Болландист - Bollandist

Acta Sanctorum (IANUARIUS 1643)

Bollandist общество ( французский : Сосьете де Bollandistes ) являются объединение ученых, филологов и историков (первоначально все иезуиты , но теперь в том числе не-иезуитов) , которые с начала семнадцатого века изучали житие и культ святых в христианстве. Их наиболее важным изданием было « Acta Sanctorum» («Жития святых» ). Они названы в честь фламандского иезуита Жана Болландуса (1596–1665).

Acta Sanctorum

Жан Болландус

Идея Acta Sanctorum впервые возникла у голландского иезуита Хериберта Росвейде (1569–1629), который преподавал в иезуитском колледже Дуэ . В свободное время Росвейд собирал информацию о житиях святых. Его основная работа, Vitae Patrum 1615 года, легла в основу Acta Sanctorum . Росвейд заразился заразной болезнью, служа умирающему, и умер 5 октября 1629 года в возрасте шестидесяти лет.

Отец Жан Болландус был старостой иезуитского колледжа Мехелен . После смерти Росвейда Болландуса попросили просмотреть документы Росвейда. Затем Болландус продолжил работу из Антверпена .

Задача заключалась в том, чтобы найти и классифицировать материалы, напечатать то, что казалось наиболее надежным источником информации о святых, почитаемых Церковью, и проиллюстрировать трудности. Недооценивая масштабы предприятия, Болландус сначала думал, что сможет закончить работу в одиночку, но через несколько лет ему пришлось признать, что это предприятие выходит за рамки его личных сил. Затем ему был назначен помощник Годфри Хеншениус (1601–81). Первые два тома Acta Болланда и Хеншениуса были опубликованы в Антверпене в 1643 году.

В отличие от Росвейда и Болландуса, Хеншениусу было разрешено посвятить себя исключительно написанию Acta . Он решил множество задач, связанных с хронологией, географией и филологической интерпретацией источников. Февраль, март и апрель (то есть собрание житий святых, праздники которых случаются в каждом месяце) занимали по три тома, май - восемь, а июнь - семь томов. К моменту его смерти вышло 24 тома; кроме того, Хеншениус оставил много заметок и комментариев для следующих томов. Таким образом, можно сказать, что своей окончательной формой Acta обязаны Хеншениусу.

В 1659 году, Bollandus и Henschenius присоединились Даниэль Papebrochius (1628-1714), который посвятил пятьдесят пять лет своей жизни в Acta . С июля 1660 года по декабрь 1662 года Хеншениус и Папеброхиус путешествовали по Германии, Италии и Франции, чтобы собрать копии агиографических рукописей. Еще одним болландистом этого периода был Жан Гаманс .

Кармелит споры

После публикации в 1675 году первого апрельского тома болландцы втянулись в длительную полемику с кармелитами . В письмах святого Альберта , Патриарха Иерусалима и автора правила кармелитов, Папеброхий заявил в своем предварительном комментарии, что традиция, повсеместно принятая кармелитами, что происхождение ордена восходит к пророку Илии , который считался его учредитель, был недостаточно обоснован. Но узнав, что атаки могут поставить под угрозу работу группы, он и его товарищи решили, что время молчания прошло. С 1681 по 1698 годы каждая сторона выпустила серию писем, брошюр и других документов. Кармелитов поддерживал испанский трибунал, а болландистов - Жан де Лонуа и Сорбонна. В ноябре 1698 года Папа Иннокентий XII приказал положить конец спорам.

К моменту смерти отца Папеброчиуса в 1714 году первые шесть месяцев года были практически завершены. Работа продолжалась и в последующие годы, во главе с Конрадом Яннинком .

Подавление и переселение (18 век)

К тому времени , когда Общество Иисуса было подавлено с помощью папы Климента XIV в 1773 году, в Bollandists было произведено 50 томов в 130 лет. Они также переехали из Антверпена в Брюссель , где продолжали свою работу в монастыре Куденберг до 1788 года, когда Болландистское общество было подавлено австрийским правительством Нидерландов. Их библиотека была приобретена в премонстрантах из Tongerlo аббатства , который пытался продолжать работу. Пятьдесят третий том был издан аббатом Тонгерлоо в 1794 году. 53 тома первой серии охватывали святых с 1 января по 14 октября. Работой руководили четыре бывших болландиста.

Refoundation

После воссоздания Общества Иисуса в Бельгии , новое Общество болландистов было сформировано во второй четверти девятнадцатого века под патронажем бельгийского правительства. Первый том новой серии появился в 1845 году. Собрание из 61 тома было издано в Париже между 1863 и 1867 годами. К концу 19 века работа была переориентирована, приведя ее в большее соответствие с новыми филологическими методами. В 1882 году был учрежден ежеквартальный обзор критической агиографии под названием Analecta Bollandiana , который существует до сих пор и публикует приложения к Acta .

Исследования болландистов привели к текстам Missale Romanum , Liturgia Horarum и Martyrologium, относящимся к Марии Магдалины . Эти исследования были положительно процитированы в том, что Папа Франциск возвел праздник святого в статус литургического праздника.

Общество болландистов - единственное учреждение, занимающееся исключительно критическим изучением агиографии. «Существует много« фейковых новостей »о святых, - сказал болландист Марк Линдейер, SJ. - Мы можем потратить всю жизнь на исправление Википедии». Тем не менее легенды о святых предоставляют важную информацию историкам и лингвистам. Патрик Дж. Гири говорит, что сказки служат «окном в мир людей того времени и места.

В фантастике

Bollandist Общество играет важную роль в The Deptford Trilogy по канадскому романисту Робертсон Дэвису . Главный герой сериала, хотя и не католик, глубоко интересуется Святыми и их жизнью, и его научные усилия приветствуются болландистами.

Примечания

использованная литература

внешние ссылки