Бейт Газале - Beit Ghazaleh
| Бейт Газале | |
|---|---|
|
Родное имя غزالة | |
 Центральный двор Бейт-Газале
| |
| Место нахождения | Алеппо , Сирия |
| Координаты | 36 ° 12′24,4 ″ с.ш. 37 ° 09′23,1 ″ в.д. / 36.206778 ° с.ш.37.156417 ° в. Координаты: 36 ° 12′24,4 ″ с.ш. 37 ° 09′23,1 ″ в.д. / 36.206778 ° с.ш.37.156417 ° в. |
| Площадь | Аль-Дждайде , Алеппо |
| Построено | 17-го века |
| Архитектурный стиль (ы) | Сирийский - Османский |
| Правление | Главное управление древностей и музеев |
  Расположение Бейт Газале в Алеппо
| |
Бейт Газале (Дом azaleh; арабский : غزالة ) - один из крупнейших и лучше сохранившихся дворцов османского периода в Алеппо . Он был назван в честь семьи Газале, владевшей им около двух веков. С 1914 года он использовался как государственная школа, а недавно был отреставрирован для размещения Музея памяти города Алеппо . Отель Beit Ghazaleh расположен в районе Аль-Дждайде города Алеппо.
История: истоки дома Казале в Алеппо
Дом расположен на западной окраине большого пригорода, населенного многоконфессиональным и многонациональным населением. Этот район к северу от старого города Алеппо развивался со времен позднего мамлюкского периода. Этот район стал христианским кварталом Дждейде, который органично сгруппировался вокруг его церквей. Здесь жили знатные представители христианских общин Алеппо, особенно армяне, которые специализировались на торговле с Индией и Персией.
Дом azaleh был построен напротив двух больших мусульманских вакфов, созданных в 1583-90 и 1653 годах, и вместе они образуют монументальное сердце оживленного христианско-мусульманского района. Уникальный своими размерами и декором отель Beit Ghazaleh олицетворяет богатство и мощь христианской общины Алеппо 17 века. На декоративных панелях Бейт-Газале нет изображений человеческих фигур; Изготовленные местными мастерами, на панелях изображено множество нарисованных надписей, представляющих смесь популярных изречений, мистической поэзии и библейских псалмов. Такое разнообразие источников подчеркивает богатую арабскую культуру и эклектизм, характерный для городских элит Алеппо .
Дворец, построенный вокруг множества дворов
На протяжении веков площадь особняка расширялась или сужалась в зависимости от меняющихся потребностей и состояния. Тем не менее, он всегда поддерживал главный центральный двор площадью 250 м 2 . В верхней части дом занимал площадь около 1600 м 2 , из которых 570 м 2 занимали шесть дворов. Реальных размеров комплекса снаружи практически не видно.
Нынешний вход был открыт в 19 веке на главной улице с восточной стороны дома. Этот вход ведет к главному двору, центральному центру и главной улице, ведущей к остальной части дома. Полихромная мраморная плитка, образующая «ковер» перед айваном , предшествует огромному фонтану во внутреннем дворе с его играми воды, каменными бассейнами и каскадами. Утверждается, что прекрасные настенные украшения во внутреннем дворе были вырезаны армянским скульптором Хачадуром Бали, членом семьи османских придворных архитекторов Балян .
Iwan
Ось Север-Юг проходит через весь дом, подчеркивая важность айвана, откуда он берет свое начало. Эта линия разделяет мощение двора, бассейн и сад на точную геометрию. Остальное пространство организовано в соответствии с потребностями домочадцев и формой участка без учета симметрии.
По всему главному двору фасады украшают окна и двери. Над этими проемами относительная сложность окружающего их невысокого рельефа устанавливает иерархию комнат с айваном на вершине. Каменный декор фасада айвана и пристроек к нему, вероятно, датируется серединой 17 века. Раскрашенные деревянные панели куббы и сохранившиеся панели айвана , вероятно, датируются одним и тем же периодом. Iwan , первый имел в виду , чтобы обеспечить комфорт от летней жары, таким образом , «центр» дома и играет важную символическую роль , представляющую силу мастера Beit Ghazaleh.
Комнаты вокруг центрального двора
Пять прямоугольных комнат, в которые можно попасть со двора, когда-то были украшены деревянной мебелью, которая сейчас почти полностью исчезла. Шестая комната на западе представляет собой огромное Т-образное ка'а , свидетельствующее о богатстве и могуществе.
Северный фасад
Напротив айвана северный фасад датируется концом 17 века. Он отличается роскошным декором, уникальным для Алеппо. В центре аблак подчеркивает строгую симметрию фасада, в то время как внутренние пространства не имеют такой организации. Согласно надписи, большая комната в Восточном крыле датируется 1691 годом. Ее богатое внутреннее убранство, частично отремонтированное в 19 веке, включает четыре отдельных набора надписей:
- Псалом 91 Библии на потолочном карнизе;
- Популярные поговорки о карнизе из деревянной вагонки;
- Пятнадцать транцевых панелей над проемами воспроизводят стихотворение Аб аль-Фатха аль-Бусти, обращающееся к темам осуждения излишеств и ненужности, размышлениям о человеческих отношениях, необходимости помощи Бога и необходимости контролировать свое тело. и улучшить свое сердце и разум;
- Надписи над нишами на северной стороне воспроизводят стихи аль-Мутанабби о чести, мудрости и невежестве.
Этажи
Пол в айване и некоторых других комнатах сохранил свою старую двухуровневую организацию. Пространства, в которых вы стоите и перемещаетесь, коридоры и атабы примерно на том же уровне, что и внутренний двор. Остальная часть каждой комнаты, покрытая циновками и ковриками, примерно на 50 сантиметров выше. Линия обзора и высота подушек определяют высоту подоконников и окон и, следовательно, внутреннюю и внешнюю организацию фасадов.
Хаммам
Хаммам паровая баня в северо - западном углу сравнима с общественной баней, но представляет собой упрощенный план , поскольку подавляющее « qâ'a » служил раздевалкой и отдых пространства до и после купания.
Кухни и другие служебные помещения, конюшни, зернохранилища и склады для провизии, вероятно, были расположены к северо-востоку и югу от дома, к которым можно было попасть из переулков, окружающих участок, на север и юг дома.
Западное крыло (Каа)
Юго-западный угол двора и западное крыло были полностью перестроены в 1737 году. Он включает в себя три ключевых элемента: очень большую прямоугольную комнату с камином, большой каа и хаммам. Т-образный «каа» включает три айвана с деревянными потолками, обрамляющих атабу с небольшой восьмиугольной чашей в центре, покрытой куполом. Четвертый фасад атабы открывается в центральный двор. Его внутренняя отделка включает каменную плитку с геометрическими узорами и деревянные панели с расписными чашками и фруктовыми букетами в вазах.
«Каа» имеет два набора надписей. Каллиграфическая поэма на фрамугах (восхваление Хозяина Дома) начинается с беседы о вине. Он заканчивается посвящением и именем Джирджи, а также датой 1737 года. Надписи на потолке восхваляют Деву и включают стихотворение о любви, типичное для суфийских мистических текстов.
Дополнения XIX века
Значительные изменения были внесены в Бейт-Газале в девятнадцатом веке. Примечательно, что наверху северного крыла (датировано 1880 годом надписью) были добавлены комнаты. Был построен новый южный вход в тупик Чтамма , датированный 1304/1887 гг. На эти масштабные перестройки вдохновило появление консульских апартаментов в городских караван-сараях Алеппо и архитектура посольств в столице Стамбуле .
Утрата, грабежи и разрушение
В течение девятнадцатого века изменения в домашнем образе жизни и внедрение западной мебели в конечном итоге привели к тому, что аристократические семьи покинули такие дома, как Бейт-Газале. Превращение дома Газале в школу стало фактором как его разрушения, так и его сохранения. Хотя он позволил сохранить физическую структуру здания, он также способствовал «исчезновению» многих его украшений.
Части исключительных деревянных декоративных панелей дома оставались на месте до сирийской гражданской войны. Ко времени его реставрации в 2011 году ряд предметов был утерян, расчленен или продан частным лицам или музеям.
С тех пор дому Газале, особенно его айвану , был нанесен катастрофический ущерб во время гражданской войны в Сирии . Имущество подверглось различным взрывам от домов до домов. Перед этим все оставшиеся деревянные декоративные панели, за исключением нескольких потолков, также были удалены (теперь подтверждено, что они разграблены ).
Дело о разграблении декоративных панно было передано « Интерполу и Международному совету музеев в надежде, что панно снова появится на рынке произведений искусства и может быть возвращено» музею.
Недавние исследования и реставрационные работы
С 2007 по 2011 годы Сирийское генеральное управление древностей и музеев (DGAM) провело масштабную кампанию реставрации, чтобы превратить Бейт-Газале в музей, посвященный памяти города Алеппо. Реставрационные работы касались, в частности, обновления части декоративных панелей дамасскими мастерами.
Параллельно потомки семьи Газале начали научное исследование Дома . Это исследование, начатое в 2009 году, включает историческое исследование окрестностей и дома, стилистический анализ его декоративных элементов и подробный архитектурный обзор. Целью исследования было установить точную хронологию эволюции Бейт-Газале с момента его создания.
Совместное высокоточное обследование Бейт-Газале было завершено в ноябре 2017 года DGAM и ЮНЕСКО для содействия дальнейшему изучению, защите и консолидации его структуры в чрезвычайных ситуациях. Были выпущены новые отчеты о повреждении имущества и краже его декоративных панелей.
Источники и дальнейшее чтение
- Сауваге, Жан (1941) Алеп. essai sur le développement d'une grande ville syrienne, des origines au milieu du XIX века. Париж, Librairie orientaliste Поль Гейтнер, текст и альбом.
- Давид, Жан-Клод и Франсуа Кристофоли (2019) Alep, la maison Ghazalé. Histoire et devenirs . Издания Скобки, 176 стр. ISBN 978-2-86364-323-5
- Давид, Жан-Клод (2018) La guerre d'Alep 2012-2016. Destruction de la maison Ghazalé (1/2), ArchéOrient - Le Blog , 9 марта 2018 г .; Давид, Жан-Клод (1982) Le waqf d'Ipchir Pacha à Alep (1063/1653), Исторический этюд урбанизма. ИФПО Дамас, коллекция ПИФД.
- Collectif 1989, (1989) L'habitat Traditional dans les pays musulmans autour de la Méditerranée, I. L'héritage architecture: formes et fonctions , Le Caire, IFAO .
- RC Heritage (2011–15) Бейт Газале (дом XVII века) в Alep [Syrie] исторический и архитектурный этюды | историко-архитектурный анализ [рабочий документ]
- Публикации, в которых упоминается Дом и семья Лазале: Давид Жан-Клод, Дежорж Жерар (2009) Palais et demeures d'Orient - XVI-XIX века , Actes Sud / Imprimerie Nationale; Аль-Хомси Файез (1983) Старый Алеппо , Дамаск: Министерство культуры и публикации национального наследия, стр. 127–128, Мансель Филип (2016). Взлет и падение сирийского большого купеческого города в Алеппо , IB Tauris, стр. 28–29, 44, 6pl; Мастерс, Брюс (1999) Алеппо: караванный город Османской империи , в Эдхаме, Э., Гоффмане, Д. и Мастерс, Б., Османский город между Востоком и Западом: Алеппо, Измир и Стамбул. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 58; Джулия Гоннелла (1996) Ein Christlich-orientalisches Wohnhaus des 17. Jahrhunderts aus Aleppo (Syrien). Das 'Aleppo-Zimmer' im Museum für Islamische Kunst , Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz. Майнц: П. фон Заберн, стр. 76; Доротея Дуда (1971) Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts. Die Sammlung Henri Pharaon в Бейруте (Beiruter Texte und Studien, 12), Висбаден (Штайнер); Федден, Робин (1956) Сирия: историческая оценка. Лондон, Хейл. п. 36; Самне, Джордж (1928) Le Process Gazale: Correspondance d'Orient : revue économique, politique & littéraire / директора: Bibliothèque nationale de France (gallica.bnf.fr): [sn] pp. 241–5.
- Фотоархивы: Траст Ага Хана по культуре и Центр документации Ага Хана в Массачусетском технологическом институте, Байт-Газала ; Библиотеки MIT, Ghazale House ; Визуальный архив Ага Хана, Дом Газалы ; Фотографии Brandhorst & Bremer , 2001 г.
- С 2011 года были предприняты многочисленные инициативы по защите уникального наследия Алеппо. Среди тех, в которых особо упоминается Дом azaleh: « Защита сирийского культурного наследия» (программа ЮНЕСКО), Blue Shield International; «Наследие во имя мира», «Защита культурного наследия во время вооруженного конфликта», «Запрещенный список Алеппо» .
Галерея
Каменная кладка на северном фасаде дома azaleh
Центральный двор Бейт-Газале (2010)
`` Газели '' дома azaleh, панно из коллекции Pharaon Collection ( Mouwad Museum ) в Бейруте в 2011 году.
Внутренний двор Бейт-Газале (декабрь 2016 г.)
В qoubba в деревянные панели на Ġazaleh дом ( в настоящее время отсутствует)
Вход в Бейт-Газале в районе Аль-Дждайде Алеппо (2010 г.)
Бейт-Газале-Ка'а - его прекрасные украшения были разграблены до того, как здание подверглось многочисленным взрывам (2017 г.)
