Бальтасар Грасиан - Baltasar Gracián

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Бальтасар Грасиан
Gracián Graus.jpg
Бальтасар Грасиан
Родившийся ( 1601-01-08 ) 8 января 1601 г.
Умер 6 декабря 1658 г. (1658-12-06) (57 лет)
Эра Философия 17 века
Область, край Западная философия
Школа Христианская философия
Основные интересы
Политическая философия , моральная философия

Грасиан у Morales , SJ ( испанский:  [baltasaɾ ɣɾaθjan] ; 8 января 1601 - 6 декабря 1658), более известный как Грасиан , был испанский иезуит и барокко прозаик и философ . Он родился в Бельмонте , недалеко от Калатаюда ( Арагон ). Его сочинения хвалили Шопенгауэр и Ницше .

биография

Сын врача, в детстве Грасиан жил со своим дядей, который был священником . Он учился в школе иезуитов в 1621 и 1623 годах и богословии в Сарагосе. Он был рукоположен в 1627 году и принял последний обет в 1635 году.

Он принял обеты иезуитов в 1633 году и посвятил себя преподаванию в различных иезуитских школах. Он провел время в Уэске , где подружился с местным ученым Винченцио Хуаном де Ластаноса , который помог ему достичь важной вехи в его интеллектуальном воспитании. Он приобрел известность как проповедник, хотя некоторые из его ораторских выступлений, такие как чтение письма, отправленного из ада с кафедры, не одобрялись его начальством. Он был назван ректор иезуитского колледжа Таррагоны и написал произведение для моделей котором предлагается куртуазное проведение таких как Эль - Heroe ( Витязь ), Эль - ПОЛИТИЧЕСКИЙ ( Политик ) и Эль Discreto ( Скромное One ). Во время испанской войны он был капелланом армии, освободившей Лериду в 1646 году.

В 1651 году он опубликовал первую часть Criticón ( Faultfinder ) без разрешения своего начальства, которому он неоднократно не подчинялся. Это вызвало недовольство Общества. Не обращая внимания на выговоры, он опубликовал вторую часть Criticón в 1657 году, в результате чего был санкционирован и сослан в Граус в начале 1658 года. Вскоре Грациан написал письмо с просьбой о членстве в другом религиозном ордене. Его требование не было выполнено, но его санкция была ослаблена: в апреле 1658 года он был отправлен на несколько второстепенных должностей при Коллегии Таразоны . Его физический недостаток не позволил ему посещать провинциальную общину Калатаюд, и 6 декабря 1658 года Грациан умер в Тарасоне, недалеко от Сарагосы в Королевстве Арагон .

Грасьан - наиболее представительный писатель литературного стиля испанского барокко, известного как концептизм (концептизм), наиболее важным теоретиком которого он был; его Agudeza y arte de ingenio Остроумие и искусство изобретательности» ) одновременно является поэтикой , риторикой и антологией концептуалистского стиля.

Арагонская деревня, где он родился, Бельмонте-де-Калатаюд, изменила свое название на Бельмонте-де-Грасиан в его честь.

Criticón

Criticón , первое издание (1651 г.).

Три части Criticón , опубликованные в 1651, 1653 и 1657 годах, добились известности в Европе, особенно в немецкоязычных странах. Это, без сомнения, авторский шедевр и одно из величайших произведений Сигло де Оро . Это длинный аллегорический роман с философским подтекстом. Он напоминает византийский стиль романа в его многочисленных превратностях и многочисленных приключениях, которым подвергаются персонажи, а также пикареский роман в его сатирическом взгляде на общество, о чем свидетельствует долгое паломничество, совершенное главными героями, Критило, «критический человек», олицетворяющий разочарование, и Андренио, «естественный человек», олицетворяющий невинность и примитивные порывы. Автор постоянно демонстрирует перспективистскую технику, которая разворачивается в соответствии с критериями или точками зрения обоих персонажей, но скорее противоположным, чем множественным образом, как в « Мигеле де Сервантесе» . Роман раскрывает философию, пессимизм , с которой отождествлялся один из величайших его читателей и почитателей, немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр .

Ниже приводится краткое изложение Criticón , сведенное почти к эскизу, сложной работы, требующей детального изучения.

Критило, светский человек, терпит кораблекрушение на побережье острова Санта-Елена, где он встречает Андренио, естественного человека, выросшего в полном неведении о цивилизации. Вместе они отправляются в долгое путешествие на Остров Бессмертия, путешествуя по долгому и тернистому пути жизни. В первой части, «En la primavera de la niñez» («Весной детства»), они присоединяются к королевскому двору, где переживают всевозможные разочарования; во второй части, «En el otoño de la varonil edad» («Осенью эпохи мужественности»), они проходят через Арагон , где они посещают дом Саластано ( анаграмма имени друга Грасиана Ластаноса) и путешествие во Францию, которую автор называет «пустошью Гипокринды», сплошь заселенную лицемерами и тупицами, завершающуюся посещением дома сумасшедших. В третьей части, «En el invierno de la vejez» («Зимой старости»), они прибывают в Рим, где встречаются с академией, где встречаются с самыми изобретательными людьми, и наконец прибывают на Остров Бессмертия. . Он умен и внес большой вклад в мир. Одна из его самых известных фраз - «Уважай себя, если ты хочешь, чтобы другие уважали тебя».

Титульный лист Руководства Oracle and Art of Discretion , 1647 г.

Искусство мирской мудрости

Стиль Грасиана, в общем называемый концептуализмом , характеризуется многоточием и концентрацией максимума значимости в минимуме формы, подход, называемый по-испански agudeza (остроумие), и который доведен до крайности в Oráculo Manual y Arte de Prudencia (буквально « Учебный оракул и искусство осмотрительности» , обычно переводимое как «Искусство мирской мудрости» ), который почти полностью состоит из трехсот максим с комментариями. Он постоянно играет со словами: каждая фраза становится головоломкой, используя самые разные риторические приемы.

Его привлекательность сохранилась: в 1992 году перевод этой книги Кристофером Маурером оставался 18 недель (2 недели на первом месте) в списке «Вашингтон Пост » общих бестселлеров документальной литературы. Было продано почти 200 000 копий.

Критический прием

1911 энциклопедический словарь Брокгауз писал Грация , что: «Он был чрезмерно хвалили Шопенгауэр , чье понимание автора побудил его перевести руководство Oráculo , и он был чрезмерно обесценились Ticknor и другим он является острым мыслителем и наблюдателем,. введенный в заблуждение своим систематическим мизантропом и фантастическими литературными теориями ».

Ницше писал об Оракуло : «Европа никогда не создавала ничего более тонкого или более сложного в вопросах моральной тонкости», а Шопенгауэр, который перевел ее на немецкий язык, считал книгу «Абсолютно уникальной ... книгой, предназначенной для постоянного использования ... спутник жизни «для тех, кто желает процветать в большом мире». Перевод руководства Oráculo с испанского, сделанный Джозефом Джейкобсом (Лондон: Macmillan and Co., Limited), впервые опубликованный в 1892 году, имел огромный коммерческий успех и был многократно переиздан в течение многих лет (последний раз Шамбала). Перевод Джейкобса, как утверждается, был прочитан Уинстоном Черчиллем семь лет спустя на корабле, везущем его на англо-бурские войны.

В 1924 году в Париже переработка и переиздание перевода на французский язык Авраама-Николя Амелота де ла Уссэ с предисловием Андре Рувейра привлекли там широкую читательскую аудиторию и вызвали восхищение Андре Жида . Новый перевод Кристофера Маурера (Нью-Йорк: Doubleday) стал национальным бестселлером в США в 1992 году [1] , а английское издание, разошедшееся тиражом почти 200 000 экземпляров, было переведено на финский, китайский, японский, португальский и многие другие языки. языков.

Работает

  • Эль Героэ (1637, Герой ), критика Макиавелли , рисующий портрет идеального христианского лидера.
  • El político Don Fernando el Católico (1640, Король-политик Фердинанд Католик ) представляет свой идеальный образ политика .
  • Arte de ingenio (1642, переименовано в Agudeza y arte de ingenio в 1648 году), очерк по литературе и эстетике .
  • Эль дискрето (1646, Полный джентльмен ) описал качества, которые делают изощренного мирского человека.
  • Oráculo Manual y Arte de Prudencia (1647), переведенный как «Искусство мирской мудрости» ( Джозеф Джейкобс , 1892), Оракул, «Руководство по искусству осмотрительности» (Л. Б. Уолтон), « Практическая мудрость в опасные времена» (в отобранных материалах: Дж. Леонард Кэй), или «Наука успеха и искусство благоразумия» , его самая известная книга, около 300 афоризмов с комментариями.
  • Роман «Эль Критикон» (1651–1657), первая часть которого была переведена сэром Полом Рико как «Критик » в 1681 году.

Единственное издание, которое носит имя Грациана, - El Comulgatorio (1655 г.); его наиболее важные книги были выпущены под псевдонимом Лоренцо Грасиан (предполагаемый брат писателя) или под анаграммой Грасии де Марлонес. Грасиан был наказан за публикацию без разрешения своего начальника El Criticón (в котором Дефо якобы обнаружил зародыш Робинзона Крузо ), но по существу не было возражений.

Заметки

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Грасиан и совершенство Монро З. Хафтер (1966)
  • Бальтасар Грасиан , Вирджиния Р. Фостер (1975)
  • Истина, замаскированная Теодором Л. Касье (1976)
  • 48 законов власти Роберта Грина и Джуста Элфферса (1999)
  • БАТЛЛОРИ, Мигель. и Перальта, Чеферино. Baltasar Gracián en su vida y en sus obras, Сарагоса: CSIC, 1969.
  • БЛАНКО, Мерседес. Les rhétoriques de la pointe. Baltasar Gracián et le conceptisme en Europe, Paris, Librairie Honoré Champion, 1992.
  • BLECUA, Хосе Мануэль. «Baltasar Gracián, un pensador europeo del siglo XVII». Mundo Hispánico 29 (1976) 14–15.
  • ИДАЛЬГО-СЕРНА, Эмилио. El pensamiento ingenioso en Baltasar Gracián. El "Concepto" y su función lógica, Барселона, Антропос 2. 1993.
  • ХИМЕНЕС МОРЕНО, Л. «Презентация Балтасара Грасиан ан filósofos alemanes: Schopenhauer y Nietzsche». Baltasar Gracián. Selección de estudios, фактическое расследование и документация, Барселона. Дж. Аяла (ред.). 1993 (Антропос 37, 1993). 125–138.
  • МАРАВАЛЬ, Хосе А. «Antropología y política en el pensamiento de Gracián». «Un mito platónico en Gracián». Estudios de Historia del pensamiento español. Мадрид: Cultura Hispánica, 1984. 333–373. 375–383.
  • МУРАТТА БУНСЕН, Эдуардо. «Gracián y el Concepto de prudencia». Los Conceptos de Gracián. Себастьян Ноймайстер (ред.). Берлин: Verlag Walter Frey, 2010. 69–98.
  • НЕЙМЕЙСТЕР, Себастьян. «Грасиан философо». Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro. М. Гарсия Мартин (ред.). Саламанка, Университет Саламанки, 1993. 735–739.
  • ПАТЕЛЛА, Джузеппе, «Gracián o della perfezione», Roma, Edizioni Studium, 1993.
  • ПЕЛЕГРОН, Бенито. Éthique et esthétique du baroque. L'espace jésuitique de Baltasar Gracián, Арль , Actes Sud / Hubert Nyssen , 1985.
  • РОМЕРА НАВАРРО, M. Estudios sobre Gracián, Остин, Техасский университет, 1950.
  • СОБЕЖАНО, Гонсало. «Грациан и ла проза идей». Historia y crítica de la literatura española. Франсиско Рико (ред.). Барселона: Критика, 1983. 904–970.
  • УИЛМАТ, К. Д. Философия образования Бальтазара Грациана (Диссертация в Канзасском университете), Лоуренс, 1979, стр. 346.

Внешние ссылки