Черный иудаизм - Black Judaism

Черный иудаизм - это иудаизм, который преимущественно исповедуют африканские общины как на африканском континенте, так и за пределами Африки (например, в Северной Америке ). Он богословски характеризуется избирательным принятием иудейской веры (в некоторых случаях такое избирательное принятие имеет исторические обстоятельства) и тем, что система верований черного иудаизма значительно отличается от основных сект иудаизма. Кроме того, хотя общины черных иудеев принимают иудейские обычаи, такие как еврейские праздники и еврейские молитвы, все они, как правило, не признаются основными еврейскими обществами как законно еврейские .

Важные примеры черного иудаизма включают иудаизм, практикуемый афроамериканскими евреями в Северной Америке. Чернокожие евреи-израильтяне - это религиозная группа, которая заявляет о своем происхождении от колен Израиля , но не признана евреями ни одной еврейской общиной.

Иудаизм существовал в Африке к югу от Сахары на протяжении веков. С пятнадцатого века евреи, спасаясь от преследований в Испании и Португалии, основали небольшие смешанные общины на западном побережье Африки. До конца девятнадцатого века в западноафриканском королевстве Лоанго существовала узнаваемая община чернокожих евреев, вероятно, испанского происхождения. Более того, по всей Африке еврейские общины возникли как часть взаимодействия между колониализмом, христианством и африканскими обществами. Связь между колониализмом и развитием еврейской идентичности в Южной Африке была впервые показана южноафриканским исследователем религиоведения Дэвидом Чидестером в 1996 году. В 2002 году британский историк Тюдор Парфитт утверждал, что образование иудейских общин было частью сложного симбиоза. между африканскими обществами колониализм и христианство и, более того, был продуктом западного колониализма во всем мире от Новой Зеландии до Америки. Он привел множество примеров иудейских проявлений по всей Африке к югу от Сахары в колониальный период и с тех пор. Его аргумент состоял в том, что такие проявления часто создавались европейцами как часть процесса Другого и часто были интернализованы африканскими сообществами.

Примеры черного иудаизма

Угандийский иудаизм

Abayudaya представляют собой группу Bagwere и Busoga людей , которые коллективно преобразованы в иудаизм в начале 20 - го века, под руководством Семей Какунгала . Преследуемая режимом Иди Амина , община с тех пор возродилась, и в настоящее время ее население составляет от 2 000 до 3 000 человек. Kulanu, организация, занимающаяся еврейской пропагандой, направила эмиссаров из Израиля, чтобы помочь абайудае практиковать основной иудаизм и добиваться признания Главного раввината Израиля .

Ганский иудаизм

Нигерийский иудаизм

Североамериканский черный иудаизм

Североамериканский черный иудаизм - это религиозное движение, которое возникло как продукт израильского националистического движения черных евреев после освобождения черных рабов после Гражданской войны в США . По мнению ряда ученых, поддерживающих то, что называется «теорией идентификации», после столетий навешивания ярлыков уничижительных чернокожих американских сообществ стремление найти новую коллективную идентичность, которая будет представлять их в позитивном свете, побудило их объединиться. под ярлыком «еврейский израильтянин», по сути представляя себя потомками колен Израиля. Наряду с принятием новой идентичности общины «еврейских израильтян» приняли форму иудаизма (или создали синкретистскую религию, которая позже была названа «черным иудаизмом») как центральную часть такого националистического движения. С теологической точки зрения, черный иудаизм широко рассматривается как ветвь афроамериканской религии, а не ветвь западного исторического иудаизма, иудаизма в общем смысле. Черный иудаизм - это, по сути, мессианская система убеждений, которая называет чернокожее сообщество истинным избранным народом.

Джеймс Лендинг, один из наиболее авторитетных ученых в области черного иудаизма, классифицировал черный иудаизм как форму социального протеста, имеющую большую социальную ценность, чем теологическую. Уходя от христианства и принимая иудаизм в качестве коллективной веры, общины чернокожих американцев после освобождения (особенно эпохи Джима Кроу ) стремились выделиться из основного американского общества, которое они считали враждебным.

Есть также много афро-американцев, исповедующих основной иудаизм , и некоторые общины, сосредоточенные вокруг общин чернокожих евреев, например, Эфиопская еврейская конгрегация Бет Шалом Бнай Закен в Чикаго (хотя она связана с движением черных евреев-израильтян, его раввином). Каперс-Фанни , подвергся формальному обращению в иудаизм).

Смотрите также

использованная литература

  1. Лендинг, Джеймс Э. , Черный иудаизм: история американского движения.
  2. Кей, Андре Э., К типологии религиозной мысли и практики черных евреев, Journal of Africana Religions, Vol. 2, № 1 (2014), стр. 31–66.