Связывание и развязывание - Binding and loosing

Связывание и освобождение - это изначально еврейская фраза Мишны, также упоминаемая в Новом Завете , а также в Таргуме . В использовании связывать и освобождать просто означает запрещать неоспоримой властью и разрешать неоспоримой властью . Одним из примеров этого является Исаия 58: 5–6, в котором надлежащий пост связан с снятием цепей несправедливости.

Связывание и освобождение - это надевание доспехов Бога в соответствии с этим принципом, поскольку «борьба ведется не против плоти и крови, но против правителей, против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла. в небесных сферах ". Поэтому христиане регулярно облачаются в вооружение Христа, чтобы противостоять этим княжествам. «Итак облекитесь во всеоружие Божие, чтобы, когда настанет день зла, вы могли устоять на своем, и после того, как вы все сделаете, выстоять. на талии, с нагрудником праведности на своем месте и ногами с готовностью, исходящей от Евангелия мира. Вдобавок ко всему этому возьмите щит веры, с помощью которого вы можете погасить все пылающие стрелы лукавый. Возьми шлем спасения и меч Духа, который есть слово Божие ". Это означает, что надевание доспехов относится к использованию Библии, слова Божьего, как оружия в повседневной битве. При этом в христианстве, когда вещи связаны и развязаны, общая молитва начинается так: «Иисус, прямо сейчас я связываю дух богохульства. Во имя Иисуса из Назарета я обязую его оставить меня во имя Твое».

В poseks было, в силу своего рукоположения, власть разрешать споры , связанные с еврейским законом . Таким образом, разница между двумя основными школами раннего классического иудаизма была выражена фразой « школа Шаммая связывает»; школа Гилеля теряет . Теоретически, однако, власть посеков исходила от синедриона , и поэтому в Талмуде есть утверждение, что нижним домом суда (синедрионом) было принято три решения, которым верхний дом суда ( небесный ) дал его высшая санкция . Утверждение о том, что все , что [ученик] связывает или развязывает на земле, будет связано или развязано на небесах , которое Евангелие от Матфея приписывает Иисусу и до сих пор широко используется в молитвах, что является эффективным методом. в христианство.

Это также значение фразы, когда она применяется в тексте к Симону Петру и другим апостолам, в частности, когда они наделены силой связывать и развязывать Христом .

Это также служит библейским и традиционным основанием для концепции католической церкви о папской власти , проистекающей из такого обретения святого Петра, поскольку, согласно римско-католической доктрине, папы являются преемниками святого Петра .

Фраза в контексте

13 Когда Иисус пришел в район Кесарии Филипповой, он спросил своих учеников: «Кто такие люди, как говорят, Сын Человеческий?»

14 Они ответили: «Некоторые говорят, что Иоанн Креститель; другие говорят Илия; а другие - Иеремия или один из пророков ».

15 «А как насчет вас?» он спросил. «Кто, по-вашему, я?»

16 Симон Петр ответил: «Ты Мессия, Сын Бога живого».

17 Иисус ответил: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, ибо это было открыто тебе не плотью и кровью, но Отцом Моим Небесным. 18 И говорю вам, что вы Петр, и на этой скале Я построю свою церковь, и врата ада не преодолеют ее. 19 Я дам вам ключи Царства Небесного; все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и все, что вы разрешите на земле, будет разрешено на небесах ». 20 Затем он приказал своим ученикам никому не рассказывать, что он Мессия. - Матфея 16: 13–20


использованная литература

внешние ссылки

  • Еврейская энциклопедия: переплет и потеря
  • Католическая энциклопедия: Папа : «Используемые здесь выражения« связывание »и« освобождение »заимствованы из современной терминологии раввинских школ. Говорят, что врач, объявивший что-то запрещенным законом, обязал его, поскольку тем самым он наложил обязательство на совесть. Говорили, что тот, кто объявил это законным, потерял ».