Бразильское интегралистское действие - Brazilian Integralist Action
Бразильское интегралистское действие Ação Integralista Brasileira
| |
|---|---|
 | |
| Президент | Плиниу Сальгадо |
| Основан | 7 октября 1932 г. |
| Растворенный | 10 ноября 1937 г. |
| Преемник | Партия народного представительства |
| Штаб-квартира | Рио де Жанейро |
| Идеология | Бразильский интегрализм |
| Политическая позиция | Далеко справа |
| Религия | католическая церковь |
| Цвета | Синий |
| Партийный флаг | |
 | |
Brazilian Integralist Action ( португальский : Ação Integralista Brasileira , AIB ) была интегралистской / фашистской политической партией в Бразилии . Он был основан на идеологии бразильского интегрализма, разработанной его лидером Плиниу Сальгадо . Бразильский интегрализм поддержал возрождение духовности в Бразилии в форме бразильского национализма, чтобы сформировать общую идентичность между бразильцами. Он осуждал материализм , либерализм и марксизм . Он яростно выступал против Коммунистической партии Бразилии (тогда еще называвшейся Коммунистической партией Бразилии) и конкурировал с коммунистами за голосование рабочего класса .
Характер
| Часть серии по |
| Интегрализм |
|---|
По своим внешним формам интегрализм был похож на европейский фашизм : военизированная организация в зеленой рубашке с униформой , строго регламентированными уличными демонстрациями и риторикой против марксизма и либерализма . Однако он заметно отличался от него конкретной идеологией: плодовитый писатель, прежде чем стать политическим лидером, Сальгадо интерпретировал человеческую историю в целом как противостояние между « материализмом », понимаемым им как нормальное действие законов природы, руководствуясь слепой необходимостью, и « спиритизм »: вера в Бога, в бессмертие души и в обусловленность индивидуального существования высшими, вечными целями. Таким образом, Сальгадо выступал за использование личного интереса к таким ценностям, как жалость, самопожертвование и забота о других. Для него человеческая история состояла из вечной борьбы человеческого духа против законов природы, что выражается атеизмом современного общества в двойных формах либерализма и социализма - капиталистической конкуренции, ведущей в конечном итоге к слиянию частных капиталов в единое целое. государственная экономика. Таким образом, интегралисты отдавали предпочтение национализму как общей духовной идентичности в контексте разнородной и толерантной нации, находящейся под влиянием « христианских добродетелей» - таких добродетелей, которые конкретно усиливаются авторитарным правительством, навязывающим принудительную политическую деятельность под руководством признанного лидера.
Интегралисты были чем-то вроде современных ирландских голуборубашечников, которые, как и они, были революционерами по духу и были ответвлением фенийского движения и IRB, которые были террористическими организациями, неоднократно осуждаемыми ирландскими римско-католическими епископами и отлученными от церкви Папой. Пий IX 12 октября 1869 года и 12 января 1870 года. Подобно европейским фашистам, интегралисты были в основном средним классом. В частности, они пользовались поддержкой военных, особенно военно-морских сил Бразилии .
Интегрализм, будучи массовым движением, имел заметные различия в идеологии среди его лидеров под влиянием различных международных фашистских и квази-фашистских современных движений, как, например, в вопросе об антисемитизме : Сальгадо был против него. Густаво Баррозу , главный идеолог партии после Сальгадо, был известен своими воинствующими антисемитскими взглядами и прославился тем, что был автором первого и пока единственного перевода Протоколов сионских мудрецов на португальский язык . Баррозу был также автором различных собственных антисемитских работ ( иудаизм, масонство и коммунизм ; синагоги в Сан-Паулу ). Это привело как минимум к двум серьезным разрывам в движении: одному в 1935 году, а другому в 1936 году, когда Сальгадо почти отказался от руководства движением.
Одним из важнейших принципов в жизни интегралиста была «внутренняя революция» или «революция самости», посредством которой человека побуждали перестать думать только о себе и вместо этого начать интегрироваться в идею гигантского интегралиста. семья - слиться с Родиной, оставив при этом эгоистичные и «злые» ценности.
История
Отношение режима Варгаса
В начале 1930-х годов Бразилия пережила сильную волну политического радикализма . Правительство во главе с президентом Жетулиу Варгасом получало определенную поддержку со стороны рабочих из-за введенного им трудового законодательства и конкурировало с Коммунистической партией Бразилии за поддержку рабочего класса. Перед лицом коммунистических достижений и в то же время, опираясь на свои интенсивные репрессии против бразильских левых , Варгас обратился к интегралистскому движению как к единой мобилизованной базе поддержки правых . Когда левоцентристские фракции были исключены из коалиции Варгаса, а левые были разгромлены, Варгас постепенно начал кооптировать популистское движение, чтобы получить широкую поддержку, которая позволила ему в конечном итоге (в 1937 году) провозгласить свой Estado Novo - интегралистский «Новый». Состояние".
Интегрализм, требующий к 1935 г. быстро растущего числа членов по всей Бразилии, особенно среди немцев-бразильцев и итальянцев-бразильцев (общины, которые вместе составляли около миллиона человек), начал заполнять эту идеологическую пустоту. В 1934 году интегралисты напали на коммунистическое движение во главе с Луисом Карлосом Престесом , мобилизовав консервативную базу массовой поддержки, участвующую в уличных драках. В 1934 году, после распада хрупкого союза Варгаса с рабочими и его нового союза с AIB, Бразилия вступила в один из самых волнующих периодов в своей политической истории. Крупные города Бразилии стали напоминать Берлин 1932-33 годов с его уличными боями между Коммунистической партией Германии и Национал-социалистической немецкой рабочей партией . К середине 1935 года бразильская политика резко дестабилизировалась.
Репрессии и наследие
Когда Варгас установил полную диктаторскую власть под Estado Novo в 1937 году, он выступил против движения. Хотя AIB поддерживал резкий поворот Варгаса направо, Сальгадо был чрезмерно амбициозен, с открытыми президентскими устремлениями, которые угрожали власти Варгаса. В 1938 году интегралисты предприняли последнюю попытку добиться власти, напав ночью на дворец Гуанабара , но полиция и армия прибыли в последнюю минуту, и последовавшая перестрелка закончилась примерно с двадцатью жертвами. Эта попытка получила название «Пижамный путч» интегралистов.
После этой неудачи в 1938 году AIB распался, а в 1945 году Сальгадо основал Партию народного представительства (PRP), которая придерживалась идеологии интегрализма, но без униформы, салютов, сигналов и знаков. Различные политические лидеры, выросшие в среде интегрализма, рассредоточились по различным идеологическим позициям в ходе последующей политической борьбы. Среди тех, кто поддерживал связи с политическими правыми, были многие из бывших участников военного переворота 1964 года, который должен был свергнуть президента Жоао Гуларта . Напротив, другие бывшие интегралисты позже стали ассоциироваться с левыми, как, например, в случае министра иностранных дел Гуларта Сантьяго Дантаса, католического епископа Д. Элдера Камары . Лидер бразильских популистов (и зять Гуларта) Леонель Бризола на раннем этапе своей политической карьеры выиграл губернаторские выборы в штате Риу-Гранди-ду-Сул посредством избирательного союза с ПРП. Сегодня в Бразилии существуют две группы, которые придерживаются строгой интегральной идеологии: « Фронт интеграции Бразилии » (FIB) и « Movimento Integralista e Linearista Brasileiro » (MIL-B).
Интегралисты и военный режим (1964–1985)
Интегралисты и бывшие интегралисты заняли ряд позиций в отношении военной диктатуры правого толка , последовавшей за переворотом 1964 года . Плиниу Сальгадо присоединился к ARENA , провоенной партии. Аугусто Радемакер и Марсиу Мело , бывшие интегралисты, были двумя из трех членов хунты, которые кратко правили Бразилией в 1969 году, во время перехода от второго военного правительства ( Артура да Коста-э-Силва ) к третьему ( Эмилио Медичи ) . Радемейкер был также вице-президентом в третьем военном правительстве. Его обычно считали одним из самых стойких правых в современной военной верхушке. Многие бывшие интегралисты в вооруженных силах занимали правительственные посты во второй и третьей военных администрациях, которые обычно считались связанными с жесткими секторами в армии. С другой стороны, Д. Элдер Камара, также бывший интегралист, действовал в то время как самый известный противник режима.