Балийская архитектура - Balinese architecture

Курортная вилла в балийском стиле на Бали

Балийская архитектура является просторечие архитектура традиции балийцев , обитающего вулканический остров Бали , Индонезия . Балийская архитектура - это многовековая архитектурная традиция, на которую повлияла балийская культура, развившаяся из индуистских влияний через древних яванских посредников, а также доиндусские элементы исконной балийской архитектуры.

Сегодня современный балийский стиль известен как одна из самых популярных азиатских тропических архитектур, во многом из-за роста индустрии туризма на Бали, которая создала спрос на дома, коттеджи, виллы и отели в балийском стиле. Современная балийская архитектура сочетает в себе традиционные эстетические принципы, изобилие природных материалов острова, известное мастерство и мастерство его жителей, а также влияние международной архитектуры, новые методы и тенденции.

Материалы

Интерьер с росписью «Барба», изображающей эпическую индуистскую легенду.

Традиционные балийские здания стремятся гармонировать с окружающей средой. Традиционные балийские дома почти полностью построены из органических материалов. Они используют натуральные материалы, такие как соломенная крыша , бамбуковые опоры, плетеный бамбук, кокосовое дерево, тиковое дерево, кирпич и камень. Соломенная крыша , как правило , использует ijuk (черные AREN волокно), сушат кокосовый или rumbia листьев, или Sirap (твердую черепицу из древесины , расположенная как плитка) крыша. Камни и красный кирпич обычно используются в качестве фундамента и стен, а песчаник и андезитовый камень обычно вырезаны в качестве украшения.

Балийцы известны своим артистизмом. Они разработали сложную традицию скульптуры, которая проявляется в архитектуре, богатой орнаментом и внутренним убранством. Балийские храмы и дворцы изысканно украшены богатыми орнаментами, как деревянной, так и каменной скульптурой, которые обычно изображают цветочные узоры. Балийские скульптуры часто служили стражами ворот, как дверапалы, обрамляющие входы. Сами ворота богато украшены головой кала , цветочными орнаментами и вершинами ваджры или ратны. В качестве украшения часто используются другие виды скульптур, например водяные смерчи богини или дракона в местах купания.

Философия

Пура Улун Дану Братан гармонирует с окружающей средой озера Братан.
План балийского храма, разбитый на три зоны ( мандалы )

Балийская архитектура разработана на основе балийского образа жизни, его пространственной организации, их общинных социальных отношений, а также философии и духовности, которые повлияли на ее дизайн; во многом обязан балийскому индуизму . Общая тема, часто встречающаяся в балийском дизайне, - это трехстороннее разделение.

Традиционная балийская архитектура придерживается строгих и священных законов строительства, оставляя много открытого пространства и состоящая из просторного внутреннего двора с множеством небольших павильонов, окруженных стеной для защиты от злых духов и украшенных статуями стражей. Философская и концептуальная основа, лежащая в основе развития традиционной балийской архитектуры, включает несколько концепций, таких как:

  • Три Хита Карана : концепция гармонии и баланса состоит из трех элементов; атма (человек), ангга (природа) и кхайя (боги). Три Хита Карана предписывает три способа, с помощью которых люди должны стремиться поддерживать гармоничные отношения; собратьев, природы и Бога.
  • Три Мандала : правила разделения и зонирования пространства. Три Мандала - это пространственная концепция, описывающая три части царства, от Ништа Мандалы - внешнего и нижнего мирского, менее священного царства, Мадья Мандалы - промежуточного среднего царства, до Утама Мандалы - внутреннего и самого высокого, наиболее важного священного царства.
  • Санга Мандала : также правила разделения и зонирования пространства. Санга Мандала - это пространственная концепция, касающаяся направлений, которые делят область на девять частей в соответствии с восемью основными направлениями света и центральным (зенит). Эти девять кардинальных направлений связан с индуистской концепцией локапалы , Dewata Нава Санга или девяти хранителей богов направлений , которые появляются в Маджапахита эмблемы Сурья Маджапахита . Они есть; В центре: Шива , восток: Ишвара , запад: Махадева , север: Вишну , юг: Брахма , северо-восток: Самбху, северо-запад: Сангкара, юго-восток: Махесора и юго-запад: Рудра.
  • Три Ангга : концепция иерархии из микрокосма , среднего царства и макрокосма . Это также связано со следующей концепцией трилока .
  • Три Лока : также концепция иерархии между тремя царствами бхур (санскрит: бхурлока ) нижним царством животных и демонов, бхувах (санскрит: бхуварлока ) средним царством человека и свах (санскрит: сварлока ) верхними царствами богов и божеств.
  • Аста Косала Косали : восемь руководящих принципов для архитектурного дизайна, которые включают формы нияса (символов) в пелинггих (святилище), пепалих (ступени), их единицы измерения, формы и размеры, а также определяют соответствующие украшения.
  • Арга Сегара или Кая Келод : священная ось между ними. Арга или Кая (гора) и Segara или Kelod (море). Горный регион считается парахьянганом , обителью хян или богов, средняя равнина между ними - царством людей, а море - царством морских чудовищ и демонов.

Помимо художественного и технического мастерства, все балийские архитекторы (балийцы: Ундаги ) должны владеть этими балийскими философскими концепциями, касающимися формы, архитектуры и пространственной организации.

Религиозная архитектура

Балийский храм или пура (на санскрите «город, обнесенный стеной») спроектирован как место поклонения под открытым небом в замкнутых стенах, соединенных серией замысловато украшенных ворот между его постройками. Этот обнесенный стеной комплекс содержит несколько святынь, меру (башни) и тюк (павильоны). Дизайн, план и планировка pura следует концепции Tri Mandala о балийском распределении пространства. Три зоны мандалы - это Ништа Мандала (джаба писан) : внешняя зона, Мадья Мандала (джаба тенгах) : средняя зона и Утама Мандала (джеро) : самая святая и самая священная зона.

Балийский храм обычно содержит падмасану , возвышающийся лотосный трон высочайшего бога, Ачинтья ( Санг Хьянг Видхи Васа на современном балийском языке), пелинггих меру (башня с несколькими крышами, похожая по дизайну на непальскую или японскую пагоду ) и различные павильоны. , в том числе тюк pawedan ( ведический пение павильон), тюк piyasan , тюк pepelik (предложение павильон), тюк panggungan , тюк Murda , и gedong penyimpenan (хранилище реликвий храма).

Отечественная архитектура

Бале павильон внутри балийского дома соединения.

В отличие от европейской архитектуры, балийские дома и пури (дворцы) созданы не как одно огромное здание, а скорее как совокупность многочисленных построек внутри обнесенного стеной корпуса, каждое из которых выполняет свои особые функции; например, передний открытый павильон для приема гостей, главная спальня, другие спальни, пелинггихан или пемраджан - это небольшая семейная святыня, жилые помещения и кухня. Кухня и жилые помещения, в которых проводятся повседневные повседневные дела, обычно отделены от семейной святыни. Большинство этих павильонов построено в балийской балетной архитектуре - конструкции с соломенной крышей со стенами или без них, подобной яванскому пендопо . Огороженный корпус соединен рядом ворот. В балийской архитектуре признаются два типа ворот : раздельные ворота канди бентар и ворота с крышей падуракса или кори .

В балийской дворцовой архитектуре он больше по размеру, орнамент богаче и сложнее, чем в обычных балийских домах. Бал Гед павильон из 12 колонн, где самый старый мужчина из семьи спит, в то время как Wantilan прямоугольной стены менее общественное здание, где люди собираются или держать петушиные бои . Тюка Kulkul является повышенной возвышающейся структурой, увенчанная небольшим павильоном , где Kulkul (балийском щели барабана ) помещаются. Kulkul будет звучать как сигнал тревоги во время села, города или дворца чрезвычайного положения , или знак скапливаться жителей. В балийских деревнях есть банджар - общественное здание, где собираются жители.

Водный сад Тирта Гангга

Ландшафтная архитектура

Балийские сады обычно создаются в естественном тропическом стиле, наполненном тропическими декоративными растениями, гармонирующими с окружающей средой. Сад обычно спроектирован в соответствии с естественной топографией и практически не отличается от своего естественного состояния. Однако некоторые водные сады имеют формальный дизайн с прудами и фонтанами, например, Таман Аюн и водный сад Тирта Гангга . Бале камбанг , что в переводе означает «плавучий павильон», представляет собой павильон, окруженный прудами, обычно заполненными водяными лилиями. Петиртаан - это место для купания, состоящее из серии прудов и фонтанов, используемых для отдыха, а также для ритуального очищающего купания. Примером петиртаана является купальная структура в Гоа Гаджах и Тирта Эмпул .

Элементы балийской архитектуры

Современная балийская архитектура

Известность Бали как популярного островного курорта с культурным значением стимулировала спрос на современную балийскую архитектуру, применяемую для зданий, связанных с туризмом. Многие отели, виллы, коттеджи, рестораны, магазины, музеи и аэропорты включили в свою архитектуру балийские темы, стиль и дизайн.

Смотрите также

Ноты

Рекомендации

  • Джулиан Дэвисон, Ненгах Эну, Лука Инверницци Теттони, Брюс Гранквист, Введение в балийскую архитектуру , Серия азиатской архитектуры Periplus, 2003, ISBN   0-7946-0071-9