Династия Баванд - Bavand dynasty
Династия Баванд
باوندیان
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
651–1349 | |||||||||
Столица |
Перим (651–1074) Сари (1074–1210) Амол (1238–1349) |
||||||||
Общие языки | |||||||||
Религия |
Зороастризм (651-842) ислам суннитского толка (842-964) Шиллинг шиитского ислама (964-1349) |
||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
Ispahbadh | |||||||||
• 651–665 |
Фаррухзад (первый) | ||||||||
• 1334–1349 |
Хасан II (последний) | ||||||||
Историческая эпоха | Средний возраст | ||||||||
• Учредил |
651 | ||||||||
• Завоевание Афрасиабидов |
1349 | ||||||||
|
История Ирана |
---|
Хронология Иран портал |
Династия Баванд ( персидский : باوندیان ) (также пишется Bavend ), или просто Бавандиды , была иранской династией, правившей в некоторых частях Табаристана (современная провинция Мазандаран ) на территории нынешнего северного Ирана с 651 по 1349 год, чередуя прямая независимость и подчинение в качестве вассалов более могущественным региональным правителям.
Происхождение
Сама династия ведет свое происхождение от Бава, который, как утверждается, был внуком сасанидского принца Кавуса , брата Хосрова I и сына шаха Кавада I (годы правления 488–531 гг.), Который предположительно бежал в Табаристан от мусульман. завоевание Персии . Он сплотил вокруг себя местных жителей, отразил первые нападения арабов и правил в течение пятнадцати лет, пока его не убил некий Валаш , правивший страной восемь лет. Сын Бава, Сохраб или Соркаб ( Сурхаб I ), обосновался в Периме на восточных горных хребтах Табаристана, который впоследствии стал владением семьи. Однако ученый Дж. Маркварт предложил альтернативное отождествление легендарного Бава с зороастрийским священником (« магом ») конца VI века из Рэя . Парване Поуршариати в своем повторном исследовании поздней сасанидской истории утверждает, что этот Бав является слиянием нескольких членов могущественного Дома Испахбудхана : Бави , его внука Вистама и его внучатого племянника Фаррухзада . Она также реконструирует события середины 7 века как гражданскую войну между двумя соперничающими кланами, Испахбудханом и Домом Карен Валаша , до того, как Дабуйид Фаррухан Великий завоевал Табаристан и подчинил различных местных лидеров вассалитету. Затем дом Дабуидов правил Табаристаном, пока Аббасиды не подчинили этот регион в 760 году.
История
Это время после завоевания Аббасидов, когда бавандиды входят в документированную историю, с Шарвином I , в более поздней традиции, считается правнуком Сурхаба I. Династия обычно делится на три основные ветви: Каюсийя , названная в честь Каюса ибн Кубада. , арабизированное имя легендарного предка семьи Кавуса, сына Кавада, который правил с 665 по 1006 год, когда правление семьи было прекращено Кабусом ибн Вушмагиром . После этого несколько членов семьи продолжали править в различных местах, что дало начало второй линии, Испахбадхийа , в 1073 году. Их столицей было Сари , а их правление распространилось на Гилан , Рай и Кумис, а также на Табаристан, хотя в основном они были вассалы сельджуков, а затем и хорезмшахов . Линия закончилась в 1210 году убийством Рустама V , и хорезмшах Мухаммед II взял на себя прямой контроль над регионом. Третья линия, или Kinakhwariyya, была установлена в 1237 году после монгольских вторжений и повсеместного хаоса, который преобладал, и продолжался как вассал монголов до последнего конца династии в 1349 году.
Линия Каюсийя
После упадка Дабуйидов в Табаристане остались две основные местные династии: Бавандиды в восточных горах и Карениды, которые также присвоили наследие правителей Дабуйидов в центральных и западных горных хребтах. Оба претендовали на сасанидское происхождение и титул, а бавандиды называли себя «королями Табаристана » и, как и Карениды, претендовали на титул испахбад .
Шарвин I вместе с правителем Каренидов Вандадом Хормоздом возглавил сопротивление местных жителей мусульманскому правлению и усилия по исламизации и урегулированию, начатые губернатором Аббасидов Халидом ибн Бармаком (768–772). После его ухода местные князья разрушили города, которые он построил в горах, и хотя в 781 году они подтвердили верность Халифату, в 782 году они начали всеобщее антимусульманское восстание, которое не подавлялось до 785 года, когда Саид ал -Хараши привел в регион 40 000 солдат. После этого отношения с правителями-халифами в низинах улучшились, но князья бавандидов и каренидов остались едины в своем противодействии проникновению мусульман в высокогорье до такой степени, что они запретили даже захоронение мусульман там. Произошли единичные акты неповиновения, такие как убийство сборщика налогов, но когда в 805 году двух принцев вызвали к Харуну ар-Рашиду, они пообещали верность и уплату налога и были вынуждены оставить своих сыновей в качестве заложников на четыре года. .
После его смерти в 817 году Шарвин наследовал его внук, Шахрияр I , которому удалось выселить Karenid Мазяр из его собственной области. Мазьяр бежал ко двору халифа аль-Мамуна , стал мусульманином и в 822/23 г. вернулся при поддержке наместника Аббасидов, чтобы отомстить: сын и преемник Шахрияра Шапур был побежден и убит, а Мазьяр объединил свои силы. нагорье под его собственной властью. Его растущая власть привела его к конфликту с мусульманскими поселенцами в Амуле , но он смог взять город и получить признание своего правления над всем Табаристаном от халифского двора. В конце концов, однако, он поссорился с Абдаллахом ибн Тахиром и в 839 году был схвачен Тахиридами , которые теперь взяли под свой контроль Табаристан. Бавандиды воспользовались возможностью вернуть свои исконные земли: брат Шапура, Карин I , помог Тахиридам против Мазьяра и был награжден землями своего брата и королевским титулом. В 842 году он принял ислам.
В этот период произошла быстрая исламизация коренного населения Табаристана. Хотя большинство приняло суннитский ислам , шиизм также распространился, особенно в Амуле и соседних районах Астарабада и Гургана . Таким образом, в 864 году Зайди Алид , Хасан ибн Зайд , был приглашен в Табаристан и при поддержке дайламитов взял под свой контроль провинцию. Бавандиды оставались стойкими противниками династии Алидов на протяжении всего ее существования, и внук Карина Рустам I должен был заплатить за это своей жизнью: в 895 году сторонник Алида Рафи 'ибн Хартхама замучил его до смерти. Сунниты Саманиды изгнали Алидов в 900 году, но в 914 году родственнику Хасана ибн Зайда, Хасану аль-Утрушу , удалось изгнать Саманидов, восстановить контроль Алидов над провинцией и заставить даже Бавандидов и Каринидов принять его власть. .
История баванди подробно описана в трудах Ибн Исфандиара и Мар'аши, которые принадлежат к жанру местных историй, который приобрел популярность в Иране после 1000 года нашей эры. Мы знаем, что они были связаны с династией Зияридов через брак Марданшаха, отца Зияра, с дочерью одного из царей Баванди. Видное положение царей Баванди, по-видимому, сохранялось на протяжении всего периода сельджуков и монголов . Сообщается, что один из их величайших царей, Шах Гази Рустам , серьезно победил исмаилитов , набирающих популярность в Табаристане, и добился значительного прогресса в консолидации власти в прикаспийских провинциях.
После монгольского завоевания баванди продолжали править как местные силачи Табаристана, а иногда и Дайлама. Их власть окончательно снизилась примерно в 1350 году, когда Кия Афрасияб из династии Афрасиаб , являвшейся ответвлением бавандийцев, сумел убить Хасана II из Табаристана , последнего из основных королей Баванди.
Культура
Бавандиды подчеркнули свою родословную с Сасанидской империей. Еще в начале 13-го века их коронационные обычаи, как предполагалось, восходят к далекому прошлому, как это подробно описал иранский историк 13-го века Ибн Исфандияр ;
Торжества коронации длились семь дней, согласно старой иранской моде, и включали обычные пиршества, ликования, вручение подарков, в то время как знатные люди, испахбады и бавандиды собирались со всей сельской местности. Когда эти поздравления были закончены, в восьмой день испахад взошел на трон, опоясался на царском поясе и подтвердил назначения правителей, а также заставил испахбадов и амиров отбросить свой траур и облачить их в одежды чести.
Бавандийские правители
Каюсийя
- Фаррухзад (651–665)
- Валаш (узурпатор, 665–673)
- Сурхаб I (673–717)
- Михр Мардан (717–755)
- Сурхаб II (755–772)
- Шарвин I (772–817)
- Шахрияр I (817–825)
- Шапур (825)
- Правило по Karenid Мазяру (825-839)
- Карин I (839–867)
- Рустам I (867–895)
- Шарвин II (896–930)
- Шахрияр II (930–964)
- Рустам II (964–979)
- аль-Марзубан (979–986)
- Шарвин III (986)
- Шахрияр III (986–987)
- аль-Марзубан (987–998)
- Шахрияр III (998)
- аль-Марзубан (998–1006)
- Абу Джафар Мухаммад (??? - 1027)
- Карин II (1057–1074)
Ispahbadhiyya
- Шахрияр IV (1074–1114)
- Карин III (1114–1117)
- Рустам III (1117–1118)
- Али I (1118–1142)
- Шах Гази Рустам (1142–1165)
- Хасан I (1165–1173)
- Ардашир I (1173–1205)
- Рустам В (1205–1210)
Кинкхварийя
- Ардашир II (1238–1249)
- Мухаммад (1249–1271)
- Али II (1271)
- Яздагирд (1271–1300)
- Шахрияр V (1300–1310)
- Шах-Кайхусрав (1310–1328)
- Шараф аль-Мулук (1328–1334)
- Хасан II (1334–1349)
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Босуорт, CE (1968). «Политическая и династическая история иранского мира (1000–1217 гг. Н. Э.)» . В Бойле, Дж. А. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 5: Салджукский и монгольский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.
- Фрай, Р. Н. (1986). "Bāwand" . Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. п. 1110. ISBN 90-04-08114-3.
- Маделунг, В. (1975). «Малые династии Северного Ирана» . Во Фрае, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 198–249. ISBN 978-0-521-20093-6.
- Маделунг, В. (1984). "L-E BĀVAND (BAVANDIDS)" . Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 7 . Лондон ua: Рутледж и Кеган Пол. С. 747–753. ISBN 90-04-08114-3.
- Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
- Бабайе, Сассан; Григор, Талин (2015). Персидское царство и архитектура: стратегии власти в Иране от Ахеменидов до пехлевитов . IBTauris. С. 1–288. ISBN 9780857734778.
- Ибн Исфандиар, Мохаммад б. Хасан. Тарих-е Табаристан , изд. М. Мехрабади, Тегеран: Ахле-Калам, 1381 [2002].
- Касрави, Ахмад. Шахриаран-и-Гомнам , Тегеран: Амир Кабир, 1957.
- Мараши, Сайед Захируддин. Тарих-е Табаристан о Роян из Мазандарана , изд. Бернхард Дарн, Санкт-Петербург, 1850 г. (Тегеранское издание: Гостарех, 1363 [1984]).