Биографии Моцарта - Biographies of Mozart

Вольфганг Амадей Моцарт умер после непродолжительной болезни 5 декабря 1791 года в возрасте 35 лет. Его репутация композитора, уже сильная при его жизни, быстро росла в годы после его смерти, и он стал (каким остается по сей день) им. из самых знаменитых композиторов.

Вскоре после смерти Моцарта биографы начали составлять воедино рассказы о его жизни, полагаясь на свидетельства тех, кто его знал, а также на сохранившуюся переписку. С тех пор биографии Моцарта стали делом ученых.

Ранние биографы

Портрет Фридриха Шлихтегролла; неизвестный художник

Фридрих Шлихтегролл был учителем и ученым, опубликовавшим некролог Моцарта в 1793 году. Некролог был частью тома некрологов, именуемого Некрологом. Эти двое никогда не встречались. Большая часть информации была получена от Наннерль , сестры Моцарта, и Иоганна Андреаса Шахтнера, друга семьи в ранние годы Моцарта. Таким образом, Шлихтегролль знал и писал о периоде до Вены.

Франц Ксавер Ниемечек был гражданином Праги, учителем и писателем. Нимечек якобы встречался с Моцартом и утверждал, что был знаком с друзьями Моцарта в Праге. После смерти Моцарта его вдова Констанца отправила Карла, старшего сына, жить с ним с 1792 по 1797 год. Благодаря этим отношениям с семьей Нимечек собрал информацию, необходимую для написания биографии Моцарта. Его главным источником были друзья Констанце и Моцарта в Праге. Поэтому он акцентировал внимание на годах Моцарта в Вене и его многочисленных поездках в Прагу. Основываясь на исследовании австрийского ученого Вальтера Браунейса, в последнее время возникло много сомнений в правдивости утверждения Нимечека о том, что он действительно лично познакомился с Моцартом.

Фридрих Рохлиц, портрет Фейта Ханнса Шнорра фон Карольсфельда , около 1820 г.

Фридрих Рохлиц был редактором Allgemeine Musikalische Zeitung (AMZ), журнала, издаваемого Breitkopf & Hartel. Руководствуясь желанием популяризировать выпуск произведений композитора, он опубликовал ряд анекдотов о Моцарте, многие из которых были яркими и занимательными. Однако, начиная с исследования Соломона 1991, ученые Моцарта считали рассказы Рохлица настолько загрязненными собственными вымышленными дополнениями, что их следует считать совершенно ненадежными. Они продолжают играть роль в формировании популярного образа композитора.

ITFC Арнольд, автор готических романов , написал «Geist» Моцарта , опубликованный в Эрфурте в 1803 году. По словам Уильяма Стаффорда, произведение «почти полностью заимствовано у Шлихтегролла, Нимечека и, возможно, Рохлица»; Стаффорд не доверяет никакому другому материалу, который появляется в этой работе, хотя он отмечает, что некоторые из них были приняты для появления в более поздних биографиях Моцарта.

Георг Николаус Ниссен. Картина Фердинанда Ягеманна, 1809 г.

Георг Николаус Ниссен был вторым мужем жены Моцарта Констанце. И он, и Констанца очень интересовались биографией Моцарта. Они смогли реализовать этот интерес после ухода Ниссена с датской государственной службы, когда пара переехала в Зальцбург (где Моцарт прожил большую часть своей жизни до 25 лет). Большая часть биографии Ниссена включала то, что ранее было написано Шлихтегроллом, Нимечеком и Рохлицем, но Ниссен также имел доступ к большому количеству семейных писем Моцарта, данных ему Наннерлем. К сожалению, Ниссен умер в 1826 году, написав лишь небольшую часть работы, и она была завершена (1828 год) на основе его записей других авторов. Стаффорд (1993) пишет: «Иногда Ниссен исправляет фрагменты, которые он заимствует, а иногда он говорит читателю, что он сделал это ... к сожалению, он не всегда исправляет и исправляет таким образом. Собирая свой рассказ с помощью ножниц и пасты, он позволяет закрадываться противоречиям ".

Винсент и Мария Новелло совершили паломничество в Зальцбург в 1829 году, чтобы навестить оставшихся в живых родственников Моцарта и оказать финансовую поддержку Наннерлю (которого они ошибочно считали бедным). Они взяли интервью у Наннерль, Констанце и невестки Моцарта Софи Хейбель , но так и не превратили этот материал в биографию. Дневники были обнаружены и опубликованы в 1955 году.

Более поздние биографии

Очень важная биография Моцарта была опубликована в 1856 году Отто Яном . Ян привнес в эту область новый стандарт стипендий. Он до сих пор действует как научный документ, распространяясь в версиях, отредактированных сначала Германом Абертом , а затем современным исследователем Моцарта Клиффом Эйзеном .

Ученый Моцарта Отто Эрих Дойч подготовил (английская версия 1965 года) широко цитируемую «документальную» биографию, в которой большая часть материала представляет собой перепечатанные документальные свидетельства, связанные воедино собственными комментариями Дойча. Последующий том с дополнительными документами был опубликован в 1991 году Эйзеном.

Существует множество дополнительных биографий, среди которых, в частности, недавние биографии Марсии Давенпорт , Фолькмара Браунберенса , Мейнарда Соломона и Рут Халливелл.

Дополнение к документальным свидетельствам

Важной тенденцией 20-го века было использование тщательного анализа почерка и водяных знаков для определения более точных (и часто неожиданных) дат сочинений Моцарта. Двумя выдающимися специалистами были Вольфганг Плат , анализировавший почерк; и Алан Тайсон , овладевший сложной методологией интерпретации водяных знаков. Эти двое часто получали совпадающие доказательства; Сэди пишет: «Сам факт того, что эти два метода почти в каждом случае подтверждали друг друга, убедительно означает, что каждый из них на самом деле более точен, чем может утверждать его главный герой».

Ученые XXI века ясно показали, что старые правительственные архивы и приходские записи никоим образом не были полностью исчерпаны с целью обнаружения новых фактов о Моцарте. Работа Майкла Лоренца установила правильное имя человека, для которого был написан Девятый фортепианный концерт ; также удивительная информация о том, что Моцарт жил в просторных дорогих кварталах в пригороде в то время, когда общепринятые ученые утверждали, что он переехал в пригород, чтобы справиться с бедностью. Веб-сайт, запущенный Декстером Эджем и Дэвидом Блэком, продолжает традицию, заложенную Дойчем и Эйзеном, с подборкой недавно обнаруженных или замеченных документов.

Моцарт прожил свою жизнь в сложном обществе и культуре, где многие детали обычной жизни сильно отличались от сегодняшних. Некоторые современные исследователи Моцарта попытались расширить наше понимание, углубившись в доступную информацию о собственном жизненном контексте Моцарта. Декстер Эдж пишет:

Тщательное контекстуальное прочтение венских писем [Моцарта] было немногочисленным, возможно, потому, что Моцарт - такая выдающаяся фигура, что большинство историков и музыкантов склонны видеть в нем солнце, вокруг которого вращается все остальное, и поэтому они уделяют мало внимания мирской жизни. контексты, в которых он жил, сочинял и переписывался. Моцарт был, конечно, высшим музыкальным гением ... но он также был человеком, живущим в повседневном мире традиций, обычаев и ограничений. ... Таким образом, мои чтения его писем и писем его семьи часто имеют дело с довольно обыденными контекстными вопросами, такими как дни недели, обменные курсы и текущие события. ... Достаточно часто мы обнаруживаем, что значение таких простых вещей упускается из виду.

В связи с этой попыткой понять контекст жизни Моцарта Эдж одобрительно цитирует работу Холливелла (1998), а также исследования Майкла Лоренца .

Ревизионизм в биографии Моцарта

Еще одна тенденция в современной биографии Моцарта - отвергать некоторые более ранние утверждения как легковерные и романтизированные. Давид Дж. Бух критикует старую научную традицию следующим образом:

Обожествление композитора в пантеоне немецких «мастеров» после его смерти и его последующая связь с растущей немецкой национальной идентичностью привели к агиографии. Когда дыры в биографии Моцарта нужно было заткнуть, их заполнили слухи и воображение.

Возможный пример романтизации - вера в то, что Моцарт писал свои последние симфонии не с целью выступления и дохода, а как «призыв к вечности» ( Альфред Эйнштейн ); иск, против которого возражал Нил Заслав на фактических основаниях; для подробного обсуждения см. Симфонию № 40 (Моцарт) .

Недавние исследования также показали возросшее нежелание принимать исторические документы за чистую монету, когда у их автора были веские причины отклоняться от истины. Например, Констанца Моцарт имела сильную мотивацию нарисовать трагическую картину окончательного упадка и кончины своего мужа, поскольку она добивалась как пенсии от императора, так и дохода от благотворительных концертов. Клифф Эйзен , вставляя сноски в книгу Германа Аберта, выражает резкий скептицизм по поводу описания Констанце конца жизни Моцарта, противореча более легковерному взгляду Аберта; подробнее см. Смерть Моцарта . Содержание писем Моцарта также получает совершенно иную интерпретацию с точки зрения того, что они часто отражают желание успокоить и уменьшить тревогу его сурового отца Леопольда ; эту точку зрения высказывает, например, Шредер (1999).

Ревизионизм, вероятно, сохранится. Оценивая всю традицию биографии Моцарта, Степто заключает:

Нет никаких сомнений в том, что сменяющие друг друга поколения ученых были искренними в своих взглядах на композитора, каждое из которых претендовало на то, что они более «объективны», чем предыдущее, избавляясь от видимости домыслов, чтобы прийти к «настоящему человеку». Приятно осознавать, что все эти разные мнения о Моцарте как личности основаны на очень похожем наборе данных.

Примечания

использованная литература

• Бух, Дэвид Дж. (2004) Die Zauberflöte, масонская опера и другие сказки. Acta Musicologica 76: 193-219. Доступно на сайте: [3] .
• Deutsch, Отто Эрих (1965). Моцарт: документальная биография . Питер Бранскомб, Эрик Блом , Джереми Ноубл (пер.). Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-0233-1.
• Эдж, Декстер (2001) "Венские переписчики Моцарта . Докторская диссертация, Университет Южной Калифорнии, Лос-Анджелес. Доступно на Proquest.
• Холливелл, Рут (1998). Семья Моцарта: четыре жизни в социальном контексте . Нью-Йорк: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-816371-8. Содержит обширное обсуждение происхождения первых трех биографий Моцарта.
• Соломон, Мейнард (1991). «Анекдоты Рохлица: вопросы подлинности в ранней биографии Моцарта». В Эйзене, Клиффе (ред.). Моцартовские этюды . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-816191-2.
• Сэди, Стэнли, изд. (1996) Вольфганг Амаде Моцарт: Очерки его жизни и музыки . Оксфорд: Clarendon Press.
• Шредер, Дэвид (1999) Восстание Моцарта: стратегии сопротивления, зла и обмана . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
• Соломон, Мейнард (1995). Моцарт: Жизнь (1-е изд.). Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-019046-0.
• Стаффорд, Уильям (1993). Мифы Моцарта: критическая переоценка . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-2222-6.