Бала Бодхисаттва - Bala Bodhisattva

Бала Бодхисаттва
Бодхисаттва Бала с голенищем и зонтиком.jpg
Бодхисаттва Бала с древком и зонтом- чатра , посвященный в «3 год Канишки » (около 123 г. н.э.) «братом ( Бхикшу ) Бала». Правая рука была бы поднята в знак приветствия. Музей Сарнатха .
Материал Красный песчаник
Размер около 205 см
Период / культура 123 г. н.э.
Место Сарнатх , Индия
Текущее местоположение Музей Сарнатха , Индия
Чатра зонтик Бодхисаттвы Бала
Нижняя сторона каменного зонта с узорами, вероятно, зодиакальными узорами, подобными полностью греческим зодиакальным узорам средневекового индийского музея Сарнатха .

Bala Бодхисаттвы является древней индийской статуя Бодхисаттвы , найденный в 1904-1905 годах немецкий археолог FO Эртель (1862-1942) в Сарнатхе , Индия . Статуя сыграла решающую роль в сопоставлении правления Канишки с современным скульптурным стилем, особенно с типом подобных скульптур из Матхуры , поскольку на ней есть датированная надпись на его имя. Эта статуя, по всей вероятности, является произведением искусства Матхуры , которое затем было перевезено в регион Ганга.

Надпись

Надпись на бодхисаттве объясняет, что он был посвящен «Братом» ( бхикшу ) по имени Бала в «3 год Канишки». Это позволяет установить довольно точную дату скульптурного стиля, представленного статуей, поскольку 3-й год считается примерно 123 г. н.э.

В надписи далее говорится, что Канишка (который правил из своей столицы в Матхуре ) имел под своим командованием несколько сатрапов , чтобы управлять своей обширной территорией: это имена индо-скифских северных сатрапов Махакшатрапа («Великий сатрап») Харапаллана и Кшатрапа ( «Сатрап») Ванаспара упоминаются как сатрапы восточных территорий империи Канишки.

Основная надпись
Полная надпись Бхикшу Бала на восьмиугольном стержне зонта с фразой Mahārājasya Kāṇikasya «О Великом Царе Канишке» в начале. Гупта ашока m.svgГупта ашока h.svgГупта аллахабад раа.jpgГупта ашока j.svgГупта ашока sya.svg Гупта ашока kaa.svgГупта ашока nni.jpgГупта ашока ssk.jpgГупта ашока sya.svg
Надпись на восьмиугольном валу

Всего имеется три надписи, самая большая из которых - надпись на восьмиугольном стержне зонта. Восьмиугольный стержень и его зонт видны в книге Джованни Верарди «Аватарана: заметка об изображении бодхисаттвы, датированная третьим годом Канинки в музее Сарнатха».

Первоначальный текст:
1. mahārajasya kaṇiskasya сэм 3 он 3 - ди - 20-2
2. etaye purvaye bhiksusya pusyavuddhisya saddhyevi-
3. harisya bhiksusya баласйа тр [е] р [та] Кася
4. bodhisatvo chatrayasti ча pratisthapit [о]
5. baranasiye Бхагавато ча [м] к [р?] аме саха мата-
6. питихи саха упаддхьяча [рожь] хи саддхйевихари-
7. хи амтевасикехи ча саха буддхамитрайе трепитика-
8. йе саха кшатра [пе] на ванаспарена харапалл [а] -
9. нена ча саха ча [ту] хи паришахи сарвасатванарн
10. хита [ск] сукхарттхам

Перевод:
1. В 3 году Великого Царя Каниски, [месяц] 3 зимы, день 22:
2-3. в эту вышеупомянутую [дату], [как дар] монаха Балы, Мастера Трипитаки и товарища монаха Пушьявуддхи [= Пушьявриддхи или Пушьябуддхи?],
4. этот Бодхисаттва и его посох и зонтик были основаны
5. в Варанаси, на набережной Господа, вместе с матерью [Балы]
6. и отцом, с его учителями и учителями, его товарищами
7. и учениками, с Мастером Трипитаки Буддхамитрой,
8. с Кшатрапой Ванаспарой и Харапалланой,
9. и с четырьмя четырьмя сообщества,
10. на благо и счастье всех существ.

Надписи на основании статуи

У основания статуи также есть две более мелкие надписи аналогичного содержания:

В передней части основания статуи:
«Дар брата Бала, мастера Трипитаки, (а именно изображения) Бодхисаттвы, воздвигнут великим сатрапом Харапалланой вместе с сатрапом Ванашпара».

На обратной стороне основания статуи:
«В 3-й год Махараджи Канишки, 3-й (месяц) зимы, 23-й день, в этот (указанный выше день) есть (этот дар) монаха Бала, был воздвигнут хозяин Трипитаки (а именно изображения) Бодхисаттвы и зонтика со столбом ".

Стиль

Стиль этой статуи чем-то напоминает более ранние монументальные статуи Якши , обычно датируемые несколькими столетиями ранее. С другой стороны, несмотря на другие известные примеры эллинистического влияния на индийское искусство , в статуях этого типа очень мало, если вообще можно увидеть такое влияние. Таким образом, они довольно сильно отличаются от греко-буддийского искусства в Гандхару . Эта статуя, по всей вероятности, является произведением искусства Матхуры , которое затем было перевезено в регион Ганга.

Открытие было опубликовано в «Годовом отчете археологической службы Индии за 1904–1905 годы», в статье Ф.О. Эртеля, стр. 59–104 .

Статуя сейчас находится в музее Сарнатха .

Галерея

Рекомендации

Источники

  • Аватарана: Заметка об изображении бодхисаттвы, датированная третьим годом Канильки, в музее Сарнатха, Джованни Верарди, Восток и Запад, Vol. 35, No. 1/3 (сентябрь 1985 г.), стр. 67–101 JSTOR

Смотрите также

Индийское искусство Искусство
Матхуры