Битва за Тур - Battle of Tours

Битва за Тур
Часть вторжения Омейядов в Галлию
Steuben - Bataille de Poitiers.png
В « Батай де Пуатье в октябре 732 года» Шарля де Стойбена романтически изображен торжествующий Чарльз Мартель (верхом), противостоящий Абдулу Рахману аль-Гафики (справа) в битве при Туре.
Дата 10 октября 732
Место нахождения
Муссе-ла-Батай , Франция.
47 ° 23′37 ″ с.ш., 0 ° 41′21 ″ в.д. / 47.3936 ° N 0.6892 ° E / 47,3936; 0,6892 Координаты : 47.3936 ° N 0.6892 ° E47 ° 23′37 ″ с.ш., 0 ° 41′21 ″ в.д. /  / 47,3936; 0,6892
Результат Победа франков, вывод армии Омейядов
Воюющие стороны

Королевство франков Западные франки

Омейядский халифат
Командиры и лидеры
Абдул Рахман Аль Гафики  
Сила
15 000–20 000 20 000–25 000
Жертвы и потери
1,000 12 000

Битва туры , также называется Битва при Пуатье и арабских источников, Битва шоссе Мучеников ( арабский : معركة بلاط الشهداء , латинизируетсяMa'rakat балат пепельно-Шахиды» ), боролись 10 октября 732, и была важной битвой во время вторжения Омейядов в Галлию . Это привело к победе франкских и аквитанских сил во главе с Чарльзом Мартелом над силами вторжения Омейядского халифата во главе с губернатором Аль-Андалуса Абдулом Рахманом аль-Гафики .

Детали сражения, включая количество участников и его точное местонахождение, неясны из сохранившихся источников. Большинство источников согласны с тем, что Омейяды имели более крупные силы и понесли более тяжелые потери. Примечательно, что франкские войска явно сражались без тяжелой кавалерии. Поле битвы находилось где-то между городами Пуатье и Тур , в Аквитании на западе Франции, недалеко от границы Франкского королевства и тогда еще независимого герцогства Аквитания под властью Одо Великого .

Аль-Гафики был убит в бою, и армия Омейядов отступила после битвы. Битва помогла заложить основы империи Каролингов и франкского господства в Западной Европе на следующее столетие. Большинство историков сходятся во мнении, что «установление власти франков в Западной Европе определило судьбу этого континента, и битва при Туре подтвердила эту мощь».

Фон

Экзотичность сарацинской армии подчеркивается в этой детали из книги Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда «Сарацинская армия за пределами Парижа» , написанной в 1822–1827 годах, которая на самом деле изображает вымышленный инцидент Людовико Ариосто (Кассино Массимо, Рим).

Битва при Туре последовала за двумя десятилетиями завоеваний Омейядов в Европе, которые начались с вторжения вестготских христианских королевств на Пиренейский полуостров в 711 году. За ними последовали военные экспедиции на франкские территории Галлии , бывшие провинции Римской империи . Военные кампании Омейядов достигли севера, в Аквитанию и Бургундию , включая крупное сражение в Бордо и набег на Отен . Широко распространено мнение, что победа Карла остановила продвижение войск Омейядов на север с Пиренейского полуострова и предотвратила исламизацию Западной Европы.

Большинство историков предполагают, что две армии встретились там, где реки Клен и Вена соединяются между Туром и Пуатье. Количество войск в каждой армии неизвестно. Mozarabic хроника 754 , латинский современный источник , который описывает битву более подробно , чем любой другой Латинского или арабского источник, утверждает , что «народ Austrasia [франкские силы], больше числа солдат и солидно вооружены, убил царь , Абд ар-Рахман », что соглашается со многими арабскими и мусульманскими историками. Однако практически все западные источники не согласны с этим, оценивая франков в 30 000 человек, что составляет менее половины мусульманской силы.

Некоторые современные историки, используя оценки того, что земля могла поддержать и что Мартель мог поднять из своего царства и поддержать во время кампании, полагают, что общая численность мусульманских сил, считая отдаленные отряды набегов, которые присоединились к основной части перед Туром, превосходила численностью. франки. Опираясь на несовременные мусульманские источники, Кризи описывает силы Омейядов как 80 000 человек или более. В своей работе 1999 года Пол К. Дэвис оценивает силы Омейядов в 80 000 человек, а франков - примерно в 30 000, отмечая при этом, что современные историки оценивают численность армии Омейядов в Туре в 20 000–80 000 человек. Однако Эдвард Дж. Шенфельд, отвергая более старые цифры в 60 000–400 000 Омейядов и 75 000 франков, утверждает, что «оценки того, что Омейяды имели более пятидесяти тысяч солдат (а франков и того больше), материально невозможны». Точно так же историк Виктор Дэвис Хэнсон полагает, что обе армии были примерно одинакового размера, от 20 000 до 30 000 человек.

Современный исторический анализ может быть более точным, чем средневековые источники, поскольку современные данные основаны на оценках логистической способности сельской местности поддерживать такое количество людей и животных. И Дэвис, и Хэнсон отмечают, что обе армии должны были жить за счет сельской местности, и ни одна из них не имела системы комиссариатов, достаточной для обеспечения припасов для кампании. Другие источники дают следующие оценки: «Гор оценивает армию франков в 15 000–20 000 человек, хотя другие оценки колеблются от 30 000 до 80 000. Несмотря на сильно различающиеся оценки мусульманских сил, он оценивает эту армию как около 20 000–25 000 человек. Другие оценки также варьируются до 80 000, причем 50 000 - не редкость ».

Потери во время битвы неизвестны, но позже летописцы утверждали, что силы Чарльза Мартеля потеряли около 1500 человек, в то время как силы Омейядов понесли огромные потери - до 375000 человек. Однако те же самые цифры потерь были записаны в Liber Pontificalis за победу герцога Одо Великого в битве при Тулузе (721 г.) . Павел Диакон правильно сообщил в своей Истории лангобардов (написанной около 785 г.), что Liber Pontificalis упомянул эти цифры потерь в связи с победой Одо в Тулузе (хотя он утверждал, что Карл Мартель сражался в битве вместе с Одо), но более поздние авторы, вероятно, «под влиянием продолжений Фредегара , приписал потери мусульман исключительно Карлу Мартелю, и битва, в которой они пали, однозначно стала битвой [Тур-Пуатье]». В Vita Pardulfi , написанной в середине восьмого века, сообщается, что после битвы силы Абд-аль-Рахмана сгорели и разграбили Лимузен на обратном пути в Аль-Андалус, из чего следует, что они не были уничтожены до степень, представленная в « Продолжениях Фредегара» .

Омейяды

Вторжение в Испанию , а затем в Галлию , возглавила династия Омейядов ( арабский : بنو أمية banū umayya / الأمويون al-umawiyyūn, также «Умави»), первая династия суннитских халифов суннитской исламской империи после правления Рашидунские халифы ( Абу Бакр , Умар , Усман и Али ) закончились. Омейядский халифат во время битвы при Туре был, пожалуй, ведущей мировой военной державой. Великая экспансия Халифата произошла во время правления Омейядов. Мусульманские армии продвигались на восток через Персию и на запад через Северную Африку в конце 7 века.

Империя Омейядов теперь была обширным владением, которое управляло множеством разнообразных народов. Он уничтожил то, что было двумя передовыми военными державами, Сасанидскую империю , которую он полностью поглотил, и большую часть Византийской империи , включая Сирию, Армению и Северную Африку, хотя Лев Исаврианин остановил эту волну, когда победил ее. Омейяды в битве при Акроиноне (739 г.), их последней кампании в Анатолии .

Франки

Франкское королевство под Карла Мартелла была всего военная мощь Западной Европы. В течение большей части его пребывания на посту главнокомандующего франками он состоял из северной и восточной Франции ( Австралия , Нейстрия и Бургундия ), большей части западной Германии и Нидерландов (Люксембург, Бельгия и Нидерланды). Франкское королевство начало развиваться и стать первой реальной имперской державой в Западной Европе после падения Рима. Тем не менее, он продолжал бороться против внешних сил, таких как саксы, фризы и других противников, таких как баски-аквитанцы во главе с Одо Великим (древнефранцузский: Eudes), герцогом над Аквитанией и Васконией .

Завоевания Омейядов из Испании

«Эпоха халифов », показывающая господство Омейядов, простирающееся от Ближнего Востока до Пиренейского полуострова, включая порт Нарбонны , ок. 720
Битва за Тур находится во Франции.
Экскурсии
Экскурсии
Autun
Autun
Нарбонна
Нарбонна
Тулуза
Тулуза
Современные французские границы. Септимания проходит вдоль Средиземного (юго-восточного) побережья от испанской границы, а Аквитания проходит вдоль Атлантического (западного) побережья, идущего к северу от Испании.

Войска Омейядов под командованием Ас-Самха ибн Малика аль-Хавлани , генерал-губернатора Аль-Андалуса , захватили Септиманию к 719 году после захвата Пиренейского полуострова. Аль-Сам основал свою столицу в 720 году в Нарбонне , которую мавры называли Арбуной. Когда порт Нарбонна был в безопасности, Омейяды быстро подчинили практически не сопротивлявшиеся города Алет , Безье , Агд , Лодев , Магуэлон и Ним , которые все еще контролировались их вестготскими графами.

Кампания Омейядов в Аквитании потерпела временную неудачу в битве при Тулузе . Герцог Одо Великий прорвал осаду Тулузы , застигнув врасплох силы Аль-Самха ибн Малика. Ас-Самх ибн Малик был смертельно ранен. Это поражение не остановило вторжений в старую римскую Галлию, так как мавританские силы, прочно базировавшиеся в Нарбонне и легко пополняемые с моря, нанесли удар на восток в 720-х годах и в 725 году проникли до Отена в Бургундии .

Под угрозой со стороны Омейядов на юге и франков на севере, в 730 году Одо вступил в союз с берберским полководцем Усманом ибн Найссой , которого франки называли «Мунузой», заместителем губернатора того, что позже станет Каталонией . Чтобы скрепить союз, Усман получил в жены дочь Одо Лампаги, и мавританские набеги через Пиренеи , южную границу Одо, прекратились. Однако в следующем году берберский лидер убил епископа Уржеля Намбаудуса и отделился от своих арабских хозяев в Кордове. Абдул Рахман, в свою очередь, отправил экспедицию, чтобы подавить его восстание, а затем направил свое внимание на союзника Усмана Одо.

Одо собрал свою армию в Бордо , но потерпел поражение, а Бордо разграбили. Во время следующей битвы на реке Гаронна в Хрониках 754 г. говорилось, что «одному Богу известно число убитых». В Хрониках 754 года говорится, что они «пробили горы, топтали грубую и ровную землю, разграбили страну франков и поразили всех мечом, так что, когда Евдо вступил с ними в битву у реки Гаронна. , он сбежал."

Обращение Одо к франкам

Одо, который, несмотря на тяжелые потери, реорганизовывал свои войска, предупредил лидера франков о надвигающейся опасности, обрушившейся на сердце его королевства, и обратился к франкам за помощью, которую Чарльз Мартель предоставил только после того, как Одо согласился подчиниться власти франков.

Похоже, что Омейяды не знали об истинной силе франков. Силы Омейядов не особо беспокоили какие-либо германские племена, включая франков, и арабские хроники того времени показывают, что понимание франков как растущей военной мощи пришло только после битвы при Туре.

Кроме того, Омейяды, похоже, не вели разведку на север в поисках потенциальных врагов, потому что, если бы они это сделали, они наверняка отметили бы Чарльза Мартеля как силу, с которой нужно считаться в его собственном отчете, из-за его растущего господства над большей частью Европы с 717 года.

Омейяды продвигаются к Луаре

В 732 году передовой отряд Омейядов продвигался на север к реке Луаре , опередив свой поезд снабжения и большую часть своей армии. Легко подавив все сопротивление в этой части Галлии, армия вторжения разделилась на несколько набегающих групп, в то время как основные силы продвигались медленнее.

Омейяды отложили свою кампанию в конце года, вероятно, потому, что армии нужно было жить за счет земли по мере их продвижения. Им пришлось ждать, пока урожай пшеницы в этом районе не будет готов, а затем до тех пор, пока не будет накоплено разумное количество урожая.

Одо так легко потерпел поражение в Бордо и Гаронне, несмотря на победу 11 лет назад в битве при Тулузе, потому что в Тулузе ему удалось внезапно атаковать самоуверенного и неподготовленного врага: силы Омейядов в основном состояли из пехоты, и какая у них была кавалерия. никогда не были мобилизованы. Как писал Герман из Каринтии в одном из своих переводов истории аль-Андалуса, Одо удалось очень успешно окружить его, которое застало нападающих врасплох, что привело к хаотической резне мусульманских сил.

В Бордо и снова в Гаронне силы Омейядов были в основном кавалерийскими и имели возможность мобилизоваться, что привело к опустошению армии Одо. Силы Одо, как и другие европейские войска той эпохи, не имели в то время стремени и, следовательно, тяжелой кавалерии. Большинство их войск составляла пехота. Тяжелая кавалерия Омейядов разбила пехоту Одо в первой атаке, а затем перебила их на бегу.

Войска вторжения продолжили опустошать южную Галлию. Возможным мотивом, согласно второму продолжателю Хроник Фредегара , были богатства аббатства Святого Мартина Турского , самого престижного и самого святого храма в Западной Европе в то время. Услышав это, мэр дворца Австралии Карл Мартель подготовил свою армию и двинулся на юг, избегая старых римских дорог, надеясь застать мусульман врасплох.

Битва (октябрь 732 г.)

Битва за Тур находится во Франции.
Битва за Тур
Битва за Тур
Место битвы в современной Франции

Подготовка и маневр

По общему мнению, силы вторжения были застигнуты врасплох, обнаружив большие силы, стоящие прямо на их пути к Туру. Чарльз достиг полной неожиданности, на которую надеялся. Затем он решил не атаковать и начал сражаться в оборонительном построении, похожем на фалангу . Согласно арабским источникам, франки выстроились на большой площади с холмами и деревьями впереди, чтобы уменьшить или разбить атаки мусульманской кавалерии.

В течение семи дней две армии вели небольшие стычки. Омейяды ждали, пока прибудут все их силы. 'Абд-аль-Рахман, несмотря на то, что он был проверенным командиром, перехитрил; он позволил Чарльзу сконцентрировать свои силы и выбрать поле битвы. Более того, Омейяды не могли судить о численности армии Чарльза, поскольку он использовал деревья и лес для проверки своих истинных чисел.

Пехота Карла была его лучшей надеждой на победу. Закаленные и закаленные в боях, большинство из них сражались вместе с ним в течение многих лет, некоторые еще в 717 году. Помимо своей армии, у него также были отряды ополченцев, которые не видели значительного военного использования, за исключением сбора еды и преследований мусульман. армия.

В то время как многие историки на протяжении веков считали, что франки были в меньшинстве в начале битвы по крайней мере в два раза, некоторые источники, такие как Мосарабские хроники 754 года, не согласны с этим утверждением.

Чарльз правильно предположил, что 'Абд-аль-Рахман почувствует себя обязанным дать бой, двинется дальше и попытается ограбить Тур. Ни одна из сторон не хотела атаковать. Абд-аль-Рахман чувствовал, что он должен разграбить Тур, а это означало, что он должен был пройти через франкскую армию на холме перед ним. Решение Чарльза остаться в холмах оказалось решающим, так как оно вынудило омейядскую кавалерию атаковать в гору и сквозь деревья, что снизило их эффективность.

Чарльз готовился к этой конфронтации со времен Тулузской битвы десятью годами ранее. Гиббон ​​полагает, как и большинство историков, что Чарльз сделал все возможное из плохой ситуации. Несмотря на то, что он, как утверждается, был в меньшинстве и не имел тяжелой кавалерии, у него были сильные, закаленные в боях пехотинцы, которые безоговорочно верили в него. Во времена Средневековья, когда в Европе не существовало постоянных армий, Карл даже взял крупный заем у Папы, убедив его в надвигающейся чрезвычайной ситуации, для того, чтобы должным образом обучать и поддерживать полноразмерную армию, в основном состоящую из профессиональной пехоты. Более того, как указывает Дэвис, эти пехотинцы были хорошо вооружены.

Сформированные в фалангу , они смогли противостоять кавалерийской атаке лучше, чем можно было ожидать, тем более, что Чарльз обеспечил себе высоту - с деревьями перед ним, чтобы еще больше препятствовать любым атакам кавалерии. Провал арабской разведки распространился на тот факт, что они совершенно не знали, насколько хороши его силы; он тренировал их десять лет. И хотя он хорошо знал сильные и слабые стороны халифата, они почти ничего не знали о франках.

Кроме того, франки были одеты для холода. У арабов была очень легкая одежда, более подходящая для зимы в Северной Африке, чем в Европе.

Битва в конечном итоге превратилась в выжидательную игру, в которой мусульмане не хотели атаковать армию, которая могла быть численно превосходящей, и хотели, чтобы франки вышли на открытое пространство. Франки построились плотным оборонительным строем и ждали, пока они бросятся в гору. Битва наконец началась на седьмой день, так как Абд-аль-Рахман не хотел больше ждать с приближением зимы.

Обручение

Западный рыцарь сражается с арабским всадником (иллюстрация XIX века)

Абд-аль-Рахман полагался на тактическое превосходство своей кавалерии и заставлял ее атаковать несколько раз в течение дня. Дисциплинированные франкские солдаты выдержали нападения, хотя, согласно арабским источникам, арабская кавалерия несколько раз вторгалась на франкскую площадь. Несмотря на это, франки не сломались. Хорошо обученные франкские солдаты совершили то, что считалось невозможным в то время: пехота выдержала тяжелую атаку кавалерии. Пол Дэвис говорит, что основу армии Чарльза составляла профессиональная пехота, которая была одновременно очень дисциплинированной и хорошо мотивированной, «проводившей с ним кампании по всей Европе».

Современные счета

Mozarabic хроника 754 «описывает битву более подробно , чем любой другой латинский или арабский источник». Он говорит о встрече, что,

В то время как Абд ар-Рахман преследовал Одо, он решил ограбить Тур, разрушив его дворцы и сжег церкви. Там он встретился с консулом Австралии по имени Карл, человеком, который, проявив себя воином с юности и знатоком военного дела, был вызван Одо. После того, как каждая из сторон мучила друг друга набегами в течение почти семи дней, они наконец подготовили свои боевые порядки и яростно сражались. Северные народы оставались неподвижными, как стена, держась вместе, как ледник в холодных регионах. В мгновение ока они уничтожили арабов мечом. Народ Австралии, более многочисленный и хорошо вооруженный, убил царя Абд ар-Рахмана, когда они его нашли, ударив его в грудь. Но внезапно, в пределах видимости бесчисленных палаток арабов, франки презренно вложили свои мечи в ножны, откладывая бой до следующего дня, так как во время битвы наступила ночь. Поднявшись из своего лагеря на рассвете, европейцы увидели палатки и навесы арабов, расставленные так, как они выглядели накануне. Не зная, что они пусты, и думая, что внутри них были сарацинские силы, готовые к битве, они послали офицеров на разведку и обнаружили, что все измаильские войска ушли. Они действительно тихо бежали ночью плотным строем, вернувшись в свою страну.

-  Вольф (пер.), Хроника 754 г. , с. 145

Семья Чарльза Мартеля составила для четвертой книги Продолжений Хроник Фредегара стилизованное изложение битвы:

Принц Чарльз смело построил свои боевые порядки против них [арабов], и воин бросился против них. С помощью Христа он опрокинул их шатры и поспешил в бой, чтобы размолоть их в бойне. Царь Абдирама был убит, он уничтожил [их], изгнав войско, он сражался и победил. Так победитель одержал победу над своими врагами.

-  Fouracre, Продолжение Фредегара , стр. 149

В этом источнике подробно говорится, что «он (Чарльз Мартель) напал на них, как великий воин». Далее говорится, что Чарльз «разбросал их, как щетину».

Латинское слово, используемое для слова «воин», воинствующее , «взято из Книги Маккавеев , главы 15 и 16», которые описывают огромные сражения.

Считается, что в « Церковной истории английского народа» Беды (книга V, глава XXIV) есть ссылка на битву при Туре: «... ужасная чума сарацинов опустошила Францию ​​с ужасной резней, но вскоре они эта страна понесла наказание за их злодеяния ".  

Стратегический анализ

Гиббон ​​подчеркивает, что 'Абд-аль-Рахман не двинулся сразу против Чарльза Мартела и был удивлен им в Туре, когда Чарльз прошел через горы, избегая дорог, чтобы застать врасплох мусульманских захватчиков. Таким образом, Чарльз выбрал время и место столкновения.

'Абд-аль-Рахман был хорошим полководцем, но не сделал двух вещей, которые он должен был сделать перед битвой:

  • Он либо предполагал, что франки не придут на помощь своим аквитанским соперникам, либо ему было все равно, и поэтому он не смог оценить их силу перед вторжением.
  • Ему не удалось разведать движения франкской армии.

Эти неудачи поставили мусульманскую армию в невыгодное положение по следующим причинам:

  • Захватчики были обременены добычей, сыгравшей свою роль в сражении.
  • У них были потери до того, как они вступили в бой.
  • Более слабых противников, таких как Одо, не обошли стороной, которого они могли бы убить по желанию позже, сразу двинувшись, чтобы заставить сражаться с реальной силой в Европе и хотя бы частично выбрать поле битвы.

В то время как некоторые военные историки отмечают, что оставлять врагов в тылу, как правило, неразумно, монголы доказали, что непрямая атака и обход более слабых врагов для уничтожения в первую очередь сильнейшего может быть чрезвычайно эффективным способом вторжения. В этом случае эти враги практически не представляли опасности, учитывая легкость, с которой мусульмане уничтожили их. Настоящую опасность представлял Карл, и неудача в поисках Галлии имела катастрофические последствия.

Согласно Кризи , и западная, и мусульманская истории соглашаются, что битва была тяжелой, и что тяжелая кавалерия Омейядов ворвалась на площадь, но согласились с тем, что франки в строю все еще сильно сопротивлялись.

Чарльз не мог позволить себе бездействовать, пока франкские территории находились под угрозой. Рано или поздно ему придется столкнуться с армиями Омейядов, и его люди были взбешены полным опустошением аквитанцев и хотели сражаться. Но сэр Эдвард Кризи отметил, что,

Когда мы вспоминаем, что у Чарльза не было постоянной армии и независимого духа воинов франков, следовавших его знаменам, кажется наиболее вероятным, что не в его силах было проводить осторожную политику наблюдения за захватчиками и истощения их силы путем задерживать. Разорения сарацинской легкой кавалерии по всей Галлии были настолько ужасными и широко распространенными, что, должно быть, было невозможно сколько-нибудь долго сдерживать негодующий пыл франков. И даже если бы Карл смог убедить своих людей смиренно наблюдать за тем, как арабы штурмовали больше городов и опустошали больше районов, он не смог бы сохранить армию вместе, когда истек обычный период военной экспедиции.

И Халлам, и Ватсон утверждают, что если бы Чарльз потерпел поражение, не осталось сил для защиты Западной Европы. Халлам, возможно, сказал это лучше всего: «Его по праву можно отнести к числу тех немногих сражений, противоположное событие которых существенно изменило бы драму мира во всех его последующих сценах: с Марафоном , Арбелой , Метавром , Шалоном и Лейпцигом ».

Стратегически и тактически Чарльз, вероятно, принял лучшее решение, которое он мог, ожидая, пока его враги меньше всего ожидают, что он вмешается, а затем маршировал незаметно, чтобы застать их врасплох на поле боя по своему выбору. Вероятно, он и его люди не осознавали серьезности битвы, в которой они участвовали, как выразился один историк: «Немногие сражения вспоминаются спустя 1000 лет после их начала, но битва при [Тур-Пуатье] является исключением. .. Чарльз Мартель повернул вспять мусульманский набег, который, если бы ему было позволено, мог бы захватить Галлию ». Роджер Коллинз оспаривает интерпретацию постоянно расширяющихся сил Омейядов, напоминая об их проблемах внутренней сплоченности и захвате Отена в 725 году, когда бургундская крепость была захвачена и разграблена, а затем просто оставлена рейдовыми силами Анбасы .

Победа Шарля Мартеля

Шарль Мартель в битве при Туре, изображенный в Grandes Chroniques de France

Отступление Омейядов и второе вторжение

Армия Омейядов отступила на юг через Пиренеи . Чарльз продолжал расширяться на юг в последующие годы. После смерти Одо (ок. 735 г.), который неохотно признал сюзеренитет Карла в 719 г., Карл пожелал объединить герцогство Одо с самим собой и отправился туда, чтобы вызвать должное почтение аквитанцев. Но дворянство провозгласило Хунальда, сына Одо, герцогом, и Карл признал его законность, когда Омейяды вошли в Прованс в рамках союза с герцогом Мауронтусом в следующем году.

У Хунальда, который изначально сопротивлялся признанию Карла своим сюзереном, вскоре не оставалось иного выбора. Он признал Карла своим сюзереном, хотя и ненадолго, и Карл подтвердил свое герцогство.

Вторжение Омейядов (735–739 гг.)

В 735 году новый правитель аль-Андалуса снова вторгся в Галлию. Антонио Сантосуоссо и другие историки подробно описывают, как новый губернатор Аль-Андалуса Укба ибн аль-Хаджадж снова двинулся во Францию, чтобы отомстить за поражение при Туре и распространить ислам. По словам Сантосуоссо, Укба ибн аль-Хаджадж обратил около 2000 христиан, которых он захватил за свою карьеру. В последней крупной попытке вторжения в Галлию через Иберию в Сарагосе была собрана крупная экспедиция, которая в 735 году вошла на территорию современной Франции, пересекла реку Рону и захватила и разграбила Арль . Оттуда он нанес удар в самое сердце Прованса, закончив взятием Авиньона , несмотря на сильное сопротивление.

Войска Укбы ибн аль-Хаджаджа оставались в Септимании и части Прованса в течение четырех лет, совершая набеги на Лион, Бургундию и Пьемонт. Карл Мартель вторгся в Септиманию в двух кампаниях в 736 и 739 годах, но снова был вынужден вернуться на территорию франков, находящуюся под его контролем. Алессандро Сантосуоссо решительно утверждает, что вторая экспедиция (Омейядов) была, вероятно, более опасной, чем первая. Провал второй экспедиции положил конец любой серьезной мусульманской экспедиции через Пиренеи , хотя набеги продолжались. Планы по дальнейшим крупномасштабным попыткам помешали внутренние беспорядки в землях Омейядов, которые часто создавали врагов из себе подобных.

Продвижение в Нарбонну

Несмотря на поражение при Туре, Омейяды оставались под контролем Нарбонны и Септимании еще 27 лет, хотя они не могли расширяться дальше. Договоры, достигнутые ранее с местным населением, остались непоколебимыми и были дополнительно закреплены в 734 году, когда губернатор Нарбонны Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Фихри заключил соглашения с несколькими городами об общих мерах защиты от посягательств Чарльза Мартеля, который имел систематически подавлял юг, расширяя свои владения. Он завоевал крепости Омейядов и уничтожил их гарнизоны при осаде Авиньона и Нима .

Армия, пытающаяся освободить Нарбонну, встретила Чарльза в открытом бою в битве на реке Берре и была уничтожена. Однако Карл потерпел неудачу в своей попытке захватить Нарбонну при осаде Нарбонны в 737 году, когда город совместно защищали его араб-мусульмане и берберы, а также его граждане- христиане- вестготов .

Каролингская династия

Не желая связывать свою армию для осады, которая может длиться годами, и полагая, что он не может позволить себе потери от тотального лобового штурма, который он использовал в Арле , Чарльз довольствовался изолированием нескольких оставшихся захватчиков в Нарбонне и Септимании. . Угроза вторжения уменьшилась после поражения Омейядов при Нарбонне, и в 750 году в битве при Забе объединенный Халифат разразился гражданской войной .

Сыну Карла, Пипину Короткому , пришлось заставить Нарбонну капитулировать в 759 году, таким образом перенеся Нарбонну во франкские владения. Династия Омейядов была изгнана обратно в Аль-Андалус, где Абд аль-Рахман I основал эмират в Кордове в противовес халифу Аббасидов в Багдаде .

На северо-востоке Испании франкские императоры основали Marca Hispanica через Пиренеи на территории современной Каталонии , отвоевав Жирону в 785 году и Барселону в 801 году. Это образовало буферную зону против мусульманских земель через Пиренеи . Историк Дж. М. Робертс сказал в 1993 году о династии Каролингов:

Он произвел на свет Чарльза Мартеля, солдата, вернувшего арабов в Тур, и сторонника святого Бонифация, евангелизатора Германии. Это значительный двойной след, который нужно оставить в истории Европы.

До битвы при Туре стремена могли быть неизвестны на западе. Линн Таунсенд Уайт-младший утверждает, что использование стремени для кавалерии было прямой причиной развития феодализма во франкском королевстве Чарльзом Мартелем и его наследниками.

Исторические и макроисторические взгляды

Битва при Туре, изображенная в Grandes Chroniques de France

Исторические взгляды на эту битву делятся на три основных этапа, как на Востоке, так и особенно на Западе. Западные историки, начиная с Мосарабских хроник 754 г. , подчеркивали макроисторическое влияние битвы, как и « Продолжение Фредегара» . Это стало утверждением, что Чарльз спас христианство, поскольку Гиббон ​​и его поколение историков согласились с тем, что битва при Туре, несомненно, имела решающее значение в мировой истории.

Современные историки по сути разделились на два лагеря по этому вопросу. Первый лагерь в основном согласен с Гиббоном, а другой утверждает, что Битва была сильно преувеличена - превратившись из рейда во вторжение, а из простого раздражения халифа в сокрушительное поражение, которое помогло положить конец эре исламской экспансии. Однако важно отметить, что в пределах первой группы, тех, кто согласен с тем, что Битва имела макроисторическое значение, есть ряд историков, которые придерживаются более умеренного и тонкого взгляда на значение битвы, в отличие от более значительных. драматический и риторический подход Гиббона. Лучшим примером этой школы является Уильям Э. Уотсон, который действительно считает, что битва имеет такое значение, о чем будет сказано ниже, но анализирует ее с военной, культурной и политической точек зрения, а не рассматривает ее как классическое противостояние «мусульмане против христиан». .

На Востоке арабские истории пошли по тому же пути. Во-первых, сражение было расценено как катастрофическое поражение; затем он в значительной степени исчез из арабских историй, что привело к современному спору, который рассматривает его либо как вторую потерю великого поражения во время Второй осады Константинополя , в которой болгарский император Тервел сыграл решающую роль, либо как часть серии военных действий. великие макроисторические поражения, которые вместе привели к падению первого халифата. Когда византийцы и болгары вместе с франками успешно блокировали дальнейшую экспансию, внутренние социальные проблемы достигли апогея, начиная с Великого берберского восстания 740 года и заканчивая битвой при Забе и разрушением Омейядского халифата.

В западной истории

Первая волна настоящих «современных» историков, особенно исследователей Рима и средневековья, таких как Эдвард Гиббон , утверждала, что если бы Карл пал, Омейядский халифат легко завоевал бы разделенную Европу. Гиббон ​​классно заметил:

Победоносная линия марша была продлена более чем на тысячу миль от скалы Гибралтара до берегов Луары; повторение равного пространства привело бы сарацинов к границам Польши и высокогорья Шотландии; Рейн не более непроходим, чем Нил или Евфрат, и арабский флот мог бы без морского боя войти в устье Темзы. Возможно, толкование Корана теперь будет преподаваться в школах Оксфорда, и ее кафедра могла бы продемонстрировать обрезанным людям святость и истину откровения Магомета.

Не только Гиббон ​​восхвалял Чарльза как спасителя христианского мира и западной цивилизации . Герберт Уэллс писал: «Мусульмане [ так в оригинале ], когда они пересекли Пиренеи в 720 году, обнаружили это франкское королевство под практическим правлением Карла Мартеля, мэра дворца выродившегося потомка Хлодвига, и пережили решительное поражение [Тур- Пуатье] (732 г.) в его руках. Этот Карл Мартель был практически повелителем Европы к северу от Альп от Пиренеев до Венгрии. Он правил множеством подчиненных лордов, говорящих на французско-латинском, а также на высоком и нижненемецком языках ».

Спустя столетие Гиббона вторил бельгийский историк Годфроид Курт , писавший, что Битва при Туре «всегда должна оставаться одним из величайших событий в мировой истории, поскольку от ее решения зависит, продолжится ли христианская цивилизация или повсюду будет преобладать ислам. Европа ".

Немецкие историки особенно горячо восхваляли Карла Мартеля; Шлегель говорит об этой «могучей победе» и рассказывает, как «рука Карла Мартеля спасла и избавила христианские народы Запада от смертоносной хватки все разрушающего ислама». Кризи цитирует мнение Леопольда фон Ранке о том, что этот период был

одна из самых важных эпох в мировой истории, начало восьмого века, когда, с одной стороны, магометанство угрожал распространению Италии и Галлии, а с другой - древнее идолопоклонство Саксонии и Фрисландии снова прорвалось через Рейн. В этой опасности христианских институтов молодой принц германской расы Карл Мартелл выступил как их защитник, поддерживал их со всей энергией, которую требовала самооборона, и, наконец, распространил их на новые регионы.

Немецкий военный историк Ганс Дельбрюк сказал об этой битве, что «в мировой истории не было более важной битвы». ( «Вторжения варваров» , стр. 441.) Если бы Чарльз Мартель потерпел поражение, утверждал Генри Халлам , не было бы ни Карла Великого , ни Священной Римской империи, ни Папского государства ; все это зависело от сдерживания Карлом ислама от экспансии в Европу, в то время как Халифат был объединен и был в состоянии осуществить такое завоевание. Другой великий историк середины эпохи, Томас Арнольд , оценил победу Чарльза Мартеля даже выше, чем победу Арминия, по ее влиянию на всю современную историю: «Победа Чарльза Мартела при Туре была среди тех знаменательных достижений, которые веками влияли на счастье людей. человечество." Луи Гюстав и Чарльз Штраус заявили, что «одержанная победа была решающей и окончательной, поток арабских завоеваний был отброшен, и Европа была спасена от угрожающего ига сарацинов».

Чарльз Оман пришел к выводу, что:

При [Тур-Пуатье] франки сражались так же, как двести лет назад при Касилинуме , единой сплошной массой, не выходя из строя и не пытаясь маневрировать. Их победа была одержана чисто оборонительной тактикой пехотного поля; фанатичные арабы, раз за разом бросавшиеся на них, были разбиты вдребезги и, наконец, бежали под покровом ночи. Но преследования не было, потому что Чарльз решил не позволять своим людям отступить ни на шаг от линии обороны, чтобы преследовать сломленного врага.

Джон Багнелл Бери , писавший в начале 20-го века, сказал: «Битва при Туре ... часто представлялась событием первого масштаба в мировой истории, потому что после этого проникновение ислама в Европу, наконец, завершилось. остановлен ".

Современные западные историки четко разделяют мнение о важности битвы и ее месте в военной истории; см. ниже.

Адольф Гитлер о битве при Туре

Альберт Шпеер , министр вооружений Гитлера, описал, как Гитлер выразил одобрение ислама, сказав, что Гитлер был особенно впечатлен тем, что он услышал от делегации арабов. Когда мусульмане попытались проникнуть в Центральную Европу в 8 веке, они были отброшены в битве при Туре; если бы они выиграли эту битву, мир стал бы мусульманским (возможно). Гитлер сказал, что это их религия, которая верит в распространение веры с помощью меча и подчинение этой вере всех народов. Гитлер считал, что ислам идеально подходит «германскому» темпераменту и был бы более совместим с немцами, чем христианство .

В мусульманской истории

Восточные историки, как и их западные коллеги, не всегда соглашались с важностью битвы. По словам Бернарда Льюиса , «арабские историки, если они вообще упоминают это сражение [битву при Туре], представляют его как незначительную стычку», а Гюстав фон Грюнебаум пишет: «Эта неудача могла быть важной с европейской точки зрения. точки зрения, но для мусульман в то время, которые не видели, чтобы генеральный план подвергался опасности, это не имело дальнейшего значения ". Современные арабские и мусульманские историки и хронисты гораздо больше интересовались второй осадой Константинополя Омейядом в 718 году, закончившейся катастрофическим поражением.

Однако Кризи утверждал: «Непреходящее значение битвы при Туре в глазах мусульман подтверждается не только выражениями« смертельная битва »и« позорное свержение », которые их авторы постоянно используют, ссылаясь на нее, но и также тем фактом, что сарацины не предпринимали более серьезных попыток завоевания за пределами Пиренеев ».

Марокканский писатель XIII века Ибн Идхари аль-Марракуши упомянул битву в своей истории Магриба « аль-Баян аль-Мугриб фи Ахбар аль-Магриб ». Согласно Ибн Идхари , «Абд ар-Рахман и многие из его людей приняли мученическую смерть на балат аш-Шухадаи (пути мучеников)». Антонио Сантосуоссо указывает, что «они (мусульмане) называли место битвы, дорогу между Пуатье и Туром,« мостовой мучеников »». Однако, как указал Генри Коппе , «то же имя было дано битве при Тулузе и применимо ко многим другим полям, на которых мусульмане потерпели поражение: они всегда были мучениками за веру».

Халид Яхья Бланкиншип утверждал, что военное поражение при Туре было одной из неудач, которые способствовали упадку халифата Омейядов:

Растянувшись от Марокко до Китая, халифат Омейядов основывал свое расширение и успех на доктрине джихада - вооруженной борьбы за утверждение всей земли под властью Бога, борьбы, которая в течение столетия приносила значительный материальный успех, но внезапно прекратилась, а затем последовала крах правящей династии Омейядов в 750 году нашей эры. Конец государства джихада впервые демонстрирует, что причина этого коллапса возникла не только из-за внутреннего конфликта, как утверждается, но и из ряда внешних и сопутствующих факторов, которые превышают способность халифата реагировать. Эти внешние факторы начались с сокрушительных военных поражений в Византии, Тулузе и Туре, которые привели к берберскому восстанию 740 года в Иберии и Северной Африке.


Подтверждая важность туров как события, изменившего мир

Летописцы IX века записали исход битвы как божественный приговор в пользу Карла и дали ему прозвище Мартелл («Молот»). Более поздние христианские летописцы и историки до 20-го века восхваляли Чарльза Мартеля как поборника христианства, характеризуя битву как решающий поворотный момент в борьбе против ислама, борьбе, которая сохранила христианство как религию Европы. По словам современного военного историка Виктора Дэвиса Хэнсона, «большинство историков XVIII и XIX веков, таких как Гиббон, рассматривали Тур как знаменательную битву, ознаменовавшую прилив мусульманского продвижения в Европу». Леопольд фон Ранке считал Тур-Пуатье «поворотным моментом одной из важнейших эпох в мировой истории».

Уильям Э. Уотсон пишет, что «последующая история Запада развивалась бы по совершенно иным направлениям, если бы Абд ар-Рахман одержал победу при Тур-Пуатье в 732 году» и что «после изучения мотивов движения мусульман на север» Что касается Пиренеев, то этой встрече можно придать макроисторическое значение ... особенно если принять во внимание внимание, уделяемое франкам в арабской литературе, и успешную экспансию мусульман в другие места в средневековый период ».

Викторианский писатель Джон Генри Хаарен в книге « Знаменитые люди средневековья » говорит: «Битва при Туре или Пуатье, как ее следует называть, рассматривается как одна из решающих битв мира. Было решено, что христиане, а не мусульмане должны быть правящей силой в Европа ». Бернар Грюн дает такую ​​оценку в своих «Таблицах истории», переизданных в 2004 году: «В 732 году победа Чарльза Мартеля над арабами в битве при Туре остановила волну их продвижения на запад».

Историк и гуманист Майкл Грант относит битву при Туре к макроисторическим датам римской эпохи. Историк Норман Кантор, который специализировался на средневековом периоде, преподавал и писал в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах, сказал в 1993 году: «Это может быть правдой, что теперь арабы полностью расширили свои ресурсы, и они не завоевали бы Францию, но свое поражение (при Tours) в 732 г. остановили их продвижение на север ».

Военный историк Роберт В. Мартин считает Тур "одним из самых решающих сражений во всей истории". Вдобавок историк Хью Кеннеди говорит, что «это явно сыграло важную роль в установлении власти Чарльза Мартеля и каролингов во Франции, но также имело глубокие последствия для мусульманской Испании. Это стало сигналом к ​​концу экономики ганима (добычи)».

Военный историк Пол Дэвис утверждал в 1999 году, что «если бы мусульмане победили в Туре, трудно предположить, какое население Европы могло бы организоваться, чтобы противостоять им». Точно так же Джордж Брюс в своем обновлении классического словаря военной истории Харботтла « Битвы» утверждает, что «Чарльз Мартель победил мусульманскую армию, фактически положив конец попыткам мусульман завоевать Западную Европу».

Профессор истории Антонио Сантосуоссо комментирует Чарльз, Тур и последующие кампании против сына Рахмана в 736–737 годах, что эти более поздние поражения вторгшихся мусульманских армий были не менее важны, чем Тур, в их защите западного христианского мира и его монастырей, центров христианства. обучение, которое в конечном итоге вывело Европу из ее средневековья. Он также приводит аргумент, после изучения арабской истории того периода, что это были армии вторжения, посланные халифом не только для того, чтобы отомстить за Тур, но и для того, чтобы положить конец христианской Европе и ввести ее в состав Халифата.

Профессор религии Хьюстон Смит говорит в книге «Мировые религии: наши великие традиции мудрости »: «Если бы не их поражение от Чарльза Мартеля в битве при Туре в 733 году, весь западный мир мог бы сегодня быть мусульманином». Историк Роберт Пейн на странице 142 в «Истории ислама» сказал: «Более могущественные мусульмане и распространение ислама стучались в двери Европы. И распространение ислама было остановлено на дороге между городами Тур и Пуатье во Франции. его глава в Европе ".

Виктор Дэвис Хэнсон прокомментировал, что

Недавние ученые предположили, что [Тур-Пуатье], столь плохо отраженный в современных источниках, был простым рейдом и, следовательно, конструкцией западного мифотворчества, или что победа мусульман могла быть предпочтительнее продолжающегося господства франков. Ясно то, что [Тур-Пуатье] ознаменовал общее продолжение успешной защиты Европы (от мусульман). Освободившись от победы при Туре, Чарльз Мартель на протяжении десятилетий очищал южную Францию ​​от нападавших исламистов, объединил враждующие королевства в основу Каролингской империи и обеспечил готовые и надежные войска из местных поместий.

Пол Дэвис, другой современный историк, говорит, что «спас ли Чарльз Мартель Европу для христианства, это вопрос некоторых споров. Однако можно сказать наверняка, что его победа гарантировала, что франки будут господствовать в Галлии более века». Дэвис пишет: «Мусульманское поражение положило конец угрозе мусульман Западной Европе, а победа франков сделала франков доминирующим населением в Западной Европе, установив династию, которая привела к Карлу Великому».

Возражение против значимости туров как события, изменившего мир

Другие историки не согласны с этой оценкой. Алессандро Барберо пишет: «Сегодня историки склонны преуменьшать значение битвы при [Тур-Пуатье], указывая на то, что целью мусульманской армии, побежденной Шарлем Мартелем, было не завоевание франкского королевства, а просто грабеж богатый монастырь Святого Мартина Турского ». Точно так же Томаж Мастнак пишет:

Современные историки создали миф, в котором эта победа спасла христианскую Европу от мусульман. Эдвард Гиббон, например, назвал Чарльза Мартеля спасителем христианского мира, а битву при Пуатье - встречей, которая изменила историю мира. ... Этот миф сохранился до наших дней. ... Современники битвы, однако, не преувеличивали ее значения. Продолжатели хроники Фредегара, которые, вероятно, писали в середине восьмого века, изображали битву как одну из многих военных встреч между христианами и сарацинами - более того, как только одну в серии войн, которые вели франкские князья за добычу и территорию. ... Один из продолжателей Фредегара представил битву [Тур-Пуатье] такой, какой она была на самом деле: эпизодом борьбы между христианскими князьями, когда каролинги стремились подчинить Аквитанию своей властью.

Историк Филип Хури Хитти считает, что «на самом деле ничего не было решено на поле битвы при Туре. Мусульманская волна, уже находящаяся в тысяче миль от своей начальной точки в Гибралтаре, не говоря уже о ее базе в Аль-Кайраване, уже исчерпала себя. и достигли естественного предела ».

Мнение о том, что битва не имеет большого значения, возможно, лучше всего резюмировал Франко Кардини в Европе и исламе :

Хотя необходимо проявлять осмотрительность, чтобы минимизировать или «демифологизировать» значимость события, никто больше не считает, что это имеет решающее значение. «Миф» об этом конкретном военном столкновении сохранился сегодня как клише средств массовой информации, искоренить который нет ничего труднее. Хорошо известно, как пропаганда франков и папства прославляла победу, произошедшую на дороге между Туром и Пуатье ...

Роберт Коули и Джеффри Паркер в своем предисловии к «Спутнику читателя по военной истории» резюмируют эту сторону современного взгляда на битву при Туре, говоря:

В последние годы изучение военной истории претерпело кардинальные изменения. Старый подход, основанный на барабанах и рожках, больше не годится. Такие факторы, как экономика, логистика, разведка и технологии, привлекают внимание, когда-то уделявшееся исключительно сражениям, кампаниям и подсчетам потерь. Такие слова, как «стратегия» и «операции» приобрели значения, которые, возможно, не были распознаны поколение назад. Изменение отношения и новые исследования изменили наши взгляды на то, что когда-то казалось самым важным. Например, несколько сражений, которые Эдвард Шеперд Кризи перечислил в своей знаменитой книге 1851 года «Пятнадцать решающих битв мира», почти не упоминаются здесь, а противостояние между мусульманами и христианами в Пуатье-Туре в 732 году, когда-то считавшееся переломным. был понижен до уровня действующего рейда.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки