Библиотека - Bibliolatry

Библиолятство (от греческого βιβλίον biblion , «книга» и суффикс -λατρία -latria , «поклонение») - это поклонение книге, идолопоклонническое поклонение книге или обожествление книги. Это форма идолопоклонства . В священных текстах некоторых религий запрещают значок поклонения, но с течением времени сами текстов рассматриваются как священный путь кумиры являются, и верующие могут в конечном итоге эффективно поклоняясь книгой. Библиология распространяет претензии на безошибочность - а следовательно, на совершенство - на тексты, исключающие богословские нововведения, эволюционирующее развитие или прогресс. Библиотека может привести к возрождению, запретить повторный испытательный срок и может привести к преследованию непопулярных доктрин.

Исторически христианство никогда не одобряло поклонение Библии, оставляя поклонение Богу . Некоторые христиане считают, что библейский авторитет исходит от Бога как источника вдохновения текста, а не от самого текста. Термин «библиология» не относится к признанным убеждениям, но в богословской дискуссии это слово может использоваться уничижительно, чтобы навесить ярлык на воспринимаемую практику оппонентов. Противники могут применять термин «библиоманию» для таких групп, как протестанты одного фундаменталистской и евангелической фоне, в том числе король Джеймс только движение , которые поддерживают библейскую непогрешимость и Сол Scriptura подход (писание как только божественный авторитет).

христианство

Христианство может использовать термин « библиология» для характеристики крайней преданности Библии или доктрины библейской безошибочности . Сторонники библейской непогрешимости указывают на отрывки (например, 2 Тимофею 3 : 16–17), истолкованные как утверждающие, что Библия в том виде, в каком она получена, является полным источником того, что необходимо знать о Боге. Критики этой точки зрения называют это формой идолопоклонства, указывая на такие стихи, как Иоанна 5 : 39–40, чтобы указать, что Иисус просил человечество относиться к Богу напрямую, а не слепо полагаться на письменные правила.

Римский католицизм и восточное христианство

Католицизм традиционно рассматривает Священное Писание и священную традицию как prima scriptura (а не sola scriptura , т. Е. Одно только Священное Писание) и косвенно обвиняет некоторые протестантские секты в библиологии. Ярослав Пеликан писал о Unitatis Redintegratio , «О Втором Ватиканском Соборе в Римско - католической церкви в 1962-1965 мог говорить со смесью подлинного восхищения и все так нежного упрека о«любви и почтении, почти культ, для Священного Писания «среди« разлученных протестантских братьев » ». Три независимых ветвей восточного христианства озвучило подобные мнения и, с католицизмом и некоторыми протестантскими мнению , имеют более высокий вид на апостольском преемстве от епископов , чем протестанты , которые получают свою веру , прежде всего , от реформатской традиции или держат евангельские или низкие церковные взгляды.

Еще одно влияние на библиологию оказывает тот факт, что почти все те, кто придерживается высоких взглядов на авторитет Библии против традиций, также склонны отвергать библейский авторитет второканонических книг, содержащихся в Септуагинте, которые католицизм и восточное христианство считают каноническими. Протестанты отвергают эти книги, несмотря на то, что они уважали их церковь более тысячелетия, прежде чем реформаторы отвергли их авторитет. Протестанты склонны полагаться на масоретский текст современного иудаизма , уходящий корнями в традиции фарисеев . Хотя католицизм и восточное христианство не полностью согласны с тем, какие книги являются второканоническими, а какие нет ( православный Теваэдо сохранил наиболее полный набор книг , многие из которых не были сохранены в других местах), уважение к Септуагинте поддерживалось ранней церковью. отцов считается здоровым. Большинство католиков и восточных христиан согласны с протестантами высокой церкви в том, что Ветхий Завет лучше всего понять, изучив масоретский текст и Септуагинту; современные переводы Библии в этих традициях часто принимают во внимание и то, и другое. Полномочия протестантских реформаторов отвергать книги из христианского библейского канона сомнительны. Те, кто считает Вульгату в римском католицизме, Септуагинту в восточном православии , пешитту в сирийском христианстве или Библию геэз православного Тевахедо как более авторитетные, чем Ветхий Завет на иврите или Новый Завет на греческом языке, могут быть обвинены в библиолии, поскольку многие из тех же причин, что и движение Только короля Якова.

Южные баптисты

Изменение формулировки из Южной баптистской конвенции «s баптистской веры и сообщения в результате его консервативного возрождения привело к обвинениям в библиомания.

Сикхизм

Сикхизм - это религия, основанная Гуру Нанаком . Он считает свое священное писание, Гуру Грант Сахиб , живым Гуру . Сикхи устанавливают его в святилище сикхских храмов, и преданные благоговейно приветствуют его, кланяясь и простираясь перед ним. С начала 20 века Фаркухар и другие ученые считают формой идолопоклонства то, что верующие практикуют матха-текну (поклонение и касание головы пола) у дверей Гурдвары или перед Гуру Грант Сахибом, а также в другие ежедневные практики. ритуалы, такие как укладывание священного писания в постель ( сукхасан ) в спальне ( сачкханд ), его пробуждение каждое утро, перенос в процессии и повторное открытие ( пракаш ) в основных сикхских гурдварах. Когда он открыт в святилище сикхской гурдвары, он находится внутри дорогой парчи, и слуги обмахивают его веером в знак уважения.

По словам Джеймса Моффатта , ритуальное почитание сикхов Гуру Грант Сахиб - это «истинная библиология». Широко распространенное религиозное поклонение Гуру Грант Сахибу в этих храмах вызывает сравнения с писанием сикхов, с которым ритуально обращаются как с идолом. С этой точки зрения идолопоклонство - это любая форма поклонения или святого почитания любого объекта, такого как икона, ритуальное указание или молитвенный дом.

Такие ученые, как Элеонора Несбитт, утверждают, что практика Нанаксара Гурдвара - подношение пищи, приготовленной сикхскими преданными, Гуру Грант Сахибу, а также занесение священного писания во время этого ритуала, является формой идолопоклонства. Баба Ишар Сингх из международной сети сикхских храмов защищал эту практику, потому что он заявляет, что сикхские писания - это больше, чем бумага и чернила.

По словам Кристины Мирвольд , с каждой копией сикхского священного писания обращаются как с личностью и почитают сложными церемониями, которые являются ежедневным средством «воздаяния заслуг». Эти ежедневные ритуальные служения и почитание священного писания сикхами, утверждает Мирволд, не являются уникальными для сикхизма. Он формирует «смыслы, ценности и идеологии» и создает основу для совместного богослужения, утверждает Мирволд, которое встречается во всех основных религиях.

Смотрите также

использованная литература