Театр хлеба и кукол - Bread and Puppet Theater

Театр хлеба и кукол
Bread And Puppet.jpg
Куклы в Музее хлеба и кукол
Формирование 1962–1963
Тип Театральная группа
Цель Политическая марионетка
Место нахождения
Художественный руководитель (ы)
Питер Шуман
Веб-сайт www .breadandpuppet .org

Театр « Хлеб и кукол» (часто известный просто как « Хлеб и марионетки» ) - это политически радикальный кукольный театр , действующий с 1960-х годов и базирующийся в Гловере, штат Вермонт, с января 2020 года. Театр был основан Элкой и Питером Шуманом. Питер - художественный руководитель.

Название « Хлеб и марионетка» происходит от практики театра делиться собственным свежим хлебом, который подается бесплатно с айоли , с аудиторией каждого спектакля для создания сообщества, и, исходя из его центрального принципа, искусство должно быть таким же основным, как хлеб для жизни. Некоторые слышали отголоски римской фразы « хлеб и зрелища » или рабочего слогана « Хлеб и розы » в названии театра, хотя они не часто упоминаются в собственных объяснениях его названия Bread & Puppet.

Театр хлеба и кукол участвует в парадах, включая празднование Дня независимости , особенно в Каботе, штат Вермонт , со многими изображениями, в том числе сатирическим дядей Сэмом на ходулях.

История

Питер и Элька Шуманы основали театр «Хлеб и кукол» в 1962–1963 годах в Нью-Йорке . Он был активен во время войны во Вьетнаме в антивоенных протестах, в первую очередь в Нью-Йорке, что побудило обозревателя Time Т. Е. Калема в 1971 году заметить: «Это виртуальное тупое шоу так же современно, как завтрашняя бомбардировка». Многие помнят его как центральное место в политическом зрелище того времени, поскольку его огромные марионетки (часто от десяти до пятнадцати футов в высоту) были неотъемлемой частью многих демонстраций. Сицилийский кукольный спектакль вдохновил Шумана, а TB&PT вдохновил другие группы по всему континенту, в том числе находящуюся в Эдмонтоне компанию People & Puppets Incorporated Гэри Боттинга , которая в начале 1970-х годов также использовала изображения ярдов высотой для изображения политических тем и социальных комментариев в радикальном выражении. уличный театр. В 1970 году Театр переехал в Вермонт , сначала в Годдард-колледж в Плейнфилде , а затем на ферму в Гловере, где и остался. На ферме живут корова, несколько свиней, куры и кукловоды, а также есть крытые и открытые площадки для выступлений, типография, магазин и большой музей, в котором демонстрируется работа компании за более чем четыре десятилетия. TB&PT получил гранты Национального фонда искусств , награды Кукловодов Америки и других организаций.

В 1984 и 1985 годах они совершили поездку по колледжам с театральной постановкой «Дверь» , в которой рассказывалось о «резне гватемальских и сальвадорских индейцев и о тяжелом положении беженцев, пытающихся бежать через дьявольски открывающуюся и закрывающуюся дверь на север». С «минимальным использованием устного слова» пьеса подчеркнула «большую простоту и красоту».

Наш отечественный цирк Воскресения - середина 1980-х гг.

До 1998 года Bread & Puppet проводила свой ежегодный конкурс и цирк (в полном объеме, Наш внутренний цирк воскресения ) в естественном амфитеатре на территории Гловера и вокруг него . В 1990-х годах фестиваль начал собирать десятки тысяч человек, которые разбили лагерь на соседних фермерских землях во время ежегодных летних выходных конкурса. Мероприятие стало неуправляемым, и его меньше волновало представление театра. В 1998 году мужчина был убит в результате драки во время ночевки в кемпинге на фестивале, что вынудило режиссера Питера Шумана отменить фестиваль. С тех пор театр все лето предлагает небольшие спектакли по выходным, он путешествовал по Нью-Йорку и Новой Англии , время от времени гастролируя по США и за границу. В театре действует программа, в которой ученики помогают ставить спектакли и играть в них. В Нью-Йорке Bread & Puppet ежегодно выступает в Театре Нового города во время курортного сезона.

Причины

Конкретными причинами на протяжении многих лет были:

Конфликты

Республиканская национальная конвенция 2000 года

Волонтеры Bread & Puppet были среди семидесяти девяти человек, арестованных на складе в Филадельфии во время Республиканского национального собрания 2000 года . Агентство Associated Press сообщило, что место налета "в стиле спецназа" транслировалось в прямом эфире с новостных вертолетов. Спустя годы AP пояснил, что «велись напряженные разговоры (позже доказанные необоснованными) о террористических заговорах, вынашиваемых в штаб-квартире« марионеток », о создании бомб и разжигаемом анархистами беспределах». В его отчете не упоминалась версия этой истории, представленная полицией.

«Пара наших людей была там, помогала строить кукол», - сказала Линда Элбоу, менеджер компании Bread & Puppet. «Копы вошли в студию ... арестовали людей и забрали марионеток. Итак, теперь марионетки - преступники».

Парад на Хеллоуин (2001) Halloween Parade ...

Театр Bread & Puppet Theatre - постоянный участник парада Хэллоуина в деревне в Нью-Йорке , известного своими гигантскими куклами. В 2001 году Bread & Puppet не участвовала в параде. В планы театра на этот год входило выступление с протестом против войны в Афганистане . Парад на Хеллоуин должен был состояться через пятьдесят дней после нападения 11 сентября 2001 года на Всемирный торговый центр и в 1,5 милях от него . Именно это нападение стало предлогом для начала войны, против которой протестовал Bread & Puppet Theatre, а «антивоенная позиция компании», как сообщается, «... уже поставила ее в противоречие с некоторыми жителями Нью-Йорка», по словам Дэна Бакальцо из TheaterMania.com. Многие жуткие элементы парада были приостановлены в том году его директором Жанной Флеминг . До 25 октября было неизвестно, состоится ли это вообще.

Линда Элбоу прокомментировала: «Мы определенно не говорили« Ура террористам ». Мы говорили: «Посмотри, что ты делаешь с народом Афганистана». Цитата без указания источника в отчете Бакальцо - «То, что вы приносите, мы не хотим» - предполагает, что это был отобранный группой материал. нежелательны, а не сама группа. В отчете не проясняется, как было принято решение и кто его принял; инцидент был включен в качестве второстепенного материала в материал, рекламирующий предстоящее шоу «Хлеб и кукол». Флеминг, у которой Бакальцо не брала интервью (но цитируется так, как будто она была), говорит, что Хлеб и Марионетка не была «отозвана», добавив, что именно она первая пригласила компанию принять участие в параде, когда она стала организатором. .

В декабре 2001 года Театр вернулся в Нью-Йорк с Мессой Восстания с Похоронным маршем за гнилую идею: Специальная месса после событий 11 сентября . Его представили в Театре Нового города и объявили «нерелигиозным служением в присутствии нескольких богов из папье-маше». «Мессы восстания» - это обычный формат Хлеба и кукольного театра, как и подобные «Похороны», хотя «гнилые» идеи меняются.

Хлеб и кукольный пресс

Помимо театра, некоторые кукловоды Bread & Puppet руководят издательством Bread & Puppet Press , которым руководит Элька Шуман, жена Питера Шумана (и внучка Скотта Норинга ). Пресса выпускает плакаты, открытки и книги по тематике Театра, а также другим формам «дешевого искусства». Рекламный проспект Почему дешевое искусство? «Манифест» - один из самых известных произведений прессы.

Комментарии критиков

Автобус с хлебом и куклами на tour.jpeg

Известные писатели и исполнители приняли участие в театре, в том числе детского театра исполнитель Пол Залум и писатель Грейс Палей .

Другие авторы, похвалившие Bread & Puppet, включают историка Ховарда Зинна , который сослался на его «магию, красоту и силу», и поэта и комментатора NPR Андрея Кодреску , который писал: «Театр Bread & Puppet так долго был частью Америки. сознательная борьба за лучшее «я», что, как это ни парадоксально, стало неотъемлемой частью нашего подсознания ».

Ссылки в популярных СМИ

The Bread & Puppet Theatre имеет визуальную отсылку к фильму Джули Теймор 2007 года « Через Вселенную» . В фильме воспроизводились такие персонажи, как дядя Фатсо, прачки, белые дамы и многорукая голова матери. Цирковой оркестр Bread & Puppet также упоминается в костюмах циркового оркестра во время выступления «На благо мистера Кайта! ». Разница между костюмами из реальной жизни и костюмами, сделанными для фильма, заключается в том, что в реальной жизни они красные и черные, тогда как в фильме они белые и черные. В титрах фильма - Театр хлеба и кукол.

В своих мемуарах 2008 года «Время на свободе: воспоминания о Гринвич-Виллидж в шестидесятых» нью-йоркский художник и иллюстратор Сьюз Ротоло отмечает, что в начале 1963 года она работала на фабрике в компании TB&PT недалеко от Деланси-стрит в нижнем восточном районе Манхэттена. . Ротоло в то время была девушкой и музой Боба Дилана и вдохновила его на песни "Suze (The Cough Song)", "Don't Think Twice, It's Alright", "Tomorrow Is A Long Time", " Слишком много утра »и« Сапоги из испанской кожи ».

Смотрите также

Сноски

использованная литература

  • Беннетт, Терри (2009). "Хлеб и кукольный театр". В Нессе, Иммануил (ред.). Международная энциклопедия революции и протеста: с 1500 г. по настоящее время . Вили-Блэквелл . С. 500–501. ISBN 978-1-4051-8464-9.
  • Рональд Т. Саймон и Марк Эстрин, Репетиции с богами: фотографии и очерки о театре хлеба и кукол ( ISBN  1-931498-19-9 ).
  • Джордж Деннисон , Существующий лучший мир: Заметки о театре хлеба и кукол ( ISBN  1-57027-072-4 ).
  • Стефан Брехт , Театр хлеба и кукол (2 тома, ISBN  0-416-01691-X ).
  • Диди Халлек, 27-минутный 16-миллиметровый фильм "Meadows Green", 1974 год.
  • Диди Халлек и Тамар Шуман, "Ах! Полное надежд Театрализованное представление хлеба и марионеток!" 2002 г., 70-минутное видео.
  • Сьюз Ротоло , Время свободного движения: Воспоминания о Гринвич-Виллидж в шестидесятых ( ISBN  978-0-7679-2688-1 ).

внешние ссылки

Координаты : 44 ° 41′03 ″ с.ш. 72 ° 10′41 ″ з.д. / 44,68417 ° с.ш. 72,17806 ° з.д. / 44,68417; -72,17806