Бетави люди - Betawi people

Люди Бетави
Betawi wedding.jpg
Свадебный костюм Бетави демонстрирует влияние Ближнего Востока (жених) и Китая (невеста).
Всего населения
6,807,968 (перепись 2010 г.)
Языки
Бетави , индонезийский
Религия
Ислам (97,1%), протестантизм (1,6%), католицизм (0,6%), буддизм (0,6%), другие (менее 0,1%)
Родственные этнические группы

Бетави , или бетави ( оранг-бетави на индонезийском языке , что означает «народ Батавии »), - это австронезийская этническая группа, уроженка города Джакарта и его ближайших окрестностей, которую часто называют коренными жителями города. Они потомки людей, населявших Батавию (колониальное название Джакарты) с 17 века.

Однако сам термин «коренные» вызывает сомнения, поскольку народ бетави возник в 18 веке как слияние различных этнических групп иммигрантов в Батавии.

Происхождение и история

Рисунок 1718 года балийской рабыни.
Многие кули и рабы были наняты из-за пределов Явы в Батавию, Голландскую Ост-Индию .

Бетави - одна из недавно сформировавшихся этнических групп Индонезии. Это креольская этническая группа, поскольку их предки были выходцами из разных частей Индонезии и из-за границы. До XIX века самоидентификация народа бетави еще не сформировалась. Название Бетави взято из местного перевода термина « город Батавия », который первоначально был назван в честь Батави / Бетуве , древнего германского племени.

В 17 веке голландские колонисты начали ввозить в Батавию слуг и труд со всего архипелага. Одними из первых были балийские рабы, купленные у балийских наемников и амбонских наемников. Впоследствии этому примеру последовали и другие этнические группы; это были малайцы , сунданцы , яванцы , минангкабаус , бугинцы и макассарцы . Были также включены иностранные и смешанные этнические группы; такие как INDOS , Mardijkers , португальские , голландские , арабов , китайцы и индийцы , которые первоначально были привлечены к или притягиваются к Батавию на работу.

Танец в масках Бетави ( Тари Топенг Бетави )

Первоначально, примерно с 17 по 18 века, жители Батавии определялись по этническому признаку; либо сунданский, яванский, малайский, амбонский, бугийский и макассарский, либо арабы и китайцы. Это было показано в протоколе переписи населения Батавии, в котором было указано этническое происхождение иммигранта среди граждан Батавии. Они были разделены на определенные этнические анклавы kampung s, поэтому в сегодняшней Джакарте есть некоторые регионы, названные в честь этнических имен, таких как; Кампунг Мелайу, Кампунг Бали, Макассар и Кампунг Амбон. Эти этнические группы объединились и сформировались примерно в 18-19 веках. Лишь в конце 19-го или начале 20-го века группа, которая впоследствии стала жителями Батавии, называла себя «Бетави», что означает креольскую малайоязычную этническую группу, имеющую смешанную культуру с различными влияниями; Малайский, яванский, сунданский, арабский и китайский. Термин «бетави» впервые был указан как этническая категория в переписи населения Батавии 1930 года. У народа бетави культура и язык отличаются от окружающих сунданский и яванский языки. Бетави известны своими музыкальными и кулинарными традициями.

Язык

Язык бетави, также известный как малайский бетави, является креольским языком малайского происхождения . Это был единственный малайский диалект, на котором говорили на северном побережье Явы ; в других прибрежных районах северной Явы преобладают яванские диалекты , а в некоторых частях говорят на мадурасском и сунданском языках . В словаре бетави есть много заимствований на хоккиенском , арабском и голландском языках . Сегодня язык бетави является популярным неформальным языком в Индонезии и используется в качестве основы индонезийского сленга . Он стал одним из наиболее распространенных языков в Индонезии, а также одним из самых активных местных диалектов в стране.


Общество

Различные Betawi kampungs из Меестер Корнелис ( Jatinegara )

Из-за своего исторического настроения как маргинальной этнической группы на своей родной земле люди бетави создают несколько общинных организаций, чтобы защитить себя от других этнических групп и укрепить солидарность бетави. Известные организации включают Форум Betawi Rempug (FBR), Форум Komunikasi Енакова Betawi (Communication Forum для Betawi Люди, Forkabi) и Ikatan Келуарга Betawi (Betawi Family Network, ИКБ). Эти организации действуют как массовые движения, чтобы увеличить переговорную силу народа бетави, значительная часть которого экономически отнесена к неформальному сектору . Некоторые из них имеют значительно большое количество подписчиков; например, по состоянию на 2021 год в Forkabi будет входить 500 000 человек по всему региону Джабодетабек .

Религия

Значительное большинство людей бетави исповедуют суннитский ислам . Антрополог Фахри Али из IAIN Pekalongan считает, что ислам является одним из основных источников формирования культуры и идентичности бетави, и поэтому эти два понятия не могут быть разделены. Элемент ислама можно увидеть во многих частях общества бетави. Например, Forum Betawi Rempug (FBR), организация Betawi, рассматривает идеал своей организации как три «S»: шолат (молитва), силат (боевые искусства) и секолах ( образование на основе песантрена ). Люди бетави часто сильно подчеркивают свою исламскую идентичность в своих трудах, и это, в свою очередь, наблюдается многими зарубежными академиками. Сьюзан Абэясекере из Университета Монаша заметила, что многие люди бетави - набожные и ортодоксальные мусульмане.

Существует меньшинство людей Бетави, исповедующих христианскую веру. Среди Betawi этнических христиан, некоторые из них утверждали , что они являются потомками португальского Mardijker , который смешался с местным населением, которые в основном поселились в районе Кампунг Туга , Северной Джакарта . Хотя сегодня культура бетави часто воспринимается как мусульманская культура, у нее были и другие корни, в том числе христианская португальская и китайская перанаканская культура. В последнее время продолжаются дискуссии об определении культуры и идентичности бетави - основные организации бетави критикуют за то, что они только приспосабливают мусульманских бетави, но при этом маргинализируют немусульманские элементы в культуре бетави, такие как португальские христиане Бетави Тугу и сообщество Тангеранг Сина Бентенг .

Католическая церковь Святого Серватия в Бекаси использует культуру и язык бетави в своей мессе .

Культура

Традиционная одежда бетави, известная как Baju Demang или Ujung Serong (мужская) и kebaya encim (женская).

Культура и искусство народа бетави демонстрируют влияние, которое они испытывали на протяжении всей своей истории. Заметны иностранные влияния, такие как португальское и китайское влияние на их музыку, а также сунданские, яванские и китайские влияния на их танцы. Вопреки распространенному мнению, согласно которому культура бетави в настоящее время маргинализирована и находится под давлением более доминирующей соседней яванской и суданской культуры, культура бетави процветает, поскольку ее перенимают иммигранты, поселившиеся в Джакарте. Культура Бетави также стала отличительной чертой города, продвигаемой через покровительство муниципальных властей. На диалекте бетави часто говорят в телешоу и драмах .

Архитектура

Рума кебая, традиционный дом Бетави

Традиционно люди бетави - это не городские жители, живущие в гэдонге (здание в европейском стиле) или двухэтажном китайском румах токо (дом- магазин ), сгруппированном внутри городских стен Батавии и вокруг них. Они живут в кампунгах вокруг города, заполненных фруктовыми садами. По мере того как Джакарта становится все более и более густонаселенной, растут и традиционные деревни Бетави, которые теперь в основном превратились в густонаселенную городскую деревню со скромными домами, спрятанными между высотными зданиями и основными дорогами. Некоторые из наиболее аутентичных деревень Бетави сохранились только на окраинах города, например, в Сету Бабакане, Джагакарсе, Южная Джакарта, граничащем с районом Депок, Западная Ява. Традиционные дома бетави можно найти в традиционных кампунгах (деревнях) Бетави в районе Кондет и Сету Бабакан, на востоке и на юге Джакарты.

Интерьер Rumah (House) Si Pitung в Марунде

В прибрежной зоне в районе Марунда, Северная Джакарта, традиционные дома Бетави построены в стиле рума пангунг , которые построены на сваях . Прибрежные дома на сваях были построены в соответствии с приморскими влажными окрестностями, которые иногда затопляются приливами или наводнениями, возможно, на это повлияли традиционные дома малайцев и бугисов . Мигранты из Малайзии и Бугиса вокруг Батавии исторически были сосредоточены в прибрежных районах, поскольку они работали торговцами или рыбаками. Сегодня группа рыбацких деревень Бугис населяет Тысячи островов Джакарты . Пример хорошо сохранившегося стиля Бетави Румах Панггунг - Рума Си Питунг , расположенный в Марунде, Силинсинг , Северная Джакарта .

Дома бетави, как правило, представляют собой один из трех стилей: рума бапанг (или рума кебая ), рума гуданг (складской стиль) и рума джогло под влиянием яванцев . Большинство домов Бетави имеют остроконечную крышу , за исключением дома джогло, у которого высокая остроконечная крыша. Архитектура Бетави имеет особый орнамент, называемый гиги баланг («зубы кузнечика»), который представляет собой ряд деревянной черепицы, прикрепленной к облицовке крыши. Еще одна отличительная черта дома Бетави - это лангкан , открытая передняя терраса, на которой семья Бетави принимает своих гостей. Большая передняя терраса используется как открытое жилое пространство.

Музыка

Gambang kromong и Tanjidor , а также Keroncong Kemayoran музыка, происходит от kroncong музыки Portuguese Mardijker людей из Tugu области, Северной Джакарты. « Си Джали-джали » - образец традиционной песни Бетави.

Танцы и драма

Ондел-Ондел Бетави

Ondel-ondel большой бамбук замаскированного-кукольный гигант чучело похоже на китайский язык - балийский Barong Landung и Суданский Badawang , в artforms масок танца. Традиционные танцевальные костюмы Бетави демонстрируют как китайское, так и европейское влияние, в то время как движения, такие как танец Японг, произошли от сунданского танца Джайпонгана с намеком на китайский стиль. Другой танец - Топенг Бетави или танец в масках Бетави .

Популярная народная драма Бетави называется ленонг , это форма театра, которая привлекает темы из местных городских легенд, зарубежных историй к повседневной жизни народа бетави.

Боевые искусства

Демонстрация Силат Бетави в Кота Туа

Силат Бетави - боевое искусство народа Бетави, которое не было достаточно популярным, но в последнее время привлекло к себе более широкое внимание благодаря популярности силатных фильмов, таких как Рейд . Боевое искусство Бетави уходило корнями в культуру Бетави в джагоане (букв. « Крутой парень» или «местный герой»), которое в колониальные времена часто шло против колониальной власти; презираемый голландцами как головорезов и бандитов, но весьма уважаемый местными прибумисами как защитник туземцев. На диалекте Бетави их стиль пенчак силат называется маэн пукулан (букв. Игра удар), что связано с сунданским маэн по . Известными школами среди прочих являются Бекси и Цингкрик . Бекси - одна из наиболее часто применяемых форм силата в Большой Джакарте, и отличается от других стилей силата Бетави своим боевым стилем на близком расстоянии и отсутствием атакующих действий ног.

Церемонии

Во время свадебной церемонии Бетави существует традиция паланг пинту (букв. «Дверной бар») демонстрации силат Бетави. Это хореографическая инсценировка боя между свитой жениха и чагоан кампунгом невесты (местным чемпионом). Бой, естественно, выигрывает свита жениха, поскольку деревенские чемпионы приветствуют его в доме невесты. Традиционное свадебное платье Бетави демонстрирует китайское влияние в костюме невесты и арабское влияние в костюме жениха. Люди бетави позаимствовали китайскую культуру петард во время свадеб, обрезаний или любых праздничных мероприятий. Традиция приносить роти буая (крокодиловый хлеб) во время свадьбы, вероятно, является европейским обычаем.

Другие праздники и церемонии Бетави включают сунатан или хитанан (мусульманское обрезание ) и фестиваль Лебаран Бетави .

Кухня

Бетави берет свое начало в процветающем портовом городе. Его эклектичная кухня отражает иностранные кулинарные традиции, которые веками влияли на жителей Джакарты. Кухня Бетави находится под сильным влиянием перанаканской , малайской , суданской и яванской кухонь, а также в некоторой степени индийской, арабской и европейской кухни. У народа бетави есть несколько популярных блюд, таких как сото бетави и сото каки , наси удук , керак телор , наси улам , асинан , кетопрак , руджак , семур дженгкол , сайур асем , габус пуцунг и гадо-гадо бетави.

Известные люди

Lenong производительность

Смотрите также

Баронг Ландунг с Бали похож на Бетави Ондел-ондел

Рекомендации

Библиография

  • Замки, Копье . Этнический профиль Джакарты , Индонезия, том. Я, Итака: Корнельский университет, апрель 1967 г.
  • Гиннесс, Патрик Отношения и ценности обитателей края Бетави в Джакарте , Берита Антропологи, 8 (сентябрь), 1972 г., стр. 78–159
  • Knoerr, Жаклин Im Spannungsfeld von Traditionalität und Modernität: Die Orang Betawi und Betawi-ness в Джакарте , Zeitschrift für Ethnologie 128 (2), 2002, стр. 203–221
  • Knoerr, Jacqueline Kreolität und postkoloniale Gesellschaft. Integration und Differenzierung в Джакарте , Франкфурте и Нью-Йорке: Campus Verlag, 2007
  • Саиди, Ридван. Профиль Оранг Бетави: Асал Муасал, Кебудаян, дан Адат Истиадатня
  • Шахаб, Ясмин (редактор), Betawi dalam Perspektif Kontemporer: Perkembangan, Potensi, dan Tantangannya , Джакарта: LKB, 1997
  • Виджая, Хусейн (ред.), Сени Будая Бетави. Pralokarya Penggalian Dan Pengem¬bangannya, Джакарта: PT Dunia Pustaka Jaya, 1976

Внешние ссылки