Переводы Библии на латынь - Bible translations into Latin
В Библии переводы на латинский являются версии не используются в западной части бывшей Римской империи до Реформации и до сих пор используются, наряду с переводами с латыни на родном языке , в Римско - католической церкви .
Дохристианские латинские переводы
Большая еврейская диаспора в период Второго Храма использовала местные переводы еврейской Библии ; включая арамейский Таргум и греческую Септуагинту . Хотя нет достоверных свидетельств дохристианского латинского перевода еврейской Библии, некоторые ученые предположили, что еврейские общины в Риме и западной части Римской империи могли использовать латинские переводы фрагментов еврейской Библии.
The Vetus Latina, "Старая латынь"
Самые ранние известные переводы на латинский язык состоят из ряда сдельных переводов в ранний церковный период. В совокупности эти версии известны как Vetus Latina и во многом следуют греческой Септуагинте . Септуагинта была обычным источником для этих анонимных переводчиков, и они воспроизводят ее вариации из еврейского масоретского текста . Они никогда не переводились независимо от еврейского или греческого языков; они сильно различаются по удобочитаемости и качеству, и содержат много солецизмов в идиомах, некоторые из которых сделаны самими переводчиками, другие - от дословного перевода греческих идиом на латынь.
Biblia Vulgata , «Общая Библия»
Более ранние переводы были в основном устаревшими из -за версии Библии Св. Иеронима Вульгаты . Иероним знал иврит, пересмотрел и объединил латинские Библии того времени, чтобы привести их в соответствие с еврейским, как он его понимал. Однако литургические псалмы часто взяты из старых латинских библий. Как обсуждалось в статье о Вульгате , существует несколько различных редакций Вульгаты, включая Клементину Вульгату (1592 г.), и две основные современные редакции; Штутгарт Вульгата (1969), и Нова Vulgata (NT 1971, OT 1979). Они представляют собой различные попытки либо пересмотреть или модернизировать Вульгату, либо восстановить исходный текст Иеронима.
Помимо полного Ветхого Завета, есть больше версий только псалмов, три из которых написаны Иеронимом, одна из греческой Вульгаты , одна из Гексаплы и одна из еврейских: это Versio Romana «Римская версия», Versio Gallicana. «Галликанская версия» (стандарт), псалтырь на иврите Versio juxta Hebraicum Джерома соответственно. Другие версии включают Versio ambrosiana « Амброзианская версия», « Versio Piana » версия Пия XII »и так далее. См. Основную статью Вульгаты для сравнения Псалма 94 .
Метрические переводы псалмов 1500–1620 гг.
Метрические латинские переводы Библии - это в первую очередь парафразы Псалмов или перефразирований Песни Песней, Плача на латинском языке, которые появились в 16 веке, а затем внезапно исчезли.
Современные латинские версии
В 1527 году Ксанф Пагнин выпустил свой « Veteris et Novi Testamenti nova translatio» , известный своим буквальным переводом с иврита. Эта версия также была первой, в которой в Новом Завете были введены номера стихов , хотя используемая здесь система не получила широкого распространения; Система, использованная в Вульгате Роберта Стефана , позже станет стандартом для разделения Нового Завета.
Во время протестантской Реформации было произведено несколько новых латинских переводов:
- Себастьян Мюнстер создал новую латинскую версию Ветхого Завета и дал импульс изучению Ветхого Завета в то время.
- Теодор Беза подготовил латинский перевод своего нового издания греческого Нового Завета .
- Себастьян Кастеллио создал версию на элегантной цицероновской латыни ; опубликовано в 1551 г .;
- Иммануил Тремеллиус вместе с Франциском Юнием (старшим) опубликовал латинский вариант Ветхого Завета (вместе с второканоническими книгами ), который стал известен среди протестантов. Более поздние издания их версии сопровождались латинской версии греческого Нового Завета по Безы , и влияние на УПО переводчиков.
- Себастьян Шмидт (1617–1696), лютеранский богослов и переводчик Библии. Опубликовал Biblia Sacra sive Testamentum Vetus et Novum ex linguis originalibus на linguam Latinam translatum в Страсбурге (Аргентина) в 1696 году.
Нео-Вульгата
В 1907 году Папа Пий X предложил восстановить латинский текст Святого Иеронима, используя принципы текстуальной критики в качестве основы для нового официального перевода Библии на латынь. Эта редакция в конечном итоге привела к Новой Вульгате, выпущенной Папой Иоанном Павлом II в 1979 году. Эта последняя редакция была задумана как исправление Вульгаты, основанное на критическом издании на греческом и иврите, с сохранением в максимально возможной степени языка Вульгаты.
Сравнение Иоанна 3:16 в разных латинских версиях
| Перевод | Иоанна 3:16 |
|---|---|
| Вульгата | Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam æternam. |
| Теодор Беза | Ita enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum illum dederit, ut quisquis credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam. |
| Себастьян Кастеллио | Sic enim amavit Deus mundum, ut filium suum unicum dederit, ut quisquis ei fidem habeat, non pereat, sed vitam obtineat sempiternam. |
| Нео-Вульгата | Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam. |