Битва при Кахамарке - Battle of Cajamarca

Битва при Кахамарке
Часть испанского завоевания Перу
Противостояние инков и Испании.JPG
Современная гравюра битвы при Кахамарке, изображающая императора Атауальпа в окружении своего паланкина.
Дата 16 ноября 1532 г.
Расположение
Кахамарка , Перу
Результат

Испанская победа

Воюющие стороны
Испания Nueva Castilla Империя инков
Командиры и лидеры
Испания Франсиско Писарро Эрнандо Писарро Эрнандо де Сото
Испания
Испания 		Атауальпа  ( военнопленный )
Сила
106 пехотинцев
62 кавалерии
четыре пушки
12 аркебуз 		3 000–8 000 невооруженных личных помощников / легковооруженных охранников
Жертвы и потери
0 мертвых;
один раненый		 2000 погибших
5000 взятых в плен

Битва Кахамарки также пишется Cajamalca (хотя многие современные ученые предпочитают называть его резня Кахамарки ) была засада и захват Inca линейки Атауальпа небольшой испанской силы во главе с Франсиско Писарро , 16 ноября 1532. Испанцы убили тысячи советников, командиров и невооруженных слуг Атауальпы на большой площади Кахамарка , и заставил его вооруженное войско за пределами города бежать. Захват Атауальпы ознаменовал начало завоевания доколумбовой цивилизации Перу .

Задний план

Конфронтация в Кахамарке стала кульминацией многомесячной борьбы, включающей шпионаж, уловки и дипломатию между Писарро и инками через их соответствующих посланников. Атауальпа встретил захватчиков с позиции огромной силы. Расположившись лагерем на высотах Кахамарка с большим отрядом из почти 80 000 проверенных в боях солдат, только что одержавших победу в гражданской войне против его единокровного брата Хуаскара , инки чувствовали, что им нечего бояться крошечной армии Писарро, какой бы экзотической она ни была. вооружение. В мнимой демонстрации доброй воли Атауальпа заманил авантюристов в самое сердце своей горной империи, где любую потенциальную угрозу можно было изолировать и отреагировать на нее огромной силой. Писарро и его люди прибыли в пятницу, 15 ноября 1532 года. Сам город был в значительной степени лишен своих двух тысяч жителей после приближения испанских войск в 180 человек, ведомых дворянином инков, посланным Атауальпой в качестве посланника. Сам Атауальпа расположился лагерем недалеко от Кахамарка, готовясь к походу на Куско , где его командиры только что захватили Уаскар и разгромили его армию.

Книга « История завоевания Перу» , написанная автором 19 века Уильямом Х. Прескоттом , рассказывает о дилемме, в которой оказались испанские войска. Любое нападение на армии инков, возвышавшихся над долиной, было бы самоубийственным. Об отступлении не могло быть и речи, потому что любое проявление слабости могло подорвать их непобедимость и побудить к преследованию и закрытию горных перевалов. Писарро утверждал, что после того, как в огромных каменных крепостях, усеивающих их путь побега, будет размещен гарнизон, они окажутся неприступными. Но ничего не делать, добавил он, не лучше, поскольку продолжительный контакт с туземцами разрушит страхи испанских «сверхъестественных способностей», которые держали их в страхе.

Прелюдия

Вечером 15 ноября Писарро собрал своих офицеров и изложил план, который напомнил воспоминания о подвигах Кортеса в Мексике в своей дерзости: он захватит императора среди своих армий. Поскольку это невозможно было сделать в чистом поле, Писарро пригласил инку в Кахамарку.

На следующий день Атауальпа возглавил процессию «большей части сил инков», но судьба Писарро резко изменилась, когда Атауальпа объявил, что большая часть его войска разбит лагерь за стенами города. Он потребовал, чтобы помещения были предоставлены только ему и его свите, которые оставят свое оружие в знак дружелюбия и абсолютного доверия.

Незадолго до заката Атауальпа оставил сопровождавших его вооруженных воинов на открытом лугу примерно в полумиле от Кахамарки. Его ближайший отряд по-прежнему насчитывал более семи тысяч человек, но они были безоружны, за исключением небольших боевых топоров, предназначенных для показа. Служители Атауальпы были богато одеты в церемониальные одежды. Многие носили на головах золотые или серебряные диски, а главной вечеринке предшествовала группа в клетчатых цветах, которая пела, подметая дорогу перед Атауальпой. Самого инка несли в носилках с перьями попугая и частично покрытых серебром, которые несли восемьдесят высокопоставленных инков в ярко-синей одежде. Похоже, что Атауальпа намеревался произвести впечатление на небольшую испанскую армию этой демонстрацией великолепия, и он не ожидал засады.

Испанцы спрятались в зданиях, окружавших пустую площадь в центре города. Пехота и всадники прятались в переулках, выходивших на эту открытую площадь. Испанская пехота была развернута для охраны входов в каменное здание в центре площади, а люди, вооруженные аркебузами и четырьмя небольшими пушками, заняли места внутри него. Писарро приказал своим людям хранить молчание и прятаться до тех пор, пока не раздастся выстрел. В течение нескольких часов ожидания напряжение среди значительно превосходящих численностью испанцев росло, и Педро Писарро вспоминает, что многие из его товарищей мочились «из чистого ужаса».

Войдя на площадь, ведущие инки, присутствовавшие на Атауальпе, разделили свои ряды, чтобы его носилки были перенесены в центр, где все остановились. Придворный инков со знаменем подошел к зданию, где была укрыта артиллерия, в то время как Атауальпа, удивленный, увидев, что ни один испанец не вызвал запроса.

После короткой паузы из дома, где жил Писарро, вышел брат Винсенте де Вальверде в сопровождении переводчика. Неся крест и молитвенник, монах прошел через ряды служителей, которые рассредоточились, чтобы позволить носилкам инков добраться до центра площади. Вальверде подошел к инке, объявил себя посланником Бога и испанского престола и потребовал, чтобы он принял католицизм как свою веру и Карла V , императора Священной Римской империи, как своего суверенного правителя. Атауальпа был оскорблен и сбит с толку словами Вальверде. Хотя Атауальпа уже определил, что он не намерен уступать диктату испанцев, по словам летописца Гарсиласо де ла Вега, он действительно предпринял попытку резкого, ошеломленного расследования деталей веры испанцев и их короля, что быстро увязло. в плохо переведенной семантике и увеличил напряжение всех участников. Испанские источники расходятся по поводу конкретного события, которое послужило началом боевых действий, но все согласны с тем, что это было спонтанное решение после срыва переговоров (какими они были) с Атауальпой.

Отчет инков о событиях

Титу Куси Юпанки (1529–1571), сын Манко II и племянник Атауальпы, продиктовал единственный рассказ инков о событиях, приведших к битве. Согласно Титу Куси, Атауальпа получил «двух Виракочей », Писарро и де Сото, в дату, не указанную «за много дней» до битвы, предложив им золотую чашу, содержащую церемониальную чичу . «Испанец вылил это». Затем испанцы передали Атауальпе письмо (или книгу), которое, по их словам, было quillca (письмом) Бога и испанского короля. Оскорбленный потерей чичи, Атауальпа бросил «письмо или что-то еще» на землю, сказав им уйти.

16 ноября Атауальпа прибыл в Кахамарку «без оружия для битвы или сбруи для защиты», хотя у них действительно были фолианты (ножи) и арканы для охоты на лам . Испанцы подошли к Атауальпе и сказали, что Вирокоча приказал им рассказать инке, кто они такие. Атауальпа послушал, а затем дал одному из них золотую чашу чичи, которая не была пьяна и не обращала никакого внимания. Разъяренный Атауальпа встал и закричал: «Если вы не уважаете меня, я тоже буду неуважительно относиться к вам», и сказал, что убьет их, на что испанцы напали.

Единственное упоминание Титу Куси о том, что Библия была представлена, а затем брошена на землю, ограничивается столкновением, имевшим место до битвы, упущением, которое объясняется либо его относительной незначительностью для инков, либо путаницей между событиями два дня.

Битва и захват Атауальпы

Захват Атауальпы Хуаном Лепиани

По сигналу к атаке испанцы открыли огонь по уязвимой массе инков и дружными усилиями устремились вперед. Эффект был разрушительным, и шокированные и невооруженные инки оказали небольшое сопротивление. Испанские силы использовали кавалерийскую атаку против сил инков в сочетании с артиллерийским огнем из укрытия (силы инков никогда раньше не сталкивались с огнестрельным оружием ) в сочетании со звоном в колокола на лошадях, чтобы напугать инков.

Первой целью испанской атаки был Атауальпа и его высшие командиры. Писарро бросился на Атауальпу верхом, но инка оставался неподвижным. Испанцы отрезали руки служителям, несущим носилки Атауальпы, чтобы заставить их бросить их и дотянуться до него. Испанцы были поражены тем, что служители не обращали внимания на их раны и использовали свои обрубки или оставшиеся руки, чтобы удерживать их, пока несколько человек не были убиты, а носилки не осыпались. Атауальпа оставался сидеть на носилках, в то время как большое количество его помощников бросилось вставать между носилками и испанцами, намеренно позволяя себе убить себя. Пока его люди резали слуг Атауальпы, Писарро проехал через них к тому месту, где испанский солдат вытащил инку из носилок. Пока он делал это, другие солдаты также достигли носилок и один попытался убить Атауальпу. Осознавая ценность Императора как заложника, Писарро заблокировал атаку и в результате получил ранение мечом в руку.

Основные силы инков, которые сохранили свое оружие, но оставались «примерно на четверти лиги» за пределами Кахамарки, рассеялись в замешательстве, когда выжившие из тех, кто сопровождал Атауальпу, бежали с площади, разрушив пятнадцатиметровую стену в холме. процесс. Воины Атауальпы были ветеранами его недавних северных походов и составляли профессиональное ядро ​​армии инков, опытные воины, численность которых превосходила испанцев более чем 45 к 1 (8000 к 168). Однако шок от испанской атаки - в сочетании с духовным значением потери Сапа Инки и большинства его командиров одним махом - очевидно, подорвал боевой дух армии, поверг ее ряды в ужас и вызвав массовое бегство . Нет никаких свидетельств того, что кто-либо из основных сил инков пытался атаковать испанцев в Кахамарке после успеха первоначальной засады.

Последствия

Жена Атауальпы, 10-летняя Куксиримай Оклло , была с армией и оставалась с ним, пока он находился в тюрьме. После его казни она была доставлена ​​в Куско и взяла имя Донья Анджелина. К 1538 году она была любовницей Писарро, родив ему двух сыновей, Хуана и Франсиско. После его убийства в 1541 году она вышла замуж за переводчика Хуана де Бетансоса, который позже написал « Повествования об инках», первая часть посвящена истории инков до прибытия испанцев, а вторая часть - завоеванию до 1557 года, в основном с точки зрения инков и включающих упоминания об инках. интервью с охранниками инков, которые были рядом с носилками Атауальпы, когда он был схвачен. Только первые 18 неопубликованных глав первой части были известны до тех пор, пока в 1987 году не была найдена и опубликована полная рукопись.

Франсиско Ксерез написал отчет о битве при Кахамарке.

Преобладание неевропейцев в испанском завоевании

Сражения испанского завоевания велись не только солдатами европейского происхождения. Испанцы часто использовали в своих наступлениях туземцев, черных солдат и порабощенных людей. Фактически, количество чернокожих и местных мужчин иногда превосходило численностью испанских солдат в более поздних завоеваниях. Например, испанские конкистадоры сильно полагались на своих тлашкальских союзников в своей кампании 1519 года против Мексики. Испанцы смогли извлечь выгоду из гражданских конфликтов и присоединиться к тлашкальским солдатам, которые значительно превосходили их численностью и обеспечили значительную рабочую силу. Что касается чернокожих людей во время завоевания, освобожденные черные солдаты были довольно успешными, в то время как черные рабы остаются практически безымянными и непризнанными. Черные люди, такие как Хуан Гарридо, уроженец Королевства Конго , получили богатство и признание благодаря своим завоеваниям в Мексике.

Испанцы наняли несколько черных конкистадоров в битве при Кахамарке. Записи указывают на то, что два чернокожих солдата участвовали в завоевании Писарро в Перу.

Первым был всадник по имени Мигель Руис. Родом из Севильи, Испания, его сослуживцы тепло называли Руиса «Мигель Руис де Лоро» из-за его более светлого цвета кожи. Руиз, сын раба, был неграмотным. Несмотря на это, он был неотъемлемой частью экспедиции, так как получил двойную долю золота и серебра. Руис был убит туземцами во время более поздней экспедиции в Куско, Перу, и получил еще одну полную долю золота и серебра посмертно. Руис оставил после себя сына от никарагуанской индийской женщины. Мигель Руис пользовался большим уважением среди своих сверстников по сравнению с другим чернокожим солдатом, Хуаном Гарсиа Прегонеро, скорее всего, из-за его статуса.

Вторым чернокожим солдатом был глашатай и волынщик Хуан Гарсия Прегонеро. Его называют Хуаном Гарсией Прегонеро или Хуаном Гарсией Гайтеро из-за его соответствующих должностей. Согласно записям, Хуан Гарсия Прегонеро несколько раз упоминается как «негр», но, скорее всего, не имел полного африканского происхождения. Прегонеро был неграмотным и, в частности, считался низшим плебеем. Он получил ⅝ доли золота и 5/9 доли серебра в Кахамарке и продолжил сражаться в Куско, где получил больше долей богатства. Несмотря на то, что он был глашатаем и волынщиком, одним из главных ожиданий Прегонеро было разделение золота на акции, а это серьезное мероприятие. Он вернулся в Испанию в 1540-х годах, предположительно со своей перуанской женой и детьми.

В битве при Кахамарке было неизвестное количество черных рабов. В отличие от сценариев, которые позволяют установить истории двух черных конкистадоров, документации для рабов в экспедиции Писарро очень мало. Несмотря на это, многочисленные упоминания рабов очевидны. Во-первых, испанцы понесли только одну потерю в битве за Атауальпу, которая была смертью черного безымянного раба. Среди других примеров - черный раб, которому преемник Атауальпы, Манко Инка, отрезал палец, или черный раб, обнаруживший пресную воду, вероятно, спас свою компанию от обезвоживания. Наконец, записи показывают, что лакей Эрнандо де Монтальбо, среди прочего, привез с собой черного раба. Некоторые из этих мужчин из-за своего статуса рабов не были указаны в качестве официальных солдат или пехотинцев и не получили никакой доли богатства. Но, как следует из записей, эти люди, похоже, действовали в роли солдата по необходимости.

Записи чернокожих солдат в битве при Кахамарке косвенно предоставляют информацию о расовых нормах и социальной идентичности во время испанского завоевания. Из записей Хуана Гарсиа Прегонеро в битве при Кахамарке можно сделать вывод, что лидеры конкистадоров были заинтересованы в использовании черного глашата. Кроме того, история Мигеля Руиса демонстрирует идею о том, что термин «Лоро» использовался для сердечного описания человека смешанной расы или желтоватого оттенка кожи. Это контрастирует с термином «мулат», который может указывать на холодное или враждебное отношение к человеку, о котором идет речь.

использованная литература

дальнейшее чтение

Координаты : 7 ° 09′52 ″ ю.ш. 78 ° 30′38 ″ з.д. / 7,16444 ° ю.ш. 78,51056 ° з.д. / -7.16444; -78,51056