Бакри Сапало - Bakri Sapalo

Бакри Сапало
Родился Ноябрь 1895
Харар , Эфиопия
Умер 5 апреля 1980 г.
Хиран , Сомали
Национальность Эфиопский
Занятие ученый , поэт , педагог
Заголовок Шейх

Шейх Бакри Сапало (родился Абубакар Гарад Усман ; ноябрь 1895 - 5 апреля 1980) был ученым оромо , поэтом и религиозным учителем. Он наиболее известен как изобретатель системы письма для языка оромо .

Жизнь

Бакри Сапало был сыном Гарада Усмана Оды, землевладельца в районе реки Сапало, который был среди тех, кто перешел в режим правления императора Менелика после завоевания эмирата Харар . Его сын Абубакар родился через восемь лет после завоевания Харара и, вероятно, через шестнадцать лет после того, как Гарад Усман принял ислам; У Абубакара было три брата и четыре сестры. Хотя Гарад Усман считался хорошим мусульманином и его помнят по сей день за его навыки ораторского искусства и владение языком оромо, он оставался неграмотным. Р. Дж. Хейворд и Мохаммед Хасан предполагают, основываясь на ее имени, что его мать Кадига также была мусульманкой. Получив начальное образование, Абубакар отправился в Черчер, где учился у учителя ислама шейха Умара Алийе Балбалетти, а затем поехал в Харар, чтобы учиться у шейха Юсуфа Адама в течение нескольких лет там. Хотя он также учился у других исламских учителей, это были единственные, о которых он писал биографии.

Посвятив 20 лет своей жизни учебе, он вернулся в свою родную деревню Сапало, где начал преподавать. Помимо религии, он преподавал такие предметы, как география, история, математика, астрономия, арабский язык и составление произведений на языке оромо. Он также начал сочинять стихи на языке оромо, что не только принесло ему известность, но и принесло ему впоследствии имя, Шейх Бакри Сапало: «Бакри» - популярная форма слов «Абубакар» и Сапало в честь его деревни. Шейх Бакри в конце концов покинул Сапало и преподавал в ряде мест, три из которых наиболее известны: Хорту, недалеко от Дыре-Дава , самого города Дыре-Дава, и Адделле, место примерно в 25 км от Дыре-Дауа, по дороге в Харар. . Именно в Адделле он построил школу и то, что стало известно как его мечеть. Говорят, что он женился на местной женщине в каждом месте, где останавливался, по крайней мере, 11 из которых известны. У него было восемнадцать детей от трех жен, тринадцати сыновей и пяти дочерей. Несмотря на большое количество жен, он тщательно соблюдал мусульманские заповеди о многоженстве, поскольку, как говорят, у него никогда не было более двух жен одновременно, а к концу жизни у него была только одна жена. За это время он также много писал как на арабском, так и на оромо.

Считается, что он изобрел свою систему письма для оромо в 1956 году в деревне Хаги-Коме. Ни Хейворд, ни Хасан не предлагают причину, по которой Шейх Бакри вернулся в свой родной район, чтобы поработать над своей системой, «если только это не было сделано с целью сохранения секретности, поскольку власти, безусловно, были бы категорически против идеи написания Оромо. в любой форме, не говоря уже о шрифте, отличном от эфиопского ". Хотя первоначально это было встречено с большим энтузиазмом и нашло ряд пользователей в его провинции Харарге , эфиопские власти предсказуемо отреагировали с опасением, что он «разжигает у оромо слишком сильное этническое сознание и тем самым ставит под угрозу национальное единство». Местные власти быстро прекратили его использование, и в 1965 году Шейх Бакри был помещен под домашний арест в Дыре-Дауа, но ему разрешили продолжить свое обучение. В 1968 году ему разрешили посещать Адделл два или три раза в неделю. Именно в эти годы он написал Shalda , брошюру на 20 страниц, которая якобы была работой по религиозному обучению, но на самом деле была от начала до конца язвительно сформулированным обвинением в колониальном угнетении Амхары и отчетом о страданиях оромо под властью правление императора Хайле Селассие . Хейворд и Хассан далее отмечают, что « Шалда интересен тем, что на самом деле это и первая, и последняя крупная письменность в алфавите Шейха Бакри Сапало».

В 1978 году, после свержения императора Хайле Селассие и прихода к власти дерга , шейх Бакри и его жена бежали из Красного террора в Сомали, где их поместили в лагерь беженцев в Хиране . Шейх Бакри надеялся, что ему будет разрешено отправиться дальше в Могадишо, где он сможет работать и опубликовать свои труды, но он так и не получил разрешения покинуть лагерь. Условия там оказались непосильными для человека лет восьмидесяти, и он умер в лагере после продолжительной болезни.

Работает

Хотя Шейх Бакри написал много работ как на религиозные, так и на светские темы, за исключением нескольких, распространенных в форме мимеографа, все его сочинения оставались в форме рукописей при его жизни и распространялись среди его учеников. Хейворд и Хасан перечисляют восемь его работ на арабском языке, с которыми в то время можно было ознакомиться в Могадишо: Dirdsa fi al-mantiqa 1-Harariyya jughrafiyyan wa bashariyyan , исследование географии и демографии региона Харар объемом около 200 страниц; две работы по истории: « Джаназа шамарикх мин хадаиз ат-таварик» объемом 95 страниц и « Китаб ирсал аль-саварих ила сама 'ат-таварих» - история оромо на 56 страницах; три религиозных сочинения « Аль-мавахиб аль-мададиййа фи ль-'ауф аль-'ададийя» , « Мукаддамат тайсир аз-зария» ( объемом 48 страниц) и « Тайсир аз-зариа ила фукухий фи ахкам аш-шари'а» ; и две биографии его учителей, упомянутые выше.

Мохаммед Хасан использовал Китаб ирсал аль-саварик ила сама ат-таварик шейха Бакри в написании своей «Оромо Эфиопии, история: 1570-1860» , описывая рукопись в библиографии как набросок «общей панорамы истории оромо с раннего периода». раз до настоящего времени. Хотя он не лишен серьезных ограничений в ранней истории оромо, он содержит много полезных данных о системе гада ». Хасан в значительной степени полагается на него в своем обсуждении системы гаада.

Наследие

Как отмечалось выше, шейх Бакри был также известным поэтом оромо. «Шейх Бакри, пишут Хейворд и Хасан», пробудил воображение и завоевал любовь масс оромо своими стихами, которые были написаны на их языке и были достаточно короткими, чтобы люди могли выучить их наизусть ».

Главное достижение шейха Бакри Сапало - его система письма. Хотя Оромо был переписан с использованием двух систем письма, с которыми был знаком Шейх Сапало, письма геэз и арабского алфавита , обе «далеки от адекватности», по мнению Хейворда и Хасана, по причинам, которые они изложили. (Наиболее важно то, что в Амхаре всего семь гласных, а в Оромо - 10.) Хотя у них «нет никаких оснований полагать, что Шейх Бакри когда-либо изучал современную лингвистику или был знаком с концепцией фонемы , тем не менее, это так. Дело в том, что его система письма почти полностью фонематическая, то есть это система, достигающая идеала всего лишь одного графического символа для каждого фонологически отличительного звука языка ». Далее они описывают его систему письма как комбинацию слогового алфавита и алфавита, в которой, хотя сценарий геэз строится на основе согласных, основной символ никогда не появляется без модификации, чтобы показать парную гласную. Однако, хотя символы, принятые шейхом Бакри, не написаны курсивом, что предполагает связь с геэзом, а не арабским, ни один из них не может быть отнесен к какой-либо системе письма; «они полная новинка».

использованная литература

Соответствующая литература

  • Нураддин Аман Ярсо. 2012. Филологический справочник по исторической рукописи Шайя Бакри Сапхало . Аддис-Абебский университет: кандидатская диссертация. Интернет-доступ к диссертации.

внешние ссылки