Библиотека (Псевдо-Аполлодор) - Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)

Библиотека (Псевдо-Аполлодор)

Bibliotheca ( древнегреческий : Βιβλιοθήκη , Bibliothēkē , «Библиотека»), также известная как Bibliotheca Псевдо-Аполлодора , является сборником из греческих мифов и героических легенд , расположенная в трех книгах, как правило , приуроченных к первой или второму веку нашей эре.

Автором традиционно считался Аполлодор Афинский , но теперь эта атрибуция считается ложной, и поэтому к Аполлодору было добавлено « Псевдо- ».

Bibliotheca был назван «самым ценным mythographical работы , которая низводит с древних времен.» Эпиграмма регистрируется важной интеллектуальной патриарха Фотия I Константинопольский выразил свою цель:

В нем есть следующая небезупречная эпиграмма: «Получите от меня свои знания прошлого и прочтите древние сказки, основанные на знаниях . Не смотрите ни страницы Гомера , ни элегии , ни трагической музы , ни эпической музыки . Не ищите хваленых стихов цикла ; но загляните во меня, и вы найдете во мне все, что есть в этом мире ».

Краткие и ничем не приукрашенные описания мифа в Библиотеке привели некоторых комментаторов к предположению, что даже его полные разделы являются воплощением утраченного произведения.

Псевдо-Аполлодор

Некий «Аполлодор» указан как автор некоторых сохранившихся рукописей. Этот Аполлодор был ошибочно отождествлен с Аполлодором Афинским (родился около 180 г. до н.э.), учеником Аристарха Самофракийского , главным образом потому, что это известно - из ссылок в малой схолии о Гомере - что Аполлодор Афинский действительно оставил подобный исчерпывающий репертуар. по мифологии, в виде стихотворной летописи. Однако в тексте, сохранившемся до наших дней, цитируется римский автор: Кастор Летописец , современник Цицерона в I веке до нашей эры. Ошибочная атрибуция была сделана учеными после упоминания имени Фотием, хотя Фотий не называл его афинянином, и в то время это имя было широко распространено. Поскольку по хронологическим причинам Аполлодор Афинский не мог написать книгу, автора Библиотеки иногда называют «Псевдо-Аполлодором», чтобы отличить его от Аполлодора Афинского. Современные произведения часто называют его просто «Аполлодор».

Одним из его многочисленных источников была Tragodoumena ( Сюжеты трагедий ) - анализ мифов греческих трагедий, проведенный Асклепиадом из Трагила в IV веке до нашей эры , первый известный греческий мифографический сборник.

Рукописная традиция

Первое упоминание о произведении принадлежит Фотию в IX веке. Он был почти утерян в 13 веке, сохранившись в одной ныне неполной рукописи, скопированной для кардинала Виссариона в 15 веке; остальные сохранившиеся рукописи происходят от копии Висариона.

Хотя Библиотека не разделена на рукописи, она условно делится на три книги. Часть третьей книги, которая резко обрывается в рассказе Тесея, утеряна. У Фотия была полная работа перед ним, поскольку он упоминает в своем «отчете о прочитанных книгах», что он содержал рассказы о героях Троянской войны и ностоях , отсутствующих в сохранившихся рукописях. Сэр Джеймс Джордж Фрейзер опубликовал краткое изложение книги, объединив два рукописных резюме текста, которые включали утерянную часть.

Печатные издания

Первое печатное издание Библиотеки было опубликовано в Риме в 1555 году под редакцией Бенедетто Эгио (Benedictus Aegius) из Сполето , который разделил текст на три книги, но сделал много необоснованных исправлений в очень искаженный текст. Иероним Коммелин  [ fr ] опубликовал улучшенный текст в Гейдельберге в 1559 году. Первым текстом, основанным на сравнительных рукописях, был текст Кристиана Готтлоба Гейне , Геттинген , 1782–83.

Смотрите также

Рекомендации

Заметки

Цитаты

Процитированные работы

  • Диллер, Обри. 1983. "Текстовая история Библиотеки Псевдо-Аполлодора". Стр. 199–216 в « Исследования в традиции греческих рукописей», под редакцией А. Диллера. Амстердам: AM Hakkert.
  • Дауден, Кен. 1992. Использование греческой мифологии. Лондон: Рутледж .
  • Флетчер, KFB 2008. «Систематические генеалогии в Библиотеке Аполлодора и исключение Рима из греческих мифов». Классическая античность 27: 59–91.
  • Трудно, Робин. 1997. Аполлодор: Библиотека греческой мифологии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
  • Хигби, Кэролайн. 2007. «Эллинистические мифографы». Стр. 237–54 в «Кембриджском компаньоне по греческой мифологии» под редакцией Р. Д. Вударда. Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
  • Huys, Марк. 1997. "Еврипид и сказки Еврипида: Источники Библиотеки Аполлодора?" Рейнский музей 140 308–27.
  • Кененс, Ульрике. 2013. "Текст и передача Библиотеки Пс.-Аполлодора: пути для будущих исследований". Стр. 95–114 в Writing Myth: Mythography in the Ancient World , под редакцией С. М. Трзаскома и Р. С. Смита. Лёвен, Бельгия: Peeters .
  • Кененс, Ульрике. 2011. «Источники библиотеки Пс. Аполлодора: пример из практики». Quaderni Urbinati di Cultura Classica 97: 129–46.
  • Симпсон, Майкл, пер. 1976. Боги и герои греков: «Библиотека» Аполлодора. Амхерст: Массачусетский университет Press .
  • Скалли, Стивен. 2015. «Отголоски теогонии в эллинистический и римский периоды». В «Теогонии» Гесиода, от ближневосточных мифов о сотворении мира до «потерянного рая». Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Смит, Р. Скотт и Стивен М. Трзаскома, пер. 2007. Библиотека Аполлодора и Fabulae Гигина: два справочника по греческой мифологии. Кембридж, Массачусетс: Hackett .
  • Трзаскома, Стивен. 2013. "Цитирование, организация и присутствие авторов в Библиотеке Пс. Аполлодора". Стр. 75–94 в Writing Myth: Mythography in the Ancient World , под редакцией С. М. Трзаскома и Р. С. Смита. Лёвен, Бельгия: Peeters.
  • Трзаскома, Стивен М. и Р. Скотт Смит. 2008. «Эллада в Библиотеке Аполлодора». Филолог 152 (1): 90–6.

Внешние ссылки