Римско-католическая епархия Памье - Roman Catholic Diocese of Pamiers

Епархия Памье-Кузеран-Мирепуа Dioecesis Apamiensis-Couseranensis-Mirapicensis Диосес де Памье-Мирепуа-Кузеран
Памьерский собор
Место расположения
Страна	Фуа, Франция
Церковная провинция	Тулуза
Столичный	Архиепископия Тулузы
Статистика
Площадь	4903 км 2 (1893 квадратных миль)
Население - Всего - католики (включая нечленов)	(по состоянию на 2013 год) 154 546 107 400 (оценка) (69,5%)
Приходы	304
Информация
Номинал	Римский католик
Церковь Суй Юрис	Латинская церковь
Обряд	Римский обряд
Учредил	16 сентября 1295 г. (как епархия Памье) 11 марта 1910 г. (епархия Памье-Кузеран-Мирепуа)
собор	Собор Святого Антонина в Памье
Покровитель	Святой Антонин Памирский
Светские священники	42 (епархиальные) 4 (религиозные ордена) 13 постоянных диаконов
Текущее руководство
Папа	Фрэнсис
Епископ	Филипп Муссе
Митрополит архиепископ	Роберт Жан Луи Ле Галль
Почетные епископы	Марсель Жермен Перье Почетный епископ (2000-2008)
карта
Интернет сайт
Веб-сайт епархии Памье, год 2017 (на французском языке)

Римско - католическая епархия Pamiers, Кузеранс и Мирепо ( Latin : Dioecesis Apamiensis, Couseranensis, и др Mirapicensis ; французский : Епархия де Pamiers, Мирепо, ЕТ Кузеранс ) является епархией из латинского обряда в Римско - католической церкви на юге Франции. Епархия включает в себя отдел по Арьежу и викарный к Архиепископии Тулузы . Епархия Памье делится на пять благочинных: Памье, Фуа, Верхний Арьеж, Кузеран и Пэи-д'Ольм-Мирапо. Епископская кафедра - собор Святого Антонина в городе Памье , а нынешний епископ - Жан-Марк Эйченн , назначенный 17 декабря 2014 года.

Епархия Памье не имеет собственной семинарии. Его один семинарист (по состоянию на 2017 год) посещает Séminaire Interprovincial Saint Cyprien в Тулузе.

История

Традиции епархии упоминают в качестве первого апостола христианства святого Антонина , родившегося в Фределаке (Фределас) близ Памье в Руэрге , и принявшего мученическую смерть в своей родной стране в неизвестную дату. Кардинал Чезаре Бароний считал себя одним из мучеников Фиванского легиона в 286 году. Аббатство Святого Антонина было основано около Фределакума около 960 года; в 1034 году он перешел под юрисдикцию епископа Жироне и был присоединен в 1060 году к Конгрегации Клюни . Однако к 1095 году монастырь подчинялся правилу святого Августина.

Замок, построенный на месте аббатства Рожером II графом Фуа (1070–1125), назывался Аппамией; отсюда и название Памье, которое перешло в соседний городок. Монастырские постройки располагались в полутора километрах от стен виллы , ставшей городом.

Создание епархии, 1296 г.

Папа Бонифаций VIII создал кафедру в Памье буллом Романусом Понтификом 23 июля 1295 года и сделал ее суфраганом Нарбонской архиепископии . 16 сентября 1295 года он назвал церковь монастыря Святого Антонина собором новой епархии и повысил Памье из статуса виллы до статуса civitas . В этой булле, также называемой Romanus Pontifex, он отметил, что он предпринял действия по созданию новой епархии на основе плана Папы Климента IV (1265–1268), который был епископом Пюи и архиепископом Нарбонны, который не был ввести в действие. Он назначил Бернара Сэссета , аббата святого Антонина первым епископом Памье, и указом от 18 апреля 1296 г. установил границы новой епархии, которая была создана за пределами территории большой и богатой епархии Тулузы. Это сильно разозлило короля Филиппа IV, который считал, что его феодальные права нарушаются. Противодействие Хьюза Маскарона , епископа Тулузы , и конфликт между Сессе и Роже Бернаром III, графом Фуа , который был отлучен от церкви, не позволили епископу Сэссе овладеть своей епархией до тех пор, пока их конфликт не был урегулирован королем Франции Филиппом IV. Епископ Юг отправился в Рим, чтобы обсудить свою позицию с Папой Бонифаций. Он умер там 6 декабря 1296 г. Сэссет вступил во владение своей кафедрой 19 апреля 1297 г.

18 декабря 1295 года, несомненно, в качестве отпора епископу Тулузы, папа Бонифаций издал Bull Dum sollicite considerations , создав университет Памье. 21 декабря 1295 года он издал Bull Ad Extirpandam Pestem , в котором назвал инквизитора епархии Памье.

5 февраля 1295 года папа Бонифаций выступил со своей знаменитой буллой Clericis Laicos против Филиппа IV. Епископ Бернард встал на сторону Папы Бонифация VIII (1301 г.) в его конфликте с королем Филиппом Прекрасным и был заключен в тюрьму по приказу короля. Освободился в 1302 году.

Конфликт между Тулузой и Памье, тем не менее, продолжался даже после смерти Бонифация VIII в 1303 году. Стратегия нового Папы была иной. Папа Климент V сначала назначил своего племянника Гайяра де Прейсака новым епископом Тулузы в 1306 году. Затем, после тщательного и, несомненно, бескорыстного расследования, папа Климент 3 августа 1308 года согласился с рядом требований Тулузы, касающихся указ Бонифация VIII; епархия Памье осталась, но с меньшей территорией и более бедными ресурсами, чем те, что были ей назначены Бонифаций VIII. Климент наложил вечное молчание на архиепископа Тулузы и его преемников. Однако, когда Папа Иоанн XXII повысил Тулузу до статуса митрополии 22 февраля 1318 года, он также расширил епархию Памьера, которую он сделал суфражистом Тулузы.

Собор и капитул

До создания епархии в 1295 году жители монастыря Сен-Антонин жили как обычные каноники по правилу святого Августина . Кратковременное пребывание епископа Сэссе не позволяло ему решать вопрос об организации капитула собора или распределении доходов. Это было оставлено его преемнику, епископу Пилфорту де Рабастенсу, который сразу же встретил яростное сопротивление каноников Сен-Антонена. Речь шла о престиже, а также о власти и деньгах. Арбитраж окончательно уладил вопросы, которые включали разделение доходов, право назначения на различные бенефициары, создание должности приора монастыря, а также назначение и допуск на должность сановников капитула и каноников. Приора должен был быть избран капитулом и назначен епископом. Достоинства ( не сановники) были: архидьякон, казначей, ризник, больничный, магистр работ и Аумонье.

Избранный епископ Пилфорт перенес свою резиденцию из монастырских построек Сен-Антонена в город Памье. Это отделяло его от собора и каноников.

В 1371 году папа Григорий XI сократил число каноников в капитуле собора до 18, а папа Евгений IV еще больше сократил их число до 12. В 1693 году было только четыре сана и 12 каноников. В 1787 г. было шесть санов, но только 9 каноников.

Инквизиция

Третьим епископом Памье был Жак Фурнье (1317–1326), который впоследствии был избран папой под именем Бенедикта XII. Историк Памье Жан-Мари Видаль обнаружил в Ватиканской библиотеке запись процедуры трибунала инквизиции, созданного в Памье Жаком Фурнье в 1318 году для искоренения остатков альбигензианства в регионе Фуа. Этот документ является наиболее важным для истории инквизиции, поскольку он представляет, и, возможно, только в этом случае, тот конкретный трибунал, в котором инквизитор и епархиальный епископ несли почти равную ответственность, как это было постановлено в 1312 году Венским собором . В этом новом режиме традиционная процедура инквизиции была смягчена за счет выжидания с обвиняемыми, которые упорствовали в своих ошибках, путем предоставления подсудимым изрядной свободы и улучшения тюремного режима.

Проблемы в Фуа и Памье

В 1485 году Жан де Фуа, виконт де Нарбонн, дядя графини Катрин де Фуа, законной наследницы Франсуа-Феба, приехал в Памье, чтобы потребовать почтения. Он пригрозил расправой, если не получит желаемого. Представитель города принял виконта у ворот, но заявил, что город принес присягу графине Екатерине; тем не менее они приняли бы Виконта как члена Дома Фуа. Возмущенный, Виконт бросил свои силы на Ле Мас, поджег ворота, применил осадные машины к стенам, изгнал епископа Паскаля Дюфура и основал на его месте Матье д'Артигелуб. Затем он безуспешно повернул на Порт-де-Лолме в Памье и удалился в Мазер. В следующем году, 14 июля, войска Виконта вернулись и атаковали Памье. Они вошли в город, разграбили город и заключили в тюрьму вождей, которые поддерживали графиню. Ее силы прибыли 28 августа, вошли в город и спасли город, убив лидера нападавших, сьера де Лавелане. В апреле 1486 года парламент Тулузы издал приказ о разделении доходов епископства Памье на одну треть для епископа Паскаля Дюфура, на одну треть для Матье д'Артигелуба и на одну треть для ремонта здания. церковь Ле Мас; он также приказал, чтобы место епископа было передано Лиераку.

Жан де Фуа, виконт де Нарбонн, умер в ноябре 1500 года, а тот, кто претендовал на престол Пьера де Кастельбажака, Джеран Жан, умер в сентябре 1501 года, но конфликт из-за епископальной резиденции Памье не утихал. Матьё д'Артигелуб прибыл немедленно из Парижа и 4 октября 1501 г. послал комиссара Парижского парламента вступить во владение епархией. Комиссару было отказано во въезде на том основании, что эпидемия чума, но он вернулся 7-го числа и его требование разместить герб Матье д'Артигелуба над дверью епископского дворца было удовлетворено консулами Памье. Затем Матье использовал свое влияние на Vicomtes de Narbonne, чтобы парламент Тулузы передал епархию Памье и аббатство Лезат в руки короля Франции Людовика XII. Два парламентских уполномоченных прибыли в Памье 29 февраля 1503 года для выполнения распоряжений парламента, но они не смогли получить представление аббатства Лезата, так как аббат, кардинал Амье д'Альбре, находился в Риме. Комиссары приказали должностным лицам епархии управлять мирским имуществом епархии и передавать доходы консулам Памье для контроля.

Матье д'Артигелуб умер 30 марта 1513 года. Консулы Памье немедленно отправились к каноникам в Ле Мас и сообщили им об этом факте, умоляя их назначить епископа, который принесет мир в церковь Памье. Каноники назначили Протонотического Апостола Бертрана де Лордата, который немедленно начал действовать, как если бы он был епископом, хотя канонически он стал епископом только через десять лет. Папа Лев X назначил кардинала Аманьё д'Альбре администратором епархии и вручил ему свои буллы 15 мая 1514 года. Кардинал ушел в отставку 15 августа 1514 года после назначения Шарля де Грамона новым епископом Памье, тем самым отменив выборы. Бертрана де Лордата. Грамон был переведен в епархию Кузеранс 25 июня 1515 года, и кардинал д'Альбре снова стал управляющим.

Гугеноты

Во время епископата Роберта Пеллевского (1557–1579), брата епископа Амьена Николаса де Пеллеве, французские религиозные войны вызвали жестокие раздоры: протестанты разрушили все церкви в Памье, в том числе и великолепную церковь Нотр-Дам-дю. Лагерь, и трижды снесли епископский дворец Мас Сен-Антонен. Однако именно Робер де Пеллеве получил разрешение от папского легата кардинала Тривульцио 24 января 1558 года основать иезуитов в колледже в Памье, втором колледже, учрежденном иезуитами во Франции. Договоренность была ратифицирована королем Франсуа II 11 февраля 1559 года. Усилия трех священников-иезуитов по осуществлению плана неоднократно препятствовали консулам, а также враждебностью верующих гугенотов в Памье. Тем не менее Коллеж открылся на Рождество 1559 года. В том же году насилие гугенотов против религиозных образов началось с неоднократных вспышек разрушительного насилия. В июле 1561 г. консулы Памьера категорически отказались опубликовать указ короля Карла IX, запрещавший гугенотам публично собираться или собирать войска; в 1562 году, став полностью протестантским, они попытались закрыть иезуитский колледж, не продлив ему разрешение на работу. Однако во время резни в День святого Варфоломея в 1572 году Памьер находился в руках католической партии, и предпринимались все попытки дать обеим сторонам шанс жить в мире и исповедовать свою религию. Однако после протестантского собрания в Монтобане 24 августа 1573 года города Людьес и Саверден были захвачены, а монахини Саленкеса были вынуждены бежать; В апреле 1574 г. гугеноты предприняли попытку захватить Памьер, но безуспешно.

Другой епископ Памьера Анри де Спонд (1626–42) (Спондан), недавно обращенный в христианство, предложил кардиналу Баронию проект по созданию двенадцатитомника Барония « Анналы Экклезиасти» («Церковные летописи»). Он так хорошо выполнил проект, что получил высокую оценку кардинала и внимание Папы Павла V, который назначил Спонда настоятелем французской церкви в Риме Сан-Луиджи-деи-Франчези . Павел V также дал Спонду должность в Римской курии в качестве ревизора петиций в офисе Главной тюрьмы.

Памье также управлялся янсенистом Франсуа Этьеном де Коле (1644–1680).

Революция

В 1790 году Национальное учредительное собрание решило передать французскую церковь под контроль государства. Гражданское управление провинций должно было быть реорганизовано в новые подразделения, называемые « департментами », первоначально предполагалось, что их будет 83 или 84 человека. Число епархий Римско-католической церкви должно было быть сокращено, чтобы максимально совпадать с новыми департаментами. Поскольку во время революции существовало более 130 епархий, необходимо было подавить более пятидесяти епархий и объединить их территории. Духовенство должно было бы принести присягу на верность государству и его Конституции, как это указано в Гражданской конституции духовенства , и они стали бы должностными лицами государства, получающими зарплату. И епископы, и священники будут избираться специальными «выборщиками» в каждом департаменте. Это означало раскол, поскольку епископы больше не нуждались в одобрении (предварительном согласовании) со стороны папства; также передача епископов, которая ранее была исключительной прерогативой папы в каноническом праве, будет привилегией государства; избрание епископов больше не зависело от капитулов Собора (которые все были упразднены), другого ответственного духовенства или Папы, но с избирателями, которые даже не должны были быть католиками или христианами.

Новый гражданский департамент, названный «Арьеж», был создан Законодательным собранием Франции как часть новой митрополии под названием «Métropole du Sud». Старая епархия Памье была упразднена, и была создана новая епархия Арьежа с центром в Памье. Когда в 1789 году были созваны Генеральные штаты, законный епископ Памье, Жозеф-Матье д'Агу, вел себя настолько авторитарно и аристократично, когда составлялись кассиры (Записки с жалобами и рекомендациями), что его собственное духовенство отказывалось избрать его своим представителем на встрече в Париже, выбрав вместо этого Canon Bernard Font. Брат Canon Font был одним из членов Ассамблеи, разработавших план создания новых отделов. Фонт был избран епископом Арьежского в 1791 году и освящен в Тулузе конституционным епископом Антуаном-Паскалем-Гиацинтом Серме 15 мая 1791 года. Посвящение было действительным, но канонически неправильным, раскольническим и кощунственным (как пародия на подлинные католические таинства).

Новому конституционному епископу пришлось нелегко со своим духовенством, значительная часть которого отказалась от присяги. Часть людей была оскорблена казнью короля Людовика XVI 21 января 1793 года, и почти все были шокированы отменой религии и заменой разума Праздником разума 10 ноября 1793 года. Католическая церковь, и больше не было Конституционной церкви. Епископ Фонт пытался заступиться за эмигрантов и протестовал против ареста противников режима, действий, которые привели его к аресту самого в конце 1793 года. Он был освобожден только 5 февраля 1795 года, после чего сразу же вошел в тюрьму. прячется более года. Он обосновался в Фуа, где собрал около 82 священников, которые все еще были ему верны, а в 1797 году он решительно выступил против идеи литургии на местном языке. Ему не нужно было подчиняться Конкордату 1801 года , так как он умер 1 ноября 1800 года, так и не примирившись с Римско-католической церковью.

Церковь Конкордата

После подписания Конкордата 1801 года с первым консулом Наполеоном Бонапартом папа Пий VII потребовал отставки всех епископов во Франции, чтобы не осталось сомнений в том, кто был законным епископом, а кто - самозванцем. Затем он немедленно упразднил все епархии во Франции по той же причине. Затем он начал восстанавливать старые епархии Ancien Régime или большинство из них, хотя и не с теми же границами, что и до революции . Епархия Памье не была одной из тех, что были возрождены Папой Пием VII в его булле Qui Christi Domini от 29 ноября 1801 года. Ее территория была передана Тулузской архиепископии. Однако при Конкордате Бонапарт пользовался теми же привилегиями, что и короли Франции, особенно правом назначать епископов для вакантных епархий с одобрения Папы. Эта практика продолжалась до Реставрации в 1815 году, когда привилегия выдвижения вернулась в руки короля Франции.

В соответствии с Конкордатом между Папой Пием VII и королем Людовиком XVIII, подписанным 11 июня 1817 года, была восстановлена ​​епархия Памье, объединившая территорию древней епархии Памьера и епархии Кузеранс вместе с большей частью бывшей епархии. Мирепуа и епархии Рье , а также благочиния бывшей епархии Алет . Конкордат, однако, так и не был ратифицирован Национальным собранием Франции, которое имело репутацию более роялистского, чем король, и поэтому, по иронии судьбы, наполеоновское законодательство никогда не было удалено из юридического кодекса (как это было согласовано в Конкордате 1817 года) и условия Конкордата 1817 года так и не стали законом штата. Людовик XVIII, однако, назначил Франсуа де ла Тур-Ландорта 13 января 1823 года, и он был утвержден Папой Пием VII 16 мая 1823 года.

1905 Французский закон о разделении церквей и государство упразднен католицизм как религия Франции закончился все государственные субсидии религиозных организаций, отменила все зарплаты и пенсию , выплачиваемую французское духовенство, требовал погашения всех кредитов, церкви и церковные организации и требовали, чтобы все имущество, не подпадающее под религиозный фонд, созданное после Конкордата 1801 года, было передано правительству. Папа Пий X возразил, что это было односторонним аннулированием Конкордата 1801 года. Дипломатические отношения между французским правительством и папством были прекращены.

Декрет Святейшего Престола от 11 марта 1910 г. возродил титулы бывших сеймов Кузеранских и Мирепуа. и присоединил их к титулу епископа Памьера.

Епископы

до 1500

С 1500 до 1800

с 1800 г.

Рекомендации

Библиография

Справочные работы

• Сент-Март, Дени (1785). Gallia christiana, в provincias ecclesiasticas distributiona; (на латыни). Tomus decimus-tertius (XIII). Париж: Йоханнес-Баптиста Куаньяр. С. 150–185.
• Eubel, Conradus (ред.) (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка ) п. 94. (на латыни)
• Eubel, Conradus (ред.) (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка ) п. 90.
• Eubel, Conradus (ред.) (1923). Hierarchia catholica, Том 3 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
• Гоша, Патриций (Патрис) (1935). Иерархия католическая IV (1592–1667) . Мюнстер: Libraria Regensbergiana . Проверено 6 июля 2016 .
• Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1952). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi V (1667-1730) . Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 .
• Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi VI (1730-1799) . Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 . п. 90.
• Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1968). Hierarchia Catholica medii et Recentioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series ... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846 г.) (на латыни). Том VII. Monasterii: Libr. Regensburgiana.
• Ремигиус Ритцлер; Пирминус Сефрин (1978). Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi ... Pontificatu PII PP. IX (1846 г.) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903 г.) (на латыни). Том VIII. Il Messaggero di S. Antonio.
• Пента, Зенон (2002). Hierarchia catholica medii et recntioris aevi ... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922 г.) (на латыни). Том IX. Падуя: Сообщение Сан-Антонио. ISBN   978-88-250-1000-8 .

Исследования

• Детка, Франсуа (1981). Histoire de Pamiers (на французском языке). Syndicat d'Initiatives de Pamiers - Basse-Ariège.
• Дублет, Жорж (1895). Un prélat janséniste F. de Caulet: réformateur des chapitres de Foix et de Pamiers (на французском языке). Фуа: Фуа-Гадрат Айне.
• Фонс, Виктор (1873). Evêques de Pamiers (на французском языке). Тулуза: Дуладур.
• Жан, Арман (1891). Les évêques et les archevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (на французском языке). Париж: А. Пикар. С. 299–303.
• Лафон де Сентенак, Луи (1902). Armorial des évêques de Pamiers (на французском языке). Фуа: тип. Помиес.
• Лаондес, Жюль де (1882). Annales de Pamiers (на французском языке). Томе премьер. Тулуза: E. Privat.
• Лаондес, Жюль де (1884). Annales de Pamiers (на французском языке). Том второй. Тулуза: E. Privat.
• Сент-Март, Дени де (1785). Gallia christiana, в provincias ecclesiasticas distributiona (на латыни). Tomus decimus-tertius (13) (второе изд.). Париж: Йоханнес-Баптиста Куаньяр. С. 150–185, Instrumenta , стр. 87–148.
• Société bibliographique (Франция) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802–1905) . Париж: Librairie des Saints-Pères.
• Видаль, Жан-Мари (1899). "Les comptes de l'Evêché de Pamiers sous l'évêque Raymond Dachon". В: Annales de Saint-Louis des Français (на французском языке). 4 . Рим: Сен-Луи-де-Франсе. 1899. С. 71–121.
• Видаль, Жан-Мари (1926). Histoire des évêques de Pamiers. И. Бернар Сэссет (1232-1311) . Париж, Пикар, 1926 год.
• Видаль, Жан-Мари (1932). Histoire des évêques de Pamiers. II. Quatorzième et quinzième siècles, 1312–1467 . Кастильон, 1932. Histoire des évêques de Pamiers. III: Schisme et hérésie au diocèse de Pamiers (1467-1626) . Кастильон (Арьеж): Bureaux du Bulletin Historique du diocèse de Pamiers, 1931. Том V (1939). (На французском)

Для дальнейшего чтения

• Барбер, Малкольм (2014). Катары: дуалистические еретики в Лангедоке в средние века . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN   978-1-317-89039-3 .
• Буэно, Ирэн (2015). Определение ереси: инквизиция, теология и папская политика во времена Жака Фурнье . Бостон-Лейден: Брилл. ISBN   978-90-04-30426-0 .
• Дювернуа, Жан (1965). Le registre d'inquisition de Jacques Fournier, évêque de Pamiers: 1318-1325 (на французском языке). Тулуза: Эдуард Приват.
• Видаль, JM (1906). Le Tribunal d'Inquisition de Pamiers (на французском языке). Тулуза: E. Privat.

внешняя ссылка

• (на французском языке) Национальный центр архивов Франции, L'Épiscopat francais depuis 1919 , дата обращения: 24 декабря 2016 г.

Подтверждение

•   Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Памятная епархия" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Координаты : 43.11 ° N 1.61 ° E 43 ° 07'N 1 ° 37'E  /   / 43,11; 1,61