Балтийская мифология - Baltic mythology

Балтийская мифология этого тело мифологии из народа Прибалтики , вытекающий из Балтийского язычества и продолжающегося после христианизации и в Балтийский фольклор. Балтийская мифология в конечном итоге происходит от протоиндоевропейской мифологии . Балтийский регион был одним из последних регионов Европы, подвергшихся христианизации, процесс, который начался в 15 веке и продолжался, по крайней мере, столетие после этого. Хотя не сохранилось ни одного местного текста, детализирующего мифологию балтийских народов в языческий период, сведения о таких верованиях можно почерпнуть из русских и немецких хроник, из более позднего фольклора, этимологии и реконструкций сравнительной мифологии .

В то время как ранние летописи (14 и 15 века) были в значительной степени продуктом миссионеров, стремившихся искоренить исконное язычество балтийских народов, богатый материал сохранился в балтийском фольклоре. Этот материал имеет особую ценность в индоевропейских исследованиях, поскольку, как и балтийские языки , ученые считают его особенно консервативным, отражающим элементы протоиндоевропейской религии . Индоевропейские божественные близнецы особенно хорошо представлены как Dieva dēli (латышские «сыновья бога») и Dievo sūneliai (литовские «сыновья бога»). Согласно фольклору, они дети Диеваса (литовский и латышский - см. Протоиндоевропейский * Dyeus ). С братьями и их отцом связаны две богини; олицетворенное Солнце , Сауле (латышское «солнце») и Saules meita (латышское «дочь Солнца»).

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Пухвел, Яан (1989 [1987]). Сравнительная мифология . Издательство Университета Джона Хопкинса .
  • Мэллори, Дж. П. Адамс, Дуглас К. (редакторы) (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис . ISBN  1-884964-98-2

дальнейшее чтение