Книга Арды Вираф -Book of Arda Viraf

Книга Арда Wīrāz ( среднеперсидский : Арда Wīrāz nāmag , иногда называют «Арда Wiraf») представляет собой зороастрийский текст , написанный в среднеперсидском . Он содержит около 8 800 слов. Он описывает путешествие во сне набожного зороастрийца (вираз из истории) через загробный мир. Текст принял окончательную форму в IX-X веках после ряда редакций, и, вероятно, этот рассказ был оригинальным продуктом Парса IX-X веков .

Заголовок

Полное название - Арда Вираз намаг («Книга Справедливого Вираза»).

Двусмысленность, присущая сценариям пехлеви , которые имеют значительную двусмысленность в произношении определенных согласных, Wīrāz , имя главного героя, также может транслитерироваться как Wiraf или Viraf , но авестийская форма явно является Virāza , что предполагает правильное чтение z . ArdA имени (ср AŠA , родственна Санскритский RTA ) является эпитетом из Wīrāz и примерно переводимая как «правдивый, праведники, просто.» Wīrāz , вероятно, сродни протоиндоевропейскому * wiHro- -, «человек», ср. Санскрит : вира . Наконец, Намаг означает «книга».

Текстовая история

Дата книги не известна, но в священных книгах и ранней литературе Востока , профессор Чарльз Хорн не дает окончательную дату для рассказа. Большинство современных ученых просто заявляют, что конечной точкой этого текста был 10 или 11 век.

Согласно переводчику текста Ферейдуну Вахману, происхождение этой истории, вероятно, восходит к IX или X веку и происходило из региона Парс.

Вводная глава указывает дату после арабского завоевания и, по-видимому, была написана на парсе. Вероятно, это один из литературных произведений провинции IX или X веков. Лингвистический анализ подтверждает эту точку зрения.

Согласно Encyclopædia Iranica, окончательная форма истории восходит к 9-10 векам:

«Арда Вираз-намаг», как и многие зороастрийские произведения, подвергалась последовательным редакциям. Он принял свою окончательную форму в IX-X веках нашей эры, как можно увидеть в текстах, часто встречающихся в персидской литературе, которые, как известно, были характерны для раннеперсидской литературы.

Краткое содержание сюжета

Вираз был выбран за его благочестие, чтобы предпринять путешествие в тот мир, чтобы доказать истинность зороастрийских верований, после периода, когда земля Ирана была обеспокоена присутствием запутанных и чуждых религий. Он пьет смесь вина , манга и хаомы , после чего его душа отправляется в тот мир. Здесь его встречает красивая женщина по имени Дэн , олицетворяющая его веру и добродетель. Перейдя мост Чинват , его затем проводят « Срош , благочестивый и Адар , язад » через «звездный путь», «лунный путь» и «солнечный путь» - места за пределами неба, предназначенные для добродетельных, которые, тем не менее, потерпели поражение. соответствовать зороастрийским правилам. На небесах Вираз встречает Ахура Мазду, который показывает ему души благословенных ( ахлав , альтернативная среднеперсидская версия слова арда ). Каждый человек описывается, живя идеализированной версией той жизни, которую он или она прожил на земле, как воин, земледелец, пастух или другой человек. Затем со своими наставниками он спускается в ад, чтобы показать страдания нечестивых. Завершив свое визионерское путешествие, Ахура Мазда сказал Виразу, что зороастрийская вера - единственный правильный и истинный образ жизни, и что ее следует сохранять как в процветании, так и в невзгодах.

Кавычки

  • Они говорят, что когда-то благочестивый Зартошт сделал религию, которую он получил, распространенной в мире; и до завершения 300 лет религия была в чистоте, и люди не сомневались. Но после этого, проклятый злого духа, лукавый , для того , чтобы люди недостоверных этой религии, возбужденный проклятого Александр , в Ruman , который пребывал в Египте , так что он пришел в страну Ирана с суровой жестокостью и войнами и разруха; он также убил правителя Ирана, разрушил метрополию и империю и опустошил их.
    • Вступление
  • Затем я увидел души тех, кого змеи кусают и вечно пожирают свой язык. И я спросил так: «Какой грех совершили те, чья душа терпит такое суровое наказание?» Благочестивый Срош и Язад Адар сказали так: «Это души тех лжецов и непочтительных [или« лживых »] ораторов, которые в этом мире говорили много лжи, лжи и ненормативной лжи.
    • Раздел 4, Ад

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки

Полные тексты

дальнейшее чтение

  • Кассок, Зик, (2012), Книга Арды Вираф: Версия 2012 года студента пехлеви, транскрипция и перевод , ISBN  978-1477603406