которой Милица должна была разорвать помолвку и выбрать Пашу вместо Баджо. Баджо, который готовился к свадьбе, пришел на встречу и, расспросив девушку о ее выборе, попросил свое кольцо обратно. Милица передала его ему, и в этот момент Баджо убил ее, а также Пашу и двух его телохранителей. Князь Богдан укрылся в своем доме, который Баджо сжег вместе с мечетью, возведенной Пашой не так давно, убив вместе со своими родственниками и ухаживающими всех османов, которые служили Паше в процессе. Это действие вынудило его покинуть свое племя, потеряв все свое богатство, и переехать в Дробнячи, где он планировал затаиться на определенное время. Там он представился как Спасое Соколович и нашел работу в качестве сотрудника Князя Томича. Так как это было время кошения в году, Хасан-Ага Копчич приказал всем местным кенцам отправить ему своих рабочих в Буковицу. Баджо был среди этих людей, и однажды во время работы он сломал свой косилочный нож. Сделав перерыв, чтобы исправить это, он разозлил агу , который начал бить его кнутом . Затем Баджо обезглавил его своим неподвижным клинком, взял его лошадь и оружие и побежал в Морачу, которая в то время была гнездом хайдука и самым дерзким из всех черногорских горных племен по отношению к османам. Баджо жил в Мораче несколько лет, его подвиги этого периода (такие как убийство Хафиз-бея, спасение его сестры Джелы от мусульманских мародеров и защита своего кузена Секула от богатой и тщеславной семьи Пейовичей) хранятся в коллективной памяти населения Северная Черногория. Морача была разрушена турками где-то в конце 1640-х годов, после чего Баджо укрылся на территориях, контролируемых венецианцами.

Критская война

Байо Пивлянин убивает турка (1878 г.), сербский художник Аксентий Мародич (1838–1909 гг.)

Гайдуки, которые были османскими подданными, были завербованы Венецианской республикой в качестве партизанских сил для сотрудничества в защите венециано-османской границы в Далмации во время Критской войны (1645–69) . Они перешли на венецианскую территорию, с которой совершили набеги на земли, контролируемые Османской империей.

Впервые Пивлянин упоминается в 1654 году как один из 1500 хайдуков, действовавших с венецианской территории. Во время критской войны он в основном воевал в южных частях Далмации и Герцеговины, где население было преимущественно настроено против Османской империи. Пивлянин был близким другом и любимцем сербского православного митрополита (епископа) Василия (Василия) Йовановича во время войны. Считается, что он начал организовывать свою собственную группу в c.  1655 ; согласно эпической поэме, Пивлянин, Цветко Властелинович и Джурко Капетанович основали банду, действовавшую в Герцеговине.

Банды хайдук провели одну из своих самых успешных операций в Герцеговине в марте 1655 года, совершив набег на Требинье , взяв много рабов и унесли значительную добычу. Этим рейдом командовал Терзич из Никшича и покинул Герцеговину через Цавтат (часть Республики Рагуза ). Рейды привели к конфликту между Рагуза и беев в Нови во главе с Омер-беком Begzadić, чьи деревни пострадали больше всего. В феврале 1656 года банды гайдуков прорвались через Риеку Дубровачку в Герцеговину и вернулись с большим количеством добычи. В том же году Пивлянин стал работать на венецианцев. После их поражений в Мораче в 1649, и здании Колашиной крепости (1647-51) османы, венецианцы принесли наступательные операции к остановке. С 1655 по 1657 год османы совершили несколько нападений на венецианскую территорию вокруг Грбалья . Основным центром хайдука стал Пераст в Которском заливе , который они использовали как базу для набегов на территорию Османской империи. К 1658 году хайдуки овладели Герцеговиной до такой степени, что они «обложили налогами все деревни в сторону Гацко ». Налоги собирали группами по 10–12 хайдуков, неповиновение каралось. Пивлянин и его хайдук действовали также в Попово и Румынии . Беженцев из Османской Герцеговины с радостью приняли в Венецианскую республику. По словам историка Любо Михича, наиболее выдающимися хайдуками этого периода были Пивлянин и Стево Попович.

Вид на Которский залив из Пераста

Пивлянин быстро поднялся в хайдукских рядах; в 1664 и 1665 годах он упоминался в рагузанских документах просто как «Баджо хайдук», но к 1666 году он был упомянут как «булюбаша» (капитан), а к 1668 году - как «виши (высший) харамбаша» (лидер бандитов).

Тактика Пивлянина включала быстрые налеты и разрушение мостов при отступлении. Например, каменный мост на реке Тара в Шипле был разрушен после того, как его банда совершила набег на Колашин . В 1664 году Пивлянин упоминается как командующий хайдук, действовавший в Республике Рагуза . В начале августа 1664 года лидеры гайдук Стево и Никола Поповичи , Вукосав Пухалович , Пивлянин , Диеете, Чауш и другие разрушили торговый караван на границе с Рагузой и захватили 150 грузов очень дорогих товаров; Армянские купцы, которым принадлежал товар, пожаловались Венецианскому дожу . Венецианское правительство предостерегло хайдуков от дальнейших провокаций османов, опасаясь новых нападений со стороны Сохраба Мехмед-паши , санджак-бея Герцеговины. В ок. В 1665 году Пивлянин потерпел большое поражение от турок в деревне Грдиевичи , потеряв большую часть своей группы и был вынужден покинуть свой родной регион. Спустя сто пятьдесят лет повстанцы на реке Тара использовали это событие, среди прочего, как оправдание для восстания. В начале мая 1666 года Пивлянин совершил набег на рагузанское судно у побережья Колочепа , направлявшееся в Венецию с товарами, разгрузив восемь повозок с воском и освободив захваченных купцов, среди которых было четыре турка, в обмен на высокую плату и письменное свидетельство. заявление о том, что воск и деньги были переданы ему добровольно. В Ragusans утверждал , что во время рейда, Pivljanin кричал , что provveditore (губернатор района) из Венецианских Далмации дали ему приказ захватить все , что он наткнулся, как на море и на суше. Пять дней спустя Пивлянин совершил набег на большой и необычайно богатый караван, перевозивший венецианские товары через территорию Османской империи. В сентябре 1666 года Пивлянин и Мато Негошевич атаковали османский караван в Моско, а затем отступили к Баньяни .

25 марта 1669 года Пивлянин, проживающий в Столиве (недалеко от Котора), был зарегистрирован в Которе как признавший долг в 62,5 реала (40 грошей - 1 реал ) перед Джероламо Казальери. В начале апреля 1669 года Пивлянин и Пухалович поднялись и разграбили Герцеговину, а затем отступили к Шипану . Согласно легенде, он сжег мечеть в Невесинье и еще одну в Почителе . Антрополог Евто Дедиджер сообщает, что несколько мусульманских семей покинули свои дома после жестокого обращения со стороны Пивлянина; Шехович покинул Кореничи и перебрался на юг Герцеговины после того, как он и Лимун сожгли их дом; Кайтаз и Рорич покинули Невесинье и переехали в Мостар , а многие семьи Сливли покинули свои дома. Война закончилась победой Османской империи в 1669 году, когда Венеция была вынуждена отказаться от всей территории, захваченной ускоками и хайдуками во время войны, и только Клис стал новым венецианским владением. Акт о разграничении венециано-османской границы был подписан 30 октября 1671 года.

Межвоенный период

После войны юго-восточные венецианские владения (Которский залив) были разорены. Война, голод и частые эпидемии уменьшили население. Как только мир был подписан, ускоки и хайдук стали мешать Венеции; до этого пограничники защищали Далмацию и Которский залив от османского вторжения, а теперь они были потенциальной причиной новых конфликтов с османами, которых Венеция хотела избежать. Гайдуки привыкли жить на военные трофеи, поэтому мирное время им было нелегко. Генеральный провведитор Антонио Приули , который был очень благосклонен к приграничным жителям, вызвал лидеров Ускока и Хайдука в Задар, чтобы обсудить пути «создания условий для нормальной жизни».

В декабре 1669 года Антонио Приули привез из Пераста в Венецию лидеров хайдука, включая Байо Пивлянина, Груицу Жеравицу , Вукосава Пухаловича и Булюбашу Милошевича. Ранее, в июне, венецианский провведитор издал приказ о прекращении службы «начальников, охраняющих район Котора », упомянутых первыми тремя, и внес их в список солдат, имеющих право на зарплату и хлеб. Особо выделяются храбрость и жертва Пивлянина Венецианской республике. Четыре лидера спросили дожа, можно ли предоставить хайдукам Врану в Равни Котари или Рисан в Которском заливе в качестве района для их поселения, а также льготы, уже предоставленные Паштровичи , Грбалю и Перасту , среди прочего, из-за Дело в том, что «число хайдуков, бежавших в район Пераста в 1654 году, возросло до 1500, из которых 500 были боеспособны, и теперь, в мирное время, их средства к существованию находились под угрозой». Вопрос был окончательно решен через несколько месяцев с приходом Антонио Барбаро в качестве нового генерального провведитора .

В 1670 году Барбаро решил, что хайдукам будет разрешено селиться в Рисане и ряде соседних деревень. Вскоре после того, как решение было принято, хайдуки и приграничные османы вступили в конфликт, в результате чего османы понесли многочисленные потери. Затем османское правительство потребовало, чтобы венецианский чиновник ( байло ) в Константинополе вывел хайдуков из Рисана. Венецианское правительство решило перенести хайдуки Которского залива в Истрию на северном побережье Адриатического моря. Колонизация началась в мае 1671 года, когда венецианский капитан, командовавший Истрией, был проинформирован о приближающемся прибытии 1300 хайдуков. К началу июня 1671 года все хайдуки из Рисана были доставлены морем в Истрию. Истрия была обезлюдена эпидемиями и Ускокской войной (1615–1618 гг.); и поэтому имело смысл переместить хайдуки, чтобы устранить пограничные столкновения между хайдуками и османами, которые нарушали мир между Венецией и Османской империей. Венецианцы также хотели заново заселить Истрию, поэтому венецианский сенат принял решение переселить туда хайдуков. Барбаро гарантировал налоговые льготы и ассигнования хайдукам, назначение четырех судей для урегулирования их споров, а также распределение скота и сельскохозяйственных орудий. Помимо Пулйштины на юге Истрии, хайдук запросил субсидию на землю на карстовом участке Бузет . Трения между хайдуками и венецианцами были очевидны в переговорах между лидерами хайдуков и капитаном Лунардо Мерчелла; Поскольку значительная часть обещанных выгод не была получена, четыре представителя хайдука - Никола Попович, булюбаша Милошевич, Пивлянин и Петар Бабич - обратились непосредственно к дожу Венеции с просьбой подтвердить главы Барбаро . Барбаро успокоил хайдуков, регулируя их статус. Сначала венецианское правительство стремилось рассредоточить хайдуков через венециано-османскую границу, чтобы предотвратить конфликт с другими венецианскими подданными, но они временно поселились в Пуле в Истрии.

Летом 1671 года разразилась эпидемия малярии , которая привела к дополнительным осложнениям. Эпидемия была разрушительной для многих семей хайдук, коренные жители были более устойчивы к малярии; таким образом, часть поселенцев перебралась в Лижнян и Премантуру , а другие уехали, чтобы вернуться в Далмацию. Пивлянин и Негошевич жили в Премантуре. В 1673 году Пивлянин и его последователи насчитывали 34 двора, 18 из которых жили в городах; 8 в Премантуре ( Promontore ), 8 в Mutvoran ( Momorano ) и один в Peroj ( Peroi ); его последователи состояли из 157 человек, 89 взрослых и 68 несовершеннолетних, 75 мужчин и 82 женщины.

Финансовая помощь и стимулы не принесли хайдук ожидаемых результатов, поскольку они не хотели селиться на закрепленных за ними землях. Между хайдуками и местными жителями в Пулиштине возникли конфликты с похищениями людей, нападениями хайдуков на рыбаков и лодки, а также убийствами из мести. Гайдуки пришли в ярость и не смогли справиться с истрийским климатом. Многие из них переехали в Сень , где еще действовали Ускоки . В это время Пивлянин и Негошевич были наиболее активными в перемещении хайдуков в состав Габсбургской монархии , и они отправились в Карловац для переговоров. Некоторые хайдуки самостоятельно вернулись в Которский залив, где провведитор Котора поместил некоторых на галеры, некоторых заключил в тюрьму в Клисе , а некоторых сослал, убив других, используя старые убеждения в качестве предлога. Когда Харамбаша Негошевича преследовали, хайдук снова отправил Пивлянина в Венецию в качестве своего посланника. В своем обращении к дожу Венеции от 27  марта 1673 года Пивлянин просил прекратить преследование хайдук, заявив, что все они были помилованы по амнистии, объявленной Барбаро. Просьба была частично удовлетворена, и некоторые хайдуки были освобождены.

Пивлянин, Йово Сикимич и Негошевич обосновались в Задаре в 1674 году, где они «вошли в контакт с сербскими лидерами [равни] котари ускоков (повстанцев)», но многие гайдуки остались в Истрии. В течение 1675 г. проблемы в Истрии уменьшились, и к следующему году, когда все больше хайдуков покинуло этот район, больше нет никаких записей о хайдуках в Истрии. Находясь в Задаре, Пивлянин подружился со Стояном Янковичем , ветераном хайдука из Равни Котари, который действовал в Далмации во время Критской войны. 17  января 1675 года брат Пивлянина Димитрий женился на Ане ( Анна Гьяковичи , также называемая Анка и Яня), сестре Стояна Янковича. В письме к венецианскому правительству от 3  декабря 1675 года Пивлянин предложил принять и удержать товары Омера Мустафы Чехаича, которые были частью спора с Вучичем Кайичем, и предложил Стояна Янковича в качестве поручителя. 5  февраля 1676 г. в православном приходе было зарегистрировано рождение сына Пивлянина Симеона его женой Мандой. По словам историка М.  Ячова, жена Пивлянина приходилась другой сестрой Стояну Янковичу. Крестной матерью сына Пивлянина Симеона была жена Мато Негошевича Ана. Младенец Димитрия Никола был крещен 1  октября 1677 года. 3 мая 1680 года провведитор Г. Корнаро запретил некоторым венецианским подданным наносить ущерб лугам в Суховаре, арендованным Пивляниным у турок. 9 января 1680 года жена Димитрия Ана упала и сломала себе шею, когда ей было 25 лет на момент смерти.

После поражения Османской империи в Венской битве (11–12 сентября 1683 г.) жители Равни Котари и Книнской Краины собрались под предводительством брата Стояна Илии Янковича и напали на османов. К группе присоединились Пивлянин и его брат. Венецианцы, чтобы избежать войны, в октябре отозвали Стояна Янковича в Венецию, успокоив Илию, которого описывают как очень беспокойного и неуправляемого. Далматинский провведитор Лоренцо Дона послал полковника Ивана Радоша к хайдукам, чтобы успокоить их и вернуть домой. Радош сообщил Доне 10 ноября 1683 года, что он встретился с Пивляниным, Видом Калиничем и Андрией Гилимом в Кула-Атлагиче , которые попросили его передать их прошение о прощении провведителю , затем вызвал Илью Янковича и Йована Баляка. Все они пообещали последовать приказу Доны и прекратить враждебность по отношению к османам. Когда хайдуки утихли - к тому времени большая часть северной Далмации оказалась в их руках - в декабре венецианцы вернули Стояна Равни Котари. В письме от 8  декабря 1683 г. провведитор Дона простил Пивлянину дезертирство, приказал вернуть его в список кавалерийских отрядов, частью которых он был, и вернул ему заработную плату за прошедшее время.

Венеция вступила в союз с Австрией и объявила войну османам весной 1684 года. Когда начались военные действия, Пивлянин снова находился на активной венецианской службе и наконец вернулся в Которский залив.

Морская война

Вернуться к сервису

В период с января по конец апреля 1684 года Венецианская республика приняла 4200 семей в качестве поселенцев на венецианско-османской границе, включая 20 000 воинов. Венецианцы снабжали их продуктами питания и 1800 ружьями, а их лидеры получали ежемесячную плату. Семьи поселились на территории Задара и Шибеника , а также вокруг Клиса . Пивлянин и его брат Димитрие служили в кавалерийских отрядах в Задаре, пока Антонио Зено, чрезвычайный провведитор Котора, не попросил их послать их для службы в Которском заливе. Это было одобрено Лоренцо Дона , проведитором Далмации, 12  апреля 1684 года. В сентябре 1684 года было зафиксировано, что Пивлянин находился со своей группой в Герцег-Нови , а в октябре - в районе Ливно . Венецианский сенат поблагодарил Пивлянина и Йована Сикимича за победу при Езеро и одобрил решение Зенона наградить их медалями и блестками 12  октября 1684 года. Марино Микиэль, венецианский комиссар , писал о состоянии венецианской кавалерии в Далмации 26  января. В 1685 году подчеркивается, что Стоян Янкович и Пивлянин получали зарплату кавалерийских солдат за их заслуги и милостью государства, без необходимости эффективно служить солдатами. В марте 1685 года Пивлянин сообщил венецианскому чрезвычайному провведителю о действиях своего отряда на территории Республики Рагуза ; его группа насчитывала 130 бойцов и имела три харамбаши : Михо Колумбара; Милош Лепирич; и Божо Лучич. В феврале они захватили караван с пшеницей в Жупцах , украли скот и сожгли деревню Главска , напали на Цавтат и вернулись в Требинье .

Битва при Вртижелке

Сулеймана Османская санджаке-бек из Скутари послала к черногорскому народу , что «из - за их отношения с морлахами (венецианские нерегулярные войска) и hajduks», он бы истребить их всех. Историография разделилась относительно того, действительно ли черногорцы предали хайдук в последовавшей битве; некоторые считают, что во избежание возмездия черногорцы пообещали главу Пивлянина, а затем предали хайдуков на поле боя. Османские войска под командованием Сулеймана подошли к Цетине , и эти две силы встретились на холме Вртижелька 7  мая 1685 года.

Сила хайдука состояла из ок.  1200 истребителей, в том числе также черногорцев, Mainjani и Primorci , командует сверх- Intendant Бошкович, harambaša Pivljanin, и guvernadur из Grbalj . Крупные османские силы пересекли Морачу и направились в сторону Цетине. Гайдуки несли военный флаг с венецианской символикой. Гайдуки были разбиты османами, а Пивлянин погиб в бою. Сулейман отправил голову Пивлянина османскому султану Мехмеду IV в качестве великого военного трофея . Важность битвы очевидна в том факте, что головы Пивлянина и его хайдуков украшали вестибюль сераля в Константинополе, и что Сулейман был возведен в пашу после победы. Отрубленные головы были доставлены в Константинополь как доказательство того, что задача выполнена и что противник победил триумфально. Так обращались только с главами более достойных и выдающихся преступников, чьи имена и работы были хорошо известны. Головы хайдуков в противном случае ставили на городские частоколы или на шесты у дороги или перекрестка. Тот факт, что вместе с головами Пивлянина в Константинополь было отправлено несколько других глав хайдука, можно в первую очередь объяснить тем, что османы хотели наглядно продемонстрировать поражение заметного движения, которое принесло им много горя. Известие о битве было зафиксировано в Риме 27  мая 1685 года следующим образом: «два храбрых лидера, один по имени Байо, друг капитана Янко, а другой, капитан Вукович Арбанас, погибли»; Источник утверждает, что поражение произошло из-за предательства черногорцев в бою.

Последствия

Рисунок гробницы, где якобы похоронены Байо Пивлянин и его жена, в Цетине (1881 г.)

Важность Пивлянина очевидна из оценки Антонио Зено: «после смерти Харамбаша Бахо граница осталась без лидеров, способных контролировать банды хайдук». Утверждается, что Пивлянин был похоронен в церкви Влах в Цетинье. В 1685 году брат Пивлянина Димитрий от имени вдовы и двух сыновей Пивлянина потребовал, чтобы жалованье Пивлянина было переведено на одного из сыновей. В запросе подчеркивалось, что Пивлянин покинул свой дом в Герцеговине, чтобы сражаться за Венецианскую республику, для которой он имел большое значение как боец.

20 сентября 1689 года было решено, что его брат Димитрий и два сына будут приняты в венецианскую кавалерию. Упомянув Пивлянина как «проявившего себя достойно», «нанесшего туркам ущерб» и получившего «много раненых», было принято решение осуществить более ранний план, по которому сыновей Пивлянина были допущены в кавалерию. После смерти Пивлянина его брат Димитрий, который «несколько раз доказывал свою праведность и верность», и двое его зрелых сыновей, Вук и Сима (Симеун), были приняты в группу Солимана в Герцег-Нови », таким образом, каждый из них получал зарплату солдата в кавалерии ».

Наследие

О его жизни написано много эпических стихов и рассказов. Митрополит Пётр II Петрович включал панегирик ему в Горном Венка (1847). Сербский православный священник и историк Иларион Руварач (1832–1905) называл его «славным рыцарем».

Деревня Байово Поле (« Поле Баджо») было названо в честь Байо Пивлянина, говорят, после того, как он убил своего первого турка на поле. Поэт Вукашин Гагович использовал псевдоним Байо Пивлянин. Его именем назван югославский партизанский батальон. Его именем названы улицы в городах бывшей Югославии, а также черногорский футзальный клуб KMF Bajo Pivljanin .

Есть несколько братств и семей, которые заявляют о родстве или родстве с ним или его братьями. Байовичи, имеющие славу (день святого покровителя) Святого Николая, с десятками домов в Безуе и одним домом в их первоначальной деревне Рудинице (1971 г.), имеют несколько версий своего происхождения: первая, что они произошли от брат Бахо Пивлянина; второй - от крестьянина по имени Чепур, который завладел имением Байо Пивлянина после того, как его семья уехала; третье, что байовичи, которых на самом деле называли Чепури до 1887 года, произошли от ветви генеалогического древа, в которую также входили врачари и таушани, тесно связанные с гаговичами, в соответствии с их общей славой . Основываясь на предполагаемой связи с Пивляниным, король Никола I принял члена Джордию Байович в офицерскую школу. Однако, когда С. Томич проводил полевые исследования в Пиве в 1912–13 и 1924 годах, он записал, что Байовичи, называемые Чепури в Горне Рудинице с двумя домами, родом из Байово Поле и являются прямыми потомками Байо Николича Пивлянина. Между тем, Томич зарегистрировал четыре или шесть домов Байовичей в Безуе, которые принадлежали братству Врачари, происходящему от братства Гаговичей.

Другие семьи, утверждающие, что они произошли от его племянников, проживают в Старой Рашке и Шумадии в Сербии. Был рассказ, что Пивлянин наложил проклятие на свою семью после того, как семеро его братьев и двоюродных братьев отказались присоединиться к нему в хайдуках. Братство Марковичей в Люляци , Сербия, со славой святого Иоанна, основано в первой половине 18 века, происходя от одного из детей Пивлянина. Братство Bajić в Takovo с Славой из Сент - Джордж , насчитывающей 30 семей в 1960 году, также утверждают , что происхождение от него.

Эпическая поэзия

Критская война считается «эпическим периодом сербской истории». Вук Караджич (1787–1864), сербский филолог и лингвист, записал несколько стихотворений, в которых упоминается Пивлянин, которые он опубликовал в своих фольклорных сборниках. Стихи относятся к так называемому «эпическому циклу хайдук».

• Байо Пивлянин и прошу Любовича («Байо Пивлянин и бей Любович», самое известное стихотворение о нем, рассказывающее о его победе в дуэли с Любович-беем в Невесинье и убийстве предавшего его Мато Негошевича).
• Šta čini osveta («Что делает месть», рассказывающая о том, как Байо и Лимун справедливо помогают Ташо Николичу из Васоевичей отомстить за предательство, совершенное его зятем Кнезом Иванишем).
• Sa šta Pivljanin Bajo ode u uskoke («Почему Пивлянин Баджо стал ускоком», рассказывающий о раннем эпизоде ​​своей жизни, когда он убил Хасан-Ага Копчича).
• Баджо Пивлянин и Але Новлянин , («Баджо Пивлянин и Эль из Нови », та же тема, что и «Баджо Пивлянин и Паша из Загорья», но с другими персонажами).
• Пивлянин Баджо и Ферат капетан («Баджо Пивлянин и капитан Ферхат», Баджо отбивает стадо овец, похищенных мусульманским капитаном Ферхатом где-то в районе горы Голия, потеряв при этом одного из своих лучших людей).
• Байо Пивлянин и Марич Алайбег
• Байо Пивлянин я Паша спосо Zagorja ( «Байо Пивлянин и Паша Загорье», рассказывает , как Баджо и Limun напали на свадьбу Hadžija Rizvanbegović из Рисана в Korita для обманывая их, и убивает свою невесту, дочь Ценгич Паши Загорья , в Другая версия песни известна как Rišnjanjin Hadžija i Limun trgovac (« Хаджия из Рисана и Лимун торговец»).
• Хамза Миятович и Пивлянин Баджо ("Хамза Миятович и Пивлянин Баджо")
• Зулум без баха
• Дженидба Грбличича Зана («Свадьба Зане Грбичича»)
• Boj na Vrtijeljci ("Битва при Вртижельке")
• Делай три харамбаше

Карта мест, связанных с жизнью Байо Пивлянина

Аннотации

использованная литература

Источники

Книги

Журналы

дальнейшее чтение

внешние ссылки

• "Sa šta Pivljanin Bajo ode u uskoke" . Epska poezija Crne Gore (на сербском языке). Растко.