Banu Munqidh - Banu Munqidh

Бану Munqidh ( арабский : بنو منقذ , латинизируется :  Бану Munqidh ), также известный как Munqidhites , были арабская семья , которая управляла в эмират в долине Оронт на севере Сирии с середины 11 -го века до гибели семьи в землетрясение в 1157 году . Эмират изначально базировался в Кафартабе до того, как бану Мункиз захватили крепость Шайзар в 1081 году и сделали ее своей штаб-квартирой на оставшуюся часть своего правления. Захват Shayzar стал кульминацией долгого, затянувшегося процесса начала с номинальным поручением бану Munqidh к земле по Mirdasid эмира из Алеппо в 1025 году , и ускорение с ослабленным тисках византийского правления в северной Сирии в 1070s.

Во время правления эмира Али ибн Muqallad ( т . 1059-1082 ), Бан Munqidh достиг своего пик с территориальным эмиратом простирается от средиземноморского порта Латакия к Apamea . Сельджуков завоевание Сирии в 1085 году и последующие борьбы с местными мусульманскими лорды уменьшило эмират Munqidh к Shayzar и его окрестностей. Под Эмир Султан ибн Али ( т . 1098-1154 ), Бану Munqidh чередовались между борьбой с крестоносцами , которые высадились в Сирии в 1099 году, и платить им дань. В этот период семье также приходилось бороться с пришельцами- исмаилитами, посягающими на их владения. Чтобы надежно защитить эмират, султан в конечном итоге поставил Бану Мункиз под сюзеренитет Зенгидов . После смерти эмира Мухаммада ибн Султана ( т . 1154-1157 ) и его семьи в результате землетрясения 1157 года , эмират перешла к Zengid эмира Нур ад-Дина , который предоставил его на Бану аль-Дайя семьи.

Благодаря сочетанию богатства, дипломатической проницательности и военных навыков бану Мункиз выжил как местная сила и успешно противостоял попыткам крестоносцев и более сильных сирийских мусульманских династий захватить их стратегическую крепость в Шайзаре. По словам историка Аднана Хусейна, среди своих союзников и врагов Бану Мункиз приобрела репутацию «воинской доблести, чести, благочестия и придворной изысканности». Их сельские земли, которые в основном были населены греческими православными христианами , отличались ухоженным и процветающим государством. С самого начала семья была известна как убежище для широкого круга людей, от мусульманских беженцев, спасающихся от нападений крестоносцев, до изгнанных мусульманских генералов, официальных лиц и других высокопоставленных лиц. Самый известный член семьи, Усама ибн Мункид (1095–1188), сделал успешную карьеру в области литературы и дипломатии, служа при дворе Фатимидов , Зенгидов и Артукидов . В конце 12-го и начале 13-го веков он и несколько его султанов-мункидов служили султанам Айюбидов в качестве губернаторов, администраторов или посланников.

История

Возникновение

Бану Мункиды были арабской семьей, принадлежавшей к ветви Кинана племени Бану Калб . Хотя бану калб в конце 10 века в основном были сосредоточены вокруг Дамаска, кинан населяли восточные окрестности реки Оронт на севере Сирии . Член семьи, Али ибн Мункид ибн Наср аль-Кинани, впервые упоминается в ок.  960 г., когда он был взят в плен византийцами во время нападения на правителей хамданидов в северной Сирии, в котором также был взят в плен выдающийся хамданидский поэт и правитель Абу Фирас аль-Хамдани .

Бану Мункиз появился в региональной политике только в 11 веке. В то время семья поступил на службу Салих Ибн Мирдас , основатель Алеппо -На Mirdasid династию . По словам историка Сухайла Заккара, бану мункиз были многочисленными и достаточно сильными в то время, чтобы «сыграть влиятельную роль в жизни династии Мирдасидов». После захвата Алеппо в 1025 году Салих подарил вождю мунхидей Мукалладу ибн Насру ибн Мункизу земли вокруг Шайзара в качестве икшах (земельный налог; множественное число: iqʿāat ); Однако сам город Шайзар находился в руках Византии. Поскольку их назначение к Шайзару было только номинальным, Бану Мункиз вместо этого использовали Кафартаб в качестве своей штаб-квартиры.

Правление Али

Мукаллад умер в 1059 году, после чего его сын Садид аль-Мульк Али унаследовал его икшах . Напряженные отношения с мирдашидским эмиром Алеппо, Махмудом ибн Насром , вынудили Али покинуть Алеппо и отправиться в Триполи . Историк Тьерри Бьянки отмечает, что Али впоследствии «смог вырезать для себя в ущерб [Бану] Килабу , владычеству над средним Оронтом [долиной]». Бану Килаб были бедуинским племенем, к которому принадлежали Мирдасиды, а ветвь этого племени, Джафар, жила в среднем Оронте. Во время хаотического процесса преемственности после смерти Махмуда Али сыграл важную роль в назначении сына Махмуда Сабика эмиром Алеппо в 1076 году. Однако преемственности Сабика противостояли другие Мирдасиды и Бану Килаб, которые поддерживали брата Сабика Ватхаба. После ряда крупных сражений между противоборствующими сторонами и во время сильного голода в Алеппо Муслим ибн Курайш , эмир Укайлидов Мосула увидел возможность взять город. После своего вступления в Алеппо в 1080 году и отказа Мирдасидов сдать цитадель Али вмешался, чтобы выступить посредником между двумя сторонами. В конце концов, Али способствовал сдаче города Ибн Курайшу в обмен на выделение икшатат Мирдашидам во внутренних районах Алеппо.

Борьба за Шайзар

Крепость Шайзар стала штаб-квартирой Бану Мункиз в период с 1080 до краха цитадели и последующей гибели семьи в результате землетрясения 1157 года.

Тем временем Бану Мункиз возглавил новые усилия по захвату крепости Шайзар, что историк Хью Н. Кеннеди назвал «долгим, затяжным процессом». Катализатором этих усилий стало ослабление власти византийцев на севере Сирии после их поражения от сельджукского султаната в битве при Манцикерте в 1071 году. В 1076 году Али начал строительство крепости Хисн аль-Джиср, которая ограничила доступ Шайзару. к реке Оронт. Хисн аль-Джиср использовался, чтобы препятствовать потоку припасов в Шайзар с материковой Византии. В то время он также использовался Али для дипломатических усилий в ходе борьбы за Сирию между восходящими сельджуками и их противниками. В 1078/79 году он укрыл семьи турецких противников сельджуков из Алеппо и принял сельджукского генерала Афшина, убедив его избавить Кафартаба и византийского Шайзара от грабежа. По словам Кеннеди, это были первые демонстрации того, как «дипломатические навыки, а не военная мощь позволили бану мункиз сохранить свою шаткую независимость».

Давление Бану Мункиз на Шайзар вынудило его византийских правителей сдать крепость Али в декабре 1081 года в обмен на неизвестную сумму и гарантии содержания дома местного епископа. Шайзар стал центром эмирата (княжества) Мункиди. Семья под руководством Али вскоре после этого столкнулась с осадой со стороны Укайлидов, но использовала свое значительное богатство для урегулирования с Ибн Курайшами. К моменту смерти Али в 1082 году эмират Мункидхит простирался до средиземноморского портового города Латакия и включал Апамею и несколько небольших населенных пунктов, помимо Шайзара и Кафартаба.

Правление Насра

Али наследовал его сын Наср. Основной проблемой, с которой столкнулся Бану Мункиз во время правления Насра, было распространение правления сельджуков на Сирию. Как и во время их предыдущей встречи с Укайлидами, семья применила ту же стратегию, заплатив крупную сумму денег, чтобы отразить нападение правителя сельджуков Сулеймана ибн Кутулмуша в 1085 году. Более того, его привело к убеждению Насра в том, что сельджуков невозможно победить. уступить территории своей семьи в Латакии, Апамее и Кафартабе султанату в обмен на их твердое признание владения Бану Мункиз Шайзаром в 1086/87 году. Благодаря своим добрым услугам, оказанным сельджукскому правителю Алеппо Ак Сункур аль-Хаджибу , он смог вернуть переданные города Бану Мункиду в 1091 году. Однако в 1096 году Апамея и Кафартаб были потеряны из-за арабского соперника семьи Халафа ибн Мулы. Иб , бывший полунезависимый лорд Хомса . Ибн Мулаиб был бывшим подчиненным Насра, с которым ему постепенно приходилось бороться как с часто враждебным соседом Бану Мункиз. В одном из столкновений Наср потерпел сокрушительное поражение в засаде Ибн Мулаибом во время атаки за пределами Шайзара.

Правление султана

Изображение осады Шайзара византийско-крестоносцами коалицией Иоанна II в 1138 году, французская рукопись 1338 года.

В 1098 году Наср умер, и власть Шайзара перешла к его братьям. По неизвестным причинам брат Насра и избранный преемник, Муршид, отказался от линии престолонаследия в пользу своего младшего брата Султана, который служил губернатором Бану Мункиз в Латакии. Муршид сохранил видную руководящую роль в качестве заместителя своего тогда еще бездетного брата. На рубеже XI века владения Бану Мункиз находились под угрозой не только их турецких сюзеренов, но и вторжений Бану Килаба, растущего присутствия низаритских исмаилитов в прибрежных горах северной Сирии и вновь прибывших крестоносцев. .

Во время правления султана Бану Мункиз стало более многочисленным, и султан в основном зависел от своих родственников в конфронтации с созвездием держав, местных и региональных, которые контролировали северную Сирию. Он также мог положиться на своих соплеменников кинана и ополчение Шайзара. В гораздо меньшей степени семья вербовала курдских наемников и турецких мамлюков (солдат-рабов). Между тем, был заключен союз с Ибн Мулаибом, несмотря на ранение Султана и Муршида в битве с ним в 1104 году. Вместе Бану Мункиз и Ибн Мулаиб атаковали небольшой форт, удерживаемый крестоносцами в их регионе в 1106 году, но Ибн Мулаиб предал бану мункиз, дезертировав и украдив их лошадей. Прежде чем семья смогла отомстить, Ибн Мулаиб был убит исмаилским убийцей. В это время установились дружеские отношения и с другими бывшими соперниками семьи, турецкими эмирами Хамы и Хомса ибн Караджа.

Основная угроза крестоносцев Бану Мункиз исходила от соседнего княжества Антиохия . Правитель Антиохии Танкред напал на эмират Бану Мункид и разграбил его в 1110 году и обложил Шайзар высокой данью, что свидетельствовало о его богатстве в то время. В следующем году Танкред построил крепость Телль ибн Машар на западном берегу Оронта, напротив Шайзара, чтобы подготовить штурм города. Султан обратился к Маудуду , сельджукскому правителю Мосула, за военной поддержкой, в то время как Танкред собрал более крупную коалицию крестоносцев, включая правителей Иерусалима и Триполи . В последовавшей за этим битве при Шайзаре , которая, по словам Кеннеди, была скорее «продолжительной конфронтацией», чем битвой, армии крестоносцев отступили в октябре 1111 года. Тем не менее Бану Мункиз продолжали платить ежегодную дань Антиохии.

Шайзар также стал целью исмаилитов после их исхода в прибрежные горы из-за преследований, с которыми они столкнулись в крупных городах Сирии. Они пытались захватить Шайзар в 1114 году, когда семья Бану Мункиз отсутствовала, участвуя в праздновании Пасхи своих православных подданных. Нападение было предпринято исмаилитскими жителями города, которых бану Мункиз в целом хорошо переносило. Около сотни исмаилитов захватили цитадель, изгнав ее жителей. После возвращения Бану Мункиз в Шайзар последовала кровавая борьба, в которой участвовали женщины семьи. Все нападавшие исмаилиты были убиты бану Мункиз, а также все исмаилиты, проживающие в Шайзаре. Семья применила неуказанные меры для предотвращения рецидива. В следующем году коалиция мусульман и крестоносцев, состоящая из Роджера Антиохийского , Тогтекина из Дамаска и Ильгази из Мардина, осадила Шайзар в ответ на планы союзника Бану Мункида Маудуда из Мосула по завоеванию Сирии.

Сюзеренитет Зенгидов

В 1127 году султан поставил Бану Мункиз под сюзеренитет восходящего мусульманского правителя Мосула и Алеппо, основателя династии Зенгидов Имад ад-Дин , что позволило повысить уровень безопасности владений семьи. Это было прервано непродолжительной осадой Шайзара главным мусульманским соперником Имад ад-Дина, буридским правителем Дамаска Шамс аль-Мульк Исмаилом в 1133 году и еще большим кризисом в результате осады Шайзара византийцами-крестоносцами в 1138 году во главе с Иоанн II Комнин . Армия под предводительством Византии сначала атаковала удерживаемые Бану Мункиз форты Кафартаб и Хисн аль-Джиср, заставив их жителей бежать, прежде чем приступить к атаке на Шайзар. Как арабские, так и греческие источники указывают, что Бану Мункид и люди Шайзара сопротивлялись осаде и византийским катапультам в течение нескольких дней, прежде чем армия Иоанна II отступила. Однако арабские источники утверждают, что византийцы ушли после того, как услышали о прибытии подкрепления Зенгидов, в то время как греческие источники утверждают, что отход был спровоцирован нападением Зенгидов на Эдессу и предложением султана расплатиться с Иоанном II.

Владения Бану Мункиз вступили в длительный период стабильности и процветания, начавшийся в 1138 году. Шайзар и его владения остались под контролем султана, правившего под властью династии Зенгидов. Однако в 1140/41 году исмаилы захватили крепость Масиаф у Бану Мункиз, который купил ее в 1127/28 году. После этого он стал главным оплотом исмаилитов в Сирии. Этот в целом мирный период также совпал с напряжением между султаном и его племянниками. Положение Муршида как второго высокопоставленного лидера Бану Мункиз позволило сыновьям последнего, в том числе Усаме , политически подняться в эмирате. Они приобрели репутацию благодаря своим военным и дипломатическим навыкам, и Султан рассматривал их известность как угрозу своему лидерству. Эта напряженность достигла высшей точки после смерти Муршида в 1136/37 г. и рождения сына султана Тадж аль-Мульк Мухаммада в следующем году. Как следствие, Усама и его братья были изгнаны из Шайзара и нашли убежище у Нур ад-Дина , зенгидского эмира Алеппо. После смерти султана в 1154 году Тадж аль-Мульк Мухаммад без происшествий сменил его.

Гибель и выжившие члены

Генеалогическое древо Бану Мункиз с эмирами Шайзара в красном

Тадж аль-Мульк, его дети и все члены Бану Мункиз, присутствовавшие в Шайзаре, за исключением жены Тадж ад-Давлы, погибли в результате обрушения цитадели Шайзар во время землетрясения в августе 1157 года , которое разрушило ряд других городов в площадь. Это положило конец их правлению княжеством Шайзар, которое вскоре было захвачено Нур ад-Дином, чтобы предотвратить его захват крестоносцами. Нур ад-Дин не стремился найти каких-либо выживших членов Бану Мункиз, чтобы восстановить свое господство над Шайзаром, укрепления которого он быстро восстановил. Вместо этого он передал город некоему Сабику ад-Дину Усману ибн ад-Дайе. Семья последнего, Бану ад-Дайя , оставалась правителями Шайзара в течение правления Айюбидов до 1233 года.

Среди тех из Бану Мункиз, которые не присутствовали во время землетрясения, был Усама, который стал самым известным членом семьи. Он оставил - службе Zengids' в 1164 году для работы на артукиды из Хисн кайфа , где он оставался в течение десяти лет. Впоследствии, через добрые услуги своего сына Мурхафа с султаном Айюбидов Саладином , который захватил Дамаск в 1174 году, он поступил на службу к последнему. К 1176 году Усама был вынужден уйти в отставку, за это время он написал свою антологию « Лабаб аль-адаб» и мемуары « Китаб аль-Итибар» , последние из которых являются важным историческим источником для крестовых походов.

Племянник Усамы Абд ар-Рахман ибн Мухаммад (ум. 1201) был посланником Саладина в халифате Альмохадов в Магрибе . Двоюродные братья Усамы Мубарак ибн Камиль ибн Али и Хиттан ибн Камиль ибн Али были частью администрации Саладина в Египте. В 1174 году два брата сопровождали эмира Айюбидов Туран-шаха в завоевании Йемена, где каждый из них последовательно занимал пост губернаторов Забида . В то время как Мубарак вернулся в Египет и занимал высокий административный пост до своей смерти в 1193 году, Хиттан был в конечном итоге казнен в 1183/84 году за суровость своего правления и конфликты с другими вице-губернаторами Айюбидов в Йемене. Сын Мубарака Джамаль аль-Дин Исмаил служил в правительствах в Ayyubid султаны аль-Адиль ( т . 1200-1218 ) и аль-Камиль ( т . 1218-1238 ). Он умер вскоре после того, как был назначен губернатором Харрана в 1229 году.

Дипломатия и социальные отношения

Отношения с крестоносцами

Изначально бану Мункиз отреагировал на вторжение крестоносцев в прибрежную Сирию, предложив крестоносцам в начале 1099 года систему дачи, снабжение продовольствием и защиту христианских паломников, проходящих через территорию семьи. Вскоре после этого, когда крестоносцы расположились лагерем у Оронта возле Шайзара, султан, встревоженный их близостью к его крепости, пригрозил запретить торговлю с ними, если они не отступят дальше на юг. Он послал им двух проводников, которые повели их на юг, в долину, где они могли грабить. Соглашение с вновь прибывшими крестоносцами в Мааррат ан-Ну'ман избавило Шайзара от разрушительных набегов крестоносцев. Прерывистые войны в форме набегов и столкновений частично характеризовали контакты между Бану Мункиз и государствами крестоносцев, но в основном они поддерживали практические связи. В 1108 году крестоносцы наложили большую ежегодную дань на Бану Мункиз.

Помимо финансовых сумм, они также должны были предоставить проводников для эмиссаров соседнего Антиохийского княжества на пути в Иерусалим . Семья была особенно близка к королю Балдуин II Иерусалимского ( т . 1118-1131 ) и принимал его в Shayzar в 1124 году по просьбе своего мусульманского захватчика и правителя Алеппо, Тимертэш, сын Илгази, в ходе переговоров об освобождении Болдуин II. Султан и Муршид успешно выступили посредниками в выкупе за свободу Болдуина II. После своего освобождения Болдуин II освободил бану мункиз от их дани и услуг в знак признательности за их щедрость. Связи между бану Мункидом и Болдуином II позволили Усаме ибн Мункиду сыграть посредническую роль в дипломатических переговорах в начале 1130-х годов между Болдуином II и Тадж аль-Мулуком Бури , правителем Дамаска из племени буридов, при дворе которого служил Усама.

Отношения с мусульманскими государствами и владениями

Политическая карта Леванта, гр.  1090 г. , во время пика территории эмирата Мункидхит (заштриховано желтым)

Несмотря на в целом мирные отношения с крестоносцами, бану Мункид оставались верными своим мусульманским сюзеренам, сражаясь вместе с мусульманскими правителями Алеппо и Дамаска в их битвах и кампаниях против крестоносцев в 1111, 1115 и 1119 годах. Семья также отражала атаки крестоносцев. их владения между 1122 и 1124 годами. Семья поддерживала дружеские отношения с рядом полунезависимых мусульманских лордов других городов-крепостей, которые разделяли их социальное положение, включая фатимидского лорда Ифтихара аль-Даулу из Абу Кубайса и семью Бану Салим ибн Малик из Qal'at Ja'bar . Сестра первого была замужем за султаном, а эмиры Кал'ат-Джабара имели такое же арабское племенное происхождение, как и бану-мункиз. Эмиры Бану Мункиз посещали Ифтихара ад-Даулу, поддерживая при этом частые контакты с Шихабом ад-Дином Салимом ибн Маликом посредством писем, курьеров и обмена подарками. Эмиры Кал'ат Джабара играли ту же дипломатическую роль, что и Бану Мункиз, и обе семьи были описаны в анонимных сирийских хрониках 1234 года как «добрые люди, дружелюбные ко всем и хорошие посредники в любое время».

Предоставление убежища

Бану Мункиз часто предоставлял убежище беженцам и изгнанникам. В 1041 году они дали временное убежище в Кафартабе фатимидскому наместнику Сирии Ануштакину аль-Дизбари , когда он был изгнан из Дамаска, а затем благополучно сопроводили его в цитадель Алеппо . Аль-Дизбари было отказано в убежище в Хаме, и Мукаллад и 2000 его людей сопроводили его в Кафартаб. По словам Заккара, размер сил Мукаллада свидетельствовал о размерах и мощи Бану Мункиз в то время. Позже, в эпоху крестоносцев, Бану Мункид предоставил убежище мусульманским семьям, спасавшимся от осады Мааррат ан-Ну'ман в 1098 году; сын их бывшего соперника Халафа ибн Мулаиба из Апамеи в 1106 году; свергнутый мусульманский правитель Триполи, кади Фахр аль-Мульк ибн Аммар , в 1109 году; и исмаилитский да'и Алеппо, Ибрагим, когда ассасины бежали от преследований сельджуков Алп Арслан аль-Ахрас в 1113 году.

Отдых

Рассказы Усамы ибн Мункида показывают, что семья была заядлыми охотниками и отправлялась в экспедиции по болотам долины Оронт к западу от Шайзара и на холмах к югу от города. Экспедициями руководили главы семейств, которые вели свиты из десятков всадников, включая родственников и мамлюков . Оснащенные различными хищными птицами, собаками и гепардами, они охотились на франколина , водоплавающих птиц, зайцев, кабанов и куропаток. Однако главной добычей мункидских эмиров были львы и леопарды, убийство которых было очевидным символом и функцией власти эмира. По словам Кеннеди, «убийство львов и леопардов» было «одним из способов« эмир »продемонстрировать свою защиту и заботу о людях, которые жили на его землях».

Оценка

Крепость и современный город Шайзар на берегу реки Оронт.

Бану Мункиз были описаны историком Аднаном Хусейном как «элитная патрицианская семья известных воинов, пользовавшихся широкой репутацией за воинскую доблесть, честь, благочестие и придворную утонченность». Из цитадели Шайзар, расположенной на скалистом холме, окруженном рекой Оронт, Бану Мункид правил относительно небольшим эмиратом, в основном населенным греческими православными христианами. На протяжении всего их правления их эмират часто был окружен враждебными державами, будь то местные или региональные мусульманские лорды, княжества крестоносцев или бедуинские племена. В дополнение к своим военным способностям семья часто стремилась к дипломатии и союзу со своими более крупными соседями. Их боевые навыки и дипломатические маневры позволили им выжить. Согласно рассказу о разговоре между эмиссаром Роджера Антиохийского и султаном в 1116 году, земли Бану Мункиз были развитыми и процветающими, что отличало их от разоренного состояния окружающей местности. Это было очевидным свидетельством богатства Бану Мункиз.

Список эмиров Бану Мункиз

Рекомендации

Библиография

• Бианки, Тьерри (1993). «Мирдас, Бану или Мирдасиды» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 115–123. ISBN   978-90-04-09419-2 .
• Кобб, Пол М. (2005). Усама ибн Мункид: воин-поэт в эпоху крестовых походов . Оксфорд: Oneworld. ISBN   9780791448809 .
• Де Слейн, Мак Гукин (1868). Биографический словарь Ибн Халликана . Лондон: Парижский фонд восточных переводов Великобритании и Северной Ирландии.
• Хамфрис, Р. Стивен (1993). «Мункиз» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 577–580. ISBN   978-90-04-09419-2 .
• Франция, Джон (2016) [2013]. «Образцы войны и мира на Латинском Востоке: Антиохия, Эдесса и Алеппо, 1099–1127». В Pazos, Антон М. (ред.). Паломники и паломники как миротворцы в христианстве, иудаизме и исламе . Абингдон, Оксон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 215–228. ISBN   978-1-40946-826-4 .
• Хусейн, Аднан (2011). «Удивительные встречи в крестовом походе: Книга обучения на примере Усамы ибн Мункида». В Гленн, Джейсон (ред.). Средние века в текстах и ​​фактурах: размышления о средневековых источниках . Торонто: Университет Торонто Press. С. 189–202. ISBN   978-1-4426-0490-2 .
• Кеннеди, Хью Н. (2012). «Шайзар: Исторический обзор его истории и археологические исследования: 1.1. Исторический обзор». В Тонхини, Кристина (ред.). Шайзар I: Укрепление Цитадели . Лейден: Брилл. С. 2–25. ISBN   978-90-04-21736-2 .
• Колер, Майкл (2013). Холт, Питер М .; Хиршлер, Конрад (ред.). Альянсы и договоры между франкскими и мусульманскими правителями на Ближнем Востоке: межкультурная дипломатия в период крестовых походов . Лейден: Брилл. ISBN   978-90-04-24857-1 .
• Льюис, Бернард (1968) [1967]. Убийцы . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN   0-465-00498-9 .
• Тонхини, Кристина; Монтевеччи, Н. (2006). «Замок Шайзар». В Кеннеди, Хью Н. (ред.). Мусульманская военная архитектура в Великой Сирии: от прихода ислама к османскому периоду . Лейден: Брилл. ISBN   90-04-14713-6 .
• Заккар, Сухайль (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 . Алеппо: Дар аль-Аманах. OCLC   819643 .